Saat ini Sudah Adakah Penghuni Sorga Dan Neraka?

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizvAyQ96GhX4VY_9No1FfCBeKAryAh14XqFaKCC_Dxyj61ZCCqeg7jYHgod_RPPDdnhA1yorBNCXiBQfLrNmzhYoj7aod4c_uhCOOKeIFW_zimggQVyMSEt65-E8bl48Xv3vKNQMJR-P4/s1600/FALLING+LEAF.jpg" imageanchor="1" style=""><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="AUTO" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizvAyQ96GhX4VY_9No1FfCBeKAryAh14XqFaKCC_Dxyj61ZCCqeg7jYHgod_RPPDdnhA1yorBNCXiBQfLrNmzhYoj7aod4c_uhCOOKeIFW_zimggQVyMSEt65-E8bl48Xv3vKNQMJR-P4/s280/FALLING+LEAF.jpg" width="280" /></a></div> <div> <br /></div> <div> <b>TANYA</b></div> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Saya masih bertanya-tanya ustadz, apakah surga dan neraka itu sudah berpenghuni? Kalau dari nash-nash yang pernah saya baca, di neraka sudah ada orang-orang yang disiksa, sebagaimana kabar dari Rasullah Shallallahu 'alayhi wa sallamketika naik ke Mi’raj. Bagaimana kejelasan tentang hal ini? Mohon diterangkan berdasarkan dalil-dalil yang sahih.</i></span></div> <div> <br /></div> <div> <b>JAWAB</b></div> <div> Surga adalah tempat yang disediakan Allah bagi hamba-hamba yang dicintai dan taat kepada-Nya. Di dalamnya penuh dengan kesenangan dan kenikmatan tanpa ada yang dapat mengurangi dan mengusik kesuciaannya. Kenikmatan Surga bersifat kekal. Belum pernah dilihat oleh mata, belum pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas dalam pikiran seorang pun manusia.</div> <div> <br /></div> <div> Neraka adalah tempat tinggal yang disediakan Allah untuk orang-orang yang tidak beriman kepada-Nya, yaitu mereka yang menentang aturan-aturan-Nya, dan tidak mempercayai para rasul-Nya. Di dalamnya terdapat siksaan yang paling hina sebagai hukuman bagi musuh-musuh-Nya.</div> <div> <br /></div> <div> Surga dan neraka telah diciptakan oleh Allah Ta’ala. Keberadaan keduanya tidak akan pernah berakhir. Allah Ta’ala menciptakan surga dan neraka sebelum menciptakan yang lain, sekaligus menciptakan penduduk di dalamnya. Demikianlah yang dikatakan oleh Imam Thahawi Rahimahullah dalam bukunya yang berjudul Al ‘Aqidah At Thahawiyah.</div> <div> <br /></div> <div> Ibnu Abdil Izz Al Hanafi Rahimahullah memberi komentar keterangan di atas, ia mengatakan ‘mengenai pernyataannya bahwa Allah Ta’ala telah menciptakan surga dan neraka, ahlus sunnah sependapat bahwa surga dan neraka memang telah diciptakan dan sudah ada sejak dahulu kala.’</div> <div> <br /></div> <div> Al-Qur’an mengindikasikan 'keberadaan surga' di beberapa surat. Di antaranya;</div> <div> <br /></div> <div> “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Rabbmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa” (QS. Ali Imran: 133)</div> <div> <br /></div> <div> “Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, (yaitu) di Sidratil Muntaha,Di dekatnya ada surga tempat tinggal.” (QS. An Najm: 13-15)</div> <div> <br /></div> <div> Imam Muslim Rahimahullah meriwayatkan dari ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha, telah terjadi sebuah gerhana matahari pada zaman Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa sallam. Aisyah memberi kabar bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda, ”Ketika Aku berdiri di sini aku melihat semua yang dijanjikan kepadamu. Aku bahkan melihatku sendiri memetik beberapa buah di surga, ketika engkau melihat aku melangkah ke depan. Dan aku melihat api neraka, beberapa bagiannya mamakan bagian-bagian yang lain, ketika engkau melihat aku melangkah ke belakang.”</div> <div> <br /></div> <div> Imam Bukhari Rahimahullah menyediakan Bab khusus dalam shahihnya tentang hadits-hadits mengenai diskripsi surga dan tentang telah diciptakannya surga. Beliau mengutip banyak hadits yang menunjukkan bahwa surga telah diciptakan. Diantaranya adalah hadits yang menyatakan bahwa pada saat mayit dimasukan ke dalam kubur, Allah Ta’ala memperlihatkan kepada mayit itu tempatnya di surga atau di neraka. Ada lagi hadits bahwa nabi melihat tempat Umar bin Khatab di surga.</div> <div> <br /></div> <div> <b>PARA PENGHUNI SURGA DAN NERAKA</b></div> <div> Sebagaimana yang kita telah ketahui bersama bahwa surga dan neraka telah diciptakan, lalu siapa penghuninya sekarang ini?</div> <div> <br /></div> <div> Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa sallam banyak menceritakan tentang para penghuni Surga (jannah) atau neraka (jahannam), baik ketika melaksanakan mi’raj maupun ketika bermimpi atau dari mimpi para sahabat yang beliau benarkan.</div> <div> <br /></div> <div> Imam Bukhari Rahimahullah meriwayatkan dari Asma’ bahwa Rasulullah Shallahu ‘alayhi wa sallam bersabda,</div> <div> <br /></div> <div> ”Surga berada begitu dekat denganku sehingga, jika aku mau, aku dapat memetik beberapa buahnya. Neraka juga didekatkan sekali kepadaku sehingga aku berkata ‘Ya Allah, bahkan aku masih bersama mereka, aku melihat seorang dari mereka sedang dicakar oleh seekor kucing, dan aku bertanya mengapa ini? Mereka mengatakan kepadaku, ia menyekap kucing tersebut sampai mati kelaparan, ia tidak memberinya makan, atau melepaskannya supaya kucing tersebut dapat memakan tikus-tikus yang berkeliaraan di muka bumi.”</div> <div> <br /></div> <div> Dalam hadits yang lain ditambahkan,</div> <div> <br /></div> <div> ”Aku juga melihat Abu Thumamah, Umar bin Malik yang sedang ditarik batang tenggorokannya di dalam neraka.”</div> <div> <br /></div> <div> Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan bahwa Rasulullah Shallahu ‘alayhi wa sallam melihat Amir bin Amir Al Khuja’i dikeluarkan isi perutnya di dalam neraka.</div> <div> <br /></div> <div> Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa Nabi Shallahu ‘alayhi wa sallam telah bersabda dalam khutbahnya ketika gernaha matahari, “Aku melihat neraka, dan aku melihat sebagian isinya adalah wanita.”</div> <div> <br /></div> <div> Mengenai surga, Rasulullah Shallahu ‘alayhi wa sallam menceritakan dalam hadits yang telah diriwayatkan oleh Imam Bukhari dari Usamah bin Zaid,</div> <div> <br /></div> <div> “Aku berdiri di depan pintu surga dan melihat bahwa sebagian besar dari orang-orang yang masuk surga adalah orang-orang miskin dan papa, sedangkan yang kaya tertahan, sementara penduduk neraka diperintahkan untuk dibawa ke dalam neraka.”</div> <div> <br /></div> <div> Imam Tirmidzi meriwayatkan dengan sanad yang hasan dari Abu Hurairah bahwa Nabi Shallahu ‘alayhi wa sallam bersabda,</div> <div> <br /></div> <div> “Telah diperlihatkan kepadaku tiga orang pertama yang akan masuk surga: seorang mati syahid, seorang yang beramal shalih, dan seorang budak yang menyembah Allah dengan penuh keyakinan dan pengabdian serta tulus dan setia kepada tuannya.”</div> <div> <br /></div> <div> Rasulullah Shallahu ‘alayhi wa sallam juga menyebut bahwa Beliau melihat beberapa sahabat di dalam jannah, diantaranya sahabat Ja’far bin Abdil Muthalib, Hamzah bin Abdul Muthalib, Zaid bin Haritsah, Zaid bin Amir bin Nufail, Haritsah bin An Nu’man, dan Bilal bin Rabah.</div> <div> <br /></div> <div> <b>ORANG-ORANG YANG MASUK SURGA SEBELUM HARI KIAMAT</b></div> <div> Ada beberapa orang atau golongan yang masuk surga sebelum datangnya Hari Akhir, yaitu:</div> <div> <ul> <li><b>Nabi Adam ‘alayhi salam</b></li> </ul> </div> <div> Manusia pertama yang masuk surga adalah bapak umat manusia, Adam as dalilnya <a href="https://tafsirq.com/2-al-baqarah/ayat-35">QS. 2:35</a>, tetapi Adam melanggar perintah Allah Ta’ala dengan memakan buah dari pohon yang telah dilarang, lalu Allah mengirim adam dari surga ke dunia yang penuh penderitaan dan kekurangan.</div> <div> <ul> <li><b>Nabi Muhammad Shallallahu ‘alayhi wa sallam</b></li> </ul> </div> <div> Imam Muslim meriwayatkan dari ‘Aisyah, telah terjadi sebuah gerhana matahari pada zaman Rasulullah Shallallahu ‘alahi wa sallam. ‘Aisyah memberi kabar bahwa Rasulullah Shallallahu 'alayhi wa sallambersabda,</div> <div> <br /></div> <div> ”Ketika aku berdiri di sini aku melihat semua yang dijanjikan kepadamu. Aku bahkan melihatku sendiri memetik beberapa buah di surga, ketika engkau melihat aku melangkah ke depan. Dan aku melihat api neraka, beberapa bagiannya mamakan bagian-bagian yang lain, ketika engkau melihat aku melangkah kebelakang.”</div> <div> <ul> <li><b>Para Syuhada</b></li> </ul> </div> <div> Di antara orang yang akan masuk surga sebelum hari kiamat adalah para syuhada fi sabilillah. Imam Muslim meriwayatkan bahwa Masruk bertanya kepada Abdullah bin Mas’ud tentang ayat 169 dari Surat Ali Imran, Ia berkata kami juga menanyakan hal itu, dan Nabi Shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda,</div> <div> <br /></div> <div> “Arwah mereka berada dalam perut burung burung berwarna hijau dan mereka mempunyai cahaya yang datang dari Arsy. Mereka berkeliaraan di surga ke mana saja mereka inginkan, kemudian mereka mencari perlindungan di bawah cahaya itu. Rabb mereka akan datang secara tiba tiba kepada mereka lalu bertanya, apakah kalian menginginkan sesuatu? Mereka menjawab ‘apalagi yang kami inginkan, sementara kami dapat pergi ke mana saja yang kami inginkan di surga’, Allah Ta’ala akan datang dan menanyakan hal tersebut tiga kali. Ketika mereka sadar bahwa mereka tidak diijinkan menjawab tidak, lalu mereka berkata’ Ya Rabb, bisakah kami dikembalikan lagi ke tubuh tubuh kami dan dibunuh sekali lagi di jalanmu ? Ketika Allah Ta’ala mengetahui bahwa mereka tidak mempunyai keinginan atau keperluan apa-apa lagi, maka Allah Ta’ala membiarkan saja mereka.”</div> <div> <br /></div> <div> Siapa saja dari manusia yang meninggal dunia maka baginya akan diperlihatkan tempatnya di surga atau di neraka, pada waktu pagi dan sore.</div> <div> <br /></div> <div> Imam Muslim meriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda,</div> <div> <br /></div> <div> ”Apabila seseorang meninggal akan diperlihatkan tempatnya pada pagi dan sore hari. Jika ia calon penghuni surga ia akan menjadi penghuni surga, jika ia calon penghuni neraka ia akan menjadi penghuni neraka, lalu dikatakan kepadanya inilah tempatmu sekarang, sampai Allah Ta’ala memasukanmu kedalamnya pada hari kiamat nanti."</div> <div> <br /></div> <div> Sebagai bahasan terakhir, pernyataan Imam Nawawi di dalam syarh sahih Muslim di bawah ini perlu diperhatikan:</div> <div> <br /></div> <div> “Orang-orang yang dikabarkan berada di dalam jannah bukan berarti ia sudah berada di jannah, hal itu adalah sebagai kabar gembira bagi para sahabat dengan kesaksian Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa sallam, baik di dalam mimpinya maupun ketika mi’raj. Apabila penghuni surga sudah ada sebelum Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa sallam, berarti bertentangan dengan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda,”Aku datang ke pintu jannah dan meminta supaya pintu itu dibuka. Penjaga jannah bertanya,”Siapakah engkau”? Aku berkata, ”Muhammad.” Penjaga surga berkata lagi, ”Aku diperintah untuk tidak membuka pintu ini bagi siapa saja sebelum engkau.”</div> <div> <br /></div> <div> Beberapa sahabat yang dikabarkan masuk jannah mereka masih hidup dan mustahil mereka ketika itu berada di dalam jannah. Al Kirmani berkata, ”Seseorang tidak akan masuk surga kecuali setelah ia mati.” [lihat Syarh Shahih muslim]</div> <div> <br /></div> <div> <b>KESIMPULAN</b></div> <div> Bahwasannya Rasulullah adalah orang yang pertama kali masuk janah dan tidak ada orang yang mendahuluinya. Orang orang yang dikabarkan di dalam jannah atau di neraka adalah wahyu sebagai kabar gembira atau peringatan. Para syuhada akan diizinkan mengunjungi jannah, sebagai keutaman bagi mereka, namun mereka belum menikmati jannah dengan jasadnya.</div> <div> <br /> Wallahu 'alam bissyawwab.<br /> <br /> [sumber: <a href="http://www.kiblat.net/">www.kiblat.net</a>]<br /> <br /> REF:</div> <div> Syirah Aqidah Thahawiyah, Muhamad ibnu Abdil Izz, darul ‘alam alkutub, cet ketiga, 1418 H / 1997 M.Fathul Bary, ibnu hajar asqolani, jilid 2, darul kutub ilmiyah, cet pertama 1410 H / 1989 M.Surga dan neraka, Sulaiman Al asqor, serambi ilmu semesta, cet kesatu, 1421 H / 2000 M.Syareh Shahih Muslim, Imam Nawawi. </div> <div> <br /></div> </div> <div style="border-bottom: 1px solid #c21003;"> </div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> <span style="font-weight: 600;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <b>3 RESPONS</b><br /> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <b><span style="color: #cc0000;">Jiman</span> </b><span style="color: #1d2129;">says: 27 June 2014 at 11:13 pm</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> 1. kenapa alloh menyiksa orang dineraka?</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> 2. neraka katanya kekal gmn orang bisa keluar dari sana?</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> 3. dimana belas kasih dan alloh pangampunan alloh kalau masih mengganjar orang dineraka?</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> 4. dimana keadilan alloh jika dosa ditimbang dengan kebaikan?</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> 5. kenapa alloh menuntut keadilan dengan cara seperti itu?</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <b><span style="color: #cc0000;">Ibas Ok</span></b><span style="color: #1d2129;"> says:</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> 28 June 2014 at 1:48 pm</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: right;"> <span style="font-size: large;">قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: right;"> <span style="font-size: large;">(صحيح البخاري)</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <em>“Ketika Allah SWT selesai membangun Alam semesta, maka Dia SWT mencantumkan diatas Arsy: Sungguh Kasih SayangKu melebihi KemurkaanKu” </em> [Shahih Bukhari]</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> Perlu diketahui, kasih sayang Allah subhanahu wata’ala sangat besar, namun Allah juga mempunyai sifat murka, sebagaimana Allah menciptakan surga maka Allah juga menciptakan neraka. Disiapkan sebagai bentuk pertanggung jawaban seseorang atas apa yang telah diperbuatnya di dunia.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> Seseorang yang dapat berfikir, tentunya mengetahui bahwa dunia ini meliputi takdir Allah dan kehendak manusia. Manusia tidak memiliki kehendak dalam penciptaan yang ia tidak mampui, semisal menciptakan tubuhnya sendiri. Namun, dia punya kehendak sempurna dalam hal tertentu seperti makan, minum, bergerak, bekerja, bermain, dsb. Maka dari itu, dia memikul tanggung jawab atas perbuatan-perbuatan yang dapat dilakukannya.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> Berkenaan dengan bagaimana Allah dapat mengeluarkan seorang dari neraka, padahal neraka itu kekal, maka hadits ini bisa menjawabnya.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> Hadits tentang keluarnya penghuni Neraka dengan syafa’at.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> Dibawakan oleh Hammad bin Zaid, ia berkata: Aku bertanya kepada Amr bin Dinar: “Apakah engkau mendengar Jabir bin Abdillah Radhiyallahu ‘anhu membawakan hadits dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwa beliau bersabda: <em>"(Sesungguhnya Allah mengeluarkan sekelompok orang dari Neraka dengan syafa’at)?”Amr bin Dinar menjawab,”Ya.” </em>[HR Imam Bukhari dan Muslim]</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> Allah ta’ala memiliki sifat Pengasih lagi Maha Penyayang. Dia selalu membukakan Rahmat dan pintu maaf pada makhlukNya. Lantas, bagaimana ketika Allah menyiapkan siksaan bagi mereka yang ingkar. Apakah Allah tidak sayang kepada makhluk-Nya. Apakah pada akhirnya makhluk diciptakan hanya untuk disiksa? tidak demikian. Hal itu karena kita ada untuk menjadi pemimpin di bumi ini, menggali setiap pengetahuan, setiap ilmu yang akhirnya mendekatkan kita kepada sang Khalik, sang Maha Pencipta, sehingga kita mampu Tunduk dan ikhlas dengan penuh kesadaran menerima indahnya Iman.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> Alangkah indah jika kita yakin dan tunduk dengan ikhlas tanpa embel-embel apapun didalamnya. Sebagaimana perkataan Umar bin Khatab (lafadznya kurang lebih seperti ini),</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <em>”Ketika aku diperintahkan untuk beramal, maka aku lakukan amalan itu semampuku tanpa mengharap apapun dari Sang pemberi perintah. Ketika Dia berkehendak membalas amalanku, maka sudah pasti Dia akan membalasnya.”</em></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <b><span style="color: #cc0000;">Bima</span></b><span style="color: #1d2129;"> says:</span></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> 3 February 2016 at 7:23 am</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> di atas pada bagian Orang2 yang akan masuk dalam surga :</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> – Manusia pertama yang masuk surga adalah bapak umat manusia, Adam as dalilnya QS. 2:35, tetapi Adam melanggar perintah Allah Ta’ala dengan memakan buah dari pohon yang telah dilarang, lalu Allah mengirim adam dari surga ke dunia yang penuh penderitaan dan kekurangan.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> sedangkan menurut kesimpulan anda isinya:</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> – Bahwasannya Rosululloh adalah orang yang perttama kali masuk janah dan tidak ada orang yang mendahuluinya.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"> Untuk orang awam membacanya pasti bingung, bisa tolong diberi penjelasan lebih tentang 2 hal diatas?</div>

Saat ini Sudah Adakah Penghuni Sorga Dan Neraka?

TANYA Saya masih bertanya-tanya ustadz, apakah surga dan neraka itu sudah berpenghuni? Kalau dari nash-nash yang pernah saya baca, d...

Saat ini Sudah Adakah Penghuni Sorga Dan Neraka?

TANYA Saya masih bertanya-tanya ustadz, apakah surga dan neraka itu sudah berpenghuni? Kalau dari nash-nash yang pernah saya baca, d...

Read more »

Sorga Yang Dijanjikan Oleh Allah

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRZ4cvc143OXxlnEXSRWPd7Dv0dtEcwRHcBGnH8ZpilNIekLlpXkGprA7SxpUeJhHAYxLjfA2LcIuXZ9bz40-vSZTtMHvkEeMqTJgufq6vkDFeTAHxvsNVwEUxGDtDiX6sn11j6I7WMRym/s0/river+bank.jpg" style="display: block; padding: 0em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="400" data-original-width="640" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRZ4cvc143OXxlnEXSRWPd7Dv0dtEcwRHcBGnH8ZpilNIekLlpXkGprA7SxpUeJhHAYxLjfA2LcIuXZ9bz40-vSZTtMHvkEeMqTJgufq6vkDFeTAHxvsNVwEUxGDtDiX6sn11j6I7WMRym/s0/river+bank.jpg" width="100%"/></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> SORGA yang dalam bahasa Arab disebut al-Jannah diambil dari ungkapan <i>al-hadiqah zatusy-syajar </i>(kebun atau taman yang terdiri dari berbagai macam pepohonan). Ini untuk menggambarkan pada benak orang Arab ketika itu bahwa ada suatu tempat yang sangat indah nan diliputi berbagai macam kenikmatan luar biasa. Kontras sekali dengan wilayah Jazirah Arab yang kering kerontang dari hamparan padang pasir.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keistimewaan surga dan kenikmatan yang ada di dalamnya digambarkan Allah SWT dalam hadits Qudsi yang diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>"Aku (Allah) telah menyediakan untuk hamba-hamba-Ku yang saleh suatu balasan (surga) yang belum pernah terlihat oleh mata, belum pernah terdengar oleh telinga, dan belum pernah terlintas di dalam hati.”</i> [HR Bukhari].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah Rasulullah SAW menggambarkan surga, Beliau SAW kemudian membaca ayat Alquran,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Seorang pun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka, yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.”</i> (QS As-Sajadah [32]: 17).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kenikmatan yang diberikan Allah SWT di dalam surga bersifat kekal, tidak pernah habis, dan banyaknya tak terhitung. Dari semua kenikmatan tersebut, nikmat yang paling tinggi yang akan dirasakan penghuni surga ialah menyaksikan Allah SWT. Seperti diterangkan dalam firman-Nya,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>"Wajah-wajah (orang mukmin) pada hari itu berseri-seri. Memandang Tuhannya."</i> (QS Al-Qiyamah [75] :22-23).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Luas surga digambarkan seluas langit dan bumi. Seperti diterangkan Alquran, </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>"Bersegeralah kamu mencari ampunan dari Tuhanmu dan mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa."</i> (QS Ali Imran [3]: 133). </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Disebutkan pula, di dalamnya mengalir sungai-sungai yang bermacam-macam dan diberi nama sesuai dengan keadaan dan sifat airnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada sungai air jernih, yaitu airnya selalu dalam keadaan jernih, tidak berubah rasa dan baunya. Ada pula sungai susu karena airnya terdiri atas air susu yang juga tidak berubah rasanya. Kemudian, ada juga sungai arak (khamar), yaitu airnya terdiri atas khamar yang sangat lezat rasanya, tapi tidak memabukkan. Selanjutnya, ada pula sungai madu, yang airnya terdiri atas madu yang disaring. (QS Muhammad [47]: 15).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perhiasan yang diberikan kepada penghuni surga terdiri atas emas, mutiara, serta pakaian yang terbuat dari sutra. (QS Fathir [35]: 33), baik sutra yang halus tipis maupun tebal. (QS Ad-Dukhan [44]: 53). Sedangkan, makanan dan minuman mereka terdiri atas berbagai macam jenis, terserah apa saja yang mereka inginkan, semuanya tersedia. (QS Az-Zukhruf [43]: 71).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penghuni surga benar-benar dimanjakan. Piring-piring dan gelas-gelas mereka saja semuanya terbuat dari emas. Di samping peralatan dari emas, ada pula peralatan yang terbuat dari perak dan kristal (QS Al-Insan [76]: 15). Di samping itu, penghuni surga dilayani pelayan-pelayan muda bagaikan mutiara yang bertaburan dengan pakaian sutra yang sangat indah dan menyedapkan pandangan mata. Mereka tetap tinggal muda dan tidak pernah berubah menjadi tua. (QS Al-Insan [76]: 19-21).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam surga juga tidak ada lagi permusuhan, tidak ada perasaan dengki antarsesama penghuninya. Hidup mereka rukun dan damai bagaikan saudara-saudara kandung. Mereka tidak pernah merasa penat, lelah, atau letih. (QS Al-Hijr [15] :45-48).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penduduk surga juga tidak pernah melakukan perkataan dusta, omong kosong, apalagi yang bersifat dosa. Seluruh yang keluar dari lisan mereka hanyalah perkataan kedamaian dan kebaikan. (QS Al-Waqi'ah [56] : 25-26). Di samping itu, penduduk surga juga tidak mengenal adanya usia tua dan muda. Umur para penghuninya sebaya dan tidak pernah bertambah tua. Semua mereka dalam keadaan sehat dan tidak pernah dihinggapi penyakit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penduduk surga atau mereka yang akan memasukinya disebut dengan ahlul jannah atau ashabul jannah. Mereka adalah orang yang bertakwa kepada Allah SWT. Tapi, bukan berarti orang mukmin yang belum mencapai derjat mutakin (takwa) tidak bisa masuk ke dalamnya. Setiap orang mukmin di akhirat kelak akan ditimbang amal baik dan buruknya. Allah SWT bersikap sangat adil dalam hal ini. Jika amal baik lebih berat dan lebih banyak dari amal yang jahat, ia akan dimasukkan ke dalam surga. Tapi, sebaliknya, jika amal yang jahat lebih banyak, ia akan dimasukkan ke dalam neraka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hukuman yang diberikan Allah SWT di dalam neraka setimpal dengan kejahatan yang dilakukan orang tersebut. Setelah habis masa hukuman itu, ia akan dimasukkan ke dalam surga dalam keadaan tubuh dan jiwa yang sudah suci. Karena itu, tidak ada orang mukmin yang akan kekal dalam neraka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seberat-beratnya siksa yang dideritanya, pada akhirnya ia akan dikeluarkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seperti diterangkan Rasulullah SAW dalam hadits dari Abu Sa‘id al-Khudri, </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>"Para penghuni surga akan masuk ke surga dan penghuni neraka akan masuk ke dalam neraka. Kemudian, Allah berfirman, 'Keluarkanlah dari neraka itu orang yang ada di dalam hatinya iman sekalipun sebesar biji sawi'. Mereka lalu dikeluarkan dari neraka dalam keadaan tubuh yang hitam hangus dan kemudian dimasukkan ke dalam nahr al-hayah (sungai kehidupan). Kemudian, mereka tumbuh seperti tumbuhnya benih di samping tanah yang terkena banjir. Tidaklah engkau tahu bahwa benih itu akan keluar kekuning-kuningan dan berseri-seri."</i> [HR Bukhari, Muslim, dan an-Nasa’i].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orang-orang yang berdosa juga bisa mendapatkan syafaat dari Rasulullah SAW di akhirat kelak. Di samping memberikan syafaat ‘uzma (besar), Rasulullah SAW juga memberikan syafaat yang lain setelah mendapat izin dari Allah SWT. Dengan demikian, bisa saja orang Mukmin yang berdosa besar mendapat syafaat dari Rasulullah SAW sehingga dikeluarkan dari neraka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> [Sumber: <a href="https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-digest/17/02/06/okxjgc313-mengenal-surga" target="_blank">Agung Sasongko</a> | <a href="https://www.republika.co.id/" target="_blank">Republika Online</a>]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Sorga Yang Dijanjikan Oleh Allah

SORGA yang dalam bahasa Arab disebut al-Jannah diambil dari ungkapan al-hadiqah zatusy-syajar (kebun atau taman yang terdiri dari berbag...

Sorga Yang Dijanjikan Oleh Allah

SORGA yang dalam bahasa Arab disebut al-Jannah diambil dari ungkapan al-hadiqah zatusy-syajar (kebun atau taman yang terdiri dari berbag...

Read more »

Jaminan Sorga Bagi Seluruh Umat Nabi Muhammad Saw

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk2RGP7k5GXkhJEJYiSDemCo3__8vvB4UjBfsHlR2xm3Ho-tFlwwxYj3VlapxiUaZRbvl8L3OCl59xsCnA8chC96TEMj95sfzpRYrcf_KyEMs39N0Ve4saK_NXEDffYycm6Xlo25AKHIA/s1600/shalat+berjamaah+di+masjid+adalah+wajib+bagi+laki-laki+muslim.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 0em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk2RGP7k5GXkhJEJYiSDemCo3__8vvB4UjBfsHlR2xm3Ho-tFlwwxYj3VlapxiUaZRbvl8L3OCl59xsCnA8chC96TEMj95sfzpRYrcf_KyEMs39N0Ve4saK_NXEDffYycm6Xlo25AKHIA/s640/shalat+berjamaah+di+masjid+adalah+wajib+bagi+laki-laki+muslim.jpg" width="100%" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam Al-Quran Al-Karim dan Hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam terdapat sekian banyak kabar gembira dan ancaman dari Allah kepada  hamba-Nya yang beriman dan bertakwa kepada-Nya. Jika Allah telah berjanji, maka tidak ada keraguan bahwa Dia pasti akan menepatinya. Demikian pula jika Dia telah memberi peringatan dan ancaman kepada hamba-Nya maka Dia pasti akan membuktikan ancaman tsb jika Dia tidak berkenan mengampuni kesalahan-kesalahan hamba-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di antara janji Allah kepada seluruh hamba-Nya tanpa membedakan antara satu dengan yang lainnya adalah; kabar gembira bahwa siapa pun dijamin akan masuk surga jika sungguh-sungguh beriman dan bertakwa kepada-Nya serta mengikuti dan mentaati syariat Rasul-Nya, shallallahu alaihi wasallam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berikut ini adalah beberapa di antara ayat-ayat Al-Quran dan hadits shahih yang menerangkan hal itu. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. Allah ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"><i> “Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rezki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan: “Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu”. Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya.”</i> (QS. Al-Baqarah: 25)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. Allah ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"><i> “Allah menjanjikan kepada orang-orang yang mu’min lelaki dan perempuan, (akan mendapat) surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan (mendapat) tempat-tempat yang bagus di surga ‘Adn. Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; Itu adalah keberuntungan yang besar.” </i> (QS. At-Taubah: 72)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3. Allah ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"><i> “Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa berada dalam surga dan kenikmatan, mereka bersuka ria dengan apa yang diberikan kepada mereka oleh Rabb mereka; dan Rabb mereka memelihara mereka dari azab neraka. Dikatakan kepada mereka): “Makan dan minumlah dengan enak sebagai balasan dari apa yang telah kamu kerjakan”. Mereka bertelekan di atas dipan-dipan berderetan dan Kami kawinkan mereka dengan bidadari-bidadari yang cantik bermata jeli.”</i>  (QS. Ath-Thuur: 17-20)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 4. Allah ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"><i> “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat tinggal. Mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah daripadanya.”</i> (QS. Al-Kahfi: 107-108)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 5. Allah ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"><i> “Sesungguhnya mereka yang beriman dan beramal shalih, tentulah Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang mengerjakan amalan(nya) dengan baik. Mereka itulah (orang-orang yang) bagi mereka surga ‘Adn, mengalir sungai-sungai di bawahnya; dalam surga itu mereka dihiasi dengan gelang emas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang indah.”</i> (QS. Al-Kahfi: 30-31)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 6. Allah ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"><i> “Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Rabbnya dibawa ke surga </i><i>berombong-rombongan (pula). Sehingga apabila mereka sampai ke surga itu sedang pintu-pintunya telah terbuka dan berkatalah kepada mereka penjaga-penjaganya: “Kesejahteraan (dilimpahkan) atasmu, berbahagialah kamu! maka masukilah surga ini, sedang kamu kekal di dalamnya. “Dan mereka mengucapkan: “Segala puji bagi Allah yang telah memenuhi janji-Nya kepada kami dan telah (memberi) kepada kami tempat ini sedang kami (diperkenankan) menempati tempat dalam surga di mana saja kami kehendaki”. Maka surga itulah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal.”</i> (QS. Az-Zumar: 73-74)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:</div> <br /> <b style="font-size: x-large;">كُلُّ أُمَّتِى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، إِلاَّ مَنْ أَبَى » . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ : « مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى</b><br /> <div style="text-align: justify;"> <br /><i> “Semua umatku pasti akan masuk surga kecuali orang yang enggan.” Para shahabat bertanya, “Ya Rasulullah, siapakah orang yang enggan itu?” Beliau menjawab, “Barangsiapa mentaatiku pasti masuk surga, dan barangsiapa mendurhakaiku maka dialah orang yang enggan (tidak mau masuk surga).”</i> [HR. Al-Bukhari no.6851, dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu].</div> </blockquote> <div> <div> <br /></div> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>BEBERAPA PELAJARAN PENTING </b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>DARI FIRMAN ALLAH DAN HADITS NABI </b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>DALAM PERKARA INI</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b><b>PELAJARAN PERTAMA</b></div> <div style="text-align: justify;">Orang-orang yang dijanjikan oleh Allah pasti masuk Surga dan bebas dari siksa api Neraka adalah siapa saja yang memiliki sifat dan perilaku sebagai berikut:</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <ol> <li>Beriman kepada Allah dengan baik dan benar.</li> <li>Selalu giat dalam beramal shalih atau bertakwa kepada Allah kapan dan dimana pun ia berada.</li> <li>Selalu bersikap taat dan tunduk serta mengikuti syariat yang diajarkan oleh Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam di dalam Al-Quran Al-Karim dan Al-Hadits yang shohih.</li> </ol> <b style="text-align: justify;">PELAJARAN KEDUA</b><br /> <div style="text-align: justify;">Amal Shalih atau perbuatan baik adalah bagian dari makna dan hakekat iman. Bahkan amal shalih adalah konsekuensi dan tanda kejujuran iman seorang hamba. Maka dari itu, dalam banyak ayat, Allah ta’ala selalu menyebutkan amal shalih berdampingan dengan iman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>PELAJARAN KETIGA</b></div> <div style="text-align: justify;">Makna iman menurut Ahlus Sunnah wal Jama’ah ialah: Pembenaran dengan hati, ucapan dengan lisan, dan perbuatan dengan anggota badan. Iman dapat bertambah dan menguat dengan melaksanakan ketaatan kepada Allah dan akan berkurang dan melemah dengan berbuat maksiat kepada Allah, dan mengikuti seruan-seruan setan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan demikian, seorang muslim yang berbuat maksiat atau dosa besar selain kesyirikan, kekufuran dan kemunafikan yang besar, maka tidak boleh "dikeluarkan" dari agama Islam atau divonis sebagai orang kafir dan musyrik atau murtad. Akan tetapi menurut aqidah dan manhaj Ahlus Sunnah wal Jama’ah bahwa muslim yang berbuat dosa besar hanya dihukumi di dunia ini sebagai muslim fasiq, atau mukmin yang lemah dan tidak sempurna imannya. Sedangkan di akhirat ia berada di bawah kehendak Allah, atau terserah kepada Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika Allah, insha Allah, berkehendak mengampuni dosa-dosanya, maka ia akan terbebas dari siksa api Neraka dan berhak masuk surga secara langsung. Namun jika Allah tidak mengampuninya, maka ia akan disiksa di dalam api Neraka sesuai dengan kadar dosa-dosanya, lalu setelah itu ia akan dikeluarkan dari Neraka dan dimasukkan ke dalam Surga-Nya yang penuh dengan kenikmatan yang hakiki dan kekal abadi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>PELAJARAN KEEMPAT</b></div> <div style="text-align: justify;">Jalan yang dapat mengantarkan seorang hamba memasuki  Surga Allah hanya  satu, yaitu jalan yang ditempuh oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan diikuti oleh para sahabat beliau radhiyallahu anhum ajma’in. Hal ini diterangkan dalam salahsatu sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam:</div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">« </span><b><span style="font-size: x-large;">مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ</span></b><span style="font-size: large;"> »</span></span><br /> “Barangsiapa mentaatiku, ia pasti masuk Surga!”</blockquote> <div style="text-align: justify;">Ini sesuai dengan firman Allah ta’ala yang artinya: “Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka jannah (surga-surga) yang mengalir sungai-sungai di dalamnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar.” (QS. At-Taubah: 100).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>PELAJARAN KELIMA</b></div> <div style="text-align: justify;">Barangsiapa yang mengaku CINTA RASUL dan ingin masuk Surga, akan tetapi pada kenyataannya ia selalu menyelisihi dan menentang ajaran beliau dalam masalah aqidah, ibadah, muamalah, akhlak, dan adab, maka pengakuan cintanya kepada Rasul itu bohong, dan ia dipastikan jatuh dalam kesesatan dan berakhir di Neraka. Hal ini ditegaskan oleh Allah dalam firman-Nya:</div> <div style="text-align: justify;"><blockquote><i>“Barangsiapa menentang Ar-Rasul setelah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan selain jalannya kaum mukminin, maka Kami biarkan dia leluasa bergelimang dalam kesesatan (berpaling dari kebenaran), dan Kami masukkan dia ke dalam Jahannam. Dan Jahannam adalah seburuk-buruk tempat kembali.”</i> (QS. An-Nisa’ : 115).</blockquote></div> <div style="text-align: justify;">Demikian beberapa pelajaran penting dari ayat-ayat di atas secara ringkas. Semoga dapat dipahami dan bermanfaat bagi kita semua.</div><div style="text-align: justify;"> Amin, Ya, Rabbal Alamin.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> [Klaten, 21 April 2012 | <a href="https://abufawaz.wordpress.com/2012/12/30/kabar-gembira-dari-allah-dan-rasul-nya-bahwa-umat-islam-dijamin-pasti-masuk-surga/" target="_blank">Muhammad Wasitho Abu Fawaz</a>]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> </div>

Jaminan Sorga Bagi Seluruh Umat Nabi Muhammad Saw

Di dalam Al-Quran Al-Karim dan Hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam terdapat sekian banyak kabar gembira dan ancaman dari Allah ...

Jaminan Sorga Bagi Seluruh Umat Nabi Muhammad Saw

Di dalam Al-Quran Al-Karim dan Hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam terdapat sekian banyak kabar gembira dan ancaman dari Allah ...

Read more »

Jaminan Sorga Bagi Nabi Muhammad Saw Dan Seluruh Pengikutnya

<div class="separator" style="clear: both;display:none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGnDAmP4OZsjURoYFHH7k0Z3fjfXsoJZmHsO48vst_Nc8D3t6fMtRx4bDUvTVc_iOFdIY7LYoMXLcJvTk4jtwjEnlednViyzEgeHsI0hqn1xZFFRMWk0dP7Y-TiBsEDSbI38YBaa7JmkY/s0/firdaus.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="288" data-original-width="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGnDAmP4OZsjURoYFHH7k0Z3fjfXsoJZmHsO48vst_Nc8D3t6fMtRx4bDUvTVc_iOFdIY7LYoMXLcJvTk4jtwjEnlednViyzEgeHsI0hqn1xZFFRMWk0dP7Y-TiBsEDSbI38YBaa7JmkY/s0/firdaus.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCT5_1Zf8mKShKbz5sgaZbjk5-L2DAT8zkhwhjo4KId36jyylwONwKi7AQ5neeSt2lImgyJxgkHdVSdO3YhqYIO4StEJlZ-iFHskptcL90I7vgF49zIZXBYQIryHZvpJPHPi1vesTuzFI/s0/jaminan+sorga+orange.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="434" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCT5_1Zf8mKShKbz5sgaZbjk5-L2DAT8zkhwhjo4KId36jyylwONwKi7AQ5neeSt2lImgyJxgkHdVSdO3YhqYIO4StEJlZ-iFHskptcL90I7vgF49zIZXBYQIryHZvpJPHPi1vesTuzFI/s0/jaminan+sorga+orange.jpg" /></a></div><br/> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiniaibgbtGTmnkH4lN64OlMUr1OtWMn72XPhTLtbTf-5of3N_X7E_4WkBJHJz2bnOUhhU3uNZdq6Uf8pmbuz-02sKi6Mku0kj0DDG9iiNzH9Hq2XbVrYFsUDux8x_v2_hMjVKlL-Zkdd8/s1600/basmallah+pembuka.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="500" height="28" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiniaibgbtGTmnkH4lN64OlMUr1OtWMn72XPhTLtbTf-5of3N_X7E_4WkBJHJz2bnOUhhU3uNZdq6Uf8pmbuz-02sKi6Mku0kj0DDG9iiNzH9Hq2XbVrYFsUDux8x_v2_hMjVKlL-Zkdd8/s280/basmallah+pembuka.jpg" width="280" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><ul><li><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 14px;">Allah memberikan jaminan bahwa Nabi Muhammad akan masuk sorga</span></b></li></ul></div><div style="text-align: justify;">Agar Allah mengampuni dosamu (Muhammad) yang telah lalu dan yang akan datang serta menyempurnakan nikmatNya kepadamu dan menunjukimu jalan yang lurus. (QS. <span style="text-align: start;">Al-Inshiqaq </span>:2)</div><div style="text-align: justify;"><ul><li><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 14px;">Allah memberikan jaminan bahwa Nabi Muhammad yang pertama masuk sorga.</span></b></li></ul></div><div style="text-align: justify;">Hadits riwayat Anas bin Malik, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: “Aku datang ke pintu sorga pada hari kiamat, lalu aku meminta supaya pintu sorga dibuka. Penjaga sorga bertanya: “Engkau siapa?” Saya menjawab: “Muhammad!” Lalu dia berkata: “Saya diperintahkan, supaya tidak membukakan pintu sorga kepada siapapun sebelum engkau.”</div><div style="text-align: justify;"><ul><li><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 14px;">Allah memberikan jaminan bahwa 10 sahabat Nabi masuk sorga.</span></b></li></ul></div><div style="text-align: justify;">“Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang petama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridho kepada mereka dengan mereka dan mereka ridho kepada Allah. Allah menyediakan bagi mereka sorga-sorga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.” (QS. At-Taubah: 100)</div><div style="text-align: justify;"><ul><li><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 14px;">Allah memberikan jaminan bahwa 70.000 umat Nabi Muhammad akan masuk sorga tanpa hisab</span></b></li></ul></div><div style="text-align: justify;">Imam Bukhari di dalam kitab shahihnya telah meriwayatkan sebuah hadits dari Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘Anhu, dari Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bahwa beliau berkata: “Ditampakkan beberapa umat kepadaku, maka ada seorang Nabi atau dua orang Nabi yang berjalan dengan diikuti oleh antara 3-9 orang. Ada pula seorang Nabi yang tidak punya pengikut seorangpun, sampai ditampakkan kepadaku sejumlah besar. Aku pun bertanya apakah ini? Apakah ini ummatku? Maka ada yang menjawab: ‘Ini adalah Musa dan kaumnya,’ lalu dikatakan, ‘Perhatikanlah ke ufuk.’ Maka tiba-tiba ada sejumlah besar manusia memenuhi ufuk kemudian dikatakan kepadaku, ‘Lihatlah ke sana dan ke sana di ufuk langit.’ Maka tiba-tiba ada sejumlah orang telah memenuhi ufuk. Ada yang berkata, ‘Inilah ummatmu, di antara mereka akan ada yang akan masuk sorga tanpa hisab, sejumlah 70.000 orang. Kemudian Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam masuk tanpa menjelaskan hal itu kepada para shahabat. Maka para shahabat pun membicarakan tentang 70.000 orang itu. Mereka berkata, ‘Kita orang-orang yang beriman kepada Allah dan mengikuti rasul-Nya maka kitalah mereka itu atau anak-anak kita yang dilahirkan dalam Islam, sedangkan kita dilahirkan di masa jahiliyah.’ Maka sampailah hal itu kepada Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam, lalu beliau keluar dan berkata, ‘mereka adalah orang yang tidak minta diruqyah (dimanterai), tidak meramal nasib dan tidak minta di-kai, dan hanya kepada Allahlah mereka bertawakkal.” [HR. Bukhari  No. 8270]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, dia berkata: "aku mendengar Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda: “Akan masuk sorga sekelompok dari ummatku sejumlah 70.000 orang. Wajah-wajah mereka bercahaya seperti cahaya bulan.” [HR. Bukhari]</div><div style="text-align: justify;"><ul><li><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 14px;">Allah memberikan jaminan bahwa umat Islam masuk sorga</span></b></li></ul></div><div style="text-align: justify;">Hadits Nabi,</div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى رواه البخاري</b></span></div><div style="text-align: justify;">Dari Abi Hurairah ra. berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Setiap ummatku pasti akan masuk sorga, kecuali yang tidak mau.” Shahabat bertanya, “Ya Rasulallah, siapa yang tidak mau?” Beliau menjawab, “Mereka yang mentaatiku akan masuk sorga dan yang menentangku maka dia telah enggan masuk sorga.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari Abi Said bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Bila ahli sorga telah masuk sorga dan ahli neraka telah masuk neraka, maka Allah SWT akan berkata, Orang yang di dalam hatinya ada setitik iman, hendaklah dikeluarkan. Maka mereka pun keluar dari neraka.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari Anas ra. bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Dikeluarkan dari neraka orang yang mengucapkan dan di dalam hatinya ada seberat biji dari kebaikan.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasulullah Saw bersabda: “Semua ummatku akan masuk sorga, kecuali orang yang enggan (tidak mau).” [HR. Bukhori 22/248]<br /><br /></div><blockquote class="tr_bq">Dari sedikit penjelasan di atas, maka sangat jelas bagi siapa saja yang mengerti bahasa Indonesia, bahwa Nabi Muhammad saw sudah dijamin oleh Allah sebagai penghuni Sorga!</blockquote><div style="text-align: justify;"><br />Adapun kaum kuffar dan kaum munafik yang selalu berteriak-teriak menyerukan pemahaman mereka yang keliru tentang Nabi Muhammad saw yang menurut mereka belum dijamin masuk sorga, sebenarnya adalah bukti nyata betapa jauh mereka terperangkap dalam kebodohan diri sendiri sehingga sama sekali tidak mampu melihat kebenaran sejati sebagai akibat terlalu banyak dicekoki dogma "melawan akal" oleh para Bapa Gereja! </div><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><div>Salam bagi kaum yang mengikuti petunjuk!<br /><br /><br />[Sumber: Islam Menjawab Fitnah]<br /><br /><b><span style="color: #cc0000;">BACA JUGA</span></b><br /><ul><li><a href="/2011/06/di-manakah-muhammad-sekarang.html">Di Manakah Muhammad Sekarang?</a></li><li><a href="/2012/04/jaminan-sorga-bagi-setiap-muslim_10.html">Allah Menjamin Sorga Bagi Setiap Muslim</a></li></ul><br /><br /></div>

Jaminan Sorga Bagi Nabi Muhammad Saw Dan Seluruh Pengikutnya

Allah memberikan jaminan bahwa Nabi Muhammad akan masuk sorga Agar Allah mengampuni dosamu (Muhammad) yang telah lalu dan yang akan datang ...

Jaminan Sorga Bagi Nabi Muhammad Saw Dan Seluruh Pengikutnya

Allah memberikan jaminan bahwa Nabi Muhammad akan masuk sorga Agar Allah mengampuni dosamu (Muhammad) yang telah lalu dan yang akan datang ...

Read more »

Jaminan Sorga Bagi Setiap Muslim

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDcvKJ9YOkDPKjS5nGjVqLXYoiJVaTObpyDIZA9J2_VeKkSRu088LJSDWvXhrrFt6KhCWc4JnmQjznD3h2xVlsgRACTcUFJCKhtrh8Z8rQUIOJ9eCSjrdo_kVM6KJ3Ciwhjt-dljhFOYg/s0/HADITS+SORGA.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="247" data-original-width="640" height="AUTO" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDcvKJ9YOkDPKjS5nGjVqLXYoiJVaTObpyDIZA9J2_VeKkSRu088LJSDWvXhrrFt6KhCWc4JnmQjznD3h2xVlsgRACTcUFJCKhtrh8Z8rQUIOJ9eCSjrdo_kVM6KJ3Ciwhjt-dljhFOYg/s0/HADITS+SORGA.jpg" width="100%"/></a></div><div style="text-align: justify;">Berikut adalah sebagian dari kumpulan hadits Shahih tentang jaminan sorga bagi setiap umat Islam:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al-Bukhari[1] dalam kitab Shahih-nya meriwayatkan sebuah hadits dari Abu Ayyub Al-Anshari r.a., bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW: 'Tunjukkan kepadaku amalan apa yang dapat memasukkan aku ke dalam surga?" Beberapa dari yang hadir bertanya: "Gerangan siapa dia?" Jawab Nabi SAW: "la adalah seorang cerdik pandai," seraya melanjutkan sabdanya: "Menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan suatu apa pun, menegakkan shalat, membayar zakat dan menghubungi sanak kerabat."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikian pula Al-Bukhari meriwayatkan bahwa seorang Arab Badui datang menghampiri Nabi SAW seraya bertanya: "Beritahukan kepadaku tentang suatu amal perbuatan; bila kulaksanakan, aku dapat masuk surga." Jawab Rasulullah SAW: "Engkau menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan suatu apa pun, mendirikan shalat yang fardhu, mengeluarkan zakat yang wajib, serta berpuasa di bulan Ramadhan." Maka orang itu berkata: "Demi Allah yang jiwaku di tangan-Nya, aku tidak akan berbuat lebih dari ini!" Setelah orang itu pergi, Nabi SAW berkata: "Barangsiapa ingin melihat seorang ahli surga, lihatlah ia."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Berdasarkan beberapa hadits dan berita lainnya, saya memperkirakan bahwa orang Badui yang dimaksud adalah Malik bin Nuwairah bin Hamzah At-Tamimi.[2]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam Shahih Bukhari, dengan sanad sampai Ubadah, diriwayatkan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Barangsiapa bersaksi tiada Tuhan selain Allah, Tuhan Yang Maha Esa tiada sekutu bagi-Nya, bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, dan bahwa Isa (yang terjadi dengan) kalimat-Nya, yang disampaikan-Nya kepada Maryam dan (dengan tiupan) ruh dari-Nya, dan bahwa surga adalah haq (benar) dan neraka haq, niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam surga dengan amalan apa pun yang telah ia perbuat."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Juga dalam Shahih Bukhari melalui riwayat dari Junadah, disebutkan pula seperti riwayat sebelumnya, hanya ditambahkan sedikit di dalamnya, " ... melalui kedelapan pintu surga, dari mana pun ia hendak memasukinya."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Juga dalam Shahih Bukhari dari Abu Dzar r.a. yang berkata: Aku pernah datang kepada Rasulullah SAW ketika beliau sedang tidur dan mengenakan baju putih. Kemudian aku mendatanginya lagi, dan beliau sudah terjaga. Maka bersabdalah beliau SAW: "Barangsiapa di antara hamba Allah yang menyebut 'La ilaha illa Allah' kemudian meninggal dunia, dan ia tetap dalam keadaan ikrarnya itu, maka ia akan masuk surga." Aku bertanya: "Bagaimana kalau ia pernah berzina atau mencuri?" Jawabnya: "Walaupun ia pemah berzina atau mencuri." Tanyaku lagi: "Walaupun ia pernah berzina dan mencuri?" Jawab Rasulullah SAW: "Ya, walaupun ia pemah berzina dan mencuri, dan betapa pun Abu Dzar tidak menyukai (ucapan ini)."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam Shahih Bukhari, melalui Abu Dzar pula disebutkan: Telah berkata Nabi SAW kepadaku, bahwa malaikat Jibril berkata: "Barangsiapa, di antara umatmu, meninggal dunia dalam keadaan tiada menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun, maka ia akan masuk surga (atau ia tak akan masuk neraka)." Kemudian aku bertanya: "Kendatipun ia pernah berzina dan mencuri?" Jawab Nabi Muhammad SAW: "Ya, walaupun ia pernah berbuat hal itu."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Disebutkan di dalamnya dengan sanad dari Abu Dzar, yang berkata: Aku keluar pada suatu malam, dan kulihat Rasulullah SAW berjalan sendirian, tidak seorang pun bersamanya. Ketika itu aku kira beliau sedang tidak ingin seseorang berjalan menyertainya. Maka aku pun berjalan di belakangnya, di bawah sinar bulan. Namun tiba-tiba beliau menoleh dan melihatku lalu bertanya: "Siapa ini?" Kujawab: "Abu Dzarl Semoga aku dijadikan penebus jiwamu."*Dan beliau memanggilku: "Hai Abu Dzar, kemarilah!" Maka aku pun berjalan bersamanya sebentar, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya orang-orang yang banyak hartanya di dunia ini, akan menjadi orang-orang yang sedikit pahalanya, pada Hari Kiamat kelak. Kecuali siapa yang diberi Allah rezeki yang banyak lalu ia menyedekahkan dengan tangan kanan dan kirinya, dari depan dan belakangnya, serta berbuat kebaikan dengan hartanya itu." Kata Abu Dzar selanjutnya: Kemudian aku berjalan lagi sebentar bersamanya, dan beliau berkata kepadaku: "Tunggu di sini sampai aku kembali!" Lalu beliau pergi ke balik bukit berbatu sehingga aku tak dapat melihatnya. Aku pun menantinya cukup lama, sehingga kudengar beliau kembali seraya mengucapkan: "Walaupun ia mencuri dan berzina." Setelah Rasulullah tiba, aku tak sabar untuk menanyakan kepadanya: "Ya Rasulullah, semoga diriku dijadikan tebusan bagi jiwamu, siapakah gerangan yang engkau ajak bicara di balik kegelapan malam itu, padahal aku tidak mendengar seseorang berbicara kepadamu?" Jawab Nabi SAW: "Dia itu Jibril, yang menampakkan diri padaku di balik bukit di sana, dan ia berkata: 'Beritahukanlah kepada umatmu kabar gembira, bahwa barangsiapa meninggal dunia dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu, maka ia akan masuk surga.' Kemudian aku bertanya kepadanya: 'Ya Jibril, sekalipun ia mencuri dan berzina?' Jawabnya: 'Ya, walaupun begitu.' Tanyaku lagi: “Walaupun ia mencuri dan berzina?' 'Ya, kendatipun begitu,' jawabnya. Aku bertanya lagi: "Walaupun ia mencuri dan berzina?' Jawab Jibril: 'Ya, walaupun ia pernah minum khamr'."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mungkin yang dimaksud dengan zina, mencuii dan minum khamr dalam hadits di atas ialah sebagai ungkapan tentang semua dosa besar (kaba’ir). Maka maksudnya ialah barangsiapa meninggal dunia dalam keadaan beriman kepada Allah Tuhan Yang Mahaesa, ia akan masuk surga atau tidak masuk neraka, walaupun ia pernah mengerjakan dosa besar. Hal ini sesuai pula dengan hadits riwayat Ubadah, sebelum ini, yakni ucapan beliau: "... dengan amalan apa pun yang pemah ia perbuat..."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Catatan Tambahan</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Harus diketahui bahwa orang-orang Mukmin yang berbuat maksiat, kelak pada hari Kiamat, akan diazab sekadar besar-kecilnya dosa-dosa mereka, kemudian setelah itu, mereka akan beroleh kemuliaan di surga. Demikianlah menurut kesepakatan (ijma') Ahlul-Bayt (para pengikut dan pendukung) mereka. Yang demikian itu sudah menjadi pengetahuan setiap orang tanpa keraguan sedikit pun.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Oleh sebab itu, hadits-hadits yang menyatakan adanya jaminan keselamatan bagi kaum Muslim, apa pun juga amalan-amalan mereka, tidaklah berarti bahwa orang-orang yang telah berbuat maksiat dari mereka, secara mutlak tidak akan memperoleh siksaan dari Allah SWT. Tetapi, maksud yang sebenarnya ialah bahwa mereka tidak diazab secara abadi dan langgeng sebagaimana yang dialami orang-orang kafir. Oleh sebab itu, hadits-hadits ini atau yang serupa dengannya tidak boleh menjadi pegangan satu-satunya bagi mereka. Mengenai kejahatan-kejahatan mereka yang telah lalu, tidak ada sesuatu yang dapat mereka lakukan kecuali bertobat dan menyesal atau menerima azab di neraka Jahannam, sekadar yang patut mereka terima, atau adakalanya mereka mendapat ampunan dan maghfirah dari Allah SWT dan memperoleh syafaat dari para pemberi syafaat (yang beroleh izin dari-Nya).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tersebut dalam Shahih Bukhari dan Muslim, dari Mu'adz bin Jabal yang berkata: Aku pernah membonceng kendaraan Rasulullah SAW, dan jarak antara aku dengan beliau hanya bagian belakang untanya. Lalu beliau berkata kepadaku: "Hai Mu'adz!” Jawabku: "Labbaik wa Sa'daik, ya Rasulullah." Sejenak kemudian beliau berkata lagi: "Hai Mu'adz!" "Labbaik wd Sa'daik, ya Rasulullah", jawabku. Lalu beliau berkata: "Tahukah engkau apakah hak Allah atas hamba-hamba-Nya?"</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Aku menjawab: "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Sabda beliau: "Hak Allah aias hamba-hamba-Nya ialah menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun." Kemudian setelah berjalan sebentar, beliau berkata: "Ya Mu'adz bin Jabal!" "Labbaik wa Sa'daik, ya Rasulullah," jawabku. Beliau bertanya lagi: "Tahukah engkau apakah hak hamba atas Allah jika mereka telah melakukannya?" Jawabku: "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau pun melanjutkan: "Hak hamba atas Allah ialah bahwa la tidak menyiksa mereka."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tercantum dalam Shahih Bukhari dari 'Utbah, yang berkata: Rasulullah SAW pernah bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Tak seorang hamba pun datang — pada Hari Kiamat — dengan ucapan 'La ilaha illa Allah' semata-mata demi keridhaan Allah kecuali diharamkan atasnya api neraka."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Juga di dalamnya dari 'Utban bin Malik Al-Anshari pula, bahwa ia mengunjungi Rasulullah SAW dan meminta agar beliau singgah ke rumahnya dan shalat di sana, karena ia ingin menjadikannya sebagai mushalla[3] Kemudian 'Utban berkata: Lalu Rasulullah SAW berangkat dan shalat dua rakaat bersama kami dan sesudah itu kami suguhkan hidangan Harirah (tepung yang dimasak dengan susu). Berkata 'Utban selanjutnya: Sesaat kemudian, beberapa orang datang ke rumahku, lalu salah seorang dari mereka berkata: "Mana Malik bin Ad-Dukhsyun?"[4] Dan seorang lainnya berkata: "Dia adalah seorang munafik. la tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya." Maka Rasulullah SAW bersabda: "Jangan berkata demikian, tidaklah kamu melihatnya telah berucap 'La ilaha illa Allah' semata-mata demi keridhaan Allah?" Jawab orang itu: "Sungguh kami sering melihatnya pergi dan berkawan dengan orang-orang munafik." Sabda Nabi SAW selanjutnya: "Allah mengharamkan api neraka bagi siapa saja yang mengucapkan 'La ilaha illa Allah' semata-mata karena berharap ridha Allah."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Muslim juga meriwayatkan hadits ini dalam kitab Shahih-nya dengan pelbagai saluran. Akan tetapi, akhir kalimat hadits yang diriwayatkan itu, sebagai berikut: "Bukankah ia bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa aku adalah utusan Allah?" Mereka menjawab: "Ya, memang ia mengucapkan hal itu, namun tidak disertai dengan ketulusan hatinya." Maka Rasulullah SAW bersabda: "Tiada seorang pun bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan' bahwa aku adalah Rasul Allah akan dimasukkan ke dalam api neraka atau menjadi umpannya." Anas berkata: "hadits ini betul-betul membuatku kagum sedemikian sehingga kusuruh anakku menulisnya."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Perhatikaniah, adakah susunan kalimat lain yang lebih jelas daripada ini yang menetapkan keselamatan bagi segenap umat yang beriman akan keesaan Allah? Adakah berita gembira yang lebih besar daripada berita bahwa surga disediakan bagi umat Islam secara keseluruhan? Sungguh mengherankan, dengan masih adanya orang yang tidak meragukan kesahihan hadits tersebut, tetapi ia tetap saja menetapkan penilaian yang berlawanan dengan petunjuk di dalamnya. Tidakkah ia ingat firman Allah:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">" . . . hendaknya orang-orang yang melanggar perintah-Nya takut akan ditimpa bencana atau azab yang pedih . . . " (QS. An-Nur: 63)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam sebuah hadits yang dikeluarkan oleh Al-Bukhari dalam kitab Shahih-nya, dari Anas, yang berkata: Rasulullah SAW pernab bersabda: "Allah menujukan firman-Nya kepada penghuni neraka yang paling ringan azabnya, pada hari Kiamat: 'Seandainya kau memiliki segala suatu yang ada di bumi, bersediakah engkau menebus dirimu dengan semua itu?' Maka orang itu akan berkata: 'Ya!' Allah pun akan berfirman: 'Dahulu Aku hanya menginginkan sesuatu darimu yang jauh lebih ringan dari ini, ketika engkau masih dalam sulbi Adam, yaitu agar kau tidak menyekutukan-Ku dengan sesuatu pun, namun engkau mengabaikannya dan tetap menyekutukan-Ku'."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mungkin, yang dapat disimpulkan dari hadits ini ialah bahwa sesungguhnya orang itu diazab dengan api neraka semata-mata karena ia tidak mau kecuali menyekutukan Allah. Seandainya bukan karena hal itu, ia pasti akan selamat. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa Ahlut-Tauhid (yakni semua kaum Muslim) pasti akan selamat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hadits tersebut menunjukkan pula bahwa penghuni neraka yang paling ringan azabnya ialah si musyrik. Maka dapatlah disimpulkan bahwa tidak seorang pun muwahhid (orang yang mengesakan Allah) akan berada di sana. Sebab, seandainya di sana ada seorang muwahhid, niscaya azabnya lebih ringan dari si musyrik. Tentunya hal terakhir ini bertentangan dengan kandungan hadits tersebut.[5]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam keenam kitab Shahih, Musnad Ahmad, kitab-kitab Ath-Thabrani, dan lain-lain, banyak dijumpai hadits seperti ini. Terutama dalam kelompok hadits-hadits syafaat, antara lain — seperti dalam — Shahih Bukhari dan Muslim bahwa kelak (pada Hari Kiamat) akan dikatakan kepada Nabi Muhammad SAW: "Keluarkan dari neraka siapa yang mempunyai iman dalam kalbunya walau seberat biji sawi."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan seandainya kami hendak mengetengahkan semua hadits syafaat yang mengandung kabar gembira yang amat mengagumkan, terutama yang tercantum dalam kedua kitab Shahih itu, niscaya persoalannya akan berkepanjangan. Tetapi kami hanya mengisyaratkan, agar dapat diteliti kembali oleh siapa saja yang menginginkannya. Bahkan, lebih dari yang telah dinukilkan sebelum ini, Bukhari dan Muslim telah meriwayatkan dari 'Utsman bin 'Affan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barangsiapa meninggal dunia dalam keadaan mengetahui bahwasanya tiada Tuhan selain Allah, maka ia akan masuk surga."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jelas sekali — menurut hadits ini — bahwa sekadar mengetahui (secara sadar) akan keesaan Allah, dapat menyebabkan seseorang masuk surga.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Begitu juga sebuah hadits serupa, yang dikeluarkan oleh Ath-Thabrani dalam kitab Al-Kabir, dari 'lmran bin Hushain yang berkata: Rasulullah SAW pemah bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Barangsiapa mengetahui (menyadari) bahwa Allah adalah Tuhannya, dan bahwa aku adalah Nabi-Nya dengan disertai ketulusan hatinya, maka Allah akan mengharamkan tubuhnya dari jilatan api neraka."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Riwayat-riwayat ini lebih terang-benderang daripada cahaya matahari di siang hari. Dan kesahihannya lebih dikenal daripada "api di atas gunung yang tinggi." Di dalamnya tercantum berita-berita yang menggembirakan, yang mungkin agak meringankan diri seorang Muslim dari akibat perbuatan dosa-dosa besar yang menjerumuskan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nah, silakan mengkajinya kembali dalam kitab-kitab hadits Ahlus-Sunnah, agar kita lebih memahami betapa semua itu menetapkan surga bagi Anda maupun saudahaditsra-saudara Anda. Semua yang telah kami sebutkan, tidaklah lebih dari serpihan sebutir biji atau setitik air dari gelombang samudera. Kami cukupkan di sini apa yang telah disebutkan oleh Al-Bukhari dalam kitab Shahih-nya. dan diulang-ulanginya dalam beberapa bab dari kitabnya itu dengan pelbagai saluran sanad yang berbeda-beda. Kami pun tidak merasa perlu menyuguhkan hadits-hadits yang terdapat dalam kitab-kitab Shahih lainnya, sebab dengan kadar yang kami paparkan di atas, telah cukup jelas bagaikan cahaya yang menyingsing di pagi hari.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lebih dari itu, kami memiliki banyak hadits shahih lainnya yang kami peroleh melalui kedua belas Imam kami:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan oleh para Imam penunjuk jalan, Ucapan dan hadits mereka selalu dimulai dengan:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Datuk kami (Nabi SAW) meriwayatkan dari Jibril, yang menerimanya dari Allah Tuhan Maha Pencipta.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Itulah As-Sunnah yang kedudukannya langsung setelah Al-Kitab. Dan itulah perisai yang menyelamatkan dari azab. Simaklah dari kitab Ushul Al-Kafi dan lainnya, hadits-hadits yang mengumandangkan berita-berita gembira bagi mereka yang beriman kepada Allah, Rasul-Nya dan Hari Akhir. Walaupun banyak di antaranya yang mengkhususkan keterangan-keterangan di atas yang bersifat umum dengan persyaratan walayah* terhadap keluarga Rasulullah dan 'itrah-nya. yang suci. Yaitu mereka yang oleh Rasulullah SAW dikaitkan secara langsung dengan Al-Quran, dan dijadikan panutan bagi ulul-albab, bagaikan bahtera-bahtera penyelamat apabila gelombang-gelombang fitnah dan bencana datang menerjang. Mereka itu laksana bintang-bintang penunjuk jalan apabila kegelapan kesesatan menghalangi pandangan, pintu pengampunan satu-satunya bagi siapa saja yang ingin memperolehnya atau buhul tali yang kuat erat tempat bergabung seluruh umat demi kesatuan. Maka tidak syak lagi bahwa walayah mereka merupakan bagian dari Ushul Ad-Din (pokok-pokok agama). Untuk menjelaskan hal itu, kami telah cukup banyak menyebutkan argumentasi amat kuat serta bukti-bukti yang terang benderang, baik berupa dalil-dalil 'aqliyah maupun naqliyah. Kami mempersilakan para peneliti menelaahnya dalam kitab karangan kami berjudul Sabil Al-Mu'minin yang di dalamnya telah kami jelaskan setiap jalan menuju kebenaran dan kami singkapkan dengan kekuatan logikanya setiap awan kegelapan yang menghadang. Dan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.▪</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>CATATAN KAKI</b></div><div style="text-align: justify;">[1] Dalam kitab Shahih Muslim terdapat banyak hadits yang serupa dengan ini. Silakan Anda pelajari pada jilid I, bab "Keimanan yang Membawa Seseorang Masuk ke dalam Surga" dan bab "Tentang Oiang yang Menghadap Tuhannya dengan Kebulatan Iman yang Mantap, Akan Dimasukkan dalam Surga dan Dihindarkan dari Api Neraka". Dan juga pada jilid yang sama ini akan Anda temukan kabar-kabar gembira yang memuaskan hati seoiang Mukmin yang percaya kepada Allah dan Hari Akhir.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[2] Dia adalah seorang kaya raya, pemurah dan mulia serta kawan bepergian para raja. Sehingga ia dijadikan contoh teladan atau perumpamaan dalam kemuliaan seperti dalam bait di bawah ini:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Tiada tempat menggembala lebih baik daripada Sa'dan</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Tiada air lebih jernih daripada Shaddâ`</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Tiada pemuda kesatria seperti Malik</i></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mengenai Malik ini akan kami nukilkan peristiwa yang terjadi padanya bersama Khalid bin Walid pada Bab VII yang akan datang. * Sebuah ungkapan yang biasa diucapkan oleh seseorang kepada orang lain yang sangat dicintainya — penerjemah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[3] Bagaimanakah pendapat para pengikut mazhab Wahhabi tentang isi hadits shahih ini yang bertentangan dengan doktrin mazhab mereka? (Yakni bahwa para sahabat meminta Nabi SAW shalat di tempat itu, demi memperoleh berkahnya — penerjemah.).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[4] Demikianlah yang termaktub dalam Shahih Bukhari yang naskahnya ada pada saya. Mungkin yang benar ialah Malik bin Dukhsyum (dengan m) bukan Dukhsyun (dengan n). Nama lengkapnya: Malik bin Ad-Dukhsyum bin Ghunm bin 'Auf bin 'Amr bin 'Auf, yaitu salah seorang yang pemah turut serta dalam peperangan Badr dan peperangan-peperangan sesudahnya. Dia pulalah yang menawan Suhail bin 'Amr pada peiang Badr. Kendatipun demikian ia dikenal tebagai seorang munafik. Hanya Allah saja yang lebih tahu tentang keadaannya yang sebenarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[5] Karena seorang muwahhid, dari kalangan Muslim, walaupun ia melakukan dosa terbesar pun, tidak akan mendapat siksaan sepedih orang-orang musyrik (meskipun seandainya si musyrik ini tidak melakukan dosa apa pun selain kemusyrikannya).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[6]Karena setiap penganut mazhab Imamiyah maupun Sunnah, kedua-duanya beriman kepada Allah, membenarkan Rasulullah SAW, menegakkan shalat, menunaikan zakat, melaksanakan ibadah haji, berpuasa di bulan Ramadhan, beriman kepada Hari Kebangkitan, menghalalkan yang halal dan mengharamkan yang haram, sebagumana yang disaksikan oleh perkataan dan perbuatan mereka, dan seperti yang dapat disimpulkan secara pasti dari buku-buku mereka, yang lama maupun yang baru, dan yang ringkas maupun yang terinci. * Yang dimakmd dengan walayah atau wilayah ialah mendukung, mencintai dan menjadikan keluarga Rasulullah sebagai wali atau pemimpin yang diikuti -- penerjemah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Dari berbagai sumber]</div><style>.ty-author-box {display:none !important;}</style>

Jaminan Sorga Bagi Setiap Muslim

Berikut adalah sebagian dari kumpulan hadits Shahih tentang jaminan sorga bagi setiap umat Islam: Al-Bukhari[1] dalam kitab Shahih-nya meriw...

Jaminan Sorga Bagi Setiap Muslim

Berikut adalah sebagian dari kumpulan hadits Shahih tentang jaminan sorga bagi setiap umat Islam: Al-Bukhari[1] dalam kitab Shahih-nya meriw...

Read more »

Enam Pesan dari Penghuni Sorga

<div style="font-family: helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.3em; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl2LouEd-MeBFJr2yIlryRMkXh0cIVOXZ-yNd_ZwMQvPX6XHvA1DDC2b3etUNynxwSPIDqenLAY_0I16nWjkmzwLWPlnFAs0lrVOCP6JCXTIkDmvoziiwICgSsyoP3TraegQHj7GGyfCs/s0/pesan+soga.jpg" style="display: block; padding: 0em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl2LouEd-MeBFJr2yIlryRMkXh0cIVOXZ-yNd_ZwMQvPX6XHvA1DDC2b3etUNynxwSPIDqenLAY_0I16nWjkmzwLWPlnFAs0lrVOCP6JCXTIkDmvoziiwICgSsyoP3TraegQHj7GGyfCs/s0/pesan+soga.jpg"/></a></div><br />Betapa indahnya ketika berbicara tentang surga. Dan tahukan engkau apa itu surga? Surga adalah rumah tinggal yang abadi yang menjadi tujuan setiap hamba Allah yang shalih. Surga adalah pusat aspirasi semua hamba Allah. Surga adalah di atas apa yang kita lihat, di atas apa yang kita dengar dan di atas apa yang muncul dalam pikiran manusia,Allah SWT berfirman dalam surah Al-Kahfi ayat 107-108:<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"<em>Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat tinggal, (*) Mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah dari padanya." </em>  (QS Al-Kahfi: 107-108).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasulallah SAW bersabda, sebagaimana disepakati oleh Imam Bukhari dan Muslim dari hadits riwayat Abu Hurairah, (Allah berfirman, Aku telah mempersiapkan untuk hamba-hamba-Ku yang shalih surga yang (kenikmatannya) belum pernah ada mata yang telah melihat, dan tidak pernah ada telinga yang telah mendengar maupun telah terdetik di hati manusia).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan kasih Allah dan rahmat-Nya kepada kita,  Dia telah membentangkan gambaran surga yang nikmat itu, dengan menekankan keabadian dan kesempurnaan, tanpa kekurangan sedikitpun, tidak panas atau dingin, tidak lelah dan tidak sibuk dengan hiruk pikuk, tak ada kerugian, tidak ada yang dicurangi. Sekali teguk kenikmatan di surga melupakan semua penderitaan dalam hidup ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Timbul pertanyaan, mengapa semua ini diceritakan wahai hamba-hamba Allah? Hal ini semata untuk mengajak orang-orang beriman ke surga dengan penuh semangat. Agar mereka bergegas menuju berbagai kebahagiaan, taman dan segala istananya.  Sebab surga adalah tempat tinggal yang Allah ciptakan dengan tangan-Nya sendiri, dipersiapkan sebagai rumah untuk orang-orang yang dicintai-Nya agar mengisinya dengan rahmat, kemuliaan dan ridha-Nya. Dia menggambarkan kenikmatannya sebagai kemenangan besar, pemiliknya sebagai raja diraja, segala kebaikan dan kemurniannya dijaga dari setiap cacat dan kekurangan. Celakalah jiwa-jiwa yang tidak menginginkan hal itu, tidak ingin melihatnya, dan tidak berusaha untuk masuk ke dalamnya!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pada kesempatan ini, saya ingin mengajak pembaca sekalian untuk merenungkan hadits-hadits Nabi SAW yang terkait langsung dengan mereka yang dijanjikan surga, seraya berdoa kepada Allah agar kita dimasukkan surga bersama keluarga dan kerabat kita semua. Tak ada surga kecuali dengan berusaha menggapainya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><strong>PESAN PERTAMA</strong>: Kisah Abu Bakr dan amalan-amalan baiknya.</div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, dia berkata: “Rasulullah SAW berkata, Siapa di antara kamu yang berpuasa hari ini? Abu Bakar menjawab: “Aku”. Dia bertanya lagi, “Siapa di antara kalian yang telah mengikuti pemakaman hari ini?” Abu Bakar berkata: “Aku”. Dia berkata lagi, “Siapa di antara kalian yang memberi makan orang miskin hari ini? Abu Bakar berkata, “Aku”. Dia bertanya lagi, “Siapakah di antara kalian yang hari ini menjenguk orang sakit?” Abu Bakar menjawab, “Aku”. Rasulullah SAW kemudian bersabda, “Jika terkumpul seluruh amalan seperti di pria ini, niscaya ia akan masuk surga”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan dari Abd al-Rahman bin Abi Bakr,  dia berkata, “Rasulullah SAW shalat subuh, kemudian bertemu dengan para sahabatnya”. Dia berkata: “Apakah ada di antara kalian yang hari ini berpuasa? Umar bin al-Khattab menjawab, “Ya Rasulallah, aku tidak berniat puasa, maka pagi ini aku berbuka (sarapan).” Abu Bakar berkata, “Kalau aku, sejak semalam sudah berkata pada diriku sendiri untuk puasa, maka aku puasa.” Rasulullah SAW kemudian bertanya lagi, “Apakah ada di antara kalian hari ini yang menjenguk orang sakit? Umar berkata, “Ya Rasulallah, kami shalat dan berdoa denganmu, bagaimana kami dapat menjenguk orang yang sakit?” Abu Bakar berkata: “Aku mendengar bahwa adikku, Abdul Rahman bin Auf, merintih maka aku mencari cara untuk bisa mengunjunginya ketika aku datang ke masjid, Rasulullah SAW bertanya lagi, “Sudahkan ada di antara kalian yang bersedekah hari ini? Umar berkata, “Ya Rasulallah, kami kan shalat dan  berdoa bersamamu dan tidak sempat istirahat.” Abu Bakar berkata: “Ketika aku masuk masjid di tengah jalan kujumpai pengemis, di tanganku ada segenggam roti yang kudapat dari Abdurrahman, aku berikan kepadanya”. Rasulallah SAW kemudian bersabda, “Aku beri kabar gembira untukmu (Abu Bakar, termasuk ahli) surga.” Umar menggumam, “oh…oh… oh… ahli surga.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><strong>PESAN KEDUA: </strong>Utsman radhiallahu anhu dan Infaq.</div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan dari Tsamama bin Hazn al-Qusyairi, radhiallahu anhu, dia berkata: Aku menyaksikan Peristiwa Dar (yaum al-dar), ketika mereka, penduduk Madinah, memuliakan Ustman untuk bercerita amal-amal baiknya di hari itu. Ustman berkata: “Tahukah kalian bahwa ketika Rasulallah sampai ke kota Madinah, dan tak ada cadangan air (di kota itu) kecuali sumur milik Raumah. Rasulallah SAW bersabda, “Barangsiapa yang membelinya dan menjadikan embernya dan ember kaum muslimin masuk ke sumur itu, niscaya baginya surga? Aku membelinya dari harta tabunganku. Hingga hari ini, aku larang diriku sendiri untuk meminum air dari sumur itu hingga aku harus minum air laut. Mereka menjawab, “Ya”. Utsman berkata lagi, “Dan dengan memuji Allah dan mengagungkan Islam, tahukah kalian bahwa (suatu hari) masjid itu sudah sempit dengan jamaah, Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang mau membebaskan tanah si fulan, niscaya diberikan kebaikan baginya dari masjid itu hingga ke surga, aku membelinya dari hartaku. Hingga hari ini aku cegah diriku untuk shalat dua rakaat di masjid itu”. Mereka berkata, “Ya”. Ustman berkata lagi, “Dengan memuji Allah dan mengagungkan Islam, Tahukan kalian bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa di antara kalian yang membekali tentara, niscaya wajib baginya surga. Maka aku berikan perbekalan (pada tentara). Mereka berkata, “Ya Allah, ya benar”. Ustman berkata lagi, “Dengan memuji Allah, Tahukah kalian aku  dulu berada di gunung Tsabir di pinggir kota Mekah bersama-sama dengan Rasulullah SAW, Abu Bakar dan Umar, maka tiba-tiba gunung terguncang, sehingga batunya berjatuhan ke dasar, Rasulullah SAW menghindar dengan kakinya, dan berkata: “Tenanglah wahai (gunung) Tsabir. Sesungguhnya, di dekatmu ada seorang Nabi, seorang yang jujur dan dua orang yang menjadi syahid. Mereka berkata, “Ya”. Ustman berkata, “Allah Akbar, saksikanlah aku agar kelak masuk surga, wahai tuhan pemilik Ka’bah. Ia berucap tiga kali.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><strong>PESAN KETIGA: </strong>Terjaga dengan ibadah di waktu malam</div><div style="text-align: justify;">Salah seorang tabiin (generasi setelah sahabat Nabi) berkata, saat itu mereka tengah merindukan surga dan para bidadarinya, “Aku akan membeli seorang bidadari dari sekian banyak bidadari surga dengan mengkhatamkan Al-Qur’an dalam satu malam, aku tidak akan tidur sampai aku selesai khatam tersebut.” Dia sudah mengkhatamkan sebanyak dua puluh Sembilan juz, lalu rasa kantuk menyerang hingga ia tertidur. Dalam tidurnya ia mimpi bertemu bidadari, dan sang bidadari berkata berkata, Apakah engkau akan meminang bidadari sepertiku, dan engkau tertidur. Sementara orang yang mencintaiku, aku haramkan tertidur. Karena aku dicipta untuk setiap orang yang banyak melakukan shalat dan rajin bangun malam. Mendengar itu, ia terbangun, dan langsung melanjutkan usahanya, dan ia kemudian berkata: Dengan izin dan rahmat Allah, aku akan berusaha untuk mendapatkan semua ini, untuk mendapatkan salah satu dari bidadari itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Abu Sulaiman Aldarini – belas kasihan Tuhan – suatu kali tertidur pada suatu malam malam, dia dikenal sebagai ahli ibadah, seorang yang zuhud, dan tulus kepada Allah, dan ketulusan dengan Tuhan, Yaman itu sendiri, termasuk surga yang penuh kenikmatan. Pada suatu malam dia berkata, tidur dan diri kadang-kadang berbicara tentang apa yang Anda inginkan dan apa yang ingin Anda dan termasuk cinta – berkata: Aku melihat – sebagaimana yang sering dilihat oleh orang tengah tidur, suatu kali bidadari datang kepadaku dan berkata: “Inikah perbuatan orang-orang shalih?” “Wahai Abu Sulaiman – Apakah engkau tertidur dan aku telah menunggumu sejak lima ratus tahun”. Tidak ada Tuhan selain Allah; Sejak itu, ia tak lagi tidur kecuali hanya sedikit saja, hal itu dimaksudkan agar ia sungguh-sungguh bertemu dengannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><strong>PESAN KEEMPAT</strong>: Bilal bin Rabah, radhiallahu anhu dan wudhu</div><div style="text-align: justify;">Bilal adalah bujang yang bekerja pada Abu Bakar, semoga Allah senang dengan dia. Ia termasuk orang-orang yang pertama masuk Islam, karena itu ia dihukum oleh kaumnya dan mereka memaksanya untuk bersaksi “Tuhanku Latta dan Uzza”. Namun, Bilal tetap teguh berkata, “Ahad… ahad…”  Datanglah Abu Bakar dan membebaskannya dari perbudakan dengan membelinya seharga tujuh (sebagian mengatakan lima) kantong emas. Rasullah SAW kemudian menyatakannya sebagai manusia merdeka. Maka, sejak itu Bilal menjadi muadzin Nabi, baik saat berdiam di Madinah atau saat berperjalanan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Abu Hurairah RA berkata: Suatu hari Rasulullah SAW beserta Bilal: “ceritakanlah padaku satu pekerjaan yang dilakukan dalam Islam memberikan manfaat, aku mendengar Nabi SAW mengatakan ia sudah mendengar suara sandal Bila di surga. Bilal menjawab, aku tidak mengerjakan apa-apa, kecuali menjaga wudhuku hingga seringkali aku shalat maghrib dengan wudhu shalat dzuhur.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><strong>PESAN KELIMA</strong>:  Di mana tokoh seperti Abu Dahdah sekarang?</div><div style="text-align: justify;">Abu Dahdah, nama lengkapnya adalah Tsabit bin Dahdah al-Anshari, salah satu pelaku sejarah perang Uhud dan menemui kematiannya pada perang tersebut. Diriwayatkan dari Jabir bin Samrah bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Betapa banyak decak kekaguman untuk Abu Dahdah di surga”. Dan diriwayatkan oleh Imam At-Tabrani dalam kitab Al-Awsat  (2/517)  dari hadits Umar dengan lafadz, manakala ayat Allah SWT turun, “barangsiapa yang memberikan pinjaman kepada Allah sebaik-baik pinjaman” Abu Dahdah berkata, Ya Rasulallah, apakah kita harus meminjamkan Allah dengan harta kita?”. Rasulallah SAW menjawab, “Ya.” Dia berkata: Sesungguhnya aku punya dua dinding (lantai), satu di atas, satu lagi di bawah.. Aku telah meminjamkannya untuk Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><strong>PESAN KEENAM</strong>: Tidak Ghibah</div><div style="text-align: justify;">Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, “bahwasanya ada seseorang bertanya, Ya Rasulallah, si fulan dikenal banyak melakukan shalat dan puasa, hanya saja dia selalu menyakiti tetangga dengan lidahnya. Rasulallah bersabda, “Dia di neraka.” Orang tersebut bertanya lagi, “Sementara ada juga si fulanah dikenal sedikit saja shalat dan puasanya sebab dia sibuk memberi makan sapinya, dan dia tidak mengguncingkan tetangganya”. Rasulallah SAW bersabda, “dia di surga”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">SUBHANALLAH!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Dari: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fm.dakwatuna.com%2F2011%2F09%2F13704%2Fenam-pesan-ahli-surga%2F&h=uAQHJYCID&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">dakwatuna.acom</a>]</div></div>

Enam Pesan dari Penghuni Sorga

Betapa indahnya ketika berbicara tentang surga. Dan tahukan engkau apa itu surga? Surga adalah rumah tinggal yang abadi yang menjadi tujuan ...

Enam Pesan dari Penghuni Sorga

Betapa indahnya ketika berbicara tentang surga. Dan tahukan engkau apa itu surga? Surga adalah rumah tinggal yang abadi yang menjadi tujuan ...

Read more »

Al-Quran: Bidadari Di Sorga

<div class="_5k3v _5k3w clearfix" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; word-wrap: break-word; zoom: 1;"><div style="font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Fz8zKhHC3umXqqRAwlBZAbbr_bM-uF5Pg59iy9V6EBsLv8Fs-XV9sPaGQ3uICpwZs5JXtgxIgxgbCIzcurC8QBpRda75h6wxFFzLCGbiRbeY4u6lmNrpxB2xK94R8HPqF6pO-lu819YJ/s1600/Inilah+Amalan+yang+Pahalanya+Memilih+Bidadari+Surga.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 0em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Fz8zKhHC3umXqqRAwlBZAbbr_bM-uF5Pg59iy9V6EBsLv8Fs-XV9sPaGQ3uICpwZs5JXtgxIgxgbCIzcurC8QBpRda75h6wxFFzLCGbiRbeY4u6lmNrpxB2xK94R8HPqF6pO-lu819YJ/s1600/Inilah+Amalan+yang+Pahalanya+Memilih+Bidadari+Surga.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span class="photo" style="padding: 0px;"></span></div><div style="font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sumber ajaran Islam</span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: 14px;">, <span style="font-family: Roboto;">yaitu Al-Qur’an dan hadist banyak memuat penjelasan tentang kondisi di surga terkait dengan keberadaan bidadari ini. Beberapa hadist (sekurang-kurangnya melalui terjemahan Bahasa Inggeris atau Indonesia) memberikan gambaran tentang adanya hubungan seksual di surga, disamping adanya penjelasan Rasulullah tentang surga yang ‘tidak pernah terlihat oleh mata dan terpikirkan oleh pikiran’ – karena itu sulit untuk mengasosiasikannya dengan hasrat dan naluri seksual manusia – maka penjelasan hadist terasa terlalu simpang-siur dan dapat menyesatkan.</span></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Untuk itu, mari kita coba mencari tahu jawaban atas pertanyaan-pertanyaan kita sendiri tentang bidadari di sorga melalui cara ‘mengutak-utik’ informasi yang tersedia di dalam Al-Qur’an.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Dari terjemahan Al-Qur’an berbahasa Indonesia kita menemukan sekurang-kurangnya 8 kelompok ayat yang memuat kata tentang bidadari di surga. Dari 8 kelompok ayat tersebut hanya 3 ayat yang menyebut secara jelas tentang bidadari, yaitu kata ‘huurin ‘iin’: kadzaalika wazawwajnaahum bihuurin ‘iinin"</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[44:54] demikianlah. Dan Kami berikan kepada mereka bidadari.muttaki-iina ‘alaa sururin mashfuufatin wazawwajnaahum bihuurin ‘iinin"</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[52:20] mereka bertelekan di atas dipan-dipan berderetan dan Kami kawinkan mereka dengan bidadari-bidadari yang cantik bermata jeli.Wahuurun ‘iinun, ka-amtsaali allu/lui almaknuuni [56:22] Dan ada bidadari-bidadari bermata jeli,</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[56:23] laksana mutiara yang tersimpan baik.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">kata bidadari melalui kata ganti termuat dalam 5 kelompok ayat Al-Qur’an:</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><strong>1</strong>wa’indahum qaasiraatu alththharfi ‘iinun, ka-annahunna baydhun maknuunun</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[37:48] Di sisi mereka ada bidadari-bidadari yang tidak liar pandangannya dan jelita matanya,</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[37:49] seakan-akan mereka adalah telur (burung unta) yang tersimpan dengan baik.wa’indahum = dan disisi merekaqaasiraatu = tidak liar pandanganatthafri = ujung/mata‘inun = mata<strong>2</strong>. wa’indahum qaasiraatu alththharfi atraabun</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[38:52] Dan pada sisi mereka (ada bidadari-bidadari) yang tidak liar pandangannya dan sebaya umurnya.wa’indahum = dan disisi mereka qaasiraatu = tidak liar pandangan atthafri = ujung/mata atraabun = sebaya<strong>3</strong>. fiihinna qaasiraatu alththharfi lam yathmitshunna insun qablahum walaa jaannun, ka-annahunna alyaaquutu waalmarjaanu</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[55:56] Di dalam sorga itu ada bidadari-bidadari yang sopan menundukkan pandangannya, tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni syurga yang menjadi suami mereka), dan tidak pula oleh jin. [55:58] Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan.fiihinna = didalamnya mereka qaasiratu = pendek/menundukkan athafri = ujung/mata lamyathmitshunna = tidak/belum menyentuh mereka insun = manusia<strong>4.</strong> fiihinna khayraatun hisaanun, huurun maqshuuraatun fii alkhiyaami</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[55:70] Di dalam syurga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi cantik-cantik.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[55:72] (Bidadari-bidadari) yang jelita, putih bersih, dipingit dalam rumah.fiihinna = di dalamnya mereka khayraatun = baik-baik hisaanun = bagus-bagus/cantik-cantik huurun = yang putih/jelita maqsuuraatun = tersimpan/terpingit filkhiyaami = dalam mahligai/rumah<strong>5</strong>. innaa ansya/naahunna insyaan, faja’alnaahunna abkaaraan, ‘uruban atraabaan</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[56:35] Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[56:36] dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[56:37] penuh cinta lagi sebaya umurnya.inna = sesungguhnya Kami ansya’naahunna = Kami jadikan mereka insyaa’an = dengan kejadian faja’alnaahunna = maka kami jadikan mereka abkaaran = gadis-gadis perawan.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Dari kelima kelompok ayat tersebut hanya ayat urutan ke-5 yang secara jelas menyebut objek yang dimaksud adalah berjenis kelamin wanita, sedangkan keempat ayat lainnya tidak secara jelas mengindikasikan apakah yang dimaksud adalah wanita atau bukan. Dalam terjemahan bahasa Indonesia kelompok ayat nomer 5 dibuat penjelasan dalam tanda kurung ‘bidadari’. Tafsir Jalalain juga memberikan penjelasan bahwa makhluk yang diciptakan tersebut adalah bidadari sekalipun Al-Qur’an tidak menyebut objeknya, dan kata ‘insyaa’an’ diartikan dengan kata ‘langsung’ yaitu yang diciptakan tanpa melalui proses kelahiran terlebih dahulu, sedangkan Tafsir Al-Mishbah tidak mengartikannya sebagai ‘bidadari’ dan tetap memakai kata ganti ‘mereka’, sedangkan kata ‘insyaa’an’ ditafsirkan dengan kata ‘sempurna’, sehingga bunyinya: ”Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dengan penciptaan sempurna.”, suatu penafsiran yang belum tentu berarti ‘diciptakan tanpa melalui proses kelahiran’.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Selanjutnya Ustadz Quraish Shihab menjelaskan kalimat ‘lagi sebaya umurnya’ dengan menyampaikan hadist diriwayatkan oleh at-Tirmidzi bahwa seorang wanita tua datang kepada Nabi Muhammad SAW memohon dido’akan agar masuk surga. Nabi menjawabnya dengan bersabda (dengan tujuan bergurau sambil mengajar):”Beritahu wanita itu, bahwa dia tidak akan memasukinya dalam keadaan tua. Sesungguhnya Allah berfirman (lalu beliau membacakan ayat-ayat diatas) . Hadist ini diriwayatkan juga oleh al-Baihaqi dan ath-Thabarani, namun oleh Ibnu Hajar dinilai merupakan hadist lemah.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Kalau kita merujuk kepada penjelasan ini maka ‘diduga keras’ wanita yang dimaksud QS[56:35-37] adalah manusia biasa yang mendapat anugerah surga dan bukan bidadari seperti yang dimaksud dengan kata ‘huurin ‘iin’ dalam QS[44:54], QS[52:20], QS[56:22].</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Dalam keempat kelompok ayat yang lain, Al-Qur’an menyampaikan adanya ‘sesuatu’ di surga yang mempunyai ciri-ciri: punya pandangan yang tidak liar, jelita matanya ibarat telur burung unta, berumur sebaya, sopan dan selalu menundukkan pandangan, belum pernah disentuh manusia, seperti permata yakut dan marjan, yang cantik (atau bagus), putih dan tersimpan dalam mahligai.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Kita tentunya boleh saja mengartikan ciri-ciri ini secara fisik dan harfiah dan itu mempunyai ‘peluang besar’ menuju kepada sosok wanita. Namun tidak salah juga kalau beberapa ahli tafsir mengartikan ciri-ciri tersebut secara majaazi, bahwa maksud ‘pandangan tidak liar’ adalah ‘sesuatu’ tersebut punya perhatian hanya terbatas kepada pasangannya, pandangan yang terbuka lebar penuh perhatian, murni, tulus dan setia kepada pasangan, intinya betul-betul merupakan ‘sesuatu’ yang cocok di hati. Keempat kelompok ayat tersebut tidak menjelaskan apa jenis kelamin ‘sesuatu’ itu. Dan ternyata ini juga sejalan dengan pengertian kata ‘huurin ‘iin’.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Penjelasan ini juga tidak membatasi penafsiran bahwa yang dimaksud adalah ‘sesuatu’ yang diciptakan di surga atau merupakan manusia yang menjadi penghuni surga, baik laki-laki maupun perempuan.Tafsir al-Mishbah menjelaskan bahwa kata ‘hur’ adalah bentuk jamak dari kata ‘hauraa’ yang pertama menunjuk kepada jenis kelamin feminin dan yang kedua jenis maskulin. Ini berarti bahwa kata ‘hur’ adalah kata yang netral kelamin – bisa laki-laki dan bisa perempuan. Kata ‘hur’ sendiri menurut ar-Raghib al-Ashfahaani adalah tampak sedikit keputihan pada mata disela kehitamannya (dalam arti yang putih sangat putih dan yang hitam sangat hitam). Bisa juga ia berarti ‘bulat’, ada juga yang mengartikan ‘sipit’. Sedangkan kata ‘iin’ adalah jamak dari kata ‘aina’ dan ‘ain’ yang berarti’ bermata besar dan indah’.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Penjelasan kata ‘huurin ‘iin’ berdasarkan arti katanya ternyata sejalan dengan bunyi ayat lain tentang ‘sesuatu’ yang akan menjadi pasangan manusia yang masuk surga nantinya.Pertanyaan muncul dengan adanya ayat [52:20] ..dan Kami kawinkan mereka dengan bidadari-bidadari yang cantik bermata jeli. Kata ‘dikawinkan’ berasal dari kata ‘zawwajnaahum’ tidak dipahami dalam arti mengawinkan. Ini bukan saja karena di akherat ini tidak ada lagi ‘taklif’ dan kewajiban syariat berupa akad nikah dan lain-lainnya, tetapi juga karena ayat diatas menggunakan idiom ‘bi’ ketika menggunakan kata ‘zawwaja’.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Biasanya kata mengawinkan diungkapkan tanpa menyertakan idiom ‘bi’ yakni ‘zawwaja fulanah’ atau dalam konteks ayat ini – jika yang dimaksud dengannya mengawinkan tentu redaksinya ‘zawwajnaahum Huur ‘in’ dan bukan ‘zawwajnaahum bihuurin ‘iinin. Kalau begitu maka arti kata ‘zawwajnaahum’ bisa kita artikan lebih luas dan tidak hanya terbatas pada hubungan perkawinan antara laki-laki dan wanita. Kata ini mungkin boleh diartikan dengan ‘dipasangkan’ yang punya arti luas.Sekarang kita coba mencari penjelasan Al-Qur’an tentang adanya hubungan antar penghuni surga, misalnya disampaikan dalam ayat ini:</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[2:25] "Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya."</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Dalam tafsir Jalalain, Imam Jalaluddin al-Mahalli secara jelas mengartikan ‘azwaajun muthahharatun’ sebagai isteri-isteri yang disucikan, sedangkan dalam Tafsir Al-Mishbah, Ustadz Quarish Shihab mengartikannya dengan ‘pasangan-pasangan yang disucikan’, sekalipun dalam beberapa penjelasannya beliau menyinggung bahwa yang dimaksud pasangan itu adalah suami atau isteri. Kalimat ‘azwaajun muthahharatun’ terkait dengan surga ini juga diungkapkan dalam QS[3:15], QS[4:57]. Kata ’azwaajun’ juga dipakai dalam beberapa ayat Al-Qur’an yang merujuk kepada ‘istri’ antara lain pada ayat QS[2:232], QS[9:24], QS[24:6]. QS[64:14], QS[66:5], dst. Sedangkan kata yang sama dan diartikan ‘pasangan’ digunakan pada ayat: QS[78:8], QS[6:143], QS[35:11], QS[36:36], QS[38:58], kata ‘pasangan’ pada ayat terakhir tidak selalu diartikan sebagai suami atau istri, misalnya QS [6:143] ..(yaitu) delapan binatang yang berpasangan (tsamaaniyata azwaajin).</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Berdasarkan beberapa penjelasan ayat Al-Qur’an diatas, marilah kita mencoba untuk ‘berandai-andai’ tentang surga.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Ternyata Al-Qur’an mengisyaratkan bahwa di surga, manusia yang jadi penghuninya mempunyai pasangan dan hal tersebut tidak selalu diartikan sebagai pasangan suami istri, dan yang dikatakan sebagai ‘bidadari’ itu ternyata tidak hanya terbatas pada pengertian pasangan wanita saja. Persoalan ini tidaklah aneh dalam sejarah penafsiran Al-Qur’an, karena sebagai firman Allah, kemampuan kita untuk menafsirkannya sangat terbatas. Ketika Allah menyampaikan hanya satu kata firman-Nya, kelihatan tidak cukup jutaan buku yang dibuat manusia untuk menjelaskan maknanya, Allah menyatakan:</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[18:109] "Katakanlah: Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)”.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[31:27] "Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Maka ketika manusia berusaha menjelaskan kalimat-kalimat Allah, apalagi yang terkait dengan sesuatu yang (masih) ghaib, tidak akan habis-habisnya manusia memberikan penafsirannya, hebatnya seluruh penafsiran tersebut seolah-olah ‘tenggelam’ dalam kalimat-kalimat Allah tersebut.Di sisi lain, Al-Qur’an juga bisa berfungsi sebagai cermin bagi manusia, memantulkan apa yang ada dalam diri kita ketika berhadapan dengannya.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Pada mulanya Al-Qur’an diturunkan pada bangsa Arab dan para penafsir awal adalah kaum laki-laki dari bangsa tersebut, maka mereka yang memang terkenal punya karakter ‘manusia gurun yang perkasa’ terutama terkait dengan wanita, ayat tersebut ‘memantulkan’ karakter tersebut sehingga muncul penafsiran yang ‘berpihak’ kepada kaum lelaki yang menggambarkan wanita cantik, putih bersih, setia, tunduk, dan inilah penafsiran yang muncul bertahun-tahun sehingga membentuk ‘stereotip’ tentang surga yang dipenuhi bidadari. Tentu saja ini tidaklah salah karena seperti disebutkan sebelumnya, penafsiran ini seolah-olah ‘tenggelam’ di dalamnya dan artinya tetap bisa diterima.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Namun bagaimana kalau yang berhadapan dengan ayat tersebut adalah seorang wanita? Kita juga ‘mempersilahkan’ wanita tersebut ‘berandai-andai’ bahwa di surga nanti dia akan menemui pasangan, bisa seorang suami, bisa juga suaminya yang di dunia, bisa juga wanita lain sebagai sahabat ‘sejiwa’, teman terdekat yang tidak akan mengkhianati dan yang selalu mendampingi, tidak seperti pasangannya di dunia seperti kekasih, suami, sahabat yang (hampir dapat) dipastikan pernah berkhianat.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Misalkan seorang yang terobsesi untuk menjadi vokalis group heavy metal, namun sayang cita-citanya kandas karena umurnya sudah menjelang ’50-an dan group musik yang dibentuknya ketika remaja hancur berantakan akibat ketidak-kompakan. Apakah kira-kira yang akan dia khayalkan kalau nantinya dia bisa masuk surga? Sangat boleh jadi di surga nanti dia ingin menjadi vokalis dan rocker terkenal, seperti Ian Gillan ataupun Ronny james Dio. Dapatkah kita menebak siapa kira-kira yang akan menjadi ‘bidadari’nya? Maka yang akan menjadi ‘huurin ‘iin’ adalah teman satu group, bisa gitaris model Ritchie Blackmore atau Steve Morse atau drummer jagoan dari grup Deep Purple seperti Ian paice, dll. Temannya tersebut akan menjadi pasangan yang setia, group musiknya tidak bakalan bubar, anggota yang lain hanya punya perhatian dan pandangan terfokus padanya, itulah yang menjadi ‘bidadari’ miliknya di surga nanti, demikian pula dia terhadap sahabat-sahabatnya.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Atau katakanlah anda terobsesi menjadi pemain bola seperti David Beckham, maka yang menjadi ‘huurin ‘iin’ anda adalah pemain lain seperti Garry Neville atau Wayne Rooney serta punya ‘huurin ‘iin’ pelatih sehebat Sir Alex Ferguson. ‘Huurin ‘iin’ anda tersebut merupakan anggota se team anda yang selalu tahu dan mengerti apa maunya anda, mampu memberikan ‘umpan-umpan matang’ agar anda bisa beraksi.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Namun rasanya boleh-boleh saja jika anda adalah seorang yang punya 'naluri edan' model Kaisar Caligula, kaisar Romawi yang gemar mengoleksi perempuan sehingga singgasananya selalu dikelilingi puluhan wanita cantik dan seksi, maka ‘huurin ‘iin’ anda di surga ‘tidak akan jauh-jauh’ dari hal tersebut.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div> <div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Kalaupun kemudian kita bertanya: ”Lalu, apa maksudnya Allah sengaja memberikan ‘sesuatu’ kelak di surga yang akan menjadi pasangan manusia penghuninya? Apa perlunya?”</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Kita mengetahui bahwa manusia adalah makhluk sosial karena tidak bakalan bisa hidup sendiri. Kelihatannya di surga nanti nalurinya sebagai makhluk sosial tidak akan berubah. Maka ketika kelak manusia bersosialisasi di surga dia akan berhadapan dan berinteraksi dengan makhluk-makhluk lain. Dengan menyampaikan adanya ‘huurin ‘iin’ ini, maka Allah – yang sangat mengerti tentang manusia – tidak hanya menyiapkan, makanan dan minuman dan tempat tinggal yang indah, tapi juga menyiapkan ‘masyarakat’ tempat para penghuninya bersosialisasi dan berinteraksi.Ternyata ‘bidadari’ di surga tidak harus perempuan, dan hubungan kita dengannya tidak harus berupa hubungan seksual. Apa yang kita tafsirkan dari penjelasan Al-Qur’an tentang itu merupakan ‘pantulan’ dari obsesi kita sendiri, Allah berfirman:</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[43:71] "Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan piala-piala dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan kamu kekal di dalamnya”.</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Semasa belajar mengaji di madrasah dulu, pak ustadz pernah mengatakan lebih kurang begini:</span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: Roboto;">"Kelak, jika kalian beruntung masuk sorga, maka <strong>apa pun</strong> keinginan yang terlintas di benak kalian, niscaya akan segera dipenuhi oleh Allah, bahkan sebelum kalian sendiri sempat mengejapkan mata!"</span></em></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><blockquote span style="background:#4c66a4;color:#fff;"><span style="font-family: Roboto;">Artinya, <strong>apa yang disediakan oleh Allah di sorga</strong> meliputi segala sesuatu yang diinginkan oleh setiap penghuni sorga sendiri. Jadi, apa pun wujud keinginan itu, menjadi<strong>sangat tergantung pada angan-angan seseorang</strong>. Boleh jadi itu mesum dan boleh jadi juga tidak. Tapi semua itu hanya dapat dibuktikannya sendiri jika dia sangat beruntung dan kelak diijinkan oleh Allah untuk masuk sorga!</span></blockquote></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Wallahualambissawab.<br /><br />[Sumber: Gus Mendem Menjawab Fitnah]</span></div></div>

Al-Quran: Bidadari Di Sorga

Sumber ajaran Islam , yaitu Al-Qur’an dan hadist banyak memuat penjelasan tentang kondisi di surga terkait dengan keberadaan bidadari ini. B...

Al-Quran: Bidadari Di Sorga

Sumber ajaran Islam , yaitu Al-Qur’an dan hadist banyak memuat penjelasan tentang kondisi di surga terkait dengan keberadaan bidadari ini. B...

Read more »