Mencermati Ledakan Populasi Muslim Dunia

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_ZzRpqf3I9CQ/S6Craq3zYPI/AAAAAAAAALE/SD91DIHfvUA/s400/islamicworld%3Dmaps.gif" imageanchor="0" style="margin-left: 0em; margin-right: 0em;"><img border="1" height="auto" src="https://4.bp.blogspot.com/_ZzRpqf3I9CQ/S6Craq3zYPI/AAAAAAAAALE/SD91DIHfvUA/s400/islamicworld%3Dmaps.gif" width="800" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />SAAT INI jumlah populasi muslimin dunia tercatat mencapai satu setengah miliar jiwa atau sekitar 23 persen dari seluruh penduduk bumi. Umat Islam tersebar di lebih dari 120 negara, sementara di 35 negara, warga Muslim tercatat sebagai mayoritas sementara di sekitar 29 negara, umat Islam adalah warga minoritas yang berpengaruh. Di 28 negara, Islam ditetapkan sebagai agama resmi seperti di Republik Islam Iran, Mesir, Kuwait, Irak, Maroko, Pakistan dan Arab Saudi.<br /><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div><div style="text-align: justify;">Dari seluruh negara di dunia, Indonesia menempati urutan teratas jumlah populasi Muslim terbanyak dengan lebih dari 200 juta jiwa, menyusul setelahnya Pakistan dengan lebih dari 170 juta jiwa dan India dengan 160 juta jiwa. Tempat keempat hingga keenam diduduki oleh Bangladesh, Mesir dan Nigeria. Sementara Iran, Turki, Aljazair dan Maroko berada di urutan berikut.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Berdasarkan data yang dihimpun tahun 1980, populasi umat Islam tercatat sebanyak 800 juta jiwa. Jumlah itu membengkak menjadi 1,3 miliar jiwa pada tahun 2004. Sejak tahun 1995, India tercatat sebagai negara dengan pertumbuhan warga Muslim paling pesat di dunia disusul kemudian oleh Pakistan, Indonesia, Nigeria dan Bangladesh. Perkembangan dan meningkatnya jumlah populasi Muslim di dunia khususnya di Eropa menjadi fenomena yang menarik perhatian para sosiolog. Fenomena ini ditanggapi oleh para pemimpin negara-negara Barat dengan sinis dan dianggap sebagai bahaya yang mengancam kepentingan mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Peningkatan populasi umat Islam tidak bisa lepas dari kian membaiknya indeks kesehatan di negara-negara Islam yang disertai dengan menurunnya angka kematian bayi. Banyak pakar yang meyakini bahwa negara-negara Barat menutup mata dari membaiknya kondisi kesehatan dan kemajuan kedokteran di negara-negara Muslim sehingga mengaitkan pertumbuhan pesat populasi Muslim dunia dengan peningkatan angka kelahiran semata. Padahal, keberhasilan negara-negara Islam dalam menekan angka kematian bayi merupakan faktor yang sangat signifikan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dewasa ini ada dua pandangan dan analisa tentang demografi umat Islam di dunia yang menunjukkan bahwa masalah kependudukan, khususnya menyangkut umat Islam dipengaruhi oleh kondisi politik. Pandangan pertama melihat dari ketaatan dalam melaksanakan ibadah dan kewajiban beragama. Untuk itu, mereka yang digolongkan ke dalam komunitas Muslim hanya mereka yang melaksanakan shalat dan aktif dalam kegiatan agama.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sementara pandangan kedua dengan cakupan yang lebih luas adalah memasukkan kecenderungan budaya dan keagamaan, sehingga menyebut semua orang yang menerima Islam sebagai bagian dari komunitas Muslim. Tentunya jika parameter pertama yang menjadi ukuran, mayoritas umat Yahudi dan Kristen akan dikeluarkan dari kelompok agama mereka, karena sebagian besar tidak mengikuti ritual keagamaan yang mereka anut.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pertumbuhan populasi umat Islam di dunia dianggap sebagai ancaman oleh sejumlah rezim Barat dengan mengesankannya sebagai revolusi populasi kependudukan dunia oleh umat Islam. Hal itu sengaja dilakukan sebagai upaya dari Islamphobia yang memang sedang digalakkan oleh Barat. Padahal dalam 30 tahun terakhir, keluarga Muslim cenderung mengurangi jumlah anak yang tentunya berakibat pada menurunnya jumlah populasi umat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tahun 1975 tercatat rata-rata keluarga Muslim memiliki 6,5 anak. Angka ini menurun menjadi 4 anak pada tahun 2004, bahkan di sejumlah negara Muslim penurunan terjadi lebih drastik menjadi 2,6 anak dalam setiap keluarga. Kondisi yang lebih parah terjadi di masyarakat Muslim di Indonesia, Aljazair dan negara-negara Asia tengah termasuk Rusia. Sementara kondisi di Turki dan Azerbaijan sama dengan kebanyakan masyarakat Eropa. Memang di sejumlah kawasan, mengingat peningkatan jumlah warga Muslim di wilayah yang berdekatan dengan kawasan non Muslim terjadi peningkatan yang signifikan akibat pertumbuhan internal atau imigrasi umat Islam dalam skala besar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Timur Tengah, Eropa, Rusia dan India adalah kawasan di mana demografi kependudukan sangat menentukan pergeseran kondisi sosial, politik dan budaya. Sebelum memasuki penjelasan masalah ini perlu dicermati unsur geopolitik dan hubungannya dengan benturan dan gesekan antar umat beragama di kawasan tersebut. Dengan demikian, besarnya jumlah populasi akan menentukan keunggulan satu kelompok.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Misalnya, di Palestina, pertumbuhan populasi warga Arab dibanding warga Yahudi sangat menentukan perimbangan kekuatan warga Palestina. Tahun 2004, di wilayah yang oleh Barat disebut Israel, jumlah populasi warga Arab mencapai satu juta 70 ribu jiwa atau sekitar 16 persen dari total warga Israel. Dari jumlah itu 450 ribu berusia di bawah 15 tahun. Pertumbuhan warga Arab dilihat dari angka kelahiran anak mencapai 3,4 persen sementara angka ini di kalangan warga Yahudi tidak lebih dari 1,4 persen.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Masih tentang Palestina. Di wilayah otonomi jumlah populasi warga mencapai 3,5 juta jiwa. Di Gaza warga Palestina tercatat sebanyak 1,25 juta jiwa dengan pertumbuhan 4 persen. Tercatat, pertumbuhan populasi warga Palestina tiga kali lipat lebih besar dari pertumbuhan warga Yahudi. Di sela-sela masalah pengungsi Palestina yang belum juga tuntas, populasi warga Palestina lebih besar dua kali lipat dibanding warga Yahudi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Israel, yang mengklaim diri sebagai negara Yahudi di tengah lautan umat Islam hanya memiliki populasi 7,5 juta jiwa. Sementara, negara-negara yang bertetangga dengan Palestina pendudukan yaitu Negara-negara Arab-Islam yang terdiri dari Lebanon, Suriah, Jordania dan Mesir memiliki populasi penduduk lebih dari 100 juta jiwa. Israel semakin terjepit dengan menurunnya angka imigrasi warga Yahudi ke Palestina.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yang lebih menarik adalah berkurangnya populasi warga Kristen di sejumlah negara Timur Tengah seperti Mesir, Suriah, Lebanon dan Palestina. Tahun 1914, warga Kristen mencapai 26 persen populasi negara-negara ini. Namun data tahun 1995 angka itu menurun drastis menjadi 9,2 persen.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kondisi yang terjadi di Rusia juga menarik perhatian para pemerhati. Pendataan yang dilakukan tahun 1989 menunjukkan bahwa populasi warga Muslim Rusia tercatat sebanyak 12 juta jiwa atau delapan persen dari total kependudukan negara itu. Sementara pada tahun 2002 dicatat peningkatan populasi warga Muslim menjadi lebih dari 14 juta jiwa. Sejumlah sumber tak resmi bahkan menyebutkan angka yang mencapai 20 juta jiwa. Tahun 2005, Ketua Dewan Mufti Rusia Ainuddin mengatakan bahwa jumlah warga Muslim di Rusia mencapai 23 juta jiwa. Diperkirakan bahwa salah satu faktornya adalah imigrasi warga Muslim dari negara-negara Muslim bekas Uni Soviet ke Rusia. Dengan demikian, Islam menempatkan diri sebagai agama mayoritas kedua di Rusia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Data tahun 1991 menyebutkan adanya 300 masjid di Rusia. Jumlah ini meningkat menjadi delapan ribu masjid pada saat ini. Ketika Uni Soviet runtuh dan Republik Federasi Rusia terbentuk, tidak ada satupun pusat pendidikan agama Islam di sana. Namun kini minimal ada 50 sampai 60 sekolah Islam yang memberikan pendidikan agama kepada lebih dari lima ribu pelajar Muslim. Tahun 1991, hanya 40 warga Muslim Rusia yang menunaikan ibadah haji. Akan tetapi angka itu meningkat menjadi 13500 orang pada tahun 2005.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Data tak resmi menyebutkan bahwa di ibukota Moskow terdapat 1,5 juta warga Muslim dengan enam masjid. Dengan demikian, Moskow menjadi ibukota Eropa dengan populasi jumlah warga Muslim terbesar. Sebagian kalangan bahkan memprediksikan bahwa kedepannya Rusia bakal menjadi negara dengan mayoritas penduduknya yang beragama Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imigrasi orang Islam ke Amerika terjadi secara bertahap. Pada abad 19, kelompok-kelompok Muslim didatangkan ke Amerika untuk menggarap pekerjaan-pekerjaan yang tidak bisa dilakukan oleh orang-orang keturunan Eropa. Setelah berakhinya perang saudara di Negara itu dan sebelum pecahnya Perang Dunia I, pemerintah Amerika mendatangkan orang-orang Arab dari Suriah, Lebanon, Jordania dan Palestina untuk bekerja di sana. Mereka umumnya beragama Kristen namun ada pula kelompok Muslim di antara mereka, meliputi Muslim Sunni, Syiah, Alawi dan Druz.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setelah berakhirnya Perang Dunia I yang disusul dengan runtuhnya imperium Utsmani terjadi gelombang kedua imigrasi orang Islam ke Amerika. Mereka umumnya berasal dari negara-negara yang dulunya berada di bawah kendali pemerintahan Utsmani. Pemetaan kependudukan berdasarkan etnik dalam undang-undang keimigrasian Amerika yang di awal abad 20 lebih banyak diperuntukkan bagi warga Eropa, jumlah imigran Muslim di Amerika masih sangat terbatas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gelombang ketiga imigrasi dimulai pada tahun 1930. Saat itu, berdasarkan undang-undang keimigrasian Amerika warga Muslim berhak untuk mengundang sanak keluarganya berhijrah ke Amerika. Gelombang keempat imigrasi terjadi pasca Perang Dunia II dan berlanjut sampai dekade 1960. Kebanyakan mereka yang berhijrah ke Amerika pada periode ini adalah pedagang, mahasiswa, dan teknisi di berbagai bidang. Mereka memilih berhijrah ke AS karena faktor ekonomi, budaya, pendidikan, dan sosial. Dengan adanya perubahan mendasar pada undang-undang keimigrasian di Amerika pada tahun 1965, pemerintah setempat menghapuskan pemetaan imigrasi berdasarkan etnis dan kebangsaan untuk digantikan dengan keahlian dan unsur ekonomi. Undang-undang ini kembali membuka peluang bagi sebagian warga Muslim untuk berpindah ke Amerika.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gelombang kelima imigrasi berbarengan dengan terjadinya transformasi di tingkat global, kemelut di sejumlah negara Islam dan keterbatasan yang didapat di benua Amerika. Imigrasi gelombang, umumnya terjadi dengan tujuan wilayah Amerika utara dan Amerika Serikat. Imigran Muslim terbanyak pada periode ini berasal dari Pakistan, Bangladesh, Afghanistan, Iran, Indonesia, Malaysia, India, negara Arab, Palestina, Turki dan Afrika utara. Imigran Muslim ke Amerika semakin meningkat karena dipengaruhi oleh banyak faktor diantaranya perang Arab-Israel yang terjadi pada tahun 1967 dan 1973, perang saudara di Lebanon pada dekade 1970-80, dan pendudukan negara-negara Islam seperti Afghanistan yang dijajah oleh Uni Soviet. Transformasi lain yang berpengaruh adalah serangan Israel ke Lebanon, dua perang yang terjadi di Irak, kemerdekaan negara-negara Kaukasus dari Uni Soviet, dan pergolakan politik di wilayah utara Afrika.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setengah abad yang lalu, para sosiolog dan pakar ilmu politik di Dunia Barat tak pernah menduga bahwa Islam di kemudian hari bakal menjadi satu kekuatan besar dalam tatanan internasional. Sebab, sampai saat itu, pengaruh umat Islam dalam percaturan politik, ekonomi, budaya dan regional sangat kecil. Di Amerika utara dan Amerika Serikat, komunitas Muslim dan aktivitas mereka tak pernah dipertimbangkan. Namun sejak tiga dekade silam, tepatnya setelah kemenangan revolusi Islam di Iran, semua prediksi dan peta kekuatan mendadak berubah. Islam kini menjadi satu kekuatan besar yang diperhitungkan oleh semua pihak dalam percaturan internasional.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sejauh ini belum ada data akurat tentang populasi Muslim di Amerika. Sebab sensus kependudukan di negara itu yang dilakukan setiap sepuluh tahun sekali tidak menyertakan mazhab dan agama dalam pendataan. Karenanya, jumlah warga Muslim di negara tidak lebih dari perkiraan saja. Dalam datanya, pemerintah AS menyatakan bahwa sejak kemerdekaan Amerika sampai tahun 1965 jumlah imigran Muslim yang datang ke negara ini sangat kecil dibanding imigran dari negara-negara dan masyarakat non-Muslim. Ditambahkan bahwa jumlah imigran Muslim yang datang ke Amerika antara tahun 1820 sampai 1965 tercatat sebanyak 520 ribu orang yang kebanyakannya berasal dari kawasan Balkan di Eropa, Turki, India, Pakistan, dan Bangladesh.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sementara itu, dari tahun 1966 sampai tahun 1980, imigran yang datang ke Amerika dari negara-negara Muslim meningkat hingga 800 ribu orang. Meski mayoritas mereka beragama Islam namun sebagian menganut agama lain seperti Kristen dan Yahudi. Jumlah imigran dari negara-negara Muslim kembali menunjukkan peningkatan mencapai 920 ribu jiwa pada dekade 1980 dan lebih dari satu juta jiwa antara tahun 1990 sampai 1997. Dengan penjelasan tadi, berarti jumlah imigran dari negara-negara Muslim yang datang ke AS antara tahun 1820 sampai 1997 mencapai total 3,3 juta jiwa atau hanya lima persen dari keseluruhan jumlah imigran yang mencapai 64 juta jiwa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Saat ini populasi warga Muslim di AS diperkirakan berjumlah minimal enam juta dan maksimal 10 juta jiwa. Dari sekitar 10 juta warga Muslim sebagian besar menganut mazhab Ahlussunnah dan sekitar dua juta jiwa mengikuti mazhab Syiah. Sebagian besar Muslim Syiah di Amerika berasal dari Iran yang diperkirakan jumlah mereka mencapai satu juta jiwa. Selain dari Iran, warga Muslim Syiah di Amerika berasal dari Irak, Lebanon, Afghanistan, Arab Saudi, Pakistan, India, Azerbaijan, Tajikistan, Turkmenistan, Suriah dan negara-negara lain. Pada dekade 1970 dan 1960, Syiah di Amerika tergolong sebagai komunitas muslim yang aktif di kancah politik. Mereka memiliki andil besar dalam menggalang persatuan di antara umat Islam di Amerika.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kecenderungan kepada Islam di kalangan Afro-Amerika menarik perhatian para pakar kependudukan. Sebagian besar mereka bermazhab Sunni dan hanya sebagian kecil yang mengikuti mazhab Syiah. Kelompok Muslim Amerika keturunan Afrika ini biasanya menunjukkan identitas keislaman lewat nama dan tradisi mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tingkat kecenderungan untuk memeluk Islam di Amerika pada tahun 2005 diperkirakan mencapai 20 ribu kasus. 63 persen di antaranya berkenaan dengan warga keturunan Afrika, 27 persen wawrga kulit putih dan sembilan persen dari etnis Hispanik. Belum lama ini Radio Amerika seksi siaran bahasa Persia dalam sebuah laporannya membahas tentang perkembangan Islam di Amerika. Laporan ini dimulai dengan suara adzan. Reporter selanjutnya mengatakan bahwa suara adzan ini bukan berasal dari salah satu jalanan di Jakarta atau sebuah desa di Pakistan, tetapi dari menara Pusat Islam Washington yang berada di jalan Massachusset Washington tempat kebanyakan kedutaan besar asing berada. Pertumbuhan Islam di Amerika sedemikian pesat dan hal ini diakui oleh para petinggi Gedung Putih.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mantan Menteri Luar Negeri AS Madeline Albright dalam sebuah pidatonya di Asosiasi Asia di New York menyebut Islam sebagai agama yang tumbuh pesat lebih cepat dibanding agama yang lain di Amerika. Sebagian besar warga Muslim Amerika tinggal di New York yang jumlah diperkirakan mencapai satu juta jiwa. Setelah New York, Los Angeles menempati urutan kedua disusul oleh Washington dan Detroit tempat kebanyakan imigran Arab Muslim memilih bertempat tinggal. Di New York terdapat 50 masjid dan pusat agama Islam yang sebagiannya dikelola oleh Louis Farrakhan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Berbagai kalangan memprediksikan bahwa pada sepuluh tahun mendatang, Eropa harus membenahi kembali identitasnya dan menerima agama Islam dengan ajarannya yang mulia dan peradaban yang besar sebagai bagian dari budaya yang tak terpisahkan dari Eropa. Prediksi ini mengemuka sejalan dengan pertumbuhan warga Muslim di benua ini. Memang sejauh ini belum ada data yang pasti mengenai populasi jumlah warga Muslim mengingat tidak pernah ada upaya lembaga-lembaga resmi untuk mendatanya. Tahun 2010, sebuah koran Jerman menerbitkan laporan mengenai populasi warga Muslim Eropa yang diklaimnya mencapai 15 juta jiwa atau 3,3 persen dari total 455 juta penduduk benua ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari seluruh negara Eropa Barat, Jerman, Perancis, Austria dan Belanda adalah Negara dengan warga muslim terbanyak. Empat persen warga Jerman atau 3,2 juta jiwa beragama Islam. Angka ini sekaligus menempatkan warga Muslim sebagai minoritas terbesar di Jerman. Dari jumlah itu, 2,4 juta jiwa berasal dari etnis Turki sementara sisanya adalah imigran asal bekas Yugoslavia, Arab dan Iran. Di Inggris dengan populasi warga sebesar 60 juta jiwa, dua juta tercatat sebagai warga Muslim atau 3 persen dari total penduduk negara itu. Kebanyakan mereka berasal dari negara bekas jajahan Britania khususnya Pakistan dan Bangladesh. Di Perancis dengan pendudukan 60 juta jiwa, enam juta jiwa beragama Islam yang umumnya pendatang. Populasi warga Muslim Perancis didominasi oleh keturunan Turki.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Belanda, negara dengan penduduk 16 juta jiwa, 900 ribu warganya beragama Islam. di Austria, 340 ribu warga Muslim tercatat sebagai bagian dari masyarakat negara itu dengan total penduduknya yang berjumlah 8,1 juta jiwa. Warga muslim Austria umumnya datang dari Bosnia, diikuti oleh pendatang dari Turki, dan imigran dari negara-negara Muslim lainnya. Di Belgia dengan penduduknya yang berjumlah 10,3 juta jiwa, 380 ribu orang atau 3,7 persen beragama Islam yang kebanyakan datang dari Maroko dan Turki. Sementara itu, 70 persen warga Albania yang berjumlah 3,1 juta jiwa beragama Islam. Di Bosnia Herzegovina, 1,5 juta warga dari total 5,4 juta jiwa adalah warga Muslim.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di Denmark dengan penduduknya sebanyak lima juta jiwa, lima persen warganya beragama Islam. Di Italia, jumlah warga Muslim mencapai 850 ribu jiwa atau setara dengan 1,4 persen penduduk. Di Spanyol yang mengakui Islam sebagai salah satu agama resmi, terdapat sekitar satu juta warga yang beragama Islam. Jumlah ini kurang lebih sama dengan 2,5 persen dari total penduduk di negara itu. Di Swedia jumlah warga Muslim mencapai 300 ribu jiwa dari sembilan juta penduduknya yang mayoritas beragama Kristen.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Beberapa waktu lalu, The Guardian menurunkan laporan dari Pusat Riset Piu di Eropa tentang pertumbuhan populasi warga Muslim yang sangat signifikan. Diprediksikan bahwa dalam 20 tahun ke depan, populasi warga Muslim di Inggris akan mengalami pertumbuhan yang paling tinggi di Eropa. Pusat riset lainnya di eropa bahkan menyebutkan angka yang jauh lebih tinggi. para pakar strategis Barat sebelumnya sudah memperingatkan akan terbentuknya komunitas Eropa Muslim pada tahun 2050. Faktor yang melahirkan fenomena ini adalah peningkatan imigrasi Muslim ke Eropa yang meningkat tajam disertai dengan kelahiran anak Muslim yang tinggi, dan di sisi lain menurunnya populasi warga pribumi di negara-negara Eropa. Apalagi, kepercayaan agama di tengah komunitas warga Eropa terhadap agama mereka juga semakin menurun.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Riset yang dilakukan oleh lembaga penelitian Kristen menunjukkan bahwa penurunan partisipasi warga Kristen dalam acara-acara ritual keagamaan di gereja. Riset ini menyebutkan bahwa di Inggris, hanya 6,3 persen warga Kristen yang setiap minggunya datang ke gereja untuk menghadiri acara keagamaan. Disebutkan pula bahwa dalam 15 tahun terakhir sekitar empat ribu gereja tepaksa ditutup dan dijual atau dialihfungsikan karena sepi pengunjung. Sebagian kalangan memprediksikan bahwa dalam beberapa tahun mendatang jumlah orang Kristen di Eropa yang beralih agama dan memeluk agam Islam akan mengalami peningkatan yang signifikan. Contohnya di Glasco, ada sekitar 200 orang yang asalnya beragama Kristen beralih ke agama Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para pemerhati mengatakan bahwa loyalitas warga Muslim di Eropa dan ketaatannya dalam menjalankan ritual keagamaan jauh lebih besar dibanding warga Kristen. Mereka rajin pergi ke masjid dan getol memedalam pengetahuan akan agama mereka. Dalam beberapa tahun terakhir, generasi muda Muslim di Eropa justeru nampak lebih taat dalam beragama ketimbang orang tua mereka. Fenomena ini ditanggapi dengan sinis oleh sejumlah kalangan sehingga memunculkan isu yang menyebutkan tentang Eropa Islam. Isu inilah yang disinggung oleh Bernard Louis, salah seorang pakar budaya Barat dalam suratnya kepada Pemimpin umat Katolik dunia Paus Benediktus XVI. Dalam surat yang dikirin tahun lalu itu, Louis memperingatkan Paus akan kemungkinan jatuhnya Eropa ke tangan umat Islam di masa mendatang.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pusat penelitian Piu dalam sebuah laporannya menyinggung soal penurunan polulasi warga Eropa seraya menambahkan bahwa pada tahun 2048, Perancis akan menjadi negara Republik Islam karena pertumbuhan populasi Muslim yang pesat yang di sana. Kondisi yang sama bakal dialamai Jerman pada sekitar tahun 2050. Koran Inggris The Guardian dalam laporannya menyebutkan bahwa bahaya yang lebih besar justeru muncul karena tidak adanya tindakan yang semestinya di Eropa terhadap warga Muslim khususnya di Inggris. Guardian menambahkan, diprediksikan bahwa pertumbuhan populasi warga Muslim bakal terjadi lebih pesat di Eropa barat dan utara.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kenyataan bahwa Islam adalah agama yang sejalan dengan fitrah manusia sering diabaikan. Padahal faktor itulah yang menjadi pemicu ketertarikan banyak orang kepada agama ini. Alih-alih membuka mata dan menerima kenyataan yang ada, para penguasa rezim-rezim Eropa justeru mem,andang perkembangan Islam dan pertumbuhan jumlah warga Muslim di Eropa sebagai ancaman. Dengan memutarbalikkan fakta dan mengesankan Islam sebagai agama kekerasan dan anti damai, para pemimpin Eropa berusaha menjauhkan warganya dari Islam. Akibatnya propaganda Islamphobia gencar dilakukan oleh rezim-rezim itu. Seiring dengan itu, kubu nasionalis ekstrim di Eropa sengaja membesar-besarkan jumlah populasi umat Islam untuk mengesankannya sebagai ancaman besar bagi masyarakat Eropa. Padahal, jika dilihat dari prinsip demokrasi yang diagung-agungkan oleh Barat, seharusnya warga Muslim berhak hidup damai di kawasan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alhasil, seperti ditulis oleh The Guardian, diperkirakan bahwa pada tahun 2030 populasi warga Muslim di sembilan negara Eropa termasuk Perancis, Rusia dan Belgia akan meningkat menjadi lebih dari 10 persen. Hal ini menunjukkan bahwa untuk sepuluh tahun mendatang, Eropa sudah harus mempersiapkan diri mengubah identitasnya dan menerima Islam sebagai bagian dari peradaban Eropa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Sumber: IRIB Indonesia]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Baca juga:</b></div><ul style="text-align: justify;"><li style="text-align: justify;"><a href="http://www.facebook.com/notes/di-bawah-panji-panji-islam/populasi-muslim-di-dunia-terus-meningkat/252930801415648">Populasi Islam Di Dunia Terus Meningkat</a></li><li style="text-align: justify;"><a href="http://www.facebook.com/notes/gus-mendem/keajaiban-11-september/10150275716436236">Keajaiban 11 September</a></li></ul>

Mencermati Ledakan Populasi Muslim Dunia

SAAT INI jumlah populasi muslimin dunia tercatat mencapai satu setengah miliar jiwa atau sekitar 23 persen dari seluruh penduduk bumi. Uma...

Mencermati Ledakan Populasi Muslim Dunia

SAAT INI jumlah populasi muslimin dunia tercatat mencapai satu setengah miliar jiwa atau sekitar 23 persen dari seluruh penduduk bumi. Uma...

Read more »

Konspirasi Barat Menghancurkan Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho8WjS9vEaEKFyNcEtxC4QMeJFO5IUOxaij5OekokKPyIJwDuU_VhCZX_Cl0rUB96FgV0q9Cfti4jkHL_pOoRMfXZ-KYvxuKGZhKHcwTpXC0ufme86FjwBiE-K_Tuqb1ojymDw9xgZgMiS/s1600/Barat.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="AUTO" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho8WjS9vEaEKFyNcEtxC4QMeJFO5IUOxaij5OekokKPyIJwDuU_VhCZX_Cl0rUB96FgV0q9Cfti4jkHL_pOoRMfXZ-KYvxuKGZhKHcwTpXC0ufme86FjwBiE-K_Tuqb1ojymDw9xgZgMiS/s640/Barat.jpg" width="100%" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Komunitas Internasional mesti mempertimbangkan dengan sangat hati-hati terhadap elemen-elemen, kecenderungan-kecenderungan, dan kekuatan-kekuatan mana dalam Islam yang mereka ingin perkuat; apa sasaran dan nilai-nilai dari persekutuan potensial yang berbeda itu; dan siapa yang akan dijadikan anak didiknya; dan konsekuensi-konsekuensi lebih besar seperti apa yang akan tampak ketika memperluas agenda-agenda masing-masing; termasuk resiko mengancam atau mencemari kelompok-kelompok atau orang-orang yang sedang dibantu oleh AS dan sekutunya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Komunitas Internasional membagi Umat Islam dalam Empat Kelompok, yaitu:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Fundamentalis</b>: yaitu kelompok masyarakat Islam yang menolak nilai- nilai Demokrasi dan kebudayaan Barat Kontemporer, serta menginginkan formalisasi penerapan Syariat Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Tradisionalis</b>: yaitu kelompok masyarakat Islam Konservatif yang mencurigai modernitas, inovasi dan perubahan. Mereka berpegang kepada substansi ajaran Islam tanpa peduli kepada formalisasinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Modernis</b>: yaitu kelompok masyarakat Islam Modern yang ingin Reformasi Islam agar sesuai dengan tuntutan zaman, sehingga bisa menjadi bagian dari modernitas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Sekularis:</b> yaitu kelompok masyarakat Islam Sekuler yang ingin menjadikan Islam sebagai urusan privasi dan dipisah sama sekali dari urusan negara.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Komunitas Internasional melakukan penilaian terhadap tiap kelompok sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Fundamentalis</b>: sangat anti Barat sehingga menjadi ancaman bagi demokrasi dan modernitas. Mendukung kelompok ini bukan suatu opsi bagi Barat, kecuali untuk pertimbangan taktis sementara. Penghancuran Fundamentalis menjadi suatu keharusan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Tradisionalis</b>: tidak anti Barat tapi penuh kecurigaan terhadap modernitas, sehingga mudah terpengaruh oleh Fundamentalis. Karenanya, kelompok ini harus dirangkul dan dijauhkan dari Fundamentalis, tapi mesti selalu diwaspadai.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Modernis</b>: Pro Demokrasi dan Modernitas serta dekat dengan Barat dalam nilai dan kebijakan, sehingga bisa digunakan untuk mengcounter berbagai pemikiran Islam Fundamentalis. Namun ada kendala-kendala serius bagi Modernis di tengah masyarakat Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Sekularis</b>: Pro Barat dan bisa dimanfaatkan, namun terkadang sulit menjadi sekutu karena afiliasi ideology yang berbeda. Karenanya, kelompok ini hanya bisa dimanfaatkan sepanjang memiliki ideology yang menopang demokrasi dan modernitas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Komunitas Internasional menetapkan strategi terhadap tiap kelompoksebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>1. Mengkronfrontir dan Menentang Kaum Fundamentalis, </b></div><ul><li>Menentang tafsir mereka atas Islam dan menunjukkan ketidak-akuratannya</li><li>Mengungkap keterkaitan mereka dengan kelompok-kelompok dan aktivitas-aktiviats illegal.</li><li>Mengumumkan konsekuensi dari tindak kekerasan yang mereka lakukan.</li><li>Menunjukkan ketidak-mampuan mereka untuk memerintah.</li><li>Memperlihatkan ketidak-berdayaan mereka mendapatkan perkembangan positif atas negara-negara mereka dan komunitas-komunitas mereka.</li><li>Mengamanatkan pesan-pesan tersebut kepada kaum muda, masyarakat tradisionalis yang alim, kepada minoritas kaum muslimin di Barat, dan kepada wanita.</li><li>Mencegah menunjukkan rasa hormat dan pujian akan perbuatan kekerasan dari kaum Fundamentalis, ekstrimis dan teroris.</li><li>Kucilkan mereka sebagai pengganggu dan pengecut, bukan sebagai pahlawan.</li><li>Mendorong para wartawan untuk memeriksa isu-isu korupsi, kemunafikan, dan tidak bermoralnya lingkaran kaum fundamentalis dan kaum teroris.</li><li>Mendorong perpecahan antara kaum fundamentalis.</li></ul><div><div style="text-align: justify;"><br />Beberapa bukti tindakan untuk memojokkan kelompok yang disebut Fundamentalis oleh barat tersebut adalah: menafsirkan Al-Qur’an secara sengaja untuk menyesatkan dengan menyatakan penentangan dan pengharaman poligami pada satu sisi, namun menghalalkan perkawinan sejenis, lesbianisme dan homoseksual, mengulang-ulang tayangan gambar yang out of date dan tidak relevan terkait aksi-aksi umat Islam yang dinilai mengandung kekerasan di televisi, sementara itu kegiatan dari berbagai ormas Islam yang bersifat konstruktif seperti menjadi relawan didaerah bencana alam tidak pernah sekalipun ditayangkan, “mengeroyok” dan menyerang argumen narasumber yang berasal dari kelompok yang dianggap fundamentalis dengan format acara dialog televisi 3 lawan 1 seperti acara Todays Dialogeu, Save Our Nation, Topik Minggu Ini, wawancara khusus dan lain sebagainya, memenjarakan aktivis-aktivis islam dengan tuduhan teroris atau sebagai pelaku kekerasan, menghapus panggilan kehormatan kiyai, ustadz, habib dalam pemberitaan media massa terhadap aktivis islam yang dianggap fundamentalis.</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>2. Mendorong Kaum Tradisionalis untuk melawan Fundamentalis,</b></div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Dalam Islam tradisional ortodoks terdapat elemen-elemen demokrasi yang dapat dipakai untuk mengcounter Islam fundamentalis otoriter yang represif dan otoriter.</li><li>Menerbitkan kritik-kritik kaum tradisionalis atas kekerasan dan ekstrimisme yang dilakukan kaum fundamentalis.</li><li>Mendorong perbedaan antara kaum tradisionalis dan fundamentalis.</li><li>Mencegah aliansi antara kaum tradisionalis dan kaum fundamentalis.</li><li>Mendorong kerja sama antara kaum modernis dan kaum tradisionalis yang lebih dekat dengan Kaum modernis.</li><li>Jika memungkinkan, didik kaum tradisionalis untuk mempersiapkan diri mereka supaya mampu melakukan debat dengan kaum fundamentalis. Karena Kaum fundamentalis secara retorika seringkali lebih superior, sementara kaum tradisionalis melakukan praktek politik "Islam pinggiran” yang kabur.</li><li>Di tempat-tempat seperti di Asia Tengah, mereka mungkin perlu untuk dididik dan dilatih dalam Islam ortodoks untuk mampu mempertahankan pandangan mereka.</li><li>Melakukan diskriminasi antara sektor-sektor tradisionalisme yang berbeda.</li><li>Memperuncing khilafiyah yaitu perbedaan antar madzhab dalam Islam, seperti Sunni – Syiah, Hanafi – Hambali, Wahabi – Sufi, dll.</li><li>Mendorong Kaum Tradisionalis agar tertarik dengan modernisme, inovasi dan perubahan.</li><li>Mendorong mereka untuk membuat isu opini-opini agama dan mempopulerkan hal itu untuk memperlemah otoritas dari penguasa yang terinspirasi oleh paham Kaum Fundamentalis.</li></ul><br /><ul></ul></div><div style="text-align: justify;"><b>Mendorong popularitas dan penerimaan atas Sufisme</b></div><div style="text-align: justify;">Beberapa contoh yang menjadi bukti aktivitas program ini di antaranya adalah membiayai beasiswa aktivis JIL seperti Ulil Abshar Abdalah, Sumanto AlQurtubi Cs untuk sekolah di Amerika Serikat, memuat artikel-artikel yang menghina dan melecehkan Islam di berbagai surat kabar, mengadu domba dengan cara polemik di surat kabar yang tak berkesudahan antara HTI dengan Kiyai Hasyim Muzadi tentang khilafah, membuatt issu “rebutan masjid” antara PKS dengan Muhammadiyah, memanipulasi dan membajak simbol-simbol ormas islam seperti NU dan Banser, seperti yang dilakukan oleh AKKBB, Guntur Romli dan Nuril dalam peristiwa Monas dan peristiwa di pengadilan negeri Jakarta Pusat dan dibenturkan dengan FPI. Serta berita yang terbaru adalah promosi kepada Ulil Abshar Abdalah untuk menjadi Ketua Umum PB Nahdatul Ulama, agar NU dapat dijadikan kendaraan kelompok Liberal dalam mengacak-ngacak Islam dari dalam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>3. Mendukung sepenuhnya Kaum Modernis </b></div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Menerbitkan dan mengedarkan karya-karya mereka dengan biaya yang disubsidi.</li><li>Mendorong mereka untuk menulis bagi audiens massa dan bagi kaum muda.</li><li>Memperkenalkan pandangan-pandangan mereka dalam kurikulum pendidikan Islam.</li><li>Memberikan mereka suatu platform publik.</li><li>Menyediakan bagi mereka opini dan penilaian pada pertanyaan-pertanyaan yang fundamental dari interpretasi agama bagi audiensi massa dalam persaingan mereka dengan kaum fundamentalis dan tradisionalis, yang memiliki Web sites, dengan menerbitkan dan menyebarkan pandangan-pandangan mereka dari rumah-rumah, sekolah-sekolah, lembaga-lembaga, dan sarana yang lainnya.</li><li>Memposisikan sekularisme dan modernisme sebagai sebuah pilihan “counterculture” bagi kaum muda Islam yang tidak puas.</li><li>Memfasilitasi dan mendorong kesadaran akan sejarah pra-Islam dan non-Islam dan budayannya, di media dan di kurikulum dari negara-negara yang relevan.</li><li>Membantu dalam membangun organisasi-organisasi sipil yang independent, untuk Mempromosikan kebudayaan sipil (civic culture) dan memberikan ruang bagi rakyat biasa untuk mendidik diri mereka sendiri mengenai proses politik dan mengutarakan pandangan-pandangan mereka.</li></ul><div style="text-align: justify;"><br /></div>Beberapa bukti tindakan dalam program ini adalah: mengubah muatan kurikulum pendidikan di pesantren-pesantren dengan biaya dari negara-negara barat, menggunakan slogan-slogan “time is Money, “dengan pengeluaran sekecil-kecilnya menghasilkan pendapatan yang sebesar-besarnya”, pada masa lalu dalam mata pelajaran PMP dikenalkan gambar-gambar rumah ibadah masing-masing agama dengan tulisan dibawahnya “semua agama sama”, mendirikan berbagai LSM baru yang bergerak dibidang kajian dan filsafat Islam, seperti Wahid Institute, Ma’arif Institute, LkiS, Yayasan Fahmina, LSAF, ICIP, ICRP dan lain-lain, menyebarluaskan artikel dan tulisan produksi LSM-LSM yang dibiayai Amerika, yang intinya menyatakan bahwa semua agama adalah hasil karya manusia dan merupakan peradaban manusia, untuk tujuan menggoyahkan keyakinan iman agama Islam, membiayai web site JIL, blogg Guntur Romli dan siaran radio kongkow bareng Gus Dur.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>4. Mendukung secara selektif Kaum Sekularis, </b><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">(a). Mendorong pengakuan fundamentalisme sebagai suatu musuh bersama<br />(b). Mematahkan aliansi dengan kekuatan-kekuatan anti Amerika berdasarkan hal-hal seperti nasionalisme dan ideologi kiri.<br />(c). Mendorong ide bahwa agama dan Negara juga dapat dipisahkan dalam Islam dan bahwa hal ini tidak membahayakan keimanan tapi malah akan memperkuatnya.<br /><ul></ul></div><div style="text-align: justify;">Beberapa contoh tindakan ini adalah: membangun mitos tentang sekulerisme, memanipulasi hari peringatan Pancasila untuk kepentingan sekularisme, pluralisme dan liberalisme, mengkampanyekan penampilan ke-soleh-an individual dan mencegah berlakunya perda-perda yang disebut perda syariat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Untuk menjalankan program-program diatas maka, dalam dokumen Building Moderate Muslim Networks, Pemerintah Amerika Serikat harus menyediakan dana bagi individu-individu dan lembaga-lembaga seperti LSM, pusat kajian di Universitas-Universitas Islam maupun Universitas umum lainnya dan membangun jaringan antar komponen tersebutuntuk memenuhi tujuan-tujuan Amerika.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagai contoh keberhasilan membangun jaringan ini adalah apa yang pernah ditempuh oleh Amerika Serikat ketika mensponsori Kongres Kebebasan Budaya (Conggress of Cultural Freedom), dimana pertemuan ini berhasil membangun komitmen antar elemen untuk membentuk jaringan anti komunis. Upaya yang serupa juga perlu dilakukan untuk membangun jaringan anti Islam. Bahkan bila perlu, sikap tidak setuju dengan kebijakan Amerika perlu sesekali ditampilkan oleh para aktivisnya sekedar untuk menampilkan citra independen dari Amerika dan Barat serta membangun kredibiltas semu para aktivis liberal pro barat, demi mencapai tujuan utamanya memusuhi Islam secara keseluruhan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Amerika dan Barat dalam dokumen tersebut sepenuhnya sadar bahwa mereka terlibat dalam sebuah peperangan yang merupakan perang dengan senjata maupun perang ide. Dalam konteks ini Amerika dan Barat ingin memenangkan perang dengan cara “ketika ideologi kaum ekstrimis tercemar dimata penduduk tempat asal ideologi itu dan dimata pendukung pasifnya”. Kalimat ini jelas adalah merupakan tujuan Amerika dan Pihak barat lainnya untuk menghancurkan Islam dan menjauhkan Islam dari ummat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Pembangunan jaringan muslim moderat ini dilakukan pada tiga level,</b></div><div style="text-align: justify;"><ol><li>Menyokong jaringan-jaringan yang ada;</li><li>Mengidentifikasi jaringan dan mempromosikan kemunculan dan pertumbuhannya.</li><li>Memberikan kontribusi untuk membangun situasi dan kondisi bagi berkembangnya faham pluralisme dan sikap toleran.</li></ol></div><div style="text-align: justify;">Sebagai pelaksana proyek ini Departemen Luar Negeri AS dan USAID telah memiliki mandat dan menunjuk kontraktor pelaksana untuk menyalurkan dana dan berhubungan dengan berbagai LSM, Individu di negeri-negeri muslim yaitu National Endowment for Democracy (NED), The International Republican Institute (IRI) The National Democratic Institute (NDI), The Asia Foundation (TAF), dan The Center for Study of Islam and Democracy (CSID).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Usaha untuk membangun jaringan muslim moderat ini pada fase pertama adalah dengan fokus pada sebuah kelompok inti dengan metodelogi organisasi-organisasi bawah tanah, yang kemudian berdasarkan penilaian Amerika baru ditingkatkan menjadi jaringan terbuka apabila situasi dan kondisi memungkinkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Adapun kelompok-kelompok yang dijadikan sasaran untuk direkrut dan dijadikan anak didik Amerika dan Barat adalah:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Akademisi dan Intelektual Muslim Liberal dan Sekuler;</li><li>Cendikiawan Muda Muslim yang Moderat;</li><li>Kalangan Aktivis Komunitas;</li><li>Koalisi dan Kelompok Perempuan yang mengkampanyekan kesetaraan gender;</li><li>Penulis dan Jurnalis (wartawan) yang moderat.</li></ul></div><div style="text-align: justify;"><br />Para pejabat di kedutaan Amerika yang berada di negeri-negeri muslim harus memastikan bahwa kelompok ini terlibat dan sesering mungkin melakukan kunjungan ke Amerika Serikat.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;">Sementara itu program-program prioritas untuk mendukung pembangunan jaringan muslim moderat ini diletakkan pada sektor:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Pendidikan Demokrasi, yaitu dengan mencari pembenaran dari nash-nash dan sumber-sumber Islam terhadap demokrasi dan segala sistemnya.</li><li>Dukungan pada Media massa untuk melakukan liberalisasi pemikiran; Kesetaraan Gender, yang merupakan medan tempur utama dalam perang pemikiran dengan kelompok Islam;</li><li>Advokasi Kebijakan, untuk mencegah agenda politik kelompok Islam.</li></ul></div><div style="text-align: justify;"><br />Pihak Amerika juga sadar bahwa ide-ide radikal berasal dari Timur Tengah, oleh karenanya perlu dilakukan upaya “Arus Balik” yaitu menyebarkan ide-ide dan pemikiran dari intelektual-intelektual moderat dan modernis yang berhasil dicuci otak dan setuju dengan westernisasi dan gaya hidup barat, yang bukan berasal dari Timur Tengah, seperti Indonesia. Tulisan dan pemikiran moderat dari kalangan diluar Timur Tengah ini harus sesegera mungkin diterjemahkan dalam bahasa arab untuk disebarkan di kawasan Timur Tengah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di sinilah terdapat jawaban, mengapa akhir-akhir ini Indonesia sering dijadikan tempat pertemuan Internasional cendikiawan dan intelektual muslim dari berbagai negara yang disponsori oleh Amerika dan negara barat lainnya. Dan saat ini banyak sekali produk-produk baik berupa tulisan maupun film yang diproduksi oleh kaum “intelektual islam indonesia” yang disebarkan dan diterjemahkan dalam bahsa arab. Semua bantuan dana dan dukungan politik ini tujuan utamanya adalah untuk memerangi Islam dan Umat Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam konteks politik di Indonesia, secara keseluruhan agenda-agenda yang disusun oleh koalisi Zionis Salibis Internasional tersebut tengah berjalan. Bisa kita lihat bukti-bukti dari berbagai fenomena yang ada di kehidupan masyarakat Indonesia. Bermunculannya berbagai LSM yang didirikan oleh tokoh-tokoh “Islam” yang memproduk berbagai materi anti Islam dan memusuhi Islam, media massa yang selalu memberitakan negatif tentang umat Islam, bermunculannya tokoh-tokoh liberal yangn memegang posisi sebagai opnion maker, bahkan dalam penyusunan kabinet yang terakhir ini, posisi-posisi kunci diserahkan kepada orang-orang yang sangat pro Amerika, seperti menteri-menteri bidang perekonomian yang sejak dulu hingga sekarang selalu dipegang oleh kelompok yang sama.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Inti dari seluruh dokumen yang diproduksi berbagai lembaga proxy zionis adalah berisi agenda tantang rencana menghancurkan Islam dari dalam, yaitu dengan menggunakan berbagai kaki tangan mereka alias antek mereka untuk memecah belah, mengadu domba dan melakukan politik belah bambu. Cara ini juga yang digunakan oleh mereka ketika meruntuhkan kekhilafaan Islam dan menjauhkan umat Islam dari Syariat Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kiranya umat Islam di Indonesia segera perlu menyadari strategi pecah belah, adu domba dan belah bambu yang dijalankan oleh koalisi Zionis Salibis Internasional untuk menghancurkan Islam dari dalam. Konspirasi iblis ini dilakukan dengan menyediakan dana hingga milyaran dollar, demi tujuan menghancurkan Islam. Dengan kesadaran dari umat Islam, terutama tokoh-tokoh Islam yang masih istiqomah, maka menjadi kewajiban dari tokoh-tokoh tersebut agar dapat segera membangunkan umat Islam dari mimpi dan tidur panjang. Sebab apa yang dilakukan oleh koalisi Zionis Salibis Internasional dan antek-anteknya tersebut merupakan jalan mereka menuju ke neraka.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan jalan yang sama sekali tidak mendapat Ridha Allah saja mereka berani berperang habis-habisan dengan menyediakan segala harta benda mereka. Mengapa umat Islam yang dijanjikan Allah kemenangan masih ragu untuk berjuang di jalan Allah?</div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></i></div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><span style="font-family: Roboto;"><span><b><i>“Sesungguhnya orang-orang kafir itu, menginfakkan harta mereka untuk menghalang-halangi (orang) dari jalan Allah. Mereka akan terus menginfakkan harta itu, kemudian mereka akan menyesal sendiri, dan akhirnya mereka akan dikalahkan. Dan orang-orang kafir itu akan dikumpulkan kedalam neraka jahanam”</i> </b></span>(QS. Al Anfal: 36). </span></blockquote></div><div style="text-align: justify;"><br /><br />Semoga berguna!<br /><br /></div><div style="text-align: justify;">[Sumber: suara-islam.com | <a href="http://rahman.elharawy.web.id/2012/06/konspirasi-barat-dalam-menghancurkan.html" target="_blank">blog elharawy</a>] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;"><b>Baca juga</b></span>: <a href="/2014/05/agenda-penghancuran-islam.html">Agenda Penghancuran Islam </a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Konspirasi Barat Menghancurkan Islam

Komunitas Internasional mesti mempertimbangkan dengan sangat hati-hati terhadap elemen-elemen, kecenderungan-kecenderungan, dan kekuatan-kek...

Konspirasi Barat Menghancurkan Islam

Komunitas Internasional mesti mempertimbangkan dengan sangat hati-hati terhadap elemen-elemen, kecenderungan-kecenderungan, dan kekuatan-kek...

Read more »

Setelah Ratusan Tahun, Jazad Para Sahabat Nabi Tetap Utuh

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXrn1va4ZFpEzNjJyB2ilfHfZ1qFKqcJCMFB-ZtKNhTfJi7EJRWQVzE_U1kL39VmS0wAasXltRk9CYsbyrzf-0j-190p5S80MBowFTaYTX1zGTgpB1rTxjrHFHldG-DRb1F6v-TMPir2yl/s1600/sirah+sahabat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="978" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXrn1va4ZFpEzNjJyB2ilfHfZ1qFKqcJCMFB-ZtKNhTfJi7EJRWQVzE_U1kL39VmS0wAasXltRk9CYsbyrzf-0j-190p5S80MBowFTaYTX1zGTgpB1rTxjrHFHldG-DRb1F6v-TMPir2yl/s640/sirah+sahabat.jpg" width="800" /></a></div><h1 class="entry-title clearfix" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: Oswald, verdana; font-size: 22px; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 4px;"></h1><h1 class="entry-title clearfix" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: Oswald, verdana; font-size: 22px; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 4px;">DUA JASAD SAHABAT RASULULLAH YANG UTUH</h1><div class="metasingle-aftertitle clearfix" style="background-color: white; border-bottom: 3px double rgb(221, 221, 221); border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 5px 0px 10px;"><div class="pull-left" style="box-sizing: border-box; float: left !important;"><span class="entry-author vcard" style="box-sizing: border-box; color: #bababa; font-size: 10px; line-height: 12px; margin-right: 10px; text-transform: uppercase;"><span class="glyphicon glyphicon-user" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "glyphicons halflings"; line-height: 1; position: relative; top: 1px;"></span> <a class="url fn n" href="http://khilafatulmuslimin.com/author/tubagus-herzamli/" rel="author" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #bababa; font-size: 10px; line-height: 12px; margin-right: 10px; text-decoration-line: none; transition: color 1s;" title="View all posts by tubagus herzamli">TUBAGUS HERZAMLI</a></span><span class="entry-date updated" style="box-sizing: border-box; color: #bababa; font-size: 10px; line-height: 12px; margin-right: 10px; text-transform: uppercase;"><span class="glyphicon glyphicon-calendar" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "glyphicons halflings"; line-height: 1; position: relative; top: 1px;"></span> <time datetime="2016-04-24T20:35:49+00:00" pubdate="" style="box-sizing: border-box;">24 APRIL, 2016</time></span><span class="entry-categories" style="box-sizing: border-box; color: #bababa; font-size: 10px; line-height: 12px; margin-right: 10px; text-transform: uppercase;"><span class="glyphicon glyphicon-folder-close" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "glyphicons halflings"; line-height: 1; position: relative; top: 1px;"></span> <a href="http://khilafatulmuslimin.com/category/kajian-artikel/sirah/sirah-nabawi/" rel="category tag" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #bababa; font-size: 10px; line-height: 12px; margin-right: 10px; text-decoration-line: none; transition: color 1s;">SIRAH NABAWI</a></span><span class="entry-comment" style="box-sizing: border-box; color: #bababa; font-size: 10px; line-height: 12px; margin-right: 10px; text-transform: uppercase;"><span class="glyphicon glyphicon-comment" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "glyphicons halflings"; line-height: 1; position: relative; top: 1px;"></span><a href="http://khilafatulmuslimin.com/dua-jasad-sahabat-rasulullah-yang-utuh/#respond" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #bababa; font-size: 10px; line-height: 12px; margin-right: 10px; text-decoration-line: none; transition: color 1s;"> 0</a></span></div></div><div class="entry-content clearfix" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;"><div class="ktz-socializer ktzsoc-classic-style ktzsoc-clearfix" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;"><a class="csbuttons ktzsoc-button ktzsoc-facebook" data-type="facebook" href="http://gusmendem-dua.blogspot.co.id/2016/06/setelah-ratusan-tahun-jazad-para.html" style="background-color: #3b5998; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(52, 78, 134); box-shadow: rgba(255, 255, 255, 0.298039) 0px 1px 3px inset, rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 1px 3px, rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 1px 3px; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; margin-bottom: 5px; margin-right: 5px; padding: 5px 10px; position: relative; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: background-color 200ms ease-in-out, border-color 200ms ease-in-out;" title="Share On Facebook"><span class="fa fa-facebook" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1;"></span><span class="ktzsoc-buttontext" style="box-sizing: border-box; display: inline; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12px; padding-left: 5px;">Shares on facebook</span></a><a class="csbuttons ktzsoc-button ktzsoc-twitter" data-txt="DUA JASAD SAHABAT RASULULLAH YANG UTUH" data-type="twitter" href="http://gusmendem-dua.blogspot.co.id/2016/06/setelah-ratusan-tahun-jazad-para.html" style="background-color: #00aced; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(0, 153, 211); box-shadow: rgba(255, 255, 255, 0.298039) 0px 1px 3px inset, rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 1px 3px, rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 1px 3px; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; margin-bottom: 5px; margin-right: 5px; padding: 5px 10px; position: relative; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: background-color 200ms ease-in-out, border-color 200ms ease-in-out;" title="Tweet on Twitter"><span class="fa fa-twitter" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1;"></span><span class="ktzsoc-buttontext" style="box-sizing: border-box; display: inline; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12px; padding-left: 5px;">Tweet on twitter</span></a><a class="ktzsoc-switch ktzsoc-button ktzsoc-plus" href="http://khilafatulmuslimin.com/dua-jasad-sahabat-rasulullah-yang-utuh/#" style="background-color: #c5c5c5; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(170, 170, 170); box-shadow: rgba(255, 255, 255, 0.298039) 0px 1px 3px inset, rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 1px 3px, rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 1px 3px; box-sizing: border-box; color: white; cursor: pointer; display: inline-block; margin-bottom: 5px; margin-right: 5px; padding: 5px 10px; position: relative; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: background-color 200ms ease-in-out, border-color 200ms ease-in-out;"><span class="fa fa-plus" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; font-family: "fontawesome"; font-size: inherit; font-stretch: normal; line-height: 1;"></span></a></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: border-box;">“Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah, (bahwa mereka itu) mati, bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya. (QS Al Baqarah (2) : 154) – lihat juga QS Ali Imran : 169.</em></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><em style="box-sizing: border-box;"> </em><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Hudzaifah Ibnu Al Yamani </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">RA </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Dan Jabir bin Abdullah Al Ansari</span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> RA</span></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Sebagaimana lazimnya kita mengetahui bahwa apabila mayat sudah dikubur pasti akan segera mengalami proses pembusukan dan penguraian apalagi mayat yang sudah dikubur dalam waktu yang sangat lama. Namun, dengan kuasa Allah Swt, kita bisa temui banyak fakta dan bukti yang sangat kuat bahwa mayat atau jenazah para Syuhada (orang yang mati syahid), para Nabi dan orang-orang suci (Waliyullah) itu tetap segar bugar dan tidak mengalami proses pembusukan ketika kuburan mereka itu digali kembali.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Salah satunya adalah peristiwa yang sangat luar biasa ini, yang sempat menghentak publik dunia terutama penduduk di kawasan Timur Tengah. Pada tahun 1932 (bertepatan dengan tahun 1351 H). Pemimpin Iraq yang bernama Shah Faisal I bermimpi dimana dalam mimpinya ia ditegur oleh Huzaifah Al-Yamani (salah seorang sahabat Nabi saw) yang berkata “Ambillah jenazahku dan jenazah Jabir Al-Ansari (sahabat Nabi saw juga) dari tepian sungai Tigris dan kemudian kuburkan kembali di tempat yang aman karena kuburanku dan Jabir sekarang dipenuhi oleh air”. Mimpi yang sama terjadi berulang-ulang pada malam-malam berikutnya akan tetapi Shah Faisal I tidak terlalu memperdulikan mimpi itu. Pada malam ketiga Huzaifah Al-Yamani hadir dalam mimpi Mufti Besar Iraq. Huzaifah Al-Yamani berkata dalam mimpi sang Mufti itu <em style="box-sizing: border-box;">“Aku telah memberitahukan Raja dua malam sebelumnya untuk memindahkan jenazahku akan tetapi tampaknya ia tidak peduli. Beritahukanlah kepada Raja agar ia mau sedikit berempati untuk memindahkan kuburan-kuburan kami”.</em></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Maka setelah dimusyawarahkan maka diputuskan pada tanggal 20 Dzulhijjah setelah shalat Dzhuhur dan Ashar, makam kedua sahabat Nabi itu akan dibuka dan jenazahnya akan dipindahkan ke tempat lain. Ketika makam Hudzaifah Al-Yamani dibuka segera mereka melihat bahwa kuburan itu dipenuhi air di dalamnya. Selanjutnya tubuh Jabir bin Abdullah Al-Ansari juga dipindahkan.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Kedua jenazah suci dari sahabat sejati Nabi ini kelihatan masih segar dan tak tersentuh oleh bakteri pengurai sedikitpun. Keduanya dengan mata terbuka, mata yang telah menatap sinar Kenabian, Subahanallah ! Selain tubuh keduanya yang tampak segar bugar, juga pakaian yang mereka kenakan pada saat dimakamkan semuanya utuh dan kalau dilihat sekilas kedua Sahabat Nabi ini tampak seperti masih hidup dan hanya terbaring saja. Kedua jasad suci ini akhirnya dibawa dan dikebumikan kembali di kuburan yang baru tidak jauh dari kuburan sahabat Nabi lainnya yaitu Salman Al-Farisi. Seorang ahli fisiologis dari Jerman, Ia melihat langsung kondisi tubuh jenazah kedua sahabat Nabi itu yang telah dikuburkan selama 1300 tahun lamanya, kemudian beliau mendatangi Mufti Besar Iraq dan mengatakan <em style="box-sizing: border-box;">“</em><em style="box-sizing: border-box;">Bukti apalagi yang harus dicari bahwa Islam itu benar, Sekarang juga aku masuk Islam, Ajari aku tentang Islam“</em>. Dan seketika itu juga banyak orang lainnya yang beragama Nasrani dan Yahudi turut juga menyatakan ke Islamanya.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Hudzaifah Ibnu Al Yaman RA</span></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Penduduk kota Madain berduyun-duyun menyambut kedatangan wali negeri mereka yang baru diangkat serta dipilih oleh Khalifah Umar ra. Ketika mereka menunggu rombongan yang hendak datang, tiba-tiba muncul seorang lelaki dengan wajah berseri-seri. Ia mengenderai seekor keledai yang beralaskan kain usang, kedua kakinya teruntai ke bawah, kedua tangannya memegang roti serta garam. Orang itu tidak lain dari Hudzaifah Ibnul Yaman. Corak kepemimpinan bagaimana yang mereka nantikan sebagai pilihan Umar? Hudzaifah meneruskan perjalanan, sementara orang-orang berkerumun mengelilinginya lalu beliau berkata  <em style="box-sizing: border-box;">“Jauhilah oleh kalian tempat-tempat fitnah!” Ujar mereka, “Di manakah tempat-tempat fitnah itu wahai Abu Abdillah?” Ia berkata, “Pintu-pintu rumah pembesar! Seorang di antara kalian masuk menemui mereka dan mengiakan ucapan palsu serta memuji perbuatan baik yang tak pernah mereka lakukan!”. </em>Suatu pernyataan yang luar biasa dan sangat menakjubkan.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Hudzaifah Ibnul Yaman, Ia terdidik di tangan Rasulullah Saw dengan kalbu terbuka, tak ubah bagai cahaya subuh. Ia mengutuk orang-orang yang riya, berbelit-belit, dan culas bermuka dua! Ia bergaul dengan Rasululah Saw, dan sungguh tak ada lagi tempat baik agar bakat Hudzaifah ini tumbuh subur dan berkembang selain didalam pangkuan Islam. Hudzaifah telah di karuniai fikiran yang jernih yang menyebabkan sampai pada suatu kesimpulan bahwa dalam kehidupan ini sesuatu yang baik itu adalah yang jelas dan gambling, yang jelek adalah yang gelap dan samar-samar. Oleh karena itu, orang yang bijaksana hendaklah mempelajari sumber-sumber kejahatan ini dan kemungkinan-kemungkinannya.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Orang-orang menanyakan kepada Rasulullah Saw tetang kebaikan, tetapi Hudzaifah Ibnul Yaman menanyakan kepada Nabi tentang kejahatan karena takut akan terlibat di dalamnya. <em style="box-sizing: border-box;">”Wahai Rasulullah, dulu kita berada dalam kejahiliyahan dan diliputi kejahatan, lalu Allah mendatangkan kepada kita kebaikan ini, apakah di balik kebaikan ini ada kejahatan?’ </em><em style="box-sizing: border-box;">‘Ada,’ ujarnya. ‘Kemudian apakah setelah kejahatan masih ada lagi kebaikan?’ Tanyaku pula. ‘Memang, tetapi kabur dan bahaya,’ jawabnya. Tanyaku, ‘Apa bahaya itu?’ Jawabnya, ‘Yaitu segolongan umat mengikuti sunah bukan sunahku, dan mengikuti petunjuk bukan petunjukku. Kenalilah mereka olehmu dan laranglah.’ Kemudian setelah kebaikan tersebut, masihkah ada lagi kejahatan? Tanyaku pula. ‘Masih,’ ujar Nabi, ‘yakni para tukang seru di pintu neraka. Barangsiapa menyambut seruan mereka, akan mereka lemparkan ke dalam neraka!’ Lalu kutanyakan kepada Rasulullah, ‘Ya Rasulullah, apa yang harus saya perbuat bila saya menghadapi hal demikian?’ Ujar Rasulullah, ‘senantiasa mengiuti jamaah Kaum Muslimin dan pemimipin mereka!’ Bagaimana kalau mereka tidak punya jamaah dan tidak pula pemimpin? ‘Hendaklah kamu tinggalkan golongan itu semua, walaupun kamu akan tinggal di rumpun kayu sampai kamu menemui ajal dalam keadaan demikian…!” </em>Nah, tidakkah anda perhatikan ucapan Hudzaifah r.a. <em style="box-sizing: border-box;">“Orang-orang menanyakan kepada Rasulullah tentang kebaikan, tetapi saya menanyakan kepadanya tentang kejahatan, karena takut akan terlibat di dalamnya?”</em></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Suatu ketika ia melihat bapaknya yang telah beragama Islam tewas di perang Uhud, dan di tangan laskar Islam sendiri, yang melakukan kekhilafan karena menyangkanya sebagai orang musyrik! Hudzaifah melihat dari jauh pedang sedang di hunjamkan kepada ayahnya, ia berteriak, “Ayahku, ayahku, jangan, ia ayahku!” Tetapi qadha Allah telah tiba. Ketika kaum Muslimin mengetahui hal itu, mereka pun merasa duka dan sama-sama membisu. Sambil memandangi mereka dengan penuh sikap kasih sayang dan penuh pengampunan, Ia mengatakan, <em style="box-sizing: border-box;">“Semoga Allah mengampuni tuan-tuan. Ia adalah sebaik-baik Penyayang”</em>. Kemudian dengan pedang terhunus ia maju ke daerah tempat berkecamuknya pertempuran dan membaktikan tenaga serta menunaikan tugas kewajibannya. Akhirnya peperangan pun usailah dan berita tersebut sampai ke telinga Rasulullah Saw. Maka di suruhnya membayar diat atas terbunuhnya ayahanda Hudzaifah (Husail bin Yabir) yang ternyata ditolak oleh Hudzaifah ini dan di suruh membagikannya kepada Kaum Muslimin. Keimanan dan kecintaan Hudzaifah tidak kenal lelah dan lemah. Hal itu menambah sayang dan tingginya penilaian Rasulullah terhadap dirinya.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Sewaktu perang Khandaq, yakni setelah merayapnya kegelisahan dalam barisan kafir Quraisy dan sekutu-sekutu mereka dari golongan yahudi, Rasulullah Saw bermaksud hendak mengetahui perkembangan terakhir di lingkungan perkemahan musuh-musuhnya. Suasana di kala itu mencekam hingga menimbulkan kebimbangan dan kegelisahan, mengundang kekecewaan dan kecemasan, sementara kelaparan telah mencapai saat-saat yang gawat dikalangan sahabat Rasulullah Saw. Siapakah ketika itu yang memiliki kekuatan apa pun kekuatan itu yang berani berjalan ke tengah-tengah perkemahan musuh di tengah-tengah bahaya besar yang sedang mengancam, menghantui dan memburunya, untuk secara diam-diam menyelinap ke dalam, yakni untuk menyelidiki dan mengetahui keadaan mereka? Maka, Rasulullah Saw memilih di antara para sahabatnya orang yang akan melaksanakan tugas yang amat sulit ini, dia adalah Hudzaifah ibnu Yaman. Beberapa pertempuran kaum muslimin yang diikuti oleh Hudzaifah ibnu Yaman ketika dimasa Kekhalifahan Umar yaitu perang Nehawand, beliau sebagai komandan pasukan dibawah pimpinan Nukman bin Muqarrin. Namun ketika Nukman wafat atas perintah Khalifah maka digantikan kepemimpinan oleh Hudzaifah ibnu Yaman. Kemudian Hudzaifah ibnul Yaman pernah diperintah oleh khalifah Umar untuk mencari pemukiman di kuffah. <em style="box-sizing: border-box;">“Dari beberapa tugas yang dimanahkan terlihat bahwa Hudzaifah ibnul Yaman adalah orang yang aktif didalam struktural Islam, beliau selalu ambil bagian dan tidak pernah menolak tugas yang diamanahkan kepadanya”</em>.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Pada suatu hari dalam tahun 36 Hijriyah, saatnya Hudzaifah menghadap Sang Ilahi. Dan tatkala ia sedang berkemas-kemas untuk berangkat untuk melakukan perjalanannya yang terakhir, masuklah beberapa orang sahabatnya. Maka di tanyakannya kepada mereka, “Apakah tuan-tuan membawa kain kafan?” “Ada,” ujar mereka. “Coba lihat,” kata Hudzaifah pula. Maka tatkala dilihatnya kain kafan itu baru dan agak mewah, terlukislah di bibirnya senyuman terakhir bernada ketidaksenangan, lalu katanya, “Kain kafan ini tidak cocok bagiku, cukuplah bagiku dua helai kain putih tanpa baju. Tidak lama aku akan berada di kubur, menunggu diganti dengan kain yang lebih baik atau yang lebih jelek” Kemudian ia menggumamkan beberapa kalimat tatkala di dengarkan oleh hadirin dengan mendekatkan telinga mereka <em style="box-sizing: border-box;">“Selamat datang wahai maut. Kekasih tiba di waktu rindu. Hati bahagia, tidak ada keluh sesalku”.</em> Ketika itu, naiklah membumbung ke hadirat Ilahi, ruh suci di antara arwah para shalihin, ruh yang cemerlang, taqwa, tunduk dan berbakti. Semoga Allah merahmatinya, Aamiin. (Untuk pembahasan sirah sahabat Jabir bin Abdullah Al Ansari insya Allah edisi mendatang).</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Jabir bin Abdullah Al Ansari RA</span></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Rombongan kendaraan melaju mempercepat langkah dari Yatsrib ke Mekah karena didorong oleh rasa kerinduan kepada seseorang yang dicintai. Mereka sudah berjanji kepada Rasulullah untuk bertemu. Setiap orang yang berada di rombongan itu sangat rindu dengan suatu waktu pada saat akan merasakan kebahagiaan bertemu dengan Nabi Muhammad Saw dan meletakkan tangan di atas tangan beliau dengan membai‘atnya untuk selalu mendengarkan perintahnya dan taat, serta berjanji untuk saling menguatkan dan menolong. Di antara rombongan itu, ada orang tua, salah seorang pemuka kaum, membonceng anak laki-laki satu-satunya yang masih kecil di belakangnya. Ia meninggalkan sembilan anak perempuan di Yatsrib karena ia tidak memiliki anak laki-laki yang kecil selainnya. Orang tua itu sangat ingin anaknya bisa menyaksikan bai‘at dan tidak kehilangan hari agung yang dianugerahkan itu. Orang tua itu bernama Abdullah ibnu Amr al-Khazraji al-Anshari dan anaknya bernama Jabir ibnu Abdullah al-Anshari. Keimanan bersinar di hati Jabir ibnu Abdullah, sedangkan ia masih kecil dan segar. Keimanan pun menyinari setiap sendinya. Islam menyentuh jiwanya yang halus seperti tetesan-tetesan hujan menyentuh kelopak bunga. Tetesan-tetesan itu pun membukanya dan memenuhinya dengan semerbak wangi-wangian. Hubungan Jabir dan Rasulullah Saw menjadi kuat sejak mudanya.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Ketika Rasulullah Saw yang mulia datang berhijrah ke Madinah, anak kecil yang mukmin ini berguru kepada Nabi pembawa petunjuk dan rahmat. Ia pun menjadi sebagian orang utama yang diluluskan oleh pendidikan Muhammad menjadi penghafal Kitab Allah untuk kepentingan manusia dan menjadi periwayat hadits Rasulullah Saw.. Cukuplah kita mengetahui bahwa Musnad Jabir ibnu Abdullah terkumpul di antara kedua sisinya sebanyak 1.540 hadits. Dihafallah semua hadits itu oleh seorang murid yang pandai dan meriwayatkannya dari Nabi kaum muslimin yang agung. Imam Bukhari dan Imam Muslim menetapkan dalam dua kitab shahihnya lebih dari 200 hadits dari hadits-haditsnya. Ia menjadi sumber penyiaran dan petunjuk bagi kaum muslimin sepanjang waktu. Allah pun memanjangkan kehidupannya sehingga umurnya sampai satu abad.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Jabir ibnu Abdullah tidak mengikuti Perang Badar dan Perang Uhud bersama Rasulullah Saw karena di satu sisi ia masih kecil dan di sisi lain ayahnya memerintahkannya untuk tinggal bersama sembilan saudara perempuannya. Hal itu terjadi karena tidak ada seorang pun selainnya yang menjaga urusan mereka. Jabir menceritakan, “Ketika pada suatu malam menjelang Perang Uhud, ayah memanggilku dan berkata, ‘Sungguh aku tidak melihat diriku, kecuali terbunuh bersama sahabat-sahabat Rasulullah Saw dan sesungguhnya, demi Allah, aku memiliki utang kepada seseorang. Kau lunasilah utangku, sayangilah saudara-saudara perempuanmu, dan berikanlah wasiat kebaikan kepada mereka”. Ketika waktu sudah pagi, ayahku menjadi orang pertama yang terbunuh di Perang Uhud. Ketika ingin menguburkannya, aku mendatangi Nabi Muhammad Saw dan berkata, “Wahai Rasulullah, ayahku telah membebankan utangnya kepadaku. Dan aku tidak memiliki sesuatu pun untuk melunasinya, kecuali apa yang dapat dipetik dari pohon kurmanya. Kalau aku mengandalkan pohon itu untuk melunasi utangnya, maka aku akan melunasinya selama beberapa tahun, sedangkan saudara-saudara perempuanku tidak memiliki harta untuk dinafkahkan kecuali dari pohon itu”.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Rasulullah berdiri dan pergi bersamaku ke tempat penyimpanan korma kami. Rasulullah Saw berkata kepadaku, “Panggillah orang-orang yang berpiutang kepada ayahmu.” Maka aku pun memanggil mereka. Beliau masih saja menakar hingga Allah melunasi utang ayahku dengan korma. Aku melihatnya seperti sediakala, seakan-akan tidak berkurang satu biji korma pun. Sejak ayahnya meninggal, Jabir tidak pernah absen dari satu peperangan pun bersama Rasulullah Saw.. Di setiap peperangan, ia mengalami sebuah peristiwa yang diriwayatkan dan dijaga. Kita tinggalkan pembicaraan tentangnya. Ia sendiri yang menceritakan salah satu peristiwa bersama Rasulullah Saw. Jabir berkata, “Pada hari persiapan Perang Khandaq, kami menggali. Lalu batu besar yang keras menghalangi kami, sehingga kami pun tidak mampu untuk memecahkannya. Kami datang kepada Rasulullah Saw dan berkata, ‘Wahai Nabi Allah, jalan kami terhalang dengan batu besar yang keras. Cangkul-cangkul kami tidak dapat berbuat apapun terhadapnya.’ Maka Nabi Muhammad Saw berkata, ‘Tinggalkan batu itu, aku akan turun ke batu itu.’ Kemudian beliau berdiri sedangkan perutnya diganjal dengan batu karena sangat lapar. Hal itu terjadi karena kami tidak makan selama tiga hari. Maka beliau mengambil cangkul dan memukul batu itu. Maka batu itu pun menjadi pasir secara perlahan-lahan.”</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Ketika itu, keinginanku untuk menolong rasa lapar yang menimpa Rasulullah Saw bertambah. Maka aku pun menghadapnya dan berkata, “Apakah kau izinkan aku pergi ke rumahku wahai Rasulullah?” Beliau berkata, “Pergilah.” Ketika sampai di rumah, aku berkata kepada istriku, “Aku lihat baginda Rasulullah merasakan rasa lapar yang amat sangat. Tidak ada seorang pun manusia yang dapat menahannya. Apakah kau mempunyai sesuatu?” Dia berkata, “Aku punya sedikit biji gandum dan kambing kecil.” Aku berdiri menuju kambing itu lalu menyembelihnya dan memotong-motongnya. Setelah itu, aku letakkan di kuali. Aku juga mengambil biji gandum dan menggilingnya. Lalu aku serahkan kepada istriku. Ia pun memasaknya. Ketika aku tahu daging itu hampir matang, dan adonan sudah lembut dan hampir matang, aku pergi menuju Rasulullah Saw.. Aku katakan kepadanya, “Kami sudah membuat sedikit makanan untukmu wahai Nabi Allah. Makanlah beserta satu orang atau dua orang yang kau ajak makan bersamamu.” Beliau bertanya, “Berapa banyak makannya?”</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Aku pun menyebutkan banyaknya. Ketika Rasulullah Saw tahu ukuran makanan itu, beliau berkata, “Wahai para pembuat parit, Jabir telah membuat makanan untuk kalian. Kemarilah kita menuju rumahnya. “Kemudian beliau menoleh kepadaku dan berkata, “Pergilah ke istrimu dan katakan kepadanya, ‘Jangan kau turunkan kualimu dan jangan kau buat roti adonanmu sampai aku datang“. Aku pun pergi ke rumah. Aku merasa gundah dan malu. Tidak ada yang tahu keadaanku ini kecuali Allah. Aku pun berkata, “Apakah penduduk Khandaq akan datang kepada kita dengan hanya disuguhi satu sha gandum dan satu kambing kecil? “Aku pun menemui istriku dan berkata, “Celakalah engkau, ketahuan keadaanku yang sebenarnya. Rasulullah Saw akan datang bersama semua pembuat parit ke rumah kita.”Ia pun berkata, “Apakah beliau berkata, ‘Berapa banyak makananmu? Aku jawab, “Ya”. Ia berkata, hilangkanlah kegundahanmu dari dirimu, Allah dan Rasul-Nyalah lebih tahu. Hilanglah kesedihanku dengan perkataannya itu. Makanan itu hanya sedikit hingga Rasulullah tiba. Bersama beliau, ada orang-orang Anshar dan Muhajirin. Beliau berkata, “Masuklah dan jangan berdesak-desakan.”Kemudian beliau berkata kepada istriku, “Datangkan seorang pembuat roti untuk membuat roti bersamamu. Duduklah menunggui kualimu dan jangan menurunkannya dari tempat apinya.”</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Kemudian ia pun mulai memperbanyak roti, mengisinya dengan daging, dan mendekatkannya kepada para sahabat beliau, sedangkan mereka menyantap makanan hingga semuanya kenyang. Kemudian Jabir menyusul sambil berkata, “Aku bersumpah kepada Allah, bahwa mereka ramai-ramai memakan makanan itu, sedangkan periuk kami mendidih dengan penuh seperti sediakala dan adonan kami bisa dibuat kue seperti sediakala. Kemudian Rasulullah Saw berkata kepada istriku, “Makanlah dan bagikanlah.” Ia pun makan dan mulai menghadiahkannya sepanjang hari itu. Karena itulah, Jabir ibnu Abdillah al-Anshari telah menjadi sumber penyiaran dan petunjuk bagi umat muslim dalam tempo yang lama. Allah telah memanjangkan umurnya hingga hampir satu abad. Di suatu tahun, ia keluar menuju Kerajaan Romawi untuk jihad fi sabilillah. Pasukan itu dipimpin oleh Malik ibnu Abdillah al-Khatsami. Malik berkeliling-keliling dengan tentaranya. Mereka berangkat untuk mengetahui situasi mereka dan memperkuat kekuatan mereka, serta berbuat baik kepada para pembesarnya dengan kekuatan yang mereka miliki.</div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">Malik kemudian bertemu dengan Jabir ibnu Abdillah yang sedang berjalan kaki, padahal ia sedang membawa keledainya yang diikat dengan tali kekangnya dan dituntun olehnya. Maka Malik berkata, “Ada apa denganmu, wahai Abu Abdullah? Kenapa kau tidak menungganginya? Padahal Allah memberikan kemudahan kepadamu dengan punggungnya yang dapat membawamu.”Maka ia pun berkata, “Aku dengar Rasulullah Saw bersabda, ‘Barangsiapa yang kedua kakinya berdebu dalam mengerjakan perintah Allah, maka Allah akan mengharamkannya masuk neraka.” Kemudian Malik meninggalkannya dan pergi hingga esok pagi ia muncul mendahului para tentara. Kemudian Malik menoleh kepadanya dan memanggilnya dengan suara keras, “Wahai Abu Abdullah, kenapa engkau tidak menunggangi keledaimu, padahal itu milikmu”. Jabir pun mengetahui maksudnya dan menjawabnya dengan suara yang keras, “Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda, ‘Barangsiapa yang kedua kakinya berdebu dalam melaksanakan perintah Allah, maka Allah mengharamkannya masuk neraka“. Orang-orang pun melompat dari binatang tunggangannya. Mereka semua mendapatkan ganjaran ini. Tidak ada pasukan yang pejalan kakinya lebih banyak dari pasukan itu. Beruntunglah Jabir ibnu Abdillah al-Anshari. Ia telah membaiat Rasulullah Saw yang mulia, sedangkan ia masih kecil, belum balig, berguru kepada Nabi Muhammad Saw sejak kuku-kukunya masih halus, meriwayatkan hadits-hadits yang dinukil oleh para perawi hadits, berjihad bersama Rasulullah Saw padahal ia seorang pemuda dan menebarkan debu ke kakinya di jalan Allah padahal ia sudah tua.<br /><br /><br /><br /></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box;">[Dari <a href="http://khilafatulmuslimin.com/dua-jasad-sahabat-rasulullah-yang-utuh/" target="_blank">Khilafatul Muslimin</a> | Sumber: Karakteristik Perihidup Enam Puluh Shahabat Rasulullah, Khalid Muh. Khalid – Edited redaksi].<br /><br />** Lihat juga kisah-kisah serupa <a href="https://www.google.co.id/search?rlz=1C1RLNS_enID682ID682&q=mayat+sahabat+nabi+tetap+utuh+setelah+dimanakamkan+1200+tahun&oq=mayat+sahabat+nabi+tetap+utuh+setelah+dimanakamkan+1200+tahun&gs_l=psy-ab.3...5928.14060.0.14637.3.3.0.0.0.0.584.1668.5-3.3.0....0...1.1.64.psy-ab..0.0.0....0.SKmYURI_Wqo" target="_blank">di sini</a></span></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><br /></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><br /></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><br /></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"><br /></div></div>

Setelah Ratusan Tahun, Jazad Para Sahabat Nabi Tetap Utuh

DUA JASAD SAHABAT RASULULLAH YANG UTUH   TUBAGUS HERZAMLI   24 APRIL, 2016   SIRAH NABAWI  0 Shares on facebook Tweet on twitter “Dan jangan...

Setelah Ratusan Tahun, Jazad Para Sahabat Nabi Tetap Utuh

DUA JASAD SAHABAT RASULULLAH YANG UTUH   TUBAGUS HERZAMLI   24 APRIL, 2016   SIRAH NABAWI  0 Shares on facebook Tweet on twitter “Dan jangan...

Read more »

Statistik Terkini Populasi Muslim Dunia

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrhmqKYZ5jlcTrJDcOYVwRkBoL8NlsSILBBcTD775Zl1Jp7Xj8G1PdP_NrvAEVQipmMuIJGCXA_9hwNSVMF-Ka9SUIau3mcxXmB5rzchyphenhyphenprHM1HIX_yQLrlZTG1JtfpbiJw1PGx6bAp_gN/s1600/global+spread+of+Islam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 0em; margin-right: 0em;"><img border="0" height="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrhmqKYZ5jlcTrJDcOYVwRkBoL8NlsSILBBcTD775Zl1Jp7Xj8G1PdP_NrvAEVQipmMuIJGCXA_9hwNSVMF-Ka9SUIau3mcxXmB5rzchyphenhyphenprHM1HIX_yQLrlZTG1JtfpbiJw1PGx6bAp_gN/s1600/global+spread+of+Islam.jpg" width="610" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam tulisan-tulisan atau ceramah-ceramah, selalu disebut bahwa Kristen adalah agama terbesar di dunia.<br /><br />Hari ini, sebutan itu tidak berlaku lagi. Karena perkembangan agama dunia sudah menunjukan hal yang lain. Mari kita cermati fakta-fakta berikut ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jumlah penduduk dunia (2013) adalah 7.021.836.029, dan sebaran menurut agama adalah: </div><div style="text-align: justify;"></div><ul><li>Islam 22.43%, </li><li>Kristen Katolik 16.83%, </li><li>Kristen Protestan 6.08%, </li><li>Orthodok 4.03%, </li><li>Anglikan 1.26%, </li></ul><div style="text-align: justify;"></div><ul><li>Hindu 13.78%, </li><li>Buddhist 7.13%, </li><li>Sikh 0.36%, </li><li>Jewish 0.21%, </li><li>Baha’i 0.11%, </li><li>Lainnya 11.17%, </li></ul><ul><li>Non Agama 9.42%, dan </li><li>Atheists 2.04%  </li></ul><span style="text-align: justify;">[Sumber:</span><a href="http://www.30days.net/" style="text-align: justify;" target="_blank"> 30-days.net</a><span style="text-align: justify;">].</span><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bahkan dikatakan bahwa jumlah pemeluk Islam pada 2012 adalah 2.1 milyar. Sedangkan jumlah pemeluk Kristen dan Protestan adalah 2 milyar . Sehingga Islam saat ini, kendati dibandingkan dengan pemeluk Kristen dan Protestan sekalipun, sudah menjadi agama terbesar di dunia [Sumber: <a href="http://www.religiouspopulation.com/World/">www.religiouspopulation</a>]. Subhanallah!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Penduduk dunia (2011) tumbuh 137% dalam satu dekade terakhir, di mana Kristen tumbuh sebanyak hanya 46%, sebaliknya,  Islam tumbuh sebanyak 5 kali lipatnya: 235%. (The Almanac Book of Facts, 2011). Dikatakan, bila tren pertumbuhan ini terus berlangsung, diperkirakan pada tahun 2030, 1 dari 3 penduduk dunia adalah orang Islam. [Sumber: <a href="http://www.muslimpopulation.com/">www.muslimpopulation.com</a>].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dilihat per benua, menurut data UN (2012), sejak tahun 1989 sampai tahun 2012, perkembangan jumlah pemeluk agama Islam yang paling cepat terjadi di Australia  dan Oceania/Pacific 257.01%; kemudian berturut-turut diikuti oleh Eropa 142.35%; Amerika 25%; Asia 12.57%; Afrika 2.15%; dan Amerika Latin 4.73% [Sumber: <a href="http://www.30-days.net/">www.30-days.net</a>].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut The Almanac Book of Facts (2011), dalam sepuluh tahun terakhir, penduduk dunia bertambah sebanyak 137%. Di mana pemeluk agama Kristen bertambah sebanyak 46%. Sedangkan pemeluk agama Islam bertambah sebanyak 235% [Sumber:  <a href="http://www.geocities.com/">www.geocities.com</a>].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sehingga disimpulkan bahwa Islam adalah agama dengan pertumbuhan pemeluk yang tertinggi di dunia, setiap tahunnya. Antara 1990 sampai 2000, diperkiraan sekitar 12.5 juta orang dari berbagai agama, pindah ke agama Islam. [Guinness Book of World Records,2011].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Perkembangan Islam yang sangat cepat ini disebabkan oleh dua faktor penting. Pertama, oleh tingkat kelahiran (fertility rate) yang tinggi di negara-negara dengan mayoritas penduduk Muslim.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kedua, oleh jumlah orang-orang yang pindah (conversion) dari agama lain ke agama Islam yang juga tinggi, terutama di Amerika, Eropa dan Australia dalam 20 tahun terakhir [The Almanac Book of Facts, 2011].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut hasil poll (2012) di Amerika, diketahui sekitar 200.000 orang setiap tahunnya pindah dari agama Kristen ke agama Islam. [Sumber: <a href="http://www.usislam.org/">www.usislam.org</a>].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebuah studi oleh Faith Matters (2011) di Inggris, diketahui bahwa dalam 10 tahun terakhir, diperkirakan jumlah orang Inggris yang pindah dari agama lain (Kristen) menjadi pemeluk agama Islam adalah sebanyak 5.000 orang setiap tahun [Sumber: <a href="http://www.insideislam.wisc.edu/">www.insideislam.wisc.edu</a>].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Terkait dengan perkembangan Islam yang cepat ini, menurut CNN, pemeluk Kristen semakin tidak meyakini kebenaran ajaran agama mereka. Sebaliknya pemeluk Islam, keyakinan terhadap kebenaran agama mereka semakin meningkat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di Indonesia tidak diketahui dengan pasti jumlah semua muallaf. Namun pemeluk agama lain yang pindah ke agama Islam merupakan fenomena sosial yang nyata dan trennya terus meningkat. Diperkirakan setiap tahun muallaf bertambah 10% sampai 15% [Syafii Antohio].</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagai contoh, dari sekian banyak muallaf di Indonesia, 7 orang terkenal  yang sudah pindah ke agama Islam adalah: Sandrina Malakiano,  Marini, Chicha Koeswoyo, Syafii Antonio, Bob Hasan, W. S. Rendra, dan El Manik.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di dunia, 7 orang di antara jutaan muallaf yang namanya relatif terkenal adalah: Yusuf Islam (Penyanyi Inggris), Muhammad Ali (petintu Amerika), Yusuf Estes (Penghotbah Kristen, Amerika), Murad Hofmann (Diplomat, Jerman), Muhammad Assad (Wartawan Internasional, Austria), Selma A. Cook (Penulis, Australia), dan Jeffery Lang (Profesor matimatika, Amerika).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tingginya jumlah orang yang menjadi muallaf, memfasilitasi berkembangnya Islam menjadi lebih pesat lagi. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di Jerman, pernah terjadi sebanyak 1.250 orang non-Muslim yang menghadiri dakwah muallaf Amerika, <a href="http://gusmendem-3.blogspot.com/2014/06/sheikh-yusuf-estes-dalam-bahasa.html" target="_blank">Yusuf Estes</a>, mengambil keputusan untuk menjadi Muslim dan  bersyahadat langsung dihadapan beliau. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[DR M Masri Muadz MSc |  Penulis Buku Paradigma Al-Fatihah | <a href="http://www.republika.co.id/" target="_blank">Republikaonline</a>]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Statistik Terkini Populasi Muslim Dunia

Dalam tulisan-tulisan atau ceramah-ceramah, selalu disebut bahwa Kristen adalah agama terbesar di dunia. Hari ini, sebutan itu tidak berlaku...

Statistik Terkini Populasi Muslim Dunia

Dalam tulisan-tulisan atau ceramah-ceramah, selalu disebut bahwa Kristen adalah agama terbesar di dunia. Hari ini, sebutan itu tidak berlaku...

Read more »

Arti "Islam" Dan "Muslim" Menurut Islam

<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span class="photo" style="padding: 0px;"></span></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW_YWYO9CucLLf7iDDjjVZYCvpwP1Xdh5FXqpltxpZxNCtX1eLaLzJD84_FmI7yFNwiLpWIyh7PX3T224h9irkonL5f-bAyiEfr9-bq8KhzFeI-l2OeUX2Ch-TW3FGpu1OqsXsY3-Jx5c/s1600/islam+.....jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW_YWYO9CucLLf7iDDjjVZYCvpwP1Xdh5FXqpltxpZxNCtX1eLaLzJD84_FmI7yFNwiLpWIyh7PX3T224h9irkonL5f-bAyiEfr9-bq8KhzFeI-l2OeUX2Ch-TW3FGpu1OqsXsY3-Jx5c/s640/islam+.....jpg" width="100%" /></a></div><br /></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">ISLAM berasal dari perbendaharaan kata dalam bahasa Arab "salima yuslimu istislaam" yang berarti tunduk atau patuh. Juga dari kata "yaslamu salaam" yang berarti selamat, sejahtera, atau damai.</div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">Menurut kaidah tata-bahasa Arab, pecahan kata Islam mengandung pengertian:</div></div><ul style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;"><li style="text-align: justify;">Islamul wajh = ikhlas menyerahkan diri kepada Allah,</li><li style="text-align: justify;">Istislama = tunduk secara total kepada Allah,</li><li style="text-align: justify;">Salaamah atau Saliim = suci dan bersih,</li><li style="text-align: justify;">Salaam = selamat, atau damai sejahtera, dan</li><li style="text-align: justify;">Silm = tenang dan damai.</li></ul><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">Demikian pengertian ISLAM menurut kata sifatnya. Sedangkan orang yang mensifati kata "tunduk, patuh, dan berserah diri kepada Allah" seperti dimaksud di atas, dalam bahasa Arab disebut MUSLIM.</div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">Sampai di sini, kita sering mendapati kebingungan umat kristen yang umumnya tidak mengerti terminologi di atas tapi merasa "sok tau", lalu dengan penuh percaya diri menuduh umat Islam seenaknya saja menyebut para nabi terdahulu sebagai pribadi-pribadi MUSLIM yang mengajarkan pokok-pokok ajaran ISLAM!</div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Padahal merujuk pada penjelasan di atas, maka kita semua mengerti bahwa menurut tata-bahasa Arab, dalam hal ini bahasa Al-Qur'an, mengatakan para nabi terdahulu adalah pribadi-pribadi MUSLIM yang mengajarkan pokok-pokok ajaran ISLAM -- dalam ajaran Islam dikenal dengan sebutan TAUHID -- adalah benar adanya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kenapa?<br />Sebab kita semua tahu bahwa pada zamannya masing-masing, mereka memang mengajarkan prinsip-prinsip ISLAM (lihat lagi penjelasan dan pengertian Islam di atas), sekaligus juga merupakan contoh pribadi-pribadi yang "tunduk, patuh, dan berserah diri kepada Allah".</div></blockquote><div style="text-align: justify;"></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">Adapun tentang kebingungan umat kristen seputar anggapan bahwa mustahil nabi-nabi terdahulu beragama Islam karena agama ISLAM sendiri baru lahir pada abad ke-6 Masehi, sebenarnya lebih banyak didasari oleh ketidak ikhlasan mereka menerima atau mengakui bahwa nabi Muhammad saw adalah penutup para nabi, sekaligus pembawa risalah ISLAM terlengkap yang dalam hal ini merupakan penyempurna atas seluruh ajaran TAUHID para nabi terdahulu.</div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, bila mereka menganggap ada perbedaan antara ajaran para nabi terdahulu dengan ajaran nabi Muhammad saw, maka yang perlu difahami dengan baik sebenarnya hanya kata kunci bahwa risalah para nabi terdahulu adalah khusus dan terbatas untuk kaumnya masing-masing, sementara risalah nabi Muhammad saw adalah PENYEMPURNA AGAMA ISLAM bagi seluruh umat manusia sebagaimana dijelaskan oleh Allah swt berikut ini:</div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: times;font-size:18px;">"Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni'mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu."</span></i><span style="font-family: Helvetica Neue, Helvetica, Arial, sans-serif;"> (QS. Al-Maidah[5]:3)</span></blockquote></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">Wallahualambissawab.   </div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">[Sumber: Islam Menjawab Fitnah]</div></div>

Arti "Islam" Dan "Muslim" Menurut Islam

ISLAM berasal dari perbendaharaan kata dalam bahasa Arab "salima yuslimu istislaam" yang berarti tunduk atau patuh. Juga dari kata...

Arti "Islam" Dan "Muslim" Menurut Islam

ISLAM berasal dari perbendaharaan kata dalam bahasa Arab "salima yuslimu istislaam" yang berarti tunduk atau patuh. Juga dari kata...

Read more »

Tujuh Kebenaran Mutlak Dalam Islam

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5EmECBBFPNe5-x-iOs5rgeQV8p_S25fHi_eDzDBqvn0AKyjmlCZDugPyP0CdITckQ51c2bowqjE9STVCcEGd3oxCdhJFQ7PtYKP6Klta0LFQscMTmg0moZadnAhBsrDf5cl9EhpBS7iPd/s1600/pinjam-meminjam-dalam-islam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1600" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5EmECBBFPNe5-x-iOs5rgeQV8p_S25fHi_eDzDBqvn0AKyjmlCZDugPyP0CdITckQ51c2bowqjE9STVCcEGd3oxCdhJFQ7PtYKP6Klta0LFQscMTmg0moZadnAhBsrDf5cl9EhpBS7iPd/s640/pinjam-meminjam-dalam-islam.jpg" width="800" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;">Banyak yang tidak memperhatikan bahwa sesungguhnya ada tujuh kenyataan mutlak yang dipunyai oleh Islam, yang tidak dapat dibantah oleh siapapun juga. Ia tidak dapat dibantah oleh sejarah, juga tak dapat dibantah oleh Ilmu Pengetahuan, tidak terpengaruh oleh situasi dan  kondisi, oleh iklim dan masa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mereka, para pendeta dan pastor lupa, demikian pula sarjana-sarjana orientalis barat bahwa:</div><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><div style="text-align: justify;"><b>PERTAMA</b>: Qur'an dengan bahasanya yang tetap sepanjang masa dan sama dimana-mana telah sanggup menciptakan iklim keIslaman yang merata mutlak. Ia akan dimengerti di Amerika, demikian juga di Inggris. Bila ia dibacakan di Jepang, maka ia juga dipahami oleh orang-orang India dan Pakistan, dan bila ia dibaca di negeri Belanda, maka Mesir, Libya, Indonesia akan mengerti, setidak-tidaknya mengenali bahwa itulah ayat-ayat Al Qur'an. Qur'an tidak pernah dirubah bahasanya dan ini saja sudah dapat dijadikan pegangan, bahwa isinya authentik asli. Beda dengan Injil yang telah melalui sedemikian banyak terjemahan, sehingga keaslian kata-kata mungkin telah menyimpang dari maksud semula. Ia disalin dari bahasa Ibrani ke bahasa Gerika, lalu ke bahasa Latin, dari Latin oleh Marthen Luther pada tahun 1521 disalin ke bahasa Jerman. Dari Jerman disalin pula ke dalam bahasa Inggris, Belanda, Indonesia, Jawa, Minang, Timor dst. Sambil menyalin, maka atas pertimbangan politik(?) sipenyalin menterjemahkannya pula menurut "situasi dan kondisi" setempat. Kita lihat misalnya, kalau didalam Injil bahasa Belanda dan Inggris syarat masuk surga adalah Door bidden en fasten atau by praying and fasting, maka didalam Injil bahasa Indonesia mereka mencukupkan hanya dengan doa, sedangkan fasting atau fasten atau puasanya dihilangkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>KEDUA</b>: Al-Qur'an tidak bertentangan dengan Ilmu pengetahuan. Bacalah Theorie La Place & Chamberlin, bacalah teori kejadian bumi, maka Chamberlin menyebutkan: Bahwa bumi kita ini ialah terjadi dari gumpalan-gumpalan kabut yang bergulung-gulung semakin lama semakin padat, sehingga berpijar, dan kemudian mati pijarnya, lalu tumbuhlah kehidupan. Lalu cobalah kita buka Al-Qur'an surat tertulislah disana theorie itu: "Dan ingatlah ketika Aku menciptakan bumi ini dari suatu hamparan yang lalu bergulung-gulung." Qur'an surat Nuh 14 menulis tentang adanya tingkatan-tingkatan kejadian dari manusia, surat Al An'am 97 memuat theorie Astronomi. Dalam surat-surat yang lain dimuat pula theorie perkawinan tanam-tanaman (botani). Qur'an tidak serupa dengan Perjanjian Lama yang menolak theorie Galileo Galilei, Islam tidak seperti Kristen yang telah begitu banyaknya membunuhi kaum cerdik pandai seperti Galileo Galilei, Johannis Heuss dan sebagainya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>KETIGA</b>: Al-Qur'an tidak menentang fitrah manusia. Itulah sebabnya didalam Islam tidak diakuinya hukum Calibat atau pembujangan. Manusia dibuat laki-laki dan perempuan adalah untuk kawin, untuk mengembangkan keturunan. Maka itu ajaran Paulus yang mengatakan bahwa ada "lebih baik" laki-laki itu membujang seperti aku dan perempuan itu tidak kawin, ditentang oleh Islam. Bukankah monogami akhirnya melibatkan dunia Kristen dalam lembah pelacuran? Bukankah orang-orang Italia yang monogami itu akhirnya mempunyai juga istri-istri yang gelap? Dan bukankah Amerika, Swedia dll. akhirnya menjadi bejat akhlaknya sebab mempertahankan monogami? Maka dunia akhirnya menetapkan: Poligami adalah bijaksana. Poligami mencegah manusia daripada zinah dan pelacuran. Tidak heran bila surat An Nisa ayat 3 kemudian membolehkan orang untuk Poligami, yaitu poligami yang terbatas: empat!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>KEEMPAT</b>: Qur'an udak bertentangan dengan aqal dan fikiran manusia. Itulah sebabnya Islam sangat menghargai akal dan fikiran yang sehat. Kaidah Islam tidak dapat menerima doktrin "Tiga tetapi satu," sebab tiga tetapi satu bertentangan dengan ratio. Ummat Islam sama sekali tidak dapat memahami bagaimana Paus, seorang manusia, dapat menjabat Wakil Tuhan(Ficarius Filii Dei). Paus mewakili urusan Allah untuk dunia ini, memberikan amnesti, abolisi dan grasi atas ummat manusia yang berdosa dengan mandaat sepenuhnya dari Allah. Demikian pula, kalau kami yang tidak tahu menahu akan perbuatan Adam harus memikul dosa Adam. Dan akal lebih tidak bisa menerima lagi, kalau Allah yang pengasih penyayang itu akhirnya lalu menghukum mati anaknya sendiri demi menebus dosa Adam dan anak cucu Adam. Maka itulah Islam tidak mengakui dosa keturunan, juga tidak mengakui adanya "Sakramen pengakuan dosa" yang memanjakan manusia dan mengajar manusia untuk tidak bertanggung jawab itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>KELIMA</b>: Islam tidak bertentangan dengan sejarah. Islampun dengan sendirinya tidak mendustai sejarah. Putih hitamnya sejarah Islam, diakuinya dengan jujur. Ia, misalkan mengalami tragedi pahit seperti "Night of St. Bartolomeus" pastilah ia mengakui, dan ummatnya mengetahui. Islam selalu sesuai dengan situasi d.an kondisi, ia bukannya menyesuaikan diri, tetapi diri (dunia maksudnya) yang harus menyesuaikan dengannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>KEENAM</b>: Oleh sebab itulah maka Islam tetap bertahan. Ia selalu maju seirama dengan kemajuannya zaman. Empat belas abad sudah lamanya Islam tetap dalam suatu kesatuan syareat dan hakekat. Seribu empat ratus tahun lamanya hukum-hukumnya, undang-undangnya, shalat dan kiblatnya, puasa dan hajinya tetap berjalan. Ia tidak ambruk setelah ilmu pengetahuan lebih maju, ia juga tidak colaps menghadapi kebangkitan humanisme dan sosialisme. Adapun atau kalaupun dikatakan mundur, sebenarnya ialah ummat artinya orang-orangnya apakah itu person atau kelompok. Mengapakah ummatnya mundur? Sebab ia telah meninggalkan Qur'annya. Ia berbeda dengan ajaran atau hukum gereja Katolik yang selalu berubah-ubah boleh - tidak boleh dan sekarang boleh lagi kawin. Padahal soal kawin adalah soal keputusan Tuhan. Adalah keputusan Tuhan selalu berubah-ubah dan dapat ditentang oleh manusia?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>KETUJUH</b>: Qur'an tak dapat disangkal lagi, adalah pegangan hidup dan mati, dunia dan akhirat. Qur'an ternyata merupakan landasan idiil dan spirituil, landasan hidup di dunia dan di akhirat. Qur'an, tidak hanya memuat perkara akhirat saja,  tetapi juga perkara dunia. Itulah sebabnya bila kita membaca Al-Qur'an kita akan menemui bermacam-macam hukum, apakah itu hukum pidana, perdata, atau hukum antar manusia dan kemasyarakatan. Demikian pula ia memuat hukum dengan lengkapnya hukum perkawinan bahkan sopan santun dan adab dalam berperang!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">-------------------------------------------------------------------------</div><div style="text-align: justify;">MENGAPA SAYA MASUK AGAMA ISLAM dan MENGAPA</div><div style="text-align: justify;">SAYA MENGAKUI MUHAMMAD SEBAGAI RASUL ALLAH S.W.T. </div><div style="text-align: justify;">Oleh: ZULKARNAIN (Eddy Crayn Hendrik)</div><div style="text-align: justify;">Penerbit: C.V. "RAMADHANI" - Semarang</div><div style="text-align: justify;">Penyiar: "AB. SITTI SYAMSIYAH" - Sala</div>

Tujuh Kebenaran Mutlak Dalam Islam

Banyak yang tidak memperhatikan bahwa sesungguhnya ada tujuh kenyataan mutlak yang dipunyai oleh Islam, yang tidak dapat dibantah oleh sia...

Tujuh Kebenaran Mutlak Dalam Islam

Banyak yang tidak memperhatikan bahwa sesungguhnya ada tujuh kenyataan mutlak yang dipunyai oleh Islam, yang tidak dapat dibantah oleh sia...

Read more »