Trinitas, Satu Tuhan Yang Menjadi Tiga atau Tiga Tuhan Yang Menjadi Satu?

<div class="separator" style="clear: both; display: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-pM8Zg7oRRxVI4GmEAqowlasMN_5fEoG3OsWU-8yFZeonquKVqhpCL0ejTx14m7wUQT5NYQqEsnV6jQRJm82vz4-FZ-wzEX3P0vN5DiZICyKg-gltjxqP5Cf7A9FAg5vRteNjkRnvNqM/s0/pendeta+duno.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="430" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-pM8Zg7oRRxVI4GmEAqowlasMN_5fEoG3OsWU-8yFZeonquKVqhpCL0ejTx14m7wUQT5NYQqEsnV6jQRJm82vz4-FZ-wzEX3P0vN5DiZICyKg-gltjxqP5Cf7A9FAg5vRteNjkRnvNqM/s0/pendeta+duno.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIwmhDvZMTAZ0DKH2gFWodxYA5NVGJLH4hMS9WP4xXHytiLcILvGlNpZK_j_EBmNhPh17WK6Jfyaolg-NhumZr5w9TAKkfhtVVrRadHhwRvfScqfnLBjNi1jaWRtde80_3SGWJQNjY7hM/s0/tigatuhan.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="583" data-original-width="799" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIwmhDvZMTAZ0DKH2gFWodxYA5NVGJLH4hMS9WP4xXHytiLcILvGlNpZK_j_EBmNhPh17WK6Jfyaolg-NhumZr5w9TAKkfhtVVrRadHhwRvfScqfnLBjNi1jaWRtde80_3SGWJQNjY7hM/s0/tigatuhan.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Faktanya begini:</div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">UMAT KRISTEN MENOLAK KERAS DISEBUT MENYEMBAH TIGA TUHAN KARENA PERCAYA BAHWA TUHAN YANG MEREKA SEMBAH HANYA SATU, YAITU TUHAN YANG MEREKA NAMAI SENDIRI DENGAN SEBUTAN TRITUNGGAL, TRINITAS, ATAU TRINITY. </span></b></blockquote></div><div style="text-align: justify;">Namun di sisi lain, mereka tidak mampu menjelaskan sampai tuntas; kenapa ada kata "TRI" menempel pada kata "TUNGGAL" dalam entitas tuhan "TRITUNGGAL" yang selama ini mereka sembah?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">TRI, siapapun pasti tahu artinya adalah TIGA dalam bahasa Sanskrit yang sudah diadopsi ke dalam bahasa Indonesia dengan arti yang sama.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, jika umat Kristen bersikukuh bahwa tuhan yang mereka sembah sebenarnya hanya SATU alias TUNGGAL, lalu untuk keperluan apa mereka masih merasa perlu meletakkan kata "TRI" di depan kata "TUNGGAL" sehingga menurut penamaannya sendiri, tuhan mereka menjadi "TRITUNGGAL", alias TIGA menjadi SATU?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lebih jauh lagi, jika menurut doktrin Kristen tambahan DUA "ekstra" tuhan itu sebetulnya dimaksudkan untuk menegaskan entitas tuhan yang hanya SATU, yaitu mewakili FIRMAN dan ROH-Nya, maka masih menurut doktrin kristen sendiri, tanpa perlu menambahkan DUA "ekstra" tuhan sekalipun, tuhan yang SATU tetap saja berupa ROH dan tetap pula BERFIRMAN? Bukankah doktrin kristen sendiri yang menyebut Allah adalah ROH?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lalu buat apa Allah yang diimani oleh umat Kristen sebagai ROH itu harus mebelah diri-Nya menjadi DUA ROH, yaitu Allah yang ROH ALLAH dan Allah yang ROH KUDUS?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tokh tanpa perlu membelah diri menjadi DUA ROH pun, Allah yang konon katanya adalah ROH itu sudah jelas adalah ROH yang KUDUS, sehingga tentu saja dapat berbuat apapun yang selama ini menurut kitab Kristen pernah dilakukan oleh ROH KUDUS dalam kapasitasnya sebgai "ekstra" tuhan?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut hemat saya, ini betul-betul merupakan pemborosan ide ketuhanan, sekaligus juga pembodohan terhadap intelektualitas umat manusia! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sementara itu, "ekstra" tuhan lainnya, yaitu FIRMAN yang mereka representasikan dalam wujud manusia bernama Yesus hanya karena kitab mereka menyebut <a href="/2021/01/firman-itu-telah-menjadi-keledai-dan.html" target="_blank">FIRMAN itu telah menjadi MANUSIA ditengah tengah kita</a> (lihat Yohanes 1:14), malah lebih absurd lagi!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kenapa?</div><div style="text-align: justify;">Karena "FIRMAN telah menjadi MANUSIA Yesus" pada prinsipnya tidak sedikitpun berbeda dengan kata:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>FIRMAN telah menjadi TERANG, </li><li>FIRMAN telah menjadi CAKRAWALA, </li><li>FIRMAN telah menjadi DARATAN, </li><li>FIRMAN telah menjadi TUMBUHAN, </li><li>FIRMAN telah menjadi SIANG DAN MALAM, </li><li>FIRMAN telah menjadi SEGALA JENIS HEWAN, atau</li><li>FIRMAN telah menjadi HUJAN DERAS, dlsb. (lihat Kejadian 1:3,6,9,11,14, 24; Ayub 37:6)</li></ul></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jadi, jika dasar iman untuk menjadikan manusia Yesus sebagai "ekstra" tuhan lalu disembah sebagai tuhan, tentu saja tidak kredibel mengingat status Yesus dalam hal ini tidak ada bedanya dengan TERANG, CAKRAWALA, DARATAN, TUMBUHAN, SIANG DAN MALAM, SEGALA JENIS HEWAN, atau HUJAN DERAS seperti tertulis dengan sangat jelas dalam kitab Kejadian dan Kitab Ayub di atas!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Artinya, jika Yesus adalah FIRMAN yang menjadi MANUSIA lalu diimani dan disembah sebagai Allah itu sendiri atas dasar argumen bahwa FIRMAN yang menjadi Yesus itu berasal dari Allah, maka tidak boleh tidak, umat ini juga harus memperlakukan semua yang disebut dalam Kitab Kejadian 1:3,6,9,11,14, 24; dan Kitab Ayub 37:6 SAMA PERSIS seperti mereka memperlakukan Yesus!</div><div style="text-align: justify;"><b></b><blockquote><b>Dengan kata lain, </b><b>sebenarnya </b><b>TERANG, CAKRAWALA, DARATAN, TUMBUHAN, SIANG DAN MALAM, SEGALA JENIS HEWAN, HUJAN DERAS dan YESUS, adalah Tuhan Kristen! </b></blockquote><b></b></div><div style="text-align: justify;">Bukankah menurut kitab mereka sendiri masing masing objek tsb juga merupakan FIRMAN Allah yang MENJADI seperti wujudnya sekarang ini?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jadi, kembali ke topik;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400;">●</span> Penyangkalan umat kristen terhadap tudingan bahwa mereka menyembah TIGA TUHAN justru gugur oleh pengakuan mereka sendiri bahwa tuhan yang mereka sembah adalah tuhan TRITUNGGAL yang artinya adalah TIGA menjadi SATU.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400;">●●</span> Menyatakan pengakuan iman bahwa Allah adalah ROH lalu mengimani pula bahwa Allah yang ROH ini membelah diri-Nya menjadi ALLAH yang ROH dan Allah yang ROH KUDUS jelas merupakan KESIA-SIAAN ABSOLUT sebab dengan atau tanpa membelah diri sekalipun Allah yang ROH sudah tentu KUDUS dan mahakuasa melakukan apapun yang dapat dilakukan oleh ROH KUDUS tanpa perlu bantuan ROH KUDUS!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400;">●●●</span> Meyakini Yesus adalah jelmaan Allah hanya karena Allah BERFIRMAN, "Jadilah Yesus!" MAKA YESUSPUN JADI, sama artinya dengan meyakini TERANG, atau SEGALA JENIS HEWAN dan ciptaan Allah lainnya sebagai jelmaan Allah pula karena KEJADIAN mereka sama dengan kejadian Yesus yang berasal dari FIRMAN Allah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jika dalil sejelas ini pun masih disangkal dengan argumen bahwa Yesus tidak diciptakan seperti halnya objek-objek tsb di atas, maka coba simak bak-baik penjelasan alkitab sendiri tentang "penciptaan" Yesus Kristus <a href="/2017/06/sama-seperti-kita-yesus-juga-diciptakan.html" target="">di sini</a>. </div><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br /></div><div style="text-align: justify;">[Dari Arsip <a href="https://www.facebook.com/groups/1754147694805583/permalink/1979910678895949/" target="_blank">Pamungkas</a> | 2 Mei 2017 | Diperbaharui 2Januari 2021]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br /></div>

Trinitas, Satu Tuhan Yang Menjadi Tiga atau Tiga Tuhan Yang Menjadi Satu?

Faktanya begini: UMAT KRISTEN MENOLAK KERAS DISEBUT MENYEMBAH TIGA TUHAN KARENA PERCAYA BAHWA TUHAN YANG MEREKA SEMBAH HANYA SATU, YAITU TUH...

Trinitas, Satu Tuhan Yang Menjadi Tiga atau Tiga Tuhan Yang Menjadi Satu?

Faktanya begini: UMAT KRISTEN MENOLAK KERAS DISEBUT MENYEMBAH TIGA TUHAN KARENA PERCAYA BAHWA TUHAN YANG MEREKA SEMBAH HANYA SATU, YAITU TUH...

Read more »

Sekalipun Disebut Dengan Nama Yang Berbeda, ALLAH Adalah Satu-Satunya Tuhan Yang Benar

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHW5me8zBkqp7ruVikLqG-8j5wiENOOW15yD8BmbWdFO7_nr0JeORS32-h_40jHfyd73YO5AkZjQYFAeUpxJwX4PaU0wZe7726WhjNO3M4tD_yrEbqPQJDeoOyw98RfCZIBLie4g0T5xg/s800/Allah-2.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHW5me8zBkqp7ruVikLqG-8j5wiENOOW15yD8BmbWdFO7_nr0JeORS32-h_40jHfyd73YO5AkZjQYFAeUpxJwX4PaU0wZe7726WhjNO3M4tD_yrEbqPQJDeoOyw98RfCZIBLie4g0T5xg/s600/Allah-2.jpg" width="600" /></a></div><br /> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbz0Q7xF3HlORbwcKvMvZp43fDLrp1hVMENVhOl3iamqmu8vI2YHS9ioAKaHYr0GrUsC00apvcqUQb2X5spzCdFbNxnud7dvjG7ptEhPLo3tQ7caNGqdoUcQj2uuhWjBVUwAN4opCqqcc/s0/jenesis+1.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="317" data-original-width="700" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbz0Q7xF3HlORbwcKvMvZp43fDLrp1hVMENVhOl3iamqmu8vI2YHS9ioAKaHYr0GrUsC00apvcqUQb2X5spzCdFbNxnud7dvjG7ptEhPLo3tQ7caNGqdoUcQj2uuhWjBVUwAN4opCqqcc/s0/jenesis+1.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Screenshot di atas ini hanya sebagian dari contoh penulisan ayat pertama Kitab Kejadian 1:1 Bibel <a href="http://biblehub.com/multi/genesis/1-1.htm">versi pararel</a> dalam berbagai bahasa (lebih lengkap, lihat <a href="http://biblehub.com/multi/genesis/1-1.htm">di sini</a>), di mana menurut <a href="https://www.arabicbible.com/arabic-bible.html">Smith & Van Dyke</a>, kata "ELOHIM" dalam ayat berbahasa Ibraninya, atau "GOD" dalam terjemah Inggrisnya, diartikan sebagai "ALLAH" dalam terjemah bahasa Arabnya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Kita bisa lihat pula dalam <a href="http://www.copticchurch.net/cgibin/bible/index.php?r=Genesis+1%3A1&version=SVD&btn=View">alkitab online Ortodoks Koptik</a> bahwa kata ELOHIM tsb juga diartikan sebagai ALLAH oleh umat kristen sekte ini (lihat <a href="http://www.copticchurch.net/cgibin/bible/index.php?r=Genesis+1%3A1&version=SVD&btn=View">di sini</a>). Sementara dalam Bibel terjemah Indonesia, LAI juga mengartikan "ELOHIM" dalam Kitab Kejadian 1:1 sebagai "ALLAH" (lihat <a href="http://www.sabda.org/sabdaweb/bible/chapter/?b=1">di sini</a>).<br /><br />Artinya, terlepas ditulis dalam bahasa apa dan disebut dengan lafadz apapun, kata ganti TUHAN dalam Kitab Kejadian 1:1 itu tetap dimaksudkan sebagai ALLAH dalam bahasa Arab.</span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">Ini membuktikan kepada umat kristen bahwa:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><b style="font-weight: bold;">Pertama</b><b>: </b>Nama ALLAH sudah ada dan dikenal oleh manusia, bahkan jauh sebelum manusia itu sendiri diciptakan! <span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"> <span>[1]</span><span style="font-weight: bold;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">Ingat! Kitab Kejadian 1:1 dalam Bibel anda adalah ayat yang menceritakan awal proses penciptaan alam semesta saat mana manusia sendiri belum tercipta, </span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">akan tetapi nama ALLAH sudah disebut!</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Kedua</b>: Disebut dengan nama apapun, khususnya dalam kitab-kitab suci agama Samawi atau dalam Bibel anda sendiri, misalnya saja menurut terminologi yang dikenal oleh bangsa Yahudi sebagai </span><span><i>Adonai, El, Elohim, Elyon, Elohe Yisrael, El Olam, El Roi, El Shaddai, Immanuel, YHWH, Ehyeh-Asher-Ehyeh, Eloah</i></span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">dst, sekali lagi, di dalam Al-Quran yang ditulis dalam bahasa Arab, tetap saja sama artinya dengan ALLAH!</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">Sementara itu, dengan merujuk pada kitab-kitab yang dipercaya oleh umat Kristen sebagai Taurat, Zabur dan Injil, maka Bibel -- yang dianggap sebagai gabungan dari ketiga kitab tadi -- memperkenalkan ALLAH sebagai YHWH, dengan tambahan 10 "nama pribadi" dan 7 "nama gelar" yang kesemuanya akan kembali lagi kepada YHWH yang </span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">menurut alkitab adalah </span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">sebagai pemilik nama pribadi & gelar tsb </span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">(lihat </span><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Daftar_nama_Allah_dalam_bahasa_Ibrani" target="_blank">di sini</a><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">)</span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">, atau kepada ALLAH menurut Al-Quran. (lihat </span><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Asma%27ul_husna" target="_blank">di sini</a><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">). </span><br /><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><br />Tentang ini kita kerapkali melihat umat Kristen langsung kalang kabut tatkala diminta untuk menjelaskan nama pribadi dan gelar YHWH ini secara gamblang alias tidak "mbulet" seperti pada umumnya tiap kali coba menjelaskan doktrin-doktrin Kristen lainnya kepada umat Islam.</span><br /><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">Sedangkan Al-Quran memperkenalkan ALLAH dengan 98 "nama indah lainnya" yang dikenal dengan sebutan "<a href="http://fakultasmendemologi.blogspot.co.id/2010/05/asma-husna.html" target="_blank">asmaul husna</a>" sebagai nama-nama yang menjelaskan sifat-sifat utama-Nya sebagai Sang Khalik (lihat </span><a href="http://fakultasmendemologi.blogspot.co.id/2010/05/asma-husna.html" target="_blank">di sini</a><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">). </span></span></div><span style="font-family: Roboto;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"></span><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Nama-nama ini jauh lebih banyak dan tentunya lebih sempurna merepresentasikan ALLAH dengan segala sifat-sifat utama-Nya yang perlu diketahui oleh manusia dibandingkan dengan 17 "nama pribadi & gelar" YHWH menurut alkitab. <br /><br />Kebalikan dari umumnya umat Kristen, tentang asmaul husna ini umat Islam tidak pernah bingung apalagi sampai kalang kabut untuk menjelaskannya satu demi satu, mengingat keterangan tentangnya lebih dari cukup di dalam literatur Islam.</span></div><span style="font-family: Roboto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"></span><br /><br /><b style="text-align: justify;">CATATAN KAKI</b><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><i><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #cc0000; font-size: small;">[1]</span> <span style="font-size: small;">Ketika masih di dalam kandungan, seorang janin mengadakan perjanjian dengan Allah Ta'ala. Janin yang menyanggupi perjanjiannya akan lahir ke dunia. Sedangkan yang tidak sanggup memenuhi perjanjian tersebut tidak akan hidup, atau mati sesaat setelah dilahirkan.</span></span><span style="font-size: small;"><br /><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Mengenai perjanjian Allah Ta'ala dengan janin ini sudah dijelaskan oleh Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dan terdapat dalam Al Qur'an Surat Al A'raaf ayat 172: </span></span></span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i><span style="font-size: small;"><br /></span></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto; font-size: small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-style: italic;"><span><b>"Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari Sulbi mereka dan Allah Ta'ala mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman) "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" merka menjawab, "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar pada hari kiamat kamu tidak mengatakan, "Sesungguhnya kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (Keesaan Tuhan)".</b></span></span><br /><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-style: italic;"><br /></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-style: italic;">Janji janin kepada Allah Ta'ala adalah pengakuan atas Keesaan Allah Ta'ala. Hal ini disaksikan oleh Adam dan penduduk langit. Namun setelah terlahir ke dunia, kita tidak mengingat perjanjian itu karena fitrah manusia yang pelupa.</span><br /><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-style: italic;"><br /></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-style: italic;">Sebenarnya, semua bayi yang berada di dalam rahim beragama Islam dan berada di jalan Allah Ta'ala. Hanya orang tua merekalah yang menjadikannya beragama selain Islam dan melupakan perjanjiannya dengan Allah Ta'ala.</span><br /><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-style: italic;"><br /></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-style: italic;">Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah SAW bersabda: </span><span><i>"<b>Tidaklah setiap anak yang lahir kecuali dilahirkan dalam keadaan fitrah. Maka kedua orangtuanyalah yang akan menjadikannya sebagai Yahudi, Nasrani, atau Majusi. Seperti hewan melahirkan anaknya yang sempurna, apakah kalian melihat darinya buntung (pada telinga)?”</b></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto; font-size: small;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto; font-size: small;">[Hadits diriwayatkan oleh Al-Imam Malik dalam Al-Muwaththa` (No. 507); Al-Imam Ahmad  dalam Musnad-nya (No. 8739); Al-Imam Al-Bukhari  dalam Kitabul Jana`iz (No. 1358, 1359, 1385), Kitabut Tafsir (No. 4775), Kitabul Qadar (No. 6599); Al-Imam Muslim dalam Kitabul Qadar (No. 2658)].</span></div><span style="font-family: Roboto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"></span><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Wallahu a'lam bisyawwab....</span></div><span style="font-family: Roboto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"></span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"></span></span><div><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><span style="font-family: Roboto;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[Dari Catatan Bagus Pamungkas]</span></div><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"></span></div><style>.ty-author-box {display:none !important;}</style>

Sekalipun Disebut Dengan Nama Yang Berbeda, ALLAH Adalah Satu-Satunya Tuhan Yang Benar

Screenshot di atas ini hanya sebagian dari contoh penulisan ayat pertama Kitab Kejadian 1:1 Bibel versi pararel dalam berbagai bahasa (...

Sekalipun Disebut Dengan Nama Yang Berbeda, ALLAH Adalah Satu-Satunya Tuhan Yang Benar

Screenshot di atas ini hanya sebagian dari contoh penulisan ayat pertama Kitab Kejadian 1:1 Bibel versi pararel dalam berbagai bahasa (...

Read more »

Uzair Bin Jarwah

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBtC8c61Sp1SyCZ21lTaE4Q3l0bn-8dP5EtTwfePFMVLLUEOozXoE7ZR6da3zcIkwtwjoKwjq35stFc6odgfYZiNWEv7n8meYEXTeFHKMlGfHX2ZKoP8WULmkH1hjzY6K7Fz3BF9-PWo0/s0/nabi+Uzair+%25285%2529.jpg" style="display: block; padding: 0em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="563" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBtC8c61Sp1SyCZ21lTaE4Q3l0bn-8dP5EtTwfePFMVLLUEOozXoE7ZR6da3zcIkwtwjoKwjq35stFc6odgfYZiNWEv7n8meYEXTeFHKMlGfHX2ZKoP8WULmkH1hjzY6K7Fz3BF9-PWo0/s0/nabi+Uzair+%25285%2529.jpg"/></a></div> <div style="text-align: justify;"><span class="post-labels"><br /></span><strong>Allah mewafatkannya selama 100 tahun kemudian menghidupkannya kembali.</strong></div><div class="post-body entry-content"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mungkin banyak umat Islam yang bertanya, ''Siapa sesungguhnya Uzair yang dimaksud?'' Seorang nabikah ia? Apa keistimewaannya dan bagaimana kisahnya di dalam Alquran?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pertanyaan di atas sangat lumrah karena memang tak banyak penulis sejarah Islam yang menuliskan kisahnya. Bahkan, banyak ulama yang meragukan kenabian dan kerasulannya. Sebab, tak disebutkan secara jelas mengenai kenabian maupun kerasulannya itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Namun, ada juga sekelompok ulama yang menganggapnya sebagai seorang nabi. Sebagaimana dalam hadis Rasulullah SAW, disebutkan jumlah nabi itu sebanyak 124 ribu orang dan jumlah rasul sebanyak 313 orang. Lihat penjelasan nabi dan rasul ini dalam <i>Aqidah al-Awwam karya Syekh Ahmad Marzuqy dan Nur azh-Zhalam syarh Aqidah al-Awwam karya Syekh Muhammad Nawawi bin Umar al-Jawy al-Bantany.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Siapakah Uzair? Orang Yahudi menganggap Uzair adalah anak tuhan sebagaimana orang Nasrani menganggap Isa. Orang-orang Yahudi berkata, "Uzair itu putra Allah" dan orang-orang Nasrani berkata, "Al Masih itu putra Allah." Demikianlah itu ucapan mereka dengan mulut mereka, mereka meniru perkataan orang-orang kafir yang terdahulu. Dilaknati Allah mereka, bagaimana mereka sampai berpaling?''(QS At-Taubah [9]: 30).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Adapun kisah lengkap Uzair disebutkan dalam Alquran surat Al-Baqarah [2]: 259. "Atau, apakah (kamu tidak memperhatikan) orang yang melalui suatu negeri yang (temboknya) telah roboh menutupi atapnya. Ia berkata, 'Bagaimana Allah menghidupkan kembali negeri ini setelah hancur?' Maka, Allah mematikan orang itu selama 100 tahun kemudian menghidupkannya kembali. Allah bertanya, 'Berapakah lamanya kamu tinggal di sini?' Ia menjawab, 'Saya tinggal di sini sehari atau setengah hari.' Allah berfirman, 'Sebenarnya kamu telah tinggal di sini 100 tahun lamanya; lihatlah kepada makanan dan minumanmu yang belum lagi berubah; dan lihatlah kepada keledai kamu (yang telah menjadi tulang belulang); Kami akan menjadikanmu tanda kekuasaan Kami bagi manusia; dan lihatlah kepada tulang belulang keledai itu, kemudian Kami menyusunnya kembali, kemudian Kami membalutnya dengan daging." Maka, tatkala telah nyata kepadanya (bagaimana Allah menghidupkan yang telah mati) dia pun berkata, "Saya yakin bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.''</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al-Hafizh Abu Fida Imaduddin Ismail bin Asy-Syekh Abi Hafsh Syihabuddin Umar atau yang lebih dikenal dengan nama Ibnu Katsir dalam tafsirnya di Qishash al-'Anbiyaa` menyatakan, para ulama berselisih pendapat tentang orang tersebut, apakah Uzair, Khidir, atau Armiya bin Khalqiya. Namun, banyak pula yang menyatakan bahwa Uzair bukan nabi. Wa Allahu A'lam. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibnu Katsir menambahkan, pendapat yang masyhur menyatakan, Uzair adalah seorang nabi yang diutus oleh Allah kepada Bani Israil. Ia hidup pada masa antara Daud dan Sulaiman juga antara Zakariya dan Yahya. Ketika itu, di tengah-tengah Bani Israil tak ada seorang pun yang hafal Taurat, lalu Allah memberi ilham padanya untuk menghafal Taurat dan mengajarkannya pada Bani Israil.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mengenai nama lengkapnya, para ulama berselisih pendapat. Abu al-Qasim bin Asakir menyatakan, "Ia adalah Uzair bin Jarwah." Ada pula yang menyatakan, Ia adalah putranya Suraiq bin Iddiy bin Ayyub bin Darzana bin Uriy bin Taqiy bin Usbu bin Fanhash bin Al-Azir bin Harun bin Imran. Sebagian lainnya menyatakan, ia adalah Uzair bin Sarukha. Disebutkan dalam sebuah Atsar bahwa kuburnya berada di Damaskus. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><strong>Baitul Muqaddas</strong></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dikisahkan, pada suatu hari Uzair sedang melintas di sebuah negeri yang porak-poranda. Pendapat yang masyhur mengatakan, negeri yang dilintasi itu adalah Baitul Muqaddas, Palestina. Ia melintasinya setelah negeri itu dulunya dihancurkan oleh Bukhtunnashir. Penduduknya juga terbunuh sehingga negeri itu tampak sepi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Uzair melintasi bangunan-bangunan yang telah roboh. Ia berhenti sambil merenungkan mengapa kondisi itu bisa terjadi, padahal sebelumnya ramai. "Bagaimana Allah akan menghidupkan kampung ini setelah ia mati?" Hal itu diucapkannya setelah ia melihat kehancuran kampung yang dahsyat. Kemudian Allah mematikannya selama 100 tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah menghidupkannya kembali. Pertama adalah matanya agar ia bisa melihat, berikutnya adalah anggota badannya. Ketika ia terbangun, Allah bertanya kepadanya melalui perantara malaikat. "Berapa lama kamu tinggal?" Ia menjawab, "Satu atau setengah hari." Karena ketika ia merasa tertidur, waktunya siang hari dan ketika bangkit juga pada siang hari.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lalu Allah berfirman, "Sesungguhnya kamu telah tinggal di sini selama 100 tahun. Lihatlah kepada makanan dan minumanmu yang belum berubah; dan lihatlah kepada keledai kamu (yang telah menjadi tulang belulang); Kami akan menjadikanmu tanda kekuasaan Kami bagi manusia; dan lihatlah kepada tulang belulang keledai itu, kemudian Kami menyusunnya kembali; kemudian Kami membalutnya dengan daging."Maka tatkala telah nyata kepadanya (bagaimana Allah menghidupkan yang telah mati) Ia pun berkata, "Saya yakin bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.'' (QS Al-Baqarah [2]: 259).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><strong>Kembali ke kampung</strong></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setelah yakin akan kekuasaan Allah itu, Uzair kembali ke kampung dengan menaiki keledainya. Ia menyaksikan kampung itu sudah banyak diisi oleh manusia. Ketika melewati orang-orang, ternyata mereka tidak mengenalinya lagi. Ia pun mendatangi rumahnya dan di sana ada seorang wanita buta yang berusia sekitar 120 tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagaimana dikisahkan Ibnu Katsir, saat Uzair meninggalkan kaumnya, wanita itu berusia 20 tahun dan sebelumnya mengenal Uzair dengan baik. "Wahai Ibu, apakah ini rumah Uzair?" tanyanya. Wanita itu membenarkannya dan menangis. Sebab, selama 100 tahun tak ada orang yang menyebut nama tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Uzair pun memperkenalkan dirinya dan menceritakan tentang kematiannya selama 100 tahun. Wanita itu tak mempercayainya begitu saja. Uzair adalah seseorang yang mustajab doanya. Dan, ia senantiasa mendoakan orang yang sakit dan tertimpa musibah untuk diberikan kesehatan dan kesembuhan. "Berdoalah kepada Allah agar mengembalikan penglihatanku, sehingga aku bisa mengenalimu."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Uzair berdoa untuk kesembuhan wanita itu. Ia kemudian mengusapkan kedua tangannya ke mata perempuan tua itu. Atas izin Allah, wanita itu pun sembuh dan bisa mengenali Uzair.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Wanita itu kemudian mendatangi orang-orang Bani Israil dan mengatakan bahwa Uzair telah kembali. Namun, Bani Israil itu tak langsung mempercayainya. Setelah wanita itu bersaksi siapa dirinya, dengan serta-merta orang Yahudi itu mengatakan bahwa Uzair adalah anak Allah. Anaknya pun mengenali Uzair dari tanda hitam yang ada di antara kedua pundaknya. Mereka pun akhirnya meminta Uzair untuk membacakan kitab Taurat sebab di antara mereka sudah tidak ada lagi yang paham tentang kitab Taurat, karena telah dibakar oleh Bukhtunnashir.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ayahnya Uzair, Sarukha, telah menyembunyikan sebuah kitab Taurat di salah satu tempat dan hanya Uzair yang tahu tempat itu. Maka, ia pun menggalinya dan mengeluarkan Taurat dari dalam tanah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Uzair kemudian merenungi isi Taurat yang telah diingatnya dan orang-orang Bani Israil memperhatikannya. Allah kemudian mengilhamkan padanya isi Taurat dan ia menyampaikan isinya kepada Bani Israil. Sejak saat itulah, oleh Bani Israil (Yahudi), Uzair dipanggil dengan putra tuhan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut Ibnu Asakir yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Abdullah Ibnu Salam bertanya padanya dan menanyakan panggilan Uzair putra tuhan itu. Ibnu Salam menjelaskan, "Ketika Uzair menulis Taurat dari hafalannya, Bani Israil berkata, 'Dulu Musa hanya bisa memberikan Taurat kepada kita dengan tulisannya, tetapi Uzair memberikan Taurat kepada kita tanpa tulisan (kitab)'." Maka, sekelompok orang mengatakan Uzair putra tuhan sebagaimana dijelaskan dalam surat At-Taubah [9]: 30.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para ulama mengatakan, turun-temurunnya kitab Taurat terputus hingga masa Uzair. Menurut Ishaq bin Bisyr, pada masanya terdapat sembilan kejadian besar, yakni Bukhtunnashir, kebun Shan'a, kebun Saba, Ashab al-Ukhduud, Hashur, Ashab al-Kahfi, Ashab al-Fiil, kota Anthakiyah, dan kejadian kaum Tubba penyembah berhala.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut situs wikipedia, makamnya terletak di Busra, Syam (Suriah, sekarang). Sementara itu, menurut situs jafariyanews.com, makamnya terletak di Irak. Di daratan sungai Tigris, terdapat makamnya. Sedangkan situs gotquestion.org melaporkan, Uzair oleh dunia Barat dipanggil dengan nama prophet Ezra . Sebuah buku yang menceritakan kisahnya ditulis selama lebih kurang satu abad sejak 538 SM dan baru selesai tahun 460-440 SM. Wa Allahu A'lam. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><strong>Uzair dalam Tradisi Yahudi</strong></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para ahli Barat berbeda pendapat mengenai Uzair ini. Ada yang mengatakan, mereka adalah seorang nabi yang diutus kepada Bani Israil. Namun, ada pula yang menyebutkan ia hanya orang biasa yang memiliki keistimewaan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Joan Mary Winn Leith dalam The Oxford History of the Biblical World , kisah Uzair (Ezra) telah disempurnakan dalam kitab suci berdasarkan kisah pengalaman keagamaannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sedangkan Gosta W Ahlstrom menjelaskan, terdapat inkonsistensi dalam tradisi Yahudi yang menyebutkan Uzair sebagai ayah dari orang-orang Yudaisme (Yahudi). Menurutnya, apa yang dilakukan Uzair sama seperti yang dikerjakan Musa sebagai seorang pemimpin. Uzair mengajarkan Taurat kepada sekitar 5000 orang Bani Israil.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mereka yang berselisih paham mengenai raja yang menghancurkan negeri tersebut. Apakah Artahsasta I (465-424 SM) atau Artahsasta II (404-359 SM). Sebagian besar sarjana Barat mengatakan, ia hidup pada masa pemerintahan Artahsasta I. sya/wikipedia </div><div style="text-align: justify;">  </div><div style="text-align: justify;">Rubrik Situs Oleh Syahruddin El-Fikri </div><div style="text-align: justify;">Sumber: <a href="http://koran.republika.co.id/">http://koran.republika.co.id/</a></div><div style="clear: both;"></div></div>

Uzair Bin Jarwah

Allah mewafatkannya selama 100 tahun kemudian menghidupkannya kembali. Mungkin banyak umat Islam yang bertanya, ''Siapa sesungguhny...

Uzair Bin Jarwah

Allah mewafatkannya selama 100 tahun kemudian menghidupkannya kembali. Mungkin banyak umat Islam yang bertanya, ''Siapa sesungguhny...

Read more »

Euangelion Bukan Injil Nabi Isa Al Masih

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk7aD3Q9dlUYhyphenhyphen3zdlAqilTSwCn-hCWnYv05tuHGidP4lgVMA8f1yCyrFTs6XUsZ8jd7T001EVQVBYgcIgw6bO-2JT86nwpHuNkK_zl6tsXvE9k448gLCwocvEwquAo8lVilMdhO4Avnw/s1600/euangelion.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk7aD3Q9dlUYhyphenhyphen3zdlAqilTSwCn-hCWnYv05tuHGidP4lgVMA8f1yCyrFTs6XUsZ8jd7T001EVQVBYgcIgw6bO-2JT86nwpHuNkK_zl6tsXvE9k448gLCwocvEwquAo8lVilMdhO4Avnw/s640/euangelion.jpg" width="100%" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.facebook.com/notes/gus-mendem-kawan-kawan/%CE%B5%E1%BD%90%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%AD%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%BD-euaggelion-tulisan-matius-markus-lukas-dan-yohanes-bukan-injil-asli/822004221200080/" target="_blank">Published on Facebook</a> <span style="color: #999999;">- March 4, 2015 at 12:11 PM</span></span><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>εὐαγγέλιον </b></span>(dibaca eVanggelion) bukan injil yang diwahyukan kepada nabi Isa almasih. Umat Kristen sengaja memprogandakan bahwa εὐαγγέλιον yang isinya adalah karangan semisa novel berdasar biografi nabi Isa Almasih dicocokomologi dengan Wahyu dan Firman Tuhan yang diturunkan kepada beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Modus yang dilakukan mulai dari penyesatan pembacaan εὐαγγέλιον (yang seharusnya eVanggelion) menjadi dibaca <b>euanggelion </b>supaya mirip penyebutannya dengan <b>Injil</b> yang disebut-sebut dalam Al-Qur’an hingga propaganda bahwa semua literatur pada jaman Yesus menggunakan bahasa Yunani walaupun bertentangan dengan keterangan di “kitab suci”mereka sendiri, misalnya dalam kitab Yohanes.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Yohanes 19:20] "Banyak orang Yahudi yang membaca tulisan itu, sebab tempat di mana Yesus disalibkan letaknya dekat kota dan kata-kata itu<i> <b>tertulis dalam bahasa Ibrani</b>, bahasa Latin dan bahasa Yunani" </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tak cukup sampai di situ saja, Yesus juga dipropagandakan berbahasa Yunani dengan alasan bahwa bahasa Yunani adalah bahasa <i>lingua franca</i> di Israel, padahal keterangan di “kitab suci” mereka menerangkan bahwa Yesus senantiasa menggunakan bahasa Ibrani</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Kisah 26:14] Kami semua rebah ke tanah dan aku mendengar suatu suara yang mengatakan kepadaku dalam <i><b>bahasa Ibrani</b></i>: Saulus, Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku? Sukar bagimu menendang ke galah rangsang</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>ADANYA 'SISA-SISA' UCAPAN YESUS DALAM BAHASA ASLINYA</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">[Matius 27:46] Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: “<i><b>Eli, Eli, Lama Sabakhtani?</b></i>” Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Markus 15:34] Dan pada jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: “<i><b>Eloi, Eloi, lama sabakhtani?</b></i>”, yang berarti: Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Markus 7:34] Kemudian sambil menengadah ke langit Yesus menarik nafas dan berkata kepadanya: “<i><b>Efata!</b></i>”, artinya: Terbukalah!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Markus 5:41] Lalu dipegang-Nya tangan anak itu, kata-Nya: “<i><b>Talita Kum</b></i>,” yang berarti: “Hai anak, Aku berkata kepadamu, bangunlah!”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Yohanes 1:42] Ia membawanya kepada Yesus. Yesus memandang dia dan berkata: “Engkau Simon, anak Yohanes, engkau akan dinamakan <i>Kefas</i> (artinya: Batu).”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ini menunjukkan bahwa εὐαγγέλιον (euaggelion) Matius, Markus, Lukas dan Yohanes adalah <b>kitab hasil terjemahan dari para pengarangnya</b> yang tak pernah mengira bahwa suatu ketika, "karangan" mereka bisa menjadi kitab suci!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>KESAKSIAN DARI PARA BAPA GEREJA</b></div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Papias, (Eusebius, H.E. 3.39.16) </li></ul><i>”Matius mengumpulkan ucapan ucapan Yesus dalam bahasa ibrani ,dan tiap tiap kata dari kalimatnya ditafsirkan sebisa mungkin.”</i><br /><ul><li>Irenaeus, (Adv. Haer. 3.1.1) </li></ul><i>“Matius menulis “eVanggelion” untuk orang orang Yahudi ditulis dalam dialek mereka sendiri …”</i><br /><ul><li>Eusebius, (H.E. 3.24.6) </li></ul><i>“Matius pertama tama berdakwah kepada orang orang Yahudi, dan ketika ia memulai pekerjaan kepada bangsa lain dia menyampaikannya dalam bentuk tulisan dalam bahasa asli “eVanggelion” menurut dirinya sendiri, dan dengan demikian tulisan tulisannya tersedia kepada mereka walaupun dia tidak bisa hadir menunjukkan bahwa “eVanggelion” pertama kalinya ditulis dalam bahasa Ibrani. BUKAN bukan bahasa Yunani."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Sumber: <a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fxucinxgaronx.wordpress.com%2F2014%2F01%2F28%2F%25ce%25b5%25e1%25bd%2590%25ce%25b1%25ce%25b3%25ce%25b3%25ce%25ad%25ce%25bb%25ce%25b9%25ce%25bf%25ce%25bd-euaggelion-matius-markus-lukas-dan-yohanes-bukan-injil-asli%2F%3Ffbclid%3DIwAR0lnYFF-E6wFxMJ3ji6Ml1SxmbTm2k3S3QZy16FSwD6RvQgiOcyFp7afwk&h=AT3NjgCr_my8hVNMTkij8oD5YZGvVJtVO-KtMDqfr_6nR7mJi8xyu18ZnHPQwGdbe4gMY0g4kecJfQyAGSouC2Nm0U9RN1vqM1hzwCbwcH1cQNJKIFxZuUTFonDryhBzksoeiA">XucingXgaronX</a>]</div>

Euangelion Bukan Injil Nabi Isa Al Masih

Published on Facebook - March 4, 2015 at 12:11 PM εὐαγγέλιον (dibaca eVanggelion) bukan injil yang diwahyukan kepada nabi Isa almasih. Umat...

Euangelion Bukan Injil Nabi Isa Al Masih

Published on Facebook - March 4, 2015 at 12:11 PM εὐαγγέλιον (dibaca eVanggelion) bukan injil yang diwahyukan kepada nabi Isa almasih. Umat...

Read more »

Injil-Injil Dalam Bible Bukan Tulisan Matius, Markus, Lukas atau Yohanes

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIbwEPZWE6T8NLjSqtYBpE3gRXetqspzOTNAN-YKlYP-4UJEI1iM2taKOcO_puy990a6J5HaJoF5iqAX2jg2cKxFgTE3D5R2_MKhmdRTjL5eX6G3NJfhS45ezQ5R5bEO-pkVjV0jgFiegyzoYHspDJADXaKqe8X8EUaTmfEabNIp5X1z5OWC8lS4x9/s1600/synoptic%20gospels.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIbwEPZWE6T8NLjSqtYBpE3gRXetqspzOTNAN-YKlYP-4UJEI1iM2taKOcO_puy990a6J5HaJoF5iqAX2jg2cKxFgTE3D5R2_MKhmdRTjL5eX6G3NJfhS45ezQ5R5bEO-pkVjV0jgFiegyzoYHspDJADXaKqe8X8EUaTmfEabNIp5X1z5OWC8lS4x9/s1600/synoptic%20gospels.jpg" /></a></div> <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Siapa Sebenarnya Penulis Injil-Injil Sinoptik?</span><br /></b><i>“Tak satu pun dari Injil sinoptik menyebutkan nama penulis atau pengarangnya. Dalam setiap kasus, atribusi penulis sebenarnya berasal dari abad kedua Masehi.“ </i>~ Dr. Ian Bond, Pendeta, Misionaris, Evangelis</p><p style="text-align: justify;">Banyak dari apa yang tersaji di sini bersumber dari seorang Kristen dengan kredensial Kristen yang sangat baik, <b><a href="https://www.linkedin.com/in/dr-ian-bond-48209a33/" target="_blank">Ian Bond</a></b>, yang menutup halaman webnya dengan “<i>Yours, In Christ</i>”. Halaman webnya, “ <b>Who Wrote The Synoptic Gospels</b>” jauh lebih baik dan lebih pendek daripada halaman ini.  </p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Keempat Injil Tidak Bernama Sampai Abad ke-2</span><br /></b>Umat Kristen percaya bahwa Injil (Markus, Matius, Lukas dan Yohanes) ditulis oleh orang-orang yang namanya tercantum dalam judul kitabnya masing-masing. Umumnya mereka juga percaya bahwa kitab-kitab tsb ditulis dalam urutan yang sama seperti yang muncul dalam Alkitab.</p><p style="text-align: justify;">Sebenarnya, semua nama penulis adalah tebakan belaka, atau dengan kata lain merupakan dusta suci para Bapa Gereja. Nama "Injil Menurut Matius" (Gospel According to Matthew) dll., tidak pernah ada sampai akhir abad kedua. Keempat Injil awalnya anonim, dan tidak ada yang mengklaim ditulis oleh saksi mata, dan seluruh muatannya kemudian menjadi hadiah cuma-cuma bagi penulis generasi berikutnya, yaitu para teolog berbahasa Yunani yang berpendidikan, bukan penutur bahasa Aram yang umumnya buta huruf.</p><p style="text-align: justify;">Naskah-naskah yang masih ada, yang mengacu pada para Bapa Apostolik; Clement dari Roma, Barnabas, Hermas, Ignatius, dan Polycarpus, sebagian besar ditulis pada awal abad kedua. Tidak ada dari naskah-naskah ini yang menyebut tentang Empat Injil. Hal ini juga diakui oleh para sarjana Kristen awal, seperti di antaranya oleh <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Henry_Dodwell" target="_blank"><b>Dr. Henry Dodwell</b></a> yang menulis: :</p><p style="text-align: justify;"><i>“Saat ini kita memiliki penulis gerejawi tertentu yang paling otentik pada masanya, seperti Clemens Romanus, Barnabas, Hermas, Ignatius, dan Polycarp, yang menulis dalam urutan di mana saya telah menamai mereka setelah semua nama penulis Perjanjian Baru. Tetapi dalam Hermas Anda tidak akan menemukan satu bagian pun, atau satu penyebutan pun tentang Perjanjian Baru, demikian pula dengan nama-nama Penginjil atau penulisnya.”</i> [Disertations upon Irenaeus, Henry Dodwell, 168 9].</p><p style="text-align: justify;">Dengan kata lain, keempat Injil tidak dikenal oleh para Bapa Gereja awal. Justin Martyr, yang paling terkemuka dari para Bapa Gereja awal, menulis seputar pertengahan abad kedua. Tulisan-tulisannya tentang keilahian Kristus akan memaksa umat Kristen untuk penggunaan Injil-Injil ini, andaikata keempat injil sudah ada pada zamannya. Dia menulis lebih dari tiga ratus kutipan dari kitab-kitab Perjanjian Lama, dan hampir seratus kutipan dari kitab-kitab Apokrif Perjanjian Baru; tapi tidak mengutip satu ayat pun dari Empat Injil. Pendeta <a href="https://www.amazon.ca/Hebrew-Christian-Records-Dr-Giles/dp/1117085678" target="_blank"><b>Dr. Giles</b></a> menulis: <i>“Nama-nama Penginjil, Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes, tidak pernah disebutkan olehnya (Justin) — tidak sekali pun muncul dalam semua tulisannya”</i> [Christian Records, hlm. 71].</p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Ditulis Secara Anonim</span><br /></b>Meskipun Injil-Injil Perjanjian Baru menggunakan nama Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes, namun pada kenyataannya keempat Injil tsb ditulis oleh anonim. Nama-nama ini pertama kali muncul pada abad kedua dan dinisbatkan ke tulisan-tulisan anonim tsb untuk memberikan otoritas apostolik atas tulisan-tulisan di dalamnya. Injil Markus ditulis sebelum Injil kanonik lainnya dan ditulis setelah jatuhnya bait suci kedua yang terjadi pada tahun 70 M.</p><p style="text-align: justify;">Penamaan ini tidak dimaksudkan sebagai bukti bahwa kitab-kitab tsb memang benar-benar hasil karya Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, melainkan hanya menyiratkan bahwa tulisan-tulisan di dalamnya dianggap "sesuai" dengan ajaran yang seyogyanya berasal dari para Penginjil ini. Seperti yang dikatakan oleh Renan, <i>"Mereka hanya menandakan bahwa ini adalah tradisi yang berasal dari masing-masing Rasul ini, dan untuk mengklaim otoritas mereka."</i></p><p style="text-align: justify;">Mengenai kitab-kitab ini, Pendeta <b><a href="https://www.amazon.com/Bible-Learners-2-Henricus-Oort/dp/1345241194/ref=sr_1_9?qid=1647685862&refinements=p_27%3AIsa%C3%A4c+Hooykaas&s=books&sr=1-9&text=Isa%C3%A4c+Hooykaas" target="_blank">Dr. Hooykaas</a></b> mengatakan:<i> “Mereka muncul secara anonim. Nama-nama yang dinisbatkan ke atasnya dalam Alkitab kita berasal dari tradisi gerejawi yang belakangan, yang tidak layak dipercaya sama sekali ”</i> (Bible for Learners, Vol. III, p. 24).</p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Nama Penulis Baru Dikukuhkan Pada Pertengahan Abad Ke-2</span><br /></b><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Theophilus_(biblical)" target="_blank"><b>Theophilus</b></a>, yang menulis setelah pertengahan paruh kedua abad kedua, ada menyebutkan Injil Yohanes. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Irenaeus" target="_blank"><b>Ireneus</b></a>, yang menulis beberapa waktu setelahnya, menyebutkan semua Injil dan membuat banyak kutipan darinya. Kemudian, pada paruh kedua abad kedua, antara zaman <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Justin_II" target="_blank"><b>Yustinus</b></a> dan <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Papias_of_Hierapolis" target="_blank"><b>Papias</b></a>, dan zaman Theophilus dan Irenaeus, keempat Injil ini tanpa ragu-ragu ditulis atau disusun menurut nama-namanya seperti sekarang. (Empat paragraf di atas berasal dari “<a href="https://www.goodreads.com/book/show/3412345-the-christ" target="_blank"><b>The Christ</b></a>” oleh <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/John_Remsburg" target="_blank"><b>John E. Remsberg</b></a>.)</p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Injil Menurut Markus</span><br /></b>Injil Menurut Markus adalah Injil sinoptik yang paling penting karena merupakan sumber utama Injil Matius dan Injil Lukas. 76% dari Injil Markus direproduksi hampir kata demi kata dalam Injil Matius dan Injil Lukas. Tambahan 18% dari Injil Markus direproduksi dalam Injil Matius tetapi tidak dalam Injil Lukas, dan 3% lebih lanjut dari Injil Markus ada dalam Injil Lukas tetapi tidak dalam Injil Matius. Ini berarti bahwa 97% dari Injil Markus direproduksi dalam Injil Matius dan/atau Injil Lukas .</p><p style="text-align: justify;">Injil Matius berisi 606 versi dari 661 ayat Injil Markus. Injil Lukas berisi 320 dari 661 ayat versi Injil Markus. Dari 55 ayat Injil Markus yang tidak direproduksi oleh Injil Matius, 31 direproduksi oleh Injil Lukas; oleh karena itu hanya ada 24 ayat dalam seluruh Injil Markus yang tidak direproduksi di mana pun dalam Injil Matius atau Injil Lukas.</p><p style="text-align: justify;">Diagram di bawah ini menjelaskannya. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Relationship_between_synoptic_gospels-he.svg" target="_blank"><b>Klik</b></a> untuk menyimak berbagai penjelasan tentang fakta di atas.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Relationship_between_synoptic_gospels-he.svg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh8Oh-Z_LG39YANoc9SI2Bxtp5zIP_jziF3xcnuwclv44GD0-FEm8_29x7s5Cw4eeb9hNsVQg8TTap4OMxHTYEdtUwOp2ceASX7X5JgJ0fVxMs7HCJeluK86dNEWO6RnD5hsghKzO-W0lw2-iY6Si-yEXtwdehNRDuIfXbEOsJn_cj3rExug5BhaOhl=s16000" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Siapa Penulis Injil Markus Dan Darimana Sumbernya?</span><br /></b>Bahkan Bible sendiri tidak pernah mengklaim bahwa Markus adalah saksi mata dari pelayanan Yesus. Para sarjana biblika non-Kristen modern percaya bahwa Injil Markus ditulis di Suriah oleh seorang Kristen tidak dikenal setelah tahun 70M, menggunakan berbagai sumber termasuk narasi erotis (mungkin tertulis), kumpulan cerita mukjizat (lisan atau tertulis), tradisi apokaliptik (mungkin tertulis), dan perdebatan serta ucapan didaktik (beberapa di antaranya mungkin tertulis). Kisah-kisah seputar Yesus ini beredar dari masa ke masa, dikisahkan dalam berbagai bahasa yang berbeda, di negara-negara yang berbeda pula.</div><p style="text-align: justify;">Begitulah! Sumber Injil Markus adalah cerita dan tulisan dari orang lain, bukan tulisan Markus. Tapi semua sumber Injil Markus dianggap sebagai yang terbaik, berasal dari tangan kedua, lebih mungkin dari tangan kelima atau keenam. Lalu, apa yang kemudian terjadi pada cerita-cerita yang beredar secara lisan selama puluhan tahun? Jelas, mengalami perobahan dalam setiap pengulangan kisahnya. Jadi, sumber dari banyak injil sinoptik sebenarnya tidak lebih dari <a href="/2012/11/injil-kitab-kumpulan-kabar-burung.html" target="_blank"><b>kabar burung belaka!</b></a></p><p style="text-align: justify;">Apologis Kristen tentu saja menolak tuduhan "kabar burung" ini. Mereka berdalih dengan merujuk pada kekuatan "tradisi lisan". Tapi kita tahu bahwa permainan anak-anak yang sangat sederhana sekalipun, misalnya saja permainan "pesan berantai" [1], sudah lebih dari cukup untuk menggambarkan bahwa cerita yang diceritakan dari mulut ke mulut dalam kurun waktu lebih dari 40 tahun, tidak mungkin dapat mempertahankan konten aslinya.</p><p style="text-align: justify;">Injil Markus adalah Injil pertama yang menyajikan kutipan yang diduga berasal dari Yesus. Kita  mempertanyakan seberapa otentik kutipan-kutipan ini, mengingat jalan berliku dari bibir Yesus ke tulisan Markus setelah bertahun-tahun berlalu sejak kata-kata itu diduga diucapkannya.  Risalah tentang <b><i>ketidakmungkinan kata-kata Yesus yang sebenarnya dicatat secara akurat setelah 40 tahun lebih sejak diucapkannya,</i></b> dapat dicermati <a href="https://thechurchoftruth.org/jesus-did-not-say-what-you-think-he-said/" target="_blank"><b>di sini</b></a>. </p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Siapa Penulis Injil Matius Dan Darimana Sumbernya?</span></b><br />Pada akhir abad ke-2, tradisi Matius sang pemungut cukai telah diterima secara luas, dan nama "Injil Menurut Matius" mulai ditambahkan ke manuskrip. Berdasarkan banyak alasan para sarjana saat ini percaya sebaliknya—lima puluh lima persen muatan Matius disalin dari Markus, dan tampaknya tidak mungkin seorang saksi mata pelayanan Yesus perlu bergantung pada orang lain untuk mendapatkan informasi tentangnya. Sebaliknya, mereka percaya bahwa Matius ditulis antara tahun 80-90M oleh seorang Yahudi berpendidikan tinggi, yang sangat akrab dengan aspek teknis hukum Yahudi, berdiri di batas antara nilai-nilai Yahudi tradisional dan non-tradisional.</p><p style="text-align: justify;">Sebuah teori yang tersebar luas menyatakan bahwa penulis menggunakan tiga sumber utama, masing-masing mewakili komunitas yang berbeda: kumpulan hipotetis, atau beberapa kumpulan, ucapan (disebut "Q", dan dibagikan dengan Lukas); Injil Markus; dan materi yang unik untuk Matius (disebut "M", beberapa di antaranya mungkin berasal dari Matius sendiri).</p><p style="text-align: justify;">Dia menulis untuk pembaca Yahudi: seperti "Q" dan "M", dia menekankan relevansi berkelanjutan dari hukum Yahudi; tidak seperti Markus, dia tidak pernah repot-repot menjelaskan kebiasaan Yahudi; dan tidak seperti Lukas, yang melacak nenek moyang Yesus sampai ke Adam, bapak umat manusia. Dia hanya melacaknya sampai Abraham, bapak orang Yahudi. Fakta bahwa garis keturunannya berbeda secara signifikan dari garis keturunan Lukas adalah masalah serius yang nyata bagi mereka yang mengklaim bahwa tangan Roh Kudus membimbing para penulis Injil.</p><p style="text-align: justify;">Isi "M" menunjukkan bahwa komunitas kepada siapa Injil ini ditulis, lebih ketat daripada yang lain dalam sikapnya untuk menjaga hukum Yahudi, dengan menyatakan bahwa mereka harus melebihi ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi dalam "kebenaran" (ketaatan pada hukum Yahudi); dan dari ketiganya hanya "M" yang mengacu pada "gereja" (ecclesia), sebuah kelompok terorganisir dengan aturan untuk menjaga ketertiban. Para sarjana Alkitab umumnya berpendapat bahwa Matius disusun antara tahun-tahun 70 s.d 100M.</p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Siapa Penulis Injil Lukas Dan Darimana Sumbernya?</span><br /></b>Sebagian besar ilmuwan modern yang kritis menyimpulkan bahwa Injil <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Luke_the_Evangelist" target="_blank"><b>Lukas</b></a> menggunakan <b><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_Mark" target="_blank">Injil Markus</a></b> untuk kronologinya dan sumber ucapan hipotetis <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Q_document" target="_blank"><b>dokumen "Q"</b></a> untuk banyak ajaran Yesus. Lukas mungkin juga mengutip catatan-catatan tertulis yang independen. Kesarjanaan Kristen tradisional telah menetapkan masa penulisan Injil Lukas pada awal tahun 60-an Masehi, sementara kritik yang lebih tinggi memperkirakan masa penulisannya pada dekade akhir abad ke-1M. Sementara pandangan  tradisional melihat Lukas, rekan Paulus, yang menulis Injil masih sering dipertanyakan. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Historical_reliability_of_the_Acts_of_the_Apostles" target="_blank"><b><i>Sejumlah kemungkinan kontradiksi antara Kisah Para Rasul dan surat-surat Paulus</i></b></a> membuat banyak pakar membantah laporan ini. </p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Siapa Penulis Injil Yohanes Dan Darimana Sumbernya?<br /></span></b>Injil Yohanes berbeda secara signifikan dari Injil sinoptik dalam tema, isi, durasi waktu, urutan peristiwa, dan gaya. Hanya sekitar 8% di antaranya sejajar dengan ketiga Injil-injil lainny, dan bahkan kemudian, tidak ada paralelisme kata demi kata seperti yang kita temukan di antara Injil-injil sinoptik. Injil Yohanes mencerminkan tradisi Kristen yang berbeda dari Injil lainnya. Karenanya dianggap sebagai sesat dan ditolak oleh banyak individu dan kelompok dalam gerakan Kristen awal. Yohanes digunakan secara luas oleh orang-orang Kristen Gnostik. Tapi akhirnya diterima ke dalam kanon resmi, dengan berbagai keberatan. Namun dewasa ini menjadi Injil favorit bagi banyak Kristen konservatif, dan Injil yang paling sedikit dirujuk oleh Kristen liberal.</p><p style="text-align: justify;">Muatan Yohanes memiliki agenda yang sama sekali berbeda bagi pembacanya dibandingkan dengan  para penulis ketiga Injil sinoptik. Para penulis Injil sinoptik menulis untuk sesama orang Yahudi dan mencoba meyakinkan mereka bahwa mereka dapat menerima Yesus sebagai Mesias dan tetap menjadi orang Yahudi. Matius bahkan menekankan bahwa setiap laki-laki tetap harus dikhitan.</p><p style="text-align: justify;">Ajaran Yohanes, seperti yang dirangkum dalam Yohanes 3:16 adalah kebalikan dari ajaran para penulis Markus, Matius dan Lukas. Sementara Yohanes menyambut siapa pun untuk masuk ke dalam kelompoknya, Markus, Matius dan Lukas menulis hanya untuk orang Yahudi saja. Mereka melihat Yesus sebagai Mesias Yahudi yang telah datang untuk mengembalikan Israel ke kejayaannya.</p><p style="text-align: justify;">Injil Yohanes mengidentifikasi penulisnya sebagai “<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Disciple_whom_Jesus_loved" target="_blank"><b>murid yang dikasihi Yesus.</b></a>” Teks sebenarnya tidak menyebutkan nama murid ini, tetapi pada awal abad ke-2 sebuah tradisi mulai terbentuk yang mengaitkannya dengan <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_the_Apostle" target="_blank"><b>Yohanes</b></a>, salahsatu dari Dua Belas Murid (lingkaran terdalam Yesus). Tapi saat ini mayoritas sarjana tidak percaya bahwa <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_the_Evangelist" target="_blank"><b>Yohanes</b></a> -- atau saksi mata lainnya -- yang menulis Injil Yohanes dan menduga kuat itu sebagai hasil karya kolektif “komunitas Johannine” yang menelusuri tradisinya hingga kepada Yohanes; Injil itu sendiri menunjukkan tanda-tanda telah disusun dalam tiga “lapisan”, hingga mencapai bentuk akhirnya sekitar 90-100M.</p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">INTINYA<br /></span></b>Injil kanonik di mana iman Kristen dibangun, yang menyajikan kata-kata Yesus adalah tulisan-tulisan oleh penulis yang tidak dikenal yang menulis untuk menopang poin-poin tertentu yang ingin mereka sampaikan. Kutipan-kutipan yang diduga berasal dari Yesus kemungkinan besar dibuat oleh para penulis untuk mendukung posisi mereka.</p><p style="text-align: justify;"></p><ul><li style="text-align: justify;">Nama-nama Injil dalam Bible bahasa Inggris  adalah tambahan di kemudian hari; mereka tidak asli dari Injil itu sendiri.</li><li style="text-align: justify;">Narasi Injil-Injil tsb ditulis dan merupakan pendapat orang ketiga.</li><li style="text-align: justify;">Tradisi bahwa mereka ditulis oleh dua murid (Matius dan Yohanes) dan oleh dua sahabat para rasul (Markus dan Lukas) pertama kali diungkapkan pada abad ke-2!</li><li style="text-align: justify;">Apa yang dapat kita simpul;kan dengan pasti tentang para penulisnya adalah bahwa mereka semua berpendidikan tinggi, melek huruf, orang Kristen berbahasa Yunani (setidaknya) generasi kedua, kontras dengan murid-murid Yesus yang tidak berpendidikan, kelas bawah, buta huruf, hanya bertutur dalam bahasa Aram, khas bahasa petani.</li></ul><p></p><p style="text-align: justify;">Bahkan jika Injil-Injil tsb ditulis oleh para rasul Matius dan Yohanes para "saksi mata" sekalipun, kecil kemungkinan mereka melaporkan semuanya secara akurat. Ingatlah bahwa "kesaksian" mereka datang tiga puluh tahun kemudian (Matius) dan enam puluh tahun kemudian (Yohanes) setelah semua kejadian yang mereka tulis terjadi. Kesaksian calon "saksi mata" ini, setidaknya, 30 tahun setelah peristiwa yang dimaksudkan untuk digambarkan dan penulis berada dalam atau mendekati masa bodoh mereka. Bagaimanapun, penelitian terbaru menemukan bahwa kesaksian saksi mata tidak dapat diandalkan. Baca kutipan artikel berjudul “<a href="https://thechurchoftruth.wordpress.com/on-the-validity-of-eye-witness-testimony/"><b>34 Years Later, Supreme Court Will Revisit Eyewitness IDs</b></a>” Oleh Adam Liptak Diterbitkan: 22 Agustus 2011, NY Times.</p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Ketidakselarasan Dan Keterlibatan Roh Kudus</span><br /></b>Terlepas dari semua fakta di atas, umumnya umat Kristen percaya bahwa para penulis Injil, termasuk penulis semua kitab dalam Bible, dibimbing oleh Roh Kudus. Oleh karena itu tidak mungkin salah, tanpa perlu mempersoalkan siapa yang menulisnya. Kita dapat melihat sendiri sedikit saja dari beberapa perbedaan yang ditemukan pada riwayat yang sama yang dikisahkan oleh penulis yang berbeda seperti di antaranya:</p><p style="text-align: justify;"></p><ul><li style="text-align: justify;">Kisah kelahiran Yesus versi Matius dan versi Lukas yang sangat berbeda antara satu sama lain.</li><li style="text-align: justify;">Selain perbedaan besar dalam versi Lukas dan Matius tentang kelahiran Yesus dan relokasi keluarganya dari Betlehem ke Nazaret, muncul pula masalah sejarah.</li><li style="text-align: justify;">Ini termasuk bintang ajaib dalam Matius yang menuntun orang majus ke lokasi yang tepat <a href="https://gm-satudasawarsa.blogspot.com/2016/10/tempat-lahir-yesus-bukan-di-bethlehem.html" target="_blank"><b>di mana sesungguhnya Yesus dilahirkan</b></a>, dan sensus dalam Lukas yang mengharuskan setiap penduduk melaporkan dari mana nenek moyang seseorang berasal. Selain itu, <a href="https://gm-satudasawarsa.blogspot.com/2012/06/tidak-ada-sensus-romawi-saat-yesus-lahir_24.html" target="_blank"><b>sensus ini melibatkan seluruh Kekaisaran Romawi</b></a>, tapi tidak ada catatan tentang sensus yang begitu besar di mana pun kecuali dalam karangan Lukas.</li><li style="text-align: justify;"><a href="https://gm-satudasawarsa.blogspot.com/2012/03/dusta-silsilah-yesus-hasil-para-editor.html" target="_blank"><b>Silsilah Yesus</b></a> yang disusun oleh Matius jauh berbeda dengan silsilah yang disusun oleh Lukas.</li><li style="text-align: justify;">Yohanes memberitakan Yesus mengajar selama tiga tahun; sementara Markus, Matius dan Lukas menyebutkan pelayanan Yesus yang hanya satu tahun.</li><li style="text-align: justify;">Markus dan Lukas melanjutkan periwayatannya dengan kisah pengajaran dan penyembuhan di Galilea, kemudian perjalanan ke Yerusalem di mana kemudian terjadi  insiden di Bait Suci yang mencapai klimaksanya dengan penyaliban Yesus pada hari libur Paskah.</li><li style="text-align: justify;">Yohanes, sebaliknya, menempatkan insiden Bait Suci sangat awal dalam pelayanan Yesus, melakukan beberapa perjalanan ke Yerusalem, dan menempatkan penyaliban tepat sebelum hari raya Paskah, pada hari ketika domba untuk perjamuan Paskah dikorbankan di Bait Suci.</li><li style="text-align: justify;">Dan kisah kematian Yesus dalam Markus dan Lukas pun sangat jauh berbeda.</li></ul><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"></span></b></p><blockquote><b><span style="font-size: medium;">Bukti Tambahan Dapat Ditemukan Di Sini</span><br /></b>Sebuah risalah setebal 606 halaman berjudul <a href="http://www.rejectionofpascalswager.net/paulorigin.html" target="_blank"><b>The Rejection of Pascal's Wager</b></a> secara lengkap menyajikan bukti dan fakta bahwa kitab-kitab Injil  dalam Bible tidak ditulis oleh orang-orang yang selama ini dipercaya oleh umat Kristen sebagai Markus, Matius, Lukas dan Yohanes. Buku ini menyajikan bukti kuat dari para sarjana alkitab yang nyata bahwa <b>siapa sebenarnya penulis Injil-injil kanon tidak pernah diketahui!</b></blockquote><b></b><p></p><p style="text-align: justify;">[Sumber: <a href="https://thechurchoftruth.org/synoptic-gospels-not-writen-by-matt-mark-luke-or-john/" target="_blank">The Church Of Truth</a>]</p><p style="text-align: justify;"><b>CATATAN KAKI</b></p><p style="text-align: justify;">[1] Kumpulkanlah 10 atau lebih anak-anak, atau remaja, yang kita tahu secara alamiah ingatannya masih sangat bagus. Dudukkan mereka dalam sebuah lingkaran, lalu bisikkan sebuah pesan pendek kepada salahseorang di antara mereka dan minta ia untuk melakukan hal yang sama kepada teman di sebelahnya. Begitu seterusnya, hingga pesan pendek tsb kembali lagi ke anak yang pertama kali menerima pesan anda. Kemudian tanyalah; apakah bisikan pesan yang ia terima masih sama persis seperti yang pertama kali ia bisikkan ke teman di sebelahnya?   </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>

Injil-Injil Dalam Bible Bukan Tulisan Matius, Markus, Lukas atau Yohanes

Siapa Sebenarnya Penulis Injil-Injil Sinoptik? “Tak satu pun dari Injil sinoptik menyebutkan nama penulis atau pengarangnya. Dalam setiap k...

Injil-Injil Dalam Bible Bukan Tulisan Matius, Markus, Lukas atau Yohanes

Siapa Sebenarnya Penulis Injil-Injil Sinoptik? “Tak satu pun dari Injil sinoptik menyebutkan nama penulis atau pengarangnya. Dalam setiap k...

Read more »

Matius 28:19 adalah ayat Palsu

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsCMDWkn5-xqDeA3MlxiMfO5UwDmeWCmFEFRIBkBW14do1kz7yqOLtq4ZFPPKJSDeGF52NoIuk_bKISt8egAuVEs1osKwG85vGjxd-zdNQhPUdk2IA-CigQSxiZioFmyMDukqzmd3bt2pI7JAPZIR9cAUwwxxP0ckwK5zlA_7PcAUV-Vc-MKpj418h/s1600/great%20commission.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="852" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsCMDWkn5-xqDeA3MlxiMfO5UwDmeWCmFEFRIBkBW14do1kz7yqOLtq4ZFPPKJSDeGF52NoIuk_bKISt8egAuVEs1osKwG85vGjxd-zdNQhPUdk2IA-CigQSxiZioFmyMDukqzmd3bt2pI7JAPZIR9cAUwwxxP0ckwK5zlA_7PcAUV-Vc-MKpj418h/s1600/great%20commission.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"><i>Baru-baru ini, <a href="https://discoverthetruthdotcom.wordpress.com/" target="_blank">Kaleef K. Karim</a> dan Br. Younes Al Maghribi menulis <a href="https://discover-the-truth.com/2013/07/26/trinity-the-truth-about-matthew-2819-1-john-57/" target="_blank">sebuah artikel tentang Matius 28: 19</a> dan mereka memberikan sejumlah besar bukti bahwa kalimat; "Bapa, anak dan Roh Kudus" dalam Matius 28:19 tidak asli melainkan hanya ayat yang ditambahkan oleh para Bapa Gereja untuk membentuk kepercayaan Tritunggal mereka. Kaleef mendapat umpan balik dari beberapa orang Kristen yang menyangkal informasi tersebut,  dan di atara mereka bahkan ada yang menuduhnya cuma "<a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Petik_ceri" target="_blank">cherry picking</a>." Mereka bersikeras bahwa Matius 28:19 adalah ayat asli, tulen, original. </i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>Oleh karena Kaleef ingin bersikap adil kepada saudara-saudara Kristennya, maka dia menulis lagi bagian lain tentang kepalsuan Matius 28:19 sekedar untuk memperlihatkan kepada </i><i>mereka </i><i>bahwa bukti-bukti yang ada memang menunjukkan bahwa ayat dengan formula Tritunggal; “Bapa, anak, dan Roh Kudus” bukan bagian dari naskah asli, alias palsu. Berikut penjelasannya.</i></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: center;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Adalah fakta bahwa para Bapa Gereja mula-mula percaya bahwa awalnya </span><span style="background-color: white; color: #111111; font-family: Roboto;">Matius </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">menulis Injil dalam bahasa Ibrani. Salahsatu buktinya adalah </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">pernyataan <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Jerome" target="_blank">Jerome</a> bahwa ada Injil Matius bahasa Ibrani yang tersimpan di <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Kaisarea" target="_blank">Kaisarea</a>. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Perhatikan </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">pernyataan dari dedengkot Kristen mula-mula yang dikenal baik oleh para sarjana Tritunggal berikut ini:</span></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></p><ul><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Papias_of_Hierapolis" target="_blank">Papias</a> (150 - 170M)</span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> – <i>Matius menyusun kata-kata dalam dialek Ibrani, dan masing-masing diterjemahkan sesuai kemampuan</i>. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[Kutipan oleh Eusebius; </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Pkh. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Hist. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">3:39]</span></span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Irenaeus" target="_blank">Ireneus</a> ( - 170M)</span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> – <i>Matius juga mengeluarkan Injil tertulis di antara orang Ibrani dalam dialek mereka sendiri.</i> </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">[Melawan Bidah 3:1]</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Origen" target="_blank">Origen</a> ( - 210M)</span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> – <i>[Injil] pertama ditulis menurut Matius, yang sama yang pernah menjadi pemungut cukai, tetapi setelah itu seorang rasul Yesus Kristus yang telah menerbitkannya untuk orang percaya Yahudi, menulisnya dalam bahasa Ibrani.</i> </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[Kutipan oleh Eusebius; </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Pkh. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Hist. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">6:25]</span></span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius" target="_blank">Eusebius</a> ( - 315M)</span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> – <i>Matius juga, setelah pertama kali mewartakan Injil dalam bahasa Ibrani, ketika hendak pergi ke bangsa-bangsa lain, berkomitmen untuk menulis dalam bahasa aslinya, dan dengan demikian memenuhi kebutuhan kehadirannya kepada mereka melalui tulisan.</i> </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[Pkh. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Hist. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">3:24]</span></span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Epiphanius_of_Salamis" target="_blank">Epiphanius</a> ( - 370M)</span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> – <i>Mereka [kaum Nazarene] memiliki Injil menurut Matius cukup lengkap dalam bahasa Ibrani, karena Injil ini pasti masih tersimpan di antara mereka seperti yang pertama kali ditulis, dalam huruf Ibrani</i>. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">[Panarion 29:9:4]</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Jerome" target="_blank">Jerome</a> ( - 382M)</span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> <i>– Matius, yang juga Lewi, dan dari seorang pemungut pajak menjadi Rasul, pertama-tama menyusun Injil Kristus di Yudea dalam bahasa dan huruf Ibrani, untuk kepentingan orang-orang bersunat yang percaya. Siapa yang menerjemahkannya ke dalam bahasa Yunani tidak pernah diketahui secara pasti. Hingga sekarang Injil Matius </i></span><i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">bahasa Ibrani itu masih tersimpan di perpustakaan yang ada di Kaisarea, yang dikumpulkan oleh martir Pamfilus. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Saya juga diizinkan oleh orang-orang Nazaret yang menggunakan buku ini di kota Borea, Suriah, untuk menyalinnya. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Yang harus diperhatikan adalah bahwa, di mana pun penginjil </span></i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i>menggunakan kesaksian dari Kitab Suci Lama, dia tidak mengikuti otoritas tujuh puluh penerjemah, selain dari bahasa Ibrani.</i> </span></span><span style="color: #111111;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;">[</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;">Lives of Illustrious Men</span><span style="font-family: Roboto;"><span style="color: #111111;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;">, Buku 5] </span></span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #cc0000;">[1]</span></span></span></li></ul><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Jadi jika  benar seperti apa yang dikatakan oleh Jerome, maka <b>Matius Shem Tov</b> dipastikan adalah Matius yang asli yang diturunkan dari generasi ke generasi. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Satu hal yang perlu diketahui adalah, bahwa menurut mayoritas Kristen, tidak ada manuskrip injil Matius dalam bahasa Ibrani. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tetapi menurut beberapa Bapa Gereja yang dihormati, sesungguhnya ada Injil Matius bahasa Ibrani yang dikenal pada jaman mereka. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Maka pertanyaan yang perlu dijawab oleh orang Kristen adalah: di manakah manuskrip asli Injil Matius? </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Ada manuskrip Matius dalam bahasa Ibrani dari tahun 1385 dan beberapa Sarjana percaya ini adalah salinan asli yang kemudian diturunkan.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Berkat Internet saya berhasil mendapatkan salinan <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Shem_Tob%27s_Hebrew_Gospel_of_Matthew" target="_blank">Injil Matius Ibrani Shem Tov</a> (atau Shem Tob) yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani ke dalam bahasa Inggris oleh <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/George_Howard_(Hebraist)" target="_blank">George Howard</a>. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Berikut screenshot untuk halaman Matius 28:19:</span></span></p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihIRw69Lu_6NW86cBanHjaxqtgWdYc7kml4vYHySQ9laWw1vKPbWQnGJg0Z47ErEdlhRTh3vJv3foHJSikKjIyNQIBK--BvCIvoaDuGsAyb4ZD8ymTAR5qO38qyl7rgb5O0lssQ90klTVU42GR9HWxZ2rDpfJroL7GfqdD2GwSvx46eOmhyzb3vu1r/s1600/matthew%2028-19.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="550" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihIRw69Lu_6NW86cBanHjaxqtgWdYc7kml4vYHySQ9laWw1vKPbWQnGJg0Z47ErEdlhRTh3vJv3foHJSikKjIyNQIBK--BvCIvoaDuGsAyb4ZD8ymTAR5qO38qyl7rgb5O0lssQ90klTVU42GR9HWxZ2rDpfJroL7GfqdD2GwSvx46eOmhyzb3vu1r/s1600/matthew%2028-19.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Seperti dapat sama-sama kita baca, ayat 19 dalam Injil Matius karya Shem Tov tidak memiliki bagian dengan kalimat, “Bapa, anak, dan Roh Kudus”, melainkan hanya tertulis; "Pergilah." </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Mari kita lihat kredibilitas Injil Shem Tov dan simak apa yang dikatakan Profesor George Howard </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">dalam 'Pengantar edisi kedua' pada Injil Matius karya Shem Tov:</span></div><blockquote style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; color: #76767a; margin: 18px 20px; overflow: hidden; padding: 6px 20px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">“Tujuan utama dari edisi kedua ini adalah untuk menunjukkan bahwa Matius Ibrani yang dimuat dalam Evan Bohan karya Shem-Tov sudah ada sebelum abad keempat belas. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Dalam penilaian saya, Shem Tov sang polemis tidak menyiapkan teks ini dengan menerjemahkannya dari Vulgata Latin, Yunani Bizantium, atau edisi Injil Matius lainnya yang diketahui. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Dia menerimanya dari para ahli Taurat dan pedagang Yahudi generasi sebelumnya.”</span></i></span></span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">George Howard melangkah lebih jauh pada halaman 190 – 191 dengan mengatakan:</span></p><blockquote style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; margin: 18px 20px; overflow: hidden; padding: 6px 20px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">“Matthew Ibrani Shem-Tov adalah teks yang paling tidak biasa dari Injil Pertama yang masih ada. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Ini berisi sejumlah besar bacaan yang tidak dapat ditemukan dalam kodeks Kristen mana pun dari Injil Yunani. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Sifatnya yang tidak biasa dapat dijelaskan oleh fakta bahwa ia mengalami proses transmisi yang berbeda dari bahasa Yunani, karena disimpan oleh orang Yahudi, maka terbebas dari  pencemaran di tangan komunitas Kristen. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Sebuah profil tekstual dari Matius Shem-Tov  mengungkapkan bahwa secara sporadis setuju pada kesaksian awal, baik Kristen maupun non-Kristen. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Kadang-kadang sesuai dengan bacaan dan dokumen yang hilang di zaman kuno hanya untuk muncul kembali belakangan ini. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Oleh karena itu, profil tersebut menunjukkan bahwa teks Matius versi Shem-Tov dikenal baik pada abad-abad Kristen awal.” <span style="color: #76767a;"> </span></span></i></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #cc0000; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[2]</span></span></span></span></span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Selain itu kita memiliki tujuh kutipan yang membuktikan <b>persetujuan </b></span></span><span style="font-family: Roboto;"><b>Eusebius </b></span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>atas Injil Matius Shem Tov, bahwa ayat 19 dengan formula tritunggal bukanlah bagian dari aslinya</b>. </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Ini adalah bukti yang cukup bahwa kalimat; "Bapa, anak, dan Roh Kudus" adalah kalimat yang ditambahkan kemudian. </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Dari kutipan ini kita mendapatkan bukti bahwa Eusebius (265M - 339M) sebagai Uskup Kaisarea, memiliki akses ke Perpustakaan Kaisarea dan referensi untuk Matius 28:19 dari manuskrip kuno lainnya yang tidak tersedia untuk kita hingga sekarang ini.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: center;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px;">Ferrar, <a href="https://es.logos.com/product/45982/the-proof-of-the-gospel-being-the-demonstratio-evangelica-of-eusebius-of-caesarea" target="_blank">William John </a></span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://es.logos.com/product/45982/the-proof-of-the-gospel-being-the-demonstratio-evangelica-of-eusebius-of-caesarea" target="_blank">Eusebuis</a> </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px;">mengutip:</span></div><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><strong style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;">A. </strong><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">“<b>Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku, ajari mereka untuk mematuhi segala sesuatu yang telah Aku perintahkan kepadamu.</b>” </span></span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Apa yang dapat Ia maksudkan selain pengajaran dan disiplin dari perjanjian yang baru? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Sejak saat itu, saya telah membuktikan fakta-fakta saya, mari kita lanjutkan menyelidiki bersama sifat dari perjanjian yang baru, dan nyanyian baru dan hukum baru yang telah dinubuatkan. </span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #cc0000;">[3]</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><strong style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;">B.</strong><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> Begitulah pesan kepada semua bangsa yang diberikan oleh firman perjanjian baru melalui pengajaran Kristus. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Dan Kristus dari Allah meminta para murid-Nya untuk mengajar mereka kepada semua bangsa, mengatakan:<b> </b></span></span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">“Pergilah ke seluruh dunia, jadikanlah semua bangsa murid-Ku. Ajari </span></b><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>mereka untuk mematuhi semua yang telah aku perintahkan kepada kalian." </b></span></span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #cc0000;">[4]</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><strong style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;">C.</strong><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> Dengan satu kata dan suara Dia berkata kepada murid-murid-Nya: </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>“Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dalam Nama-Ku</b></span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>, ajari mereka untuk mematuhi semua hal yang telah Aku perintahkan kepadamu</b>” [[Mat. </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">xxviii. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="color: #111111;">19.]]</span><span style="color: #cc0000;"> </span></span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #cc0000;">[5]</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>D. </b>Saya tidak kuasa menahan diri untuk tidak menelusuri kembali langkah-langkah saya, dan mencari penyebab mereka, dan untuk mengakui mereka hanya bisa berhasil dalam usaha berani mereka, dengan kekuatan yang lebih ilahi, dan lebih kuat dari manusia, dan dengan kerjasama tentang Dia yang berkata kepada mereka: </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>“Jadikanlah semua bangsa murid-Ku, dalam Nama-Ku. </b></span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="color: #111111;">”</span><span style="color: #cc0000;"> </span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #cc0000;">[6]</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>E. </b>Sedangkan Dia, yang tidak mengandung manusia atau fana, lihat (136) betapa sungguh-sungguh Dia berbicara dengan suara Tuhan, mengatakan dengan kata-kata ini kepada murid-murid-Nya, yang termiskin dari yang miskin: “Pergilah, jadikanlah semua murid-Nya bangsa-bangsa.” </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[[Matt.xxviii. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">19.]] “Tetapi bagaimana,” murid-murid mungkin menjawab Guru, “dapatkah kami melakukannya? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Bagaimana, berdoalah, dapatkah kami berkhotbah kepada orang Roma? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Bagaimana kami bisa berdebat dengan orang Mesir? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Kami adalah orang-orang yang dibesarkan untuk menggunakan bahasa Syria saja, bahasa apa yang akan kami gunakan untuk berbicara dengan orang Yunani? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Bagaimana kami membujuk orang Persia, Armenia, Chaldrearis, Scythians, India, dan (b) bangsa barbar lainnya untuk menyerahkan dewa leluhur mereka, lalu </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">menyembah Pencipta segalanya? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Kecukupan ucapan apa yang harus kami percayai dalam mencoba pekerjaan seperti ini? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Dan harapan sukses apa yang bisa kami miliki jika kami berani mengumumkan hukum yang secara langsung bertentangan dengan hukum tentang tuhan mereka sendiri yang telah ditetapkan selama berabad-abad di antara semua bangsa? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Dengan kekuatan apa kami bisa selamat dari upaya berani kita?”</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tetapi sementara murid-murid Yesus kemungkinan besar berkata demikian, atau berpikir demikian, Guru memecahkan kesulitan mereka, dengan menambahkan satu kalimat, yakni mereka harus (c) menang "</span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>Dalam NAMAKU.</b>"</span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> Karena Dia tidak menawari mereka secara sederhana dan untuk waktu yang tidak terbatas menjadikan semua bangsa murid, tetapi dengan tambahan yang diperlukan dari "Dalam Namaku." </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Dan kuasa Nama-Nya begitu besar, sehingga rasul berkata: “Allah telah memberinya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di sorga dan yang ada di bumi, dan benda-benda yang ada di bawah bumi,” [[Flp. </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">ii. </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">9.]] Dia menunjukkan kebajikan kekuatan dalam Nama-Nya yang tersembunyi (d) dari kerumunan ketika Dia berkata kepada murid-murid-Nya: "<b>Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dalam Nama-Ku</b>." </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Dia juga meramalkan masa depan dengan sangat akurat ketika Dia berkata: “Sebab Injil ini pertama-tama harus diberitakan ke seluruh dunia, menjadi kesaksian bagi semua bangsa.” </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[[Matt.xxiv.14.]] Kata-kata ini diucapkan di sudut bumi pada waktu itu, dan hanya mereka yang hadir yang mendengarnya. </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Saya bertanya, bagaimana mereka menghargainya, </span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">kecuali dari pekerjaan ilahi lain yang telah Dia lakukan dan mereka akui sebagai kebenaran dalam firman-Nya? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="color: #111111;">Tidak satu pun dari mereka yang tidak mematuhi perintah-Nya: tetapi dalam ketaatan kepada (137) Kehendak-Nya sesuai dengan perintahnya, mereka mulai memuridkan setiap ras manusia, pergi dari negara mereka sendiri ke semua ras, dan dalam waktu singkat dimungkinkan untuk melihat kata-kata-Nya terwujud</span><b><span style="color: #cc0000;">.</span></b></span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #cc0000;">[7]</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>F.</b> Dan Dia berkata kepada mereka, “Kerajaan Allah akan diambil darimu, dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang menghasilkan buahnya.” </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Dan Dia meminta murid-murid-Nya sendiri setelah penolakan mereka, "</span></span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b>Pergilah dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku dalam nama-Ku</b>."<b> </b></span></span><span style="box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">(7) Oleh karena itu, tentu saja, Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Anak Allah, berkata kepada murid-murid-Nya setelah Kebangkitan-Nya: “{6a} Pergilah dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku,” dan menambahkan: “Ajari mereka untuk menjalankan semua hal-hal, apapun yang telah Aku perintahkan kepadamu” </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #cc0000;">[8]</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Apa yang telah kita baca sejauh ini <b>adalah pola yang konsisten</b> dari Eusebius yang mengutip Matius 28 ayat 19 tetapi tidak pernah menyebutkan: “Bapa, anak, dan Roh Kudus.” </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Mari kita kutip lebih banyak referensi dari para ahli, bahwa Matius 28:19 dengan rumus Tritunggal sebenarnya bukan bagian dari teks aslinya:</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">(1)</span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Clemen" target="_blank">Profesor Carl Clemen</a>:</span></span></p><blockquote style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; color: #76767a; margin: 18px 20px; overflow: hidden; padding: 6px 20px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px;"></p><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: black; font-family: Roboto;">“Perintah pembaptisan dalam Matius 28:19, yang bergema dalam Markus 16:15, tidak dapat bersifat historis pada semua peristiwa dalam bentuknya yang sekarang. Bahkan, menurut saya, </span><span style="color: black; font-family: Roboto;"> pada waktu sebelumnya Yesus tidak dapat memiliki bentuk baptisan dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus: karena formula triadik baptisan seperti itu - dan itu pasti yang diinginkan agar sesuai dengan perintah baptisan - tidak ditemukan di mana pun sebelum abad kedua."</span></i></div><p></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Profesor Carl Clemen melangkah lebih jauh dan menulis di catatan kakinya:</span></p><blockquote style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; margin: 18px 20px; overflow: hidden; padding: 6px 20px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i>“Formula… atau sejenisnya, masih terjadi di abad kedua; </i></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i>tetapi itu tidak membuktikan bahwa formula triadik pembaptisan telah ada bahkan pada waktu yang lebih awal, di mana kita mendengar setiap pembaptisan haya dalam nama Kristus…”</i><span style="color: #76767a;"> </span></span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #cc0000; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[9]</span></span></span></span></span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">(3) Profesor Perjanjian Baru <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Bultmann" target="_blank">Rudolf K. Bultmann</a>:</span></p><blockquote style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; margin: 18px 20px; overflow: hidden; padding: 6px 20px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">“Mengenai ritus baptisan biasanya dilakukan dengan  mandi di mana orang yang menerima baptisan benar-benar terendam, seolah-olah dalam air yang mengalir seperti kiasan dari Kisah Para Rasul 8:36, Ibrani </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">10:22, Barnabas </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">11:11 izinkan kami untuk berkumpul, dan seperti yang dilakukan. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">7:1-3 secara khusus mengatakan. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Menurut perikop terakhir, jika perlu, cukup jika air dituangkan ke kepala sebanyak tiga kali. </span></i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span><i>Nama yang membaptis di atas yang dibaptis adalah nama 'Tuhan Yesus Kristus,' yang di belakang hari diperluas menjadi nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus…” </i></span><span style="color: #cc0000;">[10</span></span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #cc0000; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">]</span></span></span></span></span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">(4) <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/David_Wenham_(theologian)" target="_blank">Dr David Wenham</a>:</span></p><blockquote style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; margin: 18px 20px; overflow: hidden; padding: 6px 20px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">“Perintah untuk memuridkan semua bangsa dan perintah untuk membaptis dalam nama Tritunggal keduanya mungkin dibaca kembali dari situasi gereja selanjutnya; </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">karena jika Yesus sendiri telah berbicara tentang misi Kristen dengan cara yang disarankan oleh Matius, sulit untuk melihat mengapa gereja mula-mula menganggap orang bukan Yahudi mempertanyakan masalah seperti itu. sulit untuk menjelaskan bukti dari Kisah Para Rasul dan dari Paulus, yang keduanya menunjukkan baptisan </span></span></span></span><span style="font-family: Roboto;">pada masa-masa awal h</span></i><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i>anya atas nama Yesus .”</i><span style="color: #76767a;"> </span></span></span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #cc0000; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[11]</span></span></span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">(5) <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Williston_Walker" target="_blank">Williston Walker</a>:</span></p><blockquote style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; margin: 18px 20px; overflow: hidden; padding: 6px 20px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">“Satu-satunya pengganti adalah kesyahidan, 'yang berdiri sebagai pengganti pemandian fontal, ketika telah diterima, dan mengembalikannya ketika hilang. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Bagi para murid mula-mula umumnya baptisan adalah 'dalam nama Yesus Kristus.' </span></i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i>Tidak disebutkan tentang baptisan atas nama Trinitas dalam Perjanjian Baru, kecuali dalam perintah DIATRIBUSIKAN kepada Kristus dalam Mat 28:19.”</i> </span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #cc0000; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[12]</span></span></span></span></span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">(6) <a href="https://www.upciwallofhonor.org/minister-bio/daniel-l-butler?lid=472f691d-9ff5-431a-8a83-f1975c37d41c" target="_blank">Daniel L. Butler</a>:</span></p><blockquote style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; margin: 18px 20px; overflow: hidden; padding: 6px 20px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">“Meskipun sesuai secara linguistik, turunan triadik 28:19 tampaknya tidak selaras dengan Matius 18:20: 'Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.' </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Kedua teks menggunakan frase Yunani eis to onoma, 'dalam nama,' namun, 18:20 menambahkan emon, 'dari aku,' dan 28:19 menambahkan, tou patros kai tou uiou kai tou agiou pneumatos, 'dari Bapa dan Putra dan Roh Kudus.' </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Rujukan ke baptisan dan pernyataan Tritunggal tampak panjang, terpoles, dan formal yang menjadi dasar perhatian dan kritik ilmiah, dan ini mencerminkan periode yang sangat terlambat, mungkin awal abad kedua. </span></i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i>Rujukan ke baptisan dengan formula Tritunggal berimplikasi pada perikop ini sebagai perkembangan selanjutnya, dan karena itu bukan Matius.”</i><span style="color: #76767a;"> </span></span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #cc0000; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[13]</span></span></span></span></span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">(7) <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/F._J._Foakes-Jackson" target="_blank">Foakes –Jackon FJ</a> :</span></p><blockquote style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); border-right: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: border-box; margin: 18px 20px; overflow: hidden; padding: 6px 20px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">“… hal mencurigakan dari catatan dalam Matius xxviii. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">19: 'Pergilah ke seluruh dunia dan jadikanlah murid-murid dari semua orang bukan Yahudi.., baptislah mereka dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus.' </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Bahkan tidak pasti apakah ayat ini harus dianggap sebagai bagian dari teks asli Matius. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tidak ada teks lain yang benar-benar ditemukan dalam manuskrip yang masih ada, dalam bahasa apa pun. Pada setiap poin, bukti dari Kisah Para Rasul merupakan fakta yang meyakinkan bahwa tradisi yang disebutkan dalam Matius xxviii. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">19 datang belakangan dan sama sekali tidak memiliki pijakan sejarah."<span style="color: #76767a;"> </span></span></i></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #cc0000; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[14]</span></span></span></span></span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Hal lain yang perlu kita perjelas untuk saudara-saudara Kristen kita adalah, bagaimana Matius 28:19 sesungguhnya sangat bertentangan dengan ayat sebelumnya. Perhatikan sekali lagi </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">ayat dalam Matius 28:18 dan cermati baik-baik apa yang terytulis di sana:</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><i><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Kemudian Yesus datang kepada mereka dan berkata, “Kepada-Ku </span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: underline;"><b><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">telah </span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">diberikan</span></span></span></b></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><b> </b>segala kuasa di surga dan di bumi<b>.</b>"</span></span></span></i></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Yesus berkata: “</span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di surga dan di bumi.</strong><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">”<b> </b></span></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Ini jelas merupakan kontradiksi frontal dengan doktrin Tritunggal sendiri. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Jika Yesus adalah Tuhan, mengapa dia masih membutuhkan Tuhan lain untuk memberinya otoritas yang seharusnya sudah dimilikinya sejak awal? </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tidak pernah terpikirkan bukan? Padahal berdasarkan doktrin Tritunggal, </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Yesus sebagai Tuhan yang maha kuasa jelas tidak membutuhkan siapa pun  untuk memberinya apapun, karena dia adalah Tuhan pemilik dan pencipta segala sesuatu.</span></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Sejauh ini, apa yang kita ketahui tentang konsep Tritunggal adalah bahwa Bapa adalah Tuhan Yang Maha Esa, sedangkan Yesus, </span></span><span style="font-family: Roboto;">sebagaimana terbukti dalam banyak situasi yang digambarkan dalam alkitab,</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"> adalah tuhan yang lebih rendah,  yang  dengan jelas menunjukkan bahwa dia tidak memiliki seluruh atribut yang dimiliki oleh Bapa. Dengan demikian, formula Tritunggal yang diyakini oleh mayoritas umat Kristen sebagai bentuk sempurna kemanunggalan antara Bapa, anak, dan Roh Kudus sebagai tiga entitas yang dalam segala hal adalah satu, justru <b>menjadi berantakan dengan hadirnya ayat tambahan dalam Matius 28</b>. </span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Hal lain yang perlu dipahami adalah bahwa ALLAH yang maha kuasa memiliki segala atribut yang menunjukkan kekuasaan-Nya, termasuk tentu saja semua atribut yag tidak dimiliki oleh Yesus. Inilah yang tergambar dalam Matius 28:18, yang dengan sendirinya mendiskualifikasi Yesus dari Tuhan yang maha kuasa menjadi Tuhan yang lebih rendah, atau dengan kata lain, <b>bukan Tuhan sama sekali</b>.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Kita dapat menyimpulkan dari bukti-bukti tertulis di atas bahwa ayat Matius 28: 19 tidak asli, dan <b>padanan kata paling tepat untuk tidak asli adalah palsu!</b> Dari bukti-bukti tsb pula kita dapat menyimpulkan bahwa </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">tidak mungkin Yesus pernah mengucapkan formulasi Tritunggal, dalam ayat 19 karena itu kontradiktif dengan ayat 18. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Selanjutnya untuk menutup kasus ini, mari sama-sama kita cari jawabnya; </span></span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">mengapa tidak ada satu catatan pun dalam alkitab bahwa murid-murid Yesus pernah membaptis dalam formula Tritunggal? Alasannya apa? </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Mengapa formula Tritunggal seperti tertulis dalam Matius 28:19 tidak disebutkan di manapun dalam Perjanjian Baru?</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><i></i></p><blockquote style="background: rgb(76, 102, 164); color: white;"><i>"Maka celakalah orang-orang yang menulis kitab dengan tangan mereka (sendiri), kemudian berkata, “Ini dari Allah,” (dengan maksud) untuk menjualnya dengan harga murah. Maka celakalah mereka, karena tulisan tangan mereka, dan celakalah mereka karena apa yang mereka perbuat."</i>  [Quran 2:79]</blockquote><span style="font-family: Roboto;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"></span></span><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></strong></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto;">REFERENSI:</span></strong></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; line-height: 21.692px; margin: 15px 0px; padding: 0px;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[1] Kutipan tentang Injil Matius dalam bahasa Ibrani dari Bapa gereja mula-mula, dikutip dari <a href=" http://www.ancient-hebrew.org/49_matthew.html" target="_blank">situs web ini</a></span></div><span style="font-family: Roboto;"><div style="text-align: justify;">[2] Profesor George Howard, Injil Matius Ibrani , Mercer University Press, Macon, Georgia USA, 1995, halaman 190–191</div><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[3] dari Kaisarea: Demonstrasi Evangelica. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tr. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">WJ Ferrar (1920) Buku 1: BAB 4 Mengapa kita menolak Cara Hidup Orang Yahudi, meskipun kita menerima Tulisan mereka. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Halaman 24</span></div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[4] 2) Eusebius dari Kaisarea: Demonstrasi Evangelica. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tr. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">WJ Ferrar (1920) Buku 1: BAB 6 Sifat Kehidupan menurut Perjanjian Baru yang diwartakan kepada Semua Orang oleh Kristus. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Halaman 42</span></div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[5] Eusebius dari Kaisarea: Demonstrasi Evangelica. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tr. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">WJ Ferrar (1920) Buku 3, BAB 6. Melawan Mereka yang berpikir bahwa Kristus dari Allah adalah seorang Penyihir. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Page 152</span></div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[6] Eusebius dari Kaisarea: Demonstrasi Evangelica. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tr. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">WJ Ferrar (1920) Buku 3, BAB 7. Oracles about Christ., Halaman 159, nomor: 138</span></div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[7] Eusebius dari Kaisarea: Demonstrasi Evangelica. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tr. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">WJ Ferrar (1920), Buku 3, Bab 7, Ramalan tentang Kristus. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">halaman. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">157</span></div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[8] Eusebius dari Kaisarea: Demonstrasi Evangelica. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Tr. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">WJ Ferrar (1920) Buku 9. BAB 11 Dari Ulangan. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">(c) Tentang Pemberian Hukum menurut Injil Kristus. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Halaman 175 (Perhatikan semua referensi tentang Eusebuis dikutip dari <a href="http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_03_book1.htm#2" target="_blank">situs web ini</a></span></span></div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[9] Carl Clemen Kekristenan Primitif DAN Sumber Non-Yahudinya. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">T&T clark, Edinburgh (1921) halaman 214</span></div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;">[10] Rudolf Karl Bultmann, Teologi Perjanjian Baru, Volume 1, halaman 133 – 134</div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">[11] David Wenham, Narasi Kebangkitan. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">Buletin Tyndale 24 (1973) halaman. </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;">23 – 24</span></div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;">[12] Williston Walker A History of Christian Church (1918), Halaman 95</div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;">[13] Daniel L. Butler, Sebuah Studi Teks Amanat Agung halaman 56</div></span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: inherit;"><div style="text-align: justify;">[14] Foakes-Jackson, FJ (Frederick John), Lake , Kirsopp, Ropes, James Hardy, Cadbury, Henry Joel, Permulaan Kekristenan : Kisah Para Rasul (1920) 335- 337</div></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #0a0a0a; font-family: Roboto;"><span style="background-color: white;">[Sumber: <a href="https://discover-the-truth.com/2013/08/05/trinity-investigating-the-authenticity-of-matthew-2819/" target="_blank">Discover The Truth</a>]</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>

Matius 28:19 adalah ayat Palsu

Baru-baru ini, Kaleef K. Karim dan Br. Younes Al Maghribi menulis sebuah artikel tentang Matius 28: 19 dan mereka memberikan sejumlah be...

Matius 28:19 adalah ayat Palsu

Baru-baru ini, Kaleef K. Karim dan Br. Younes Al Maghribi menulis sebuah artikel tentang Matius 28: 19 dan mereka memberikan sejumlah be...

Read more »