Makna Kalimat "La Illaha Illallah"

<div class="separator" style="clear: both; display: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7yOLmRn8lW6DyNP1_Gw77cIzgxmfUkOW2Fj2FGnL0TCPBfVUmMgdFYqgSWaCbhv8SJVcc9BWyKdrcY4ut6s1_s-iejhwAM7zNu6tlND5c_v3SSnGf1ZslIPsrMT9aILFPHjd8TseTFFE/s0/kitab+tauhid+hejo.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7yOLmRn8lW6DyNP1_Gw77cIzgxmfUkOW2Fj2FGnL0TCPBfVUmMgdFYqgSWaCbhv8SJVcc9BWyKdrcY4ut6s1_s-iejhwAM7zNu6tlND5c_v3SSnGf1ZslIPsrMT9aILFPHjd8TseTFFE/s0/kitab+tauhid+hejo.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsa3BQ83AwhaEiIkMgEwsU-K31Hpjq_CDl3u74YKIumxAWXp-YigVoIQ-TOaMy5v2AOJq8fwY6GMuvxpDrpsstp7r6sEnVbdUQhIlW_3vuvCv26HRgJ99frzVbB7RJCTyxIViuiCYonbDpb4SXmvGjqqlT7urEwrjrBZgAb_kvzipS1p9b-ff_7B5A/s1600/tauhid%20biru.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="333" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsa3BQ83AwhaEiIkMgEwsU-K31Hpjq_CDl3u74YKIumxAWXp-YigVoIQ-TOaMy5v2AOJq8fwY6GMuvxpDrpsstp7r6sEnVbdUQhIlW_3vuvCv26HRgJ99frzVbB7RJCTyxIViuiCYonbDpb4SXmvGjqqlT7urEwrjrBZgAb_kvzipS1p9b-ff_7B5A/s1600/tauhid%20biru.jpg" /></a></div> <br /><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/s1600/basmallah+pembuka.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/s1600/basmallah+pembuka.jpg" /></span></a></div></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Roboto; font-size: small;"><i>Segala puji hanya bagi Allah subhanahu wata'ala, shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada baginda Rasulullah salallahu'alaihi wa salam, dan aku bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebenarnya selain ALLAH yang Maha Esa dan tiada sekutu bagi-Nya dan aku bersaksi bahwa MUHAMMAD adalah Hamba dan Utusan-Nya.</i></span></div><br /><br /><div style="text-align: justify;">Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,</div><div style="text-align: justify;">Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah,</div><div style="text-align: justify;">Amma Ba'du:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sesungguhnya yang dimaksud dengan kalimat ikhlas adalah kalimat: <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">‘La ilaha ilallah”</span> sebab kalimat ini mengandung makna mengikhlaskan ibadah semata-mata karena Allah Ta'ala, meng-Esa-kan-Nya dalam beribadah dan arti kalimat ini adalah tiada yang berhak disembah dengan sebenarnya kecuali Allah subhanahu wata'ala. ~Kalimat ini sangat agung, dengan sebab kalimat inilah para Rasul diutus, Kitab-Kitab diturunkan dan dalam rangka menegakkan kalimat ini maka Allah Subhanahu wata'ala memerintahkan orang-orang yang beriman untuk berjihad, pedang-pedang terhunus dan kuda-kuda dikendalikan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum kamu , melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan yang hak melainkan AKU, maka sembahlah olehmu sekalian akan AKU." </span>(Q S. Al-­Anbiya': 25)</div></span><ul></ul><div style="text-align: justify;">Dan setiap Rasul menyeru kaumnya untuk mewujudkan Kalimat ini, sebagaimana firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Hai kaumku, sembahlah oleh kamu Allah, karena sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain DIA."</span>(Q S.Al-Mu'minun: 23)</div></span><ul></ul><div style="text-align: justify;">Dan orang-orang kafir yang didatangkan Rasul kepada mereka mengakui bahwa tiada Tuhan yang menciptakan kecuali Allah Subhanahu Wa Ta'ala, sebagaimana firman -Nya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka: " Siapakah yang menciptakan mereka, niscaya mereka menjawab: "ALLAH", maka bagaimanakah mereka dapat dipalingkan (dari menyembah Allah?".</span> (Q S.Al­Zukhruf: 87)</div></span><ul></ul><div style="text-align: justify;">Hanya saja pengakuan ini tidak cukup dalam mewujudkan <span style="font-style: italic;">Tauhidullah</span>, sebab pengakuan ini harus dibarengi dengan <span style="font-style: italic;">peng-Esaan ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala</span> dalam beribadah kepada -Nya semata, yang tiada sekutu bagi-Nya, dan inilah yang dikehendaki oleh Allah Azza Wa Jalla, dengan firman -Nya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan Yang Haq melainkan Allah".</span> (Q S.Muhammad: 19).</div></span><ul></ul><div style="text-align: justify;"><blockquote style="text-align: justify;">Di antara kaum muslimin ada yang mengucapkan kalimat ini, mendirikan shalat, berpuasa, berhaji dan bersedeqah namun bersamaan dengan hal tersebut mereka memalingkan sebagian dari ibadah kepada selain Allah Ta'ala, seperti istigotsah kepada selain Allah.., kepada para wali dan orang­orang yang shaleh, bernazar untuk mereka atau berdo'a kepada selain Allah Subhanahu Wa Ta'ala, maka orang-orang yang mengerjakan perbuatan seperti ini sebenarnya belum mewujudkan makna ‘La ilaha ilallah” , sebab kalimat tersebut menuntut mengesakan Allah dalam beribadah dan memalingkan segala bentuk ibadah hanya kepada Allah semata dan orang yang memalingkan bagian tertentu dari ibadah ini kepada selain Allah maka dia Musyrik sekalipun dirinya mengucapkan ‘Laila hailallah” mendirikan shalat, berpuasa dan mengakui dirinya sebagai muslim. ~ Sesungguhnya seorang hamba tidak dikatakan sebagai muslim yang sebenarnya dan tidak akan selamat dari kekekalan di dalam api neraka Jahannam kecuali dengan iman yang bersih yang tidak bercampur kesyirikan dan tidak pula dihapuskan oleh kekafiran.</blockquote><i><div style="text-align: justify;"><i>"Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kelaliman (syirik), mereka itulah orang- orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk"</i> (QS.Al-An'am: 82).</div></i></div><ul></ul><div style="text-align: justify;">Maka barangsiapa yang beribadah kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan dibarengi dengan ibadah kepada selain Allah Subhanahu Wa Ta'ala maka ibadah tersebut tidak memberikan manfaat apapun baginya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><i><div style="text-align: justify;"><i>"Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada nabi-­nabi) yang sebelummu: "Jika kamu mempersekutukan Tuhan), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi"</i> (QS.Al-Zumar: 65)</div></i><ul></ul><div style="text-align: justify;">Para ulama telah menyebutkan bahwa makna<span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">‘La ilaha ilallah"</span> ini mengandung beberapa syarat yang jika tidak terpenuhi maka dia tidak akan sempurna.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"><b>Dan syarat kalimat ‘LA ILAHA ILALLAH" adalah 8 (delapan), yaitu:</b></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"><b>Pertama</b></div></span><div style="text-align: justify;">~ Memahami maknanya, maksudnya dan apa-apa yang dilarangnya serta apa-apa yang menjadi tuntutannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><i><div style="text-align: justify;"><i>"Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Hak melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi dosa) orang­orang mukmin, laki-laki dan perempuan. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat tinggalmu.</i> (Q S. Muhammad: 19).</div></i><ul></ul><div style="text-align: justify;">Pada riwayat Muslim di dalam kitab shahihnya dari Utsman radhiallahu anhu bahwa Nabi Muhammad salallahu'alaihi wa salam bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Barangsiapa yang mati dan dia mengetahui bahwa tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebanarnya kecuali Allah maka dia pasti masuk surga".</div><ul></ul><div style="text-align: justify;">Dan banyak manusia yang mengucapkannya dengan lisannya semata namun dia tidak mengetahui apapun dari artinya, oleh karena itulah mereka terjebak di dalam kesyirikan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"><b>Kedua</b></div></span><div style="text-align: justify;">~ Keyakinan yang menghilangkan keraguan,yaitu orang yang mengucapkannya harus meyakini apa-apa yang ditunjukkan oleh makna kalimat ini. Dan jika di dalam hatinya terdapat keraguan terhadap apa yang ditunjukkan oleh makna kalimat ini maka ucapannya tersebut tidak memberikan manfaat apapun baginya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><i><div style="text-align: justify;"><i>"Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu"</i>. (Q S. Al-Hujurat: 15).</div></i><ul></ul><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan oleh Muslim di dalam kitab shahihnya dari Abi Hurairah radhiallahu anhu bahwa Nabi Muhammad salallahu'alaihi wa salam bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Aku bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebenarnya kecuali Allah, dan sesungguhnya aku adalah utusan Allah, maka tidaklah seorang hamba yang bertemu Allah dengan meyakini kalimat tersebut dan dirinya tidak ragu dengannya kecuali dia akan masuk surga".(HR Muslim no: 26)</div><ul></ul><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"><b>Ketiga</b></div></span><div style="text-align: justify;">~ Ikhlas yang menghapuskan kesyirikan.Seseorang tidak mengucpakannya karena riya' atau sum'ah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada -Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus. </span>(Q S. Al-An'am: 5).</div></span><ul></ul><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan oleh Al- Bukhari di dalam kitab shihihnya dari Abi Hurairah radhiallahu anhu bahwa Nabi Muhammad <span style="font-style: italic;">Salallahu'alaihi wa salam </span>bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;">"Orang yang paling bahagia dengan syafa'atku pada hari kiamat kelak adalah orang yang mengucapkan "Laila hailallah" dengan ikhlas dari dirinya".</div></span><ul style="font-style: italic;"></ul><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"><b>Keempat</b></div></b><div style="text-align: justify;">~ Kebenaran yang menghapuskan kebohongan.Dia mengucapkan kalimat "La ilaha ilallah" dengan benar bersumber dari hatinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Alif laam miim.. Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?. Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta." (</span> QS. Al‑Ankabut: 1-3).</div></span><ul></ul><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim di dalam kitab shahihnya dari Mu'adz bin Jabal <span style="font-style: italic;">radhiallahu anhu </span>bahwa Nabi Muhammad salallahu'alaihi wa salam bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Tidak ada seorangpun yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebenarnya kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah dengan ucapan yang benar-benar dari hatinya kecuali Allah mengharamkan dirinya dari api neraka". </span>(Muslim no: 26 / Al- Bukhari)</div></span><ul></ul><div style="text-align: justify;">Di dalam hadits ini disyaratkan pengucapan kalimat ini dengan sebenar­-benarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"><b>Kelima</b></div></span><div style="text-align: justify;">~ Cinta yang menghapuskan kebencian.Dia mencintai kalimat ini dan apa yang ditunjukkan oleh kalimat ini serta orang-orang yang berbuat dengan tuntutan kalimat ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah".</span> (QS. Al­Baqarah: 165).</div></span><ul></ul><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"><b>Keenam</b></div></span><div style="text-align: justify;">~ Tunduk terhadap apa yang ditunjukkan oleh kalimat ini,yaitu tunduk yang menghapuskan sikap meninggalkan tuntutan kalimat ini. Maka wajib bagi orang yang beriman untuk tunduk terhadap makna yang dikandung oleh kalimat "Laila hailallah" baik secara lahiriyah atau bathiniyah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang dia pun mengerjakan kebaikan,</span> (QS. Al-Nisa': 125) </div></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">Kepasrahan adalah bentuk ketundukan kepada perintah Allah Subahanahu Wa Ta'ala.</div><ul></ul><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"><b>Ketujuh</b></div></span><div style="text-align: justify;">~ Penerimaan yang menghapuskan penolakan.Maka wajib menerima apa yang menjadi tuntutan kalimat ini baik berupa ibadah kepada Allah <span style="font-style: italic;">Subahanahu Wa Ta'ala</span> semata tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun dan meninggalkan peribadatan kepada selain Allah Subahanahu Wa Ta'ala, maka barangsiapa yang mengucapkannya namun dia tidak menerima apa yang menjadi tuntutan kalimat ini maka dia termasuk orang yang dikatakan oleh Allah Subahanahu Wa Ta'ala di dalam firman -Nya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Sesungguhnya mereka dahulu apabila dikatakan kepada mereka :Laa ilaaha illallah" (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah) mereka menyombongkan diri".</span> ( QS. Al -Shoffat: 35)</div></span><ul></ul><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Kedelapan</span></b></div></b><div style="text-align: justify;">~ Mengingkari setiap sesembahan selain Allah Subahanahu Wa Ta'ala, seperti penyembahan terhadap thagut dan menetapkan ibadah hanya kepada Allah Subahanahu Wa Ta'ala semata.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"..sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu, barang siapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat". </span>( QS. Al-Baqarah: 256).</div></span><ul></ul><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan oleh Muslim di dalam kitab shahihnya dari Abi Malik dari bapaknya bahwa Nabi Muhammad salallahu'alaihi wa salam bersabda: <span style="font-style: italic;">"Barangsiapa yang mengucapkan "Laila hailallah" dan meningkari penyembahan selain Allah maka harta dan darahnya menjadi haram dan perhitungan dirinya diserahkan kepada Allah".</span> (Muslim: no: 23)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: bold;">Di antara keutamaan kalimat agung ini </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pertama</span></b></div></b><div style="text-align: justify;">Akan dibukakan bagi orang yang mengucapkannya, delapan pintu surga.</div><ul></ul><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan oleh Al -Bukhari dan Muslim di dalam kitab shahihnya dari Ubadah bin Shamit radhillahu anhu bahwa Nabi Muhammad salallahu'alaihi wa salam bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Barangsiapa yang mengucapkan tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebenarnya selain Allah Subahanahu Wa Ta'ala semata, tiada sekutu bagi-Nya dan Muhammad adalah hamba dan utusan -Nya, dan ISA a.s. adalah hamba Allah Subahanahu Wa Ta'ala dan anak dari hamba Allah Subahanahu Wa Ta'ala dan kalimat-Nya yang dihunjamkan kepada Maryam dan ruh dari-Nya, dan surga itu benar adanya, neraka itu benar adanya, maka Allah Subahanahu Wa Ta'ala akan memasukkannya ke dalam surga dari pintu manapun dari delapan pintu surga yang disukainya".</span> (Shahih Muslim: no: 28 dan Bukhari no: 3435)</div></span><ul></ul><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Kedua</span></b></div></b><div style="text-align: justify;">Orang yang mengakui kebenaran kalimat ini sekalipun dia seorang pelaku maksiat dan dimasukkan ke dalam neraka akibat kemaksiatannya namun mereka tetap akan dikeluarkan dari api neraka.</div><ul></ul><div style="text-align: justify;">Di dalam kitab as-shahihaini dari Anas radhiallahu anhu bahwa Nabi Muhammad salallahu'alaihi wa salam bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;">"Allah subahanhu wa ta'ala berfirman: "Demi Keperkasaan -Ku, demi kemuliaan -Ku, demi kebesaran - Ku, demi keagungan -Ku, Aku akan mengeluarkannya dari neraka orang yang mengatakan 'Laila hailallah'.</div></span><ul style="font-style: italic;"></ul><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan oleh Al-Thabrani di dalam Al-mu'jamul Ausath dari Abi Hurairah radhiallahu anhu bahwa Nabi Muhammad salallahu'alaihi wa salam bersada:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-style: italic;"><div style="text-align: justify;"><span>"Barangsiapa yang mengucapkan 'Laila hailallah' maka ucapannya itu akan memberikannya manfaat pada suatu masa dan sebelum itu dia akan mendapatkan apa yang sebelumnya diperbuat oleh dirinya".</span> [Al-Thabrani 6/274 no: 6369 dishahihkan oleh Al-Albani di dalam kitab shahihul jami's shagir 2/1098 no: 2434]</div></span><ul></ul><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"><b>Ketiga</b></div></span><div style="text-align: justify;">Barangsiapa yang mengucapkannya sebelum kematiannya dan dia meninggal atasnya maka dia masuk surga.</div><ul></ul><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan oleh Abu Dawud di dalam kitab sunannya dari Muadz bin Jabal radhiallahu anhu bahwa Nabi Muhammad salallahu'alaihi wa salam bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Barangsiapa yang akhir kalamnya ‘LA ILAHA ILALLAH' maka dia pasti masuk surga". [Sunan Abu Dawud no: 3116]</div><ul></ul><div style="text-align: justify;">Aku bersaksi atas Abu Sa’id dan Abu Hurairah, bahwa mereka bersaksi atas Nabi saw, bahwa Beliau saw bersabda:</div><ul><li style="text-align: justify;">Barangsiapa mengatakan: ‘Laa ilaaha illallahu allahu akbar’, Allah membenarkan dia dan berfirman: <span style="font-style: italic;">’Tidak ada tuhan kecuali Aku’ dan ‘Aku Maha Besar’.</span></li></ul><ul><li style="text-align: justify;">Bila ia berkata: ’Laa ilaaha illallahu wahdah’, Allah berfirman: <span style="font-style: italic;">‘Tidak ada tuhan kecuali Aku sendiri’.</span></li></ul><ul><li style="text-align: justify;">Jika ia berkata: ‘Laa ilaaha illallahu wahdahu laa syarikallah’, Allah berfirman: <span style="font-style: italic;">‘Tidak ada tuhan kecuali Aku Sendiri dan tidak ada sekutu bagi-Ku’.</span></li></ul><ul><li style="text-align: justify;">Bila ia berkata: ‘Laa ilaaha illallahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu’, Allah berfirman:<span style="font-style: italic;"> ‘Tidak ada tuhan kecuali Aku, bagi-Ku kerajaan-Ku dan bagi-Ku segala puji’.</span></li></ul><ul><li style="text-align: justify;">Bila ia berkata: ’Laa ilaaha illallahu, laa haula walaa quwwata illaa billah’, Allah berfirman<span style="font-style: italic;">: ‘Tidak ada tuhan kecuali Aku, tidak ada upaya dan tidak pula kekuatan kecuali dengan izin-Ku’.</span></li></ul><div style="text-align: justify;">Nabi <span style="font-style: italic;">Salallahu'alaihi wa salam </span> bersabda: <span color="rgb(0 , 51 , 0)">‘Barangsiapa mengucapkannya di dalam sakitnya, kemudian mati, ia tidak dimakan api neraka’.</span>” (HR. At-Tirmidzi)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, semoga shalawat dan salam tetap tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad dan kepada keluarga, shahabat serta seluruh pengikut beliau hingga akhir zaman. - [Dr. Amin bin Abdullah asy-Syaqawi]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>

Makna Kalimat "La Illaha Illallah"

Segala puji hanya bagi Allah subhanahu wata'ala, shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada baginda Rasulullah salallah...

Makna Kalimat "La Illaha Illallah"

Segala puji hanya bagi Allah subhanahu wata'ala, shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada baginda Rasulullah salallah...

Read more »

Makna, Hakekat, Dan Kedudukan Tauhid

<div class="separator" style="clear: both;display:none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimynkiqjpDUkq0ZIdS1-xZwOkb9pSwUsF2mYfuHZ5l25qNgmIXSOUXESun9B05EfoUAX1zvOyZ1e7w0uj5CgeLDMHcZVqyqCNApGWlbgwFGtKdnojQ4mZ8mzqM335gcQFchMkejuW7x0Ut_WQCyEflGp7r5PWsrz0Bq_MglJDF8fG71YP6ptizt1Or/s1600/kitab%20tauhid%20merah.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimynkiqjpDUkq0ZIdS1-xZwOkb9pSwUsF2mYfuHZ5l25qNgmIXSOUXESun9B05EfoUAX1zvOyZ1e7w0uj5CgeLDMHcZVqyqCNApGWlbgwFGtKdnojQ4mZ8mzqM335gcQFchMkejuW7x0Ut_WQCyEflGp7r5PWsrz0Bq_MglJDF8fG71YP6ptizt1Or/s1600/kitab%20tauhid%20merah.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjnYi3X-EmanPAsRKv5XUqRnQhTQOCfutteunfvRnvfGkDG6oLzewUzq94CzGEJ4ZYJOjx8sC1ICa0ROQMqJppvqckqwlJhj3RbCOK6kauPP9GtWtGXOLu95vM9yikOZEKIWmRhdipA9jnzlvHj-sSAlwfIZkzYLp1EwrPLgglr1h7bNtPdZ5-zfo_/s1600/kitab%20tauhid%20meregehese-3.jpg" style="display: block; padding: 0em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="563" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjnYi3X-EmanPAsRKv5XUqRnQhTQOCfutteunfvRnvfGkDG6oLzewUzq94CzGEJ4ZYJOjx8sC1ICa0ROQMqJppvqckqwlJhj3RbCOK6kauPP9GtWtGXOLu95vM9yikOZEKIWmRhdipA9jnzlvHj-sSAlwfIZkzYLp1EwrPLgglr1h7bNtPdZ5-zfo_/s1600/kitab%20tauhid%20meregehese-3.jpg"/></a></div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: medium;"><b>MAKNA, HAKEKAT, DAN KEDUDUKAN TAUHID</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><br /><br />Para Sahabat rahimakumullah,</div><div style="text-align: justify;">Topik kita kali ini adalah berkenaan dengan Makna-Hakekat serta Kedudukan Tauhid yang merupakan intisari dari agama Islam sebagai agama yang meyakini kalimat "La ilaha ilallah" yang seyogianya diketahui, dimaknai, dihayati dan dipegang teguh oleh setiap Muslim.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Makna Tauhid</b></div><div style="text-align: justify;">Allah Taala telah berfirman:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ</span></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka menyembah-Ku."</i> (QS Adz-Dzariyat: 56) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menyembah atau beribadah kepada Allah SWT ialah penghambaan diri kepada Allah Taala dengan menaati segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya, sebagaimana yang telah disampaikan oleh Rasulullah saw. ~ Inilah hakikat agama Islam karena Islam maknanya ialah penyerahan diri kepada Allah semata-mata yang disertai dengan kepatuhan mutlak kepada-Nya dengan penuh rasa rendah diri dan cinta. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibadah berarti juga segala perkataan dan perbuatan, baik lahir maupun batin, yang dicintai dan diridlai Allah. Suatu amal diterima oleh Allah sebagai suatu ibadah apabila ikhlas karena Allah dan mengikuti dan sesuai tuntunan Rasulullah saw.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم</span></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada setiap umat ( untuk menyerukan): "Beribadahlah kepada Allah (saja) dan jauhilah thaghut. "</i> (QS An-Nahl [16]: 36). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Thaghut" yaitu setiap yang diagungkan--selain Allah--dengan disembah, ditaati, atau dipatuhi, baik yang diagungkan itu berupa batu, manusia, ataupun setan. Menjauhi taghut yaitu mengingkari, membencinya, tidak mau menyembah dan memujanya dalam bentuk dan dengan cara apa pun. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا</span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً</span></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan beribadah kecuali hanya kepada-Nya, dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya mencapai usia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka, serta ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia".</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً</span></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan rendahkanlah dirimu kepada mereka berdua dengan penuh kasih sayang, dan ucapkanlah, 'Wahai Tuhanku, kasihilah mereka berdua sebagaimana mereka keduanya telah mendidikku waktu kecil."</i> (QS Al-Isra' [17]: 23-24) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً</span></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Sembahlah Allah (saja) dan janganlah kamu berbuat syirik sedikitpun kepada-Nya."</i> (QS An-Nisaa' [4] : 36) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Makna Syirik</b></div><div style="text-align: justify;">Syirik yaitu memperlakukan sesuatu--selain Allah--sama dengan Allah dalam hal yang merupakan hak khusus bagi-Nya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibnu Mas'ud ra telah berkata yang artinya, "Barangsiapa yang ingin melihat wasiat Muhammad saw yang tertera di atasnya cincin stempel milik beliau, maka hendaklah dia membaca firman Allah Ta'ala:,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ</span></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Katakanlah (Muhammad), 'Marilah kubacakan apa yang diharamkan kepadamu oleh Tuhanmu, yaitu: janganlah kamu berbuat syirik sedikitpun kepada-Nya, berbuat baiklah kepada kedua orang tua, dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan. Kami akan memberi rezeki kepadamu dan kepada mereka, dan janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan sesuatu (sebab) yang benar. Demikianlah yang diwasiatkan Allah kepadamu, supaya kamu memahami(nya)". </i>(QS Al-An'aam [6]:151)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ</span></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga ia mencapai kedewasaannya, dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. Kami tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan menurut kesanggupannya. Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah kerabat(mu), dan penuhilah janji Allah. Yang demikian itu diwasiatkan Allah kepadamu, agar kamu ingat"</i>.(QS Al-An'aam [6]:152)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ</span></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan (bahwa yang Ku perintahkan ini), Sungguh inilah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain) karena jalan-jalan itu akan menceraiberaikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diwasiatkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa." </i>(QS Al-An'am [6]: 151-153)</div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq">"Aku pernah diboncengkan Nabi saw di atas seekor keledai. Lalu beliau bersabda kepadaku, "Hai Mu'adz! tahukah kamu apa hak Allah yang wajib dipenuhi oleh para hamba-Nya dan apa hak para hamba yang pasti dipenuhi Allah?' Aku menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.' Beliau pun bersabda, "Hak Allah yang wajib dipenuhi oleh para hamba-Nya ialah supaya mereka beribadah kepada-Nya saja dan tidak berbuat syirik sedikit pun kepada-Nya, sedangkan hak para hamba yang pasti dipenuhi Allah adalah bahwa Allah tidak akan menyiksa orang yang tidak berbuat syirik sedikit pun kepada-Nya.' Aku bertanya, 'Ya Rasulullah, tidak perlukah aku menyampaikan kabar gembira ini kepada orang-orang?' Beliau menjawab, 'Janganlah kamu menyampaikan kabar gembira ini kepada mereka, sehingga mereka nanti akan bersikap menyandarkan diri." [HR Bukhari dan Muslim | Atsar ini diriwayatkan Tirmizi, Ibnu al Mundzir dan Ibnu Abi Hatim]. </blockquote></div><div style="text-align: justify;">Sesungguhnya tauhid itu adalah pangkal ibadah. Praktik tauhid adalah PRAKTIK SYAHADAT secara nyata. Inilah praktek beragama yang paling susah dan sulit karena di dalamnya terdapat hambatan-hambatan serta rintangan-rintangan dan godaan-godaan yang besar yang akan menjumpai setiap orang yang menempuhnya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hanya atas pertolongan, taufik, dan hidayah Allah sajalah setiap hamba dapat menempuhnya dengan benar dan selamat. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Semoga kita termasuk orang-orang yang mendapatkan pertolongan di sisi Allah Subhanahu wa Ta'ala.<br />Aamin.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><b>Subhanakallahumma wa bihamdika - Allahummaghfirlii.</b></span></div></div><br /><div style="border-top: 0px solid rgb(85, 85, 85); text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #666666; font-size: 11px;">Sumber: Terjemahan kitab Alladzi Huwa Haqqullah 'Alal 'Abid, </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #666666; font-size: 11px;">Penerbit Darul Haq Al-Islam, Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: 11px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: 11px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: 11px;"><br /></span></span></div>

Makna, Hakekat, Dan Kedudukan Tauhid

MAKNA, HAKEKAT, DAN KEDUDUKAN TAUHID Para Sahabat rahimakumullah, Topik kita kali ini adalah berkenaan dengan Makna-Hakekat serta Kedu...

Makna, Hakekat, Dan Kedudukan Tauhid

MAKNA, HAKEKAT, DAN KEDUDUKAN TAUHID Para Sahabat rahimakumullah, Topik kita kali ini adalah berkenaan dengan Makna-Hakekat serta Kedu...

Read more »

Al-Quran: Kata "Kami" Dalam Firman Allah

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlc_PcdUEVeIT8EJKqNzo1tVTklOlZ2FOQ10ulfUVQ9RzwdJn7gGCOizHxXb68KOmzBnCejH9EXjr7LH9ZZiFdaQ2O_2eFV1WiVyF8XXu7WB1srAleSVSsdaiMTue9jHZ0DNOxyzwsLiE/s0/understanding+quran.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlc_PcdUEVeIT8EJKqNzo1tVTklOlZ2FOQ10ulfUVQ9RzwdJn7gGCOizHxXb68KOmzBnCejH9EXjr7LH9ZZiFdaQ2O_2eFV1WiVyF8XXu7WB1srAleSVSsdaiMTue9jHZ0DNOxyzwsLiE/s0/understanding+quran.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Seringkali umat kufar coba "menggoyang dombret" iman umat Islam dengan pertanyaan BASI ini: </span></div><div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><i><blockquote>Mengapa Qur'an menggunakan kata "KAMI" untuk ALLAH? Bukankah arti kami itu lebih dari satu, bahkan banyak? Ini sama saja artinya dengan Al-Quran mengkui bahwa sebenarnya Allah itu memang lebih dari satu!</blockquote></i></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span></span></div>Benarkah demikian?</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Perhatikan baik-baik yang berikut ini.</span></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><br /><div style="text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: large;"><b>MAKNA KATA "KAMI" DALAM QUR'AN</b></span></div><br /><div style="text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: x-large;">السلام عليكم . </span></div><div style="text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: x-large;">بِسْــــمِ ﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم.</span></div><div style="text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: x-large;">لا إله إلاَّ الله.محمد رسو ل الله</span></div><div style="text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: x-large;">الحمد لله رب العا لمين.</span></div><div style="text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: x-large;"> الصلاة و السلام على رسو ل الله.</span></div><div style="text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: x-large;">اما بعد</span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><span style="font-family: Roboto;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Paling tidak ada tiga penjelasan untuk menjawab pertanyaan ini. </span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Apa sajakah itu?  Mari kita sama-sama kita cermati:</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><b>A. Kata 'KAMI' sebagai penghormatan</b></span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Bahasa Arab adalah bahasa paling kompleks  di dunia. Sedangkan setelahnya adalah Bahasa China. Hal ini disebabkan karena sekalipun hanya satu kata, dalam bahasa arab atau bahasa China dapat memiliki banyak makna.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Contoh: Sebuah gender, dalam suatu daerah boleh bermakna lelaki, tapi dalam daerah lain boleh bermakna perempuan.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Dalam bahasa Arab, <i>dhamir</i> 'NAHNU' adalah kata ganti jamak yang berarti KITA atau KAMI. Tapi dalam <i>ilmu</i> 'NAHWU', maknanya bukan cuma KAMI, tapi juga AKU, SAYA dan lain sebagainya.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Boleh jadi kita pernah terjebak oleh pertanyaan sejenis ini. Padahal pertanyaan tsb muncul karena ketidak tahuan meraka akan bahasa Al-Quran. Kendati demikian, tidak sedikit pula kaum kuffar yang berusaha untuk mengecoh umat Islam yang tidak faham bahasa arab. Pertanyaan seperti ini sering mereka jadikan senjata melawan umat Islam yang kurang menguasai ilmunya.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Tapi bagi mereka yang mengerti bahasa Arab sebagai bahasa yang sarat makna dalam sastra balaghah dan fashohahnya, pertanyaan ini terdengar lucu dan jenaka. Bagaimana mungkin aqidah Islam yang logik dan sangat kuat itu ingin mereka rubuhkan hanya dengan bekal logika bahasa terjemahan, dan itupun masih setengah-setengah pula?</span></span><br /></span><blockquote class="tr_bq"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span style="font-family: Roboto;"><i>Jika benar kata "KAMI" dalam Al-Quran memang diartikan sebagai bilangan jamak -- artinya lebih dari satu -- maka coba pikirkan, kenapa umat muslim Arab yang berbahasa Arab tidak menyembah ilah-ilah lain selain Allah? Kenapa mereka tetap menyembah Allah yang satu dan hanya satu-satunya sesembahan? Jawabnya tentu karena mereka mengerti dengan sempurna bahasa mereka sendiri bahwa kata "KAMI" yang merujuk kepada Allah dalam Al-Quran sama sekali bukan merepresentasikan Allah yang berbilang!</i></span></span></blockquote><span style="font-family: Roboto;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;">Dalam ilmu bahasa arab, penggunaan banyak istilah dan kata itu tidak selalu bermakna zahir dan apa adanya. Sedangkan Al-Quran adalah kitab yang ditulis dengan menggunakan bahasa sastra tinggi Arab.</span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Selain kata 'Nahnu', ada juga kata 'antum' yang sering digunakan untuk menyapa lawan bicara meski hanya satu orang. Padahal makna 'antum' adalah kalian (jamak).</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Secara alamiah, bila kita menyapa lawan bicara kita dengan panggilan 'antum' (kalian), maka ada kesan sopan dan ramah serta penghormatan ketimbang menggunakan sapaan 'anta' (kamu).</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Kata 'Nahnu' tidak harus bermakna banyak, tetapi menunjukkan keagungan Allah SWT. </span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Ini dipelajari dalam <a href="https://wikimuslim.or.id/balaghah/" target="_blank">ilmu balaghah</a>. </span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Dalam bahasa Indonesia sendiri ada penggunaan kata "Kami" tapi bermakna tunggal. Contoh, Presiden Republik Indonesia memulai pidatonya dalam sidang tahunan Perwakilan Rakyat dengan kalimat semisal, <i>"Kami merasa terhormat dapat bicara di forum yang mulia ini ... dst."</i> </span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Padahal semua yang hadir tahu bahwa yang mengucapkannya hanya satu orang, tidak sedang beramai-ramai, tapi dia menggunakan kata "Kami" sebagai personifikasi dirinya. Apakah ucapannya itu merepresentasikan jumlah Presiden kita lebih dari satu orang? </span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Anak kecil juga tahu bahwa sekalipun dia menggunakan kata "kami" namun pejabat Presiden Republik Indonesia tidak pernah lebih dari satu orang! </span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Di dalam Al-Quran ada penggunaan kata yang kalau kita pahami secara harfiyah akan berbeda dengan kenyataannya. Misalnya penggunaan kata 'ummat'. Umumnya kita memahami kata ummat berarti kumpulan dari banyak orang. Minimal menunjukkan sekelompok orang. Namun Al-Quran ketika menyebut Nabi Ibrahim yang saat itu hanya sendiri saja, sebagai ummat.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><i>"Sesungguhnya Ibrahim adalah "ummatan" yang dapat dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif. Dan sekali-kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan." </i>(QS. An-Nahl:120)</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Dalam tata bahasa Arab, ada kata ganti pertama singular (anâ), dan ada kata ganti pertama plural (nahnu). Sama dengan tata bahasa lainnya. Akan tetapi, dalam bahasa Arab, kata ganti pertama plural dapat, dan sering, difungsikan sebagai singular.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Dalam grammar Arab (nahwu-sharaf), hal demikian ini dikenal dengan sebutan <i>"al-Mutakallim al-Mu'adzdzim li Nafsih-i"</i>, kata ganti pertama yang mengagungkan diri sendiri.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Kebingunmgan awam muncul tatkala Al-Quran yang berbahasa Arab, dengan grammarnya yang khas, diterjemahkan ke dalam bahasa lain, termasuk bahasa Indonesia, yang sama sekali tidak mengenal <i>"al-Mutakallim al-Mu'adzdzim li Nafsih-i"</i> tersebut.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><b>B. Kata 'KAMI' menjelaskan adanya peran makhluk lain atas kehendak ALLAH</b></span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Contoh penggunaan kata KAMI dalam Qur'an.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><i>"Dan telah Kami wahyukan kepadanya perkara itu, yaitu bahwa mereka akan ditumpas habis di waktu subuh." </i>(Qs. 15 Hijr: 66)</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><i>"Kami wahyukan..."</i> Maka disini berarti ada peran makhluk lain yaitu Malaikat Jibril sebagai pembawa wahyu atas perintah Allah.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Contoh penggunaan kata AKU dalam Qur'an.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><i>"Maka ketika ia datang ke tempat api itu ia dipanggil: "Hai Musa.  Sesungguhnya Aku inilah Tuhanmu, maka tanggalkanlah kedua terompahmu; sesungguhnya kamu berada dilembah yang suci, Thuwa. Dan Aku telah mmilih kamu, maka dengarkanlah apa yang akan diwahyukan. Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku. Sesungguhnya hari kiamat itu akan datang Aku merahasiakan agar supaya tiap-tiap diri itu dibalas dengan apa yang ia usahakan. Maka sekali-kali janganlah kamu dipalingkan daripadanya oleh orang yang tidak beriman kepadanya dan oleh orang yang mengikuti hawa nafsunya, yang menyebabkan kamu jadi binasa."</i> (QS. Thaaha:11-16)</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Pada ayat-ayat di atas, kata AKU digunakan karena Allah sendiri berfirman langsung kepada Nabi Musa AS tanpa perantara Malaikat Jibril.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Contoh penggunaan kata KAMI dan AKU yang bersamaan dalam Qur'an.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><i>"Dan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku." </i>(QS. Anbiyaa: 25)</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Kata KAMI digunakan saat Allah mewahyukan dengan perantara Malaikat Jibril, dan kata AKU digunakan sebagai perintah menyembah Allah saja.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><i>"Lalu Kami wahyukan kepadanya: "Buatlah bahtera di bawah penilikan dan petunjuk Kami, maka apabila perintah Kami telah datang dan tanur telah memancarkan air, maka masukkanlah ke dalam bahtera itu sepasang dari setiapnya, dan keluargamu, kecuali orang yang telah lebih dahulu ditetapkan di antara mereka. Dan janganlah kamu bicarakan dengan Aku tentang orang-orang yang zalim, karena sesungguhnya mereka itu akan ditenggelamkan."</i> (QS. Mu'minuun: 27)</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Kata KAMI digunakan saat mewahyukan kepada Nabi Nuh AS dengan perantara Malaikat Jibril, dan kata AKU digunakan saat tidak ada malaikat. Contoh peran makhluk lain dalam kata KAMI ialah peran sepasang suami istri dalam peran penciptaan manusia.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><b>C. Kata 'KAMI' juga digunakan dalam kitab terdahulu</b></span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Bahasa Arab sedikit banyak memiliki persamaan dengan saudara serumpunnya yaitu Bani Israil yang sama-sama berakar dari bahasa semit.  Dalam kitab "Taurat" masa kini pun, dalam bahasa aslinya kata ganti Allah yang digunakan ialah KAMI. Tapi tokh umat Yahudi tidak pernah menganggap Tuhan itu lebih dari satu.</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Sebagai Contoh ialah dalam Alkitab Kristen:</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>[Kejadian 1:1] Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. (BAHASA SEKARANG)</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Padahal dalam bahasa ibrani, aslinya menggunakan kata KAMI (ELOHIM)</span></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span><br /></span></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span>Tapi sekali lagi, tokh tidak ada umat Yahudi yang mengartikan kata "kami" dalam ayat tsb sebagai personifikasi Allah yang jamak, melainkan tetap satu dan hanya satu-satunya Tuhan sesembahan mereka! (Simak penjelasannya <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Elohim" target="_blank">di sini</a>)</span></span><br /></span><blockquote class="tr_bq"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333;"><span style="font-family: Roboto;">Kata "kami" yang difirmankan oleh Allah, baik dalam kitab Taurat umat Yahudi maupun dalam kitab Al-Quran umat Islam sama-sama dipahami oleh kedua umat ini sebagai SATU TUHAN, bukan TIGA seperti maunya umat Kristen dalam memahami alkitab!</span></span></blockquote><span style="font-family: Roboto;"><br /></span><div style="color: #333333;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: Roboto;">Demikian.<br />Salam bagi umat yang mengikuti petunjuk!</span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: Roboto;">[Gus Mendem | Menjawab Kristen]</span></div></div>

Al-Quran: Kata "Kami" Dalam Firman Allah

Seringkali umat kufar coba "menggoyang dombret" iman umat Islam dengan pertanyaan BASI ini:  Mengapa Qur'an menggunakan kata...

Al-Quran: Kata "Kami" Dalam Firman Allah

Seringkali umat kufar coba "menggoyang dombret" iman umat Islam dengan pertanyaan BASI ini:  Mengapa Qur'an menggunakan kata...

Read more »

Allastu Bi Rabbikum?

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuS37mCe9xoOu_T3EeXdQX1vED0yAvk6ys02EoaFxYhDNb5cMXDPO2wuRcjAVWvH1aejsbscO8O3iZfcdMnaOrILgTzsGHgK3BThTDlWZhxlTIUJx3lxPMP7EBGDVou1me_OI3NYWyO5s/s0/alastuy+birabbikum.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuS37mCe9xoOu_T3EeXdQX1vED0yAvk6ys02EoaFxYhDNb5cMXDPO2wuRcjAVWvH1aejsbscO8O3iZfcdMnaOrILgTzsGHgK3BThTDlWZhxlTIUJx3lxPMP7EBGDVou1me_OI3NYWyO5s/s0/alastuy+birabbikum.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/s1600/basmallah+pembuka.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="500" height="32" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/w320-h32/basmallah+pembuka.jpg" width="320" /></a></div> <span style="font-size: medium;"><br /></span><div><span style="font-size: medium;"></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium; font-weight: bold;"><span>AWAL DAN PUNCAK TUJUAN </span></span><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium; font-weight: bold;"><span>PENCIPTAAN MANUSIA</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ALLAH Maha Bijaksana, maka sebagai wujud nyata kebijakan-Nya diperlihatkan bahwa setiap perbuatan-Nya pasti mempunyai maksud dan tujuan tanpa sia-sia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ini sesuai dengan firman Allah SWT dalam surah Âli Imrân [3]: 191</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً</span><b> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><i>“Tuhanku, semua yang Engkau ciptakan ini tidak sia-sia” </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Semua ciptaan dan perbuatan-Nya mengandung hikmah. Beberapa ayat al-Qur’an menginformasikan bahwa alam raya yang luas ini diciptakan semuanya untuk manusia. Penciptaan dilakukan bukan semata-mata karena manusia memiliki akal dan intuisi yang bisa mengolah kekayaan bumi, tetapi yang terpenting adalah wujud dari perjanjian yang telah dibuat Allah kepada manusia selain perjanjian primordial dalam (surah al-A’raâf [7]: 172) yaitu:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ</span></span></div><div style="text-align: justify;"><i>“Allastu bi rabbikum?” (“bukankah AKU Tuhanmu?”). ~ Mereka (semua manusia) menjawab: “Bala Syahidnâ..” ~ “Benar! Engkaulah Tuhan kami..”~ (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)", </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hal ini dapat juga dipahami dari terjemah surah al-Ahzâb [33]:72;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ  <br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا </span>وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً</span></div><div style="text-align: justify;"><i>“Sesungguhnya kami telah menawarkan amanat (tugas-tugas kekhalifahan Allah di bumi) kepada langit, bumi dan gunung-gunung semuanya enggan memikul amanat tersebut dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, maka dipikullah amanat itu oleh manusia; Sesungguhnya dia (manusia) zalim dan bodoh.” </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Selain itu, Allah menjadikan manusia sebagai khalifah di muka bumi, seperti isyarat dalam surah al-Baqarah [2]:30; yang artinya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً<b> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><i>“Sesungguhnya AKU hendak menjadikan khalifah di muka bumi”. </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menjadi khalifah adalah wujud tanggung jawab manusia -terhadap alam semesta ini- kepada Allah. Karena alam ini diperuntukkan bagi manusia, konsekwensinya dia wajib memelihara, mengatur dan menata seluruh alam ini serta memakmurkannya sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Hûd [11]:61;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>“Dia telah menciptakan kamu dari bumi tanah dan menjadi kamu pemakmurnya karena itu mohonlah ampunan-Nya, kemudian bertobatlah kepada-Nya, sesungguhnya Tuhanku amat dekat rahmat-Nya lagi memperkenankan doa hamba-Nya”. </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maksud ayat ini, manusia dijadikan penghuni dunia untuk menguasai dan memakmurkan dunia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam kehidupannya di muka bumi manusia mengemban amanat-Nya yaitu amanat ‘ibâdah dan amanat isti’mar yaitu menciptakan kemakmuran di muka bumi ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagai ‘âbid, manusia wajib beribadah sebagai tanda terima kasihnya kepada Allah, bahwa atas kecintaan-Nya serta rahmat-Nya, manusia dapat melaksanakan aktifitasnya.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagai khalîfah, atau penguasa di bumi, ia wajib menciptakan kemakmuran, keamanan dan menjaga kelestarian alam ini agar tidak menimbulkan malapetaka. Akan tetapi tujuan yang paling esensial dari penciptaannnya, selain untuk menunaikan amanah sebagai khalifah Allah di muka bumi ini, adalah untuk beribadah atau menghambakan diri hanya kepada Allah SWT semata. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dunia ini pada prinsipnya hanya sebagai sarana untuk menghambakan diri pada-Nya. Akan tetapi ibadah, menghambakan diri pda-Nya tanpa ma’rifât adalah omong kosong belaka. Karena ma’rifatlah yang melahirkan ibadah, dan ibadah yang paripurna lahir karena ma’rifat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari gambaran ini dapat disimpulkan bahwa hakekat dan inti tujuan penciptaan manusia dan seluruh alam adalah ma’rifatullah agar dapat secara sempurna menjalankan tugasnya sebagai khalifatullâh di muka bumi dan sebagai ‘âbid (pelayan dan anak panah Allah SWT serta kembang matahari yang memancarkan harum-haruman kesekelilingnya).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pada saat Bai’atul ‘Aqabah ke satu dan ke dua dilaksanakan di Mina, orang-orang Yatsrib yang telah masuk Islam sebelumnya bersumpah setia (kepada Nabi ketika mereka akan kembali ke Yatsrib (yang kemudian berubah menjadi Madinah), mereka meminta nasehat kepada Nabi Saw. berupa konsep untuk menciptakan masyarakat yang adil dan makmur.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nasehat Nabi Saw. ternyata sangatlah sederhana yaitu: </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Jangan menyekutukan Allah, </li><li>Jangan membunuh tanpa haq, </li><li>Jangan berzina, </li><li>Jangan mencuri/korupsi, </li><li>Jangan berdusta, dan </li><li>Jangan memfitnah. </li></ul></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Lihat surah al-An’am [6]: 151-152)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ<b> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Katakanlah: "Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu yaitu: janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua orang ibu bapa, dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan, Kami akan memberi rezki kepadamu dan kepada mereka, dan janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang nampak di antaranya maupun yang tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar". Demikian itu yang diperintahkan kepadamu supaya kamu memahami(nya). </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ<b> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga sampai ia dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. Kami tidak memikulkan beban kepada sesorang melainkan sekedar kesanggupannya. Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah kerabat(mu), dan penuhilah janji Allah520. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu ingat. "</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Orang-orang Yastrib berbai’at untuk tidak mengerjakan ke-enam perkara yang di wasiatkan Nabi Saw ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Isi bai’at ini tidak berbicara tentang ekonomi, Bank Dunia, IMF, apalagi Perdagangan Bebas (AFTA), karena pada saat itu memang tidak ada. Kalaupun ada, Nabi tidak akan membicarakannya karena seluruh perjuangan nabi-nabi dan gerakannya adalah menanamkan ma’rifatullah sebagai inti permasalahannya. Jika sumber permasalahannya dapat dibenahi tentunya solusi seluruh persoalan akan menjadi lebih mudah dan lancar. Dialah sumber keamanan dan ketenteraman serta kesejahteraan bangsa. Tanpa Ma’rifatullâh, kesejahteraan yang dijanjikan hanya fatamorgana semata-mata, bayangan kosong yang tak mungkin terwujud. Syirik (menyekutukan Allah) adalah penyakit rohani yang akan merusak jiwa dan mental spiritual dan Zinah adalah penyakit sosial yang dampaknya bukan hanya pada pelakunya tetapi termasuk pada lingkungannya bahkan bisa menjadi sebab runtuhnya sebuah Negara dan musnahnya suatu peradaban seperti halnya kaum Luth yang pernah hidup di kota Sodom & Gomorah. Apa yang dilarang oleh Nabi Saww dapat terjadi bila jiwa ma’rifat sirna dalam diri dan masyarakat, lebih-lebih jika sirna dari hati para anggota DPR baik Pusat maupun Daerah dan para Birokrat dan Aparat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bahaya dari enam larangan tersebut diatas (Syirik, membunuh, zinah, korupsi, bohong, fitnah) langsung terbayang di hadapan kita, tapi bagaimana dengan berbohong?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sederhana sekali nasehat Nabi, tapi langsung menembus inti permasalahan!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Coba bayangkan jika sebuah keluarga pembohong. Suami, istri dan anak-anaknya semuanya pembohong, kira-kira bagaimana nasib keluarga itu? Bisa dipastikan keluarga itu akan hancur berantakan. Jika kebohongan telah merajalela dalam suatu Negara maka disanalah sumber kehancurannya. Nabi Saww pernah bersabda bahwa ide dan kebiasaan suatu warga bangsa sedikit banyaknya ditentukan oleh kebiasaan penguasa mereka. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Itulah sebabnya maka Imâm Mâlik bin Anas [93-179H./712-795M (pendiri Mazhab Maliki) - Madinah], menegaskan: <i>"Manusia tergantung kepada adat-kebiasaaan penguasa mereka.” </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jika Presiden mereka pembohong, dapat dibayangkan bahwa kebohongan itu akan merajalela dalam lingkungan kekuasaannya. Dalam bahasa politik disebut “kebohongan publik” </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam kitab Ihyâ Ulûmuddîn, Imam Al-Ghazali mengungkapkan bahwa: </div><div style="text-align: justify;"><i>“Kesempurnaan manusia terletak pada kemampuannya mengenal Allah (ma’rifatullah)”. </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Seluruh misi dakwah para Nabi dan Rasul berpusat pada ma’rifatullah. Apa saja yang terjadi di dunia ini dan apa saja yang dilakukan para Nabi itu, semuanya dilakukan dalam rangka mencapai ma’rifatullah. Jika langkah ini sukses, maka yang lain pun dengan sendirinya mengikuti.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kebejatan-kebejatan yang terjadi di dunia ini adalah hasil ketidak-tahuan dan kebodohan mereka pada Allah SWT.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">”Menjadikan ekonomi semata-mata sebagai indikator suksesnya membangun suatu bangsa dan Negara tetapi kosong dari membangun dan membina ma’rifatullah, adalah khayalan dan fatamorgana semata. Sudah 66 tahun merdeka, dan setiap pemerintahan berjuang dan bercita-cita menciptakan masyarakat adil makmur, para Caleg dan calon Presiden setiap menghadapi Pemilihan Umum, penuh dengan janji-janji muluk, tetapi ujung dari semuanya adalah, kesengsaraan, kelaparan, kesulitan, pengangguran, gizi buruk, dan lebih buruk lagi, muncul dan ramainya perampokan, bajak laut, merajalelanya pelacuran, pembunuhan, bunuh diri, kebrutalan, kerusuhan, PHK, perceraian, pengangguran dan aneka kejahatan lainnya yang puncaknya merajalelanya kezaliman, dimana keadilan itu makin jauh dan terus meluncur semakin jauh. Sementara itu para pemimpin yang telah “buta mata hatinya” serta kehilangan nurani sekaligus berkhianat terhadap amanat Allah..., terus saja terlelap.., tenggelam dalam kebohongan dan kepalsuan. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Firman Allah: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>“Karena sesungguhnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta itu adalah hati yang di dalam dada”</i> (QS Al-Hajj:46). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Ya Allah, jauhkanlah kami dari sifat munafik dan jauhkanlah kami dari sifat khianat dalam seluruh keadaan kami. Dan berikanlah kami kebaikan di dunia dan di akhirat, serta peliharalah kami dari siksa api neraka”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikian, semoga bermanfaat!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Simak juga penjelasan sebelumnya, <span style="font-size: small;">"Makrifatullah"</span> <a href="/2011/07/makrifatullah.html">di sini.</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">~ Subhanakallâhumma Rabbana wabihamdika, Allâhumaghfirlî ~</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">[Dari tulisan: al-Ustadz KH.Muhtar Adam Fadhlulah Muh.Said dalam bukunya: “Ma’rifatullah”]</div></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: ";"></span></div>

Allastu Bi Rabbikum?

AWAL DAN PUNCAK TUJUAN  PENCIPTAAN MANUSIA ALLAH Maha Bijaksana, maka sebagai wujud nyata kebijakan-Nya diperlihatkan bahwa setiap perbu...

Allastu Bi Rabbikum?

AWAL DAN PUNCAK TUJUAN  PENCIPTAAN MANUSIA ALLAH Maha Bijaksana, maka sebagai wujud nyata kebijakan-Nya diperlihatkan bahwa setiap perbu...

Read more »

Memurnikan Iman

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDioBt6Dol_JQXE4kjR2CDJIHzcyqbCcuoGi-l-m9n1B6ZmD5yde_rJvmbrtlFY9pjbOI_Uk6RMTZNEvs9GwEI6lM4w8LEAclW4TWUMqJ75w_S5mwqS2zhyphenhyphentJaxO6mfwZ1c6dz3YvP7o_M/s1600/KHAD+iman+kepada+allah.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDioBt6Dol_JQXE4kjR2CDJIHzcyqbCcuoGi-l-m9n1B6ZmD5yde_rJvmbrtlFY9pjbOI_Uk6RMTZNEvs9GwEI6lM4w8LEAclW4TWUMqJ75w_S5mwqS2zhyphenhyphentJaxO6mfwZ1c6dz3YvP7o_M/s1600/KHAD+iman+kepada+allah.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx30Ng9WMK6eOOnLWtAM79iJK5bTtqTNqBjXzXRCAtINi1DaZqYVKpMUTnrkU8cmqDkNeFD3FSeX2MQJ-cj1NaVfC7PMv1UqpsLD70oWykrVNgW7GmOpbn-fci6vtJk3QnCRZri7P9SfGy/s1600/basmallah+pembuka.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="500" height="32" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx30Ng9WMK6eOOnLWtAM79iJK5bTtqTNqBjXzXRCAtINi1DaZqYVKpMUTnrkU8cmqDkNeFD3FSeX2MQJ-cj1NaVfC7PMv1UqpsLD70oWykrVNgW7GmOpbn-fci6vtJk3QnCRZri7P9SfGy/w320-h32/basmallah+pembuka.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Segala puji hanya milik Allah Azza wa Jalla, Tuhan seru sekalian alam. Shalawat dan salam semoga dilimpahkan-Nya kepada junjungan kita, baginda Rasulullah Shalallahu alaihi wassalam beserta ahlul bait-nya, para shahabat Salaffus Shalih, para tabi'in, tabi'ut tabi'in serta seluruh umat Islam yang setia dan menegakkan ajaran-risalah beliau hingga akhir zaman. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah berfirman,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Orang-orang yang beriman dan tidak menodai iman mereka dengan kedzaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat ketentraman dan mereka itulah orang-orang yang menepati jalan hidayah."</i> (QS Al-An'am [6]: 82).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Banyak orang yang menganggap dan mengaku dirinya beriman, akan tetapi di samping itu, dia juga melakukan hal-hal yang mengeruhkan keimanannya itu, atau bahkan sampai menggugurkan iman itu sendiri. Hal itu disebabkan oleh banyak faktor; di antaranya, karena kebodohan mereka, atau mungkin karena kesombongan dan keangkuhan mereka sehingga mereka tidak mau menerima kebenaran yang disampaikan pada mereka. Padahal, dalam masalah keimanan dan tauhid, tidak ada udzur (alasan) kebodohan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jadi, seseorang tidak bisa beralasan dengan kebodohan (ketidaktahuan)-nya ketika salah dalam masalah iman dan tauhid ini. Dan salah dalam masalah ini akan berakibat fatal.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Masalah keimanan dan tauhid ini adalah masalah yang sangat prinsip bagi seorang muslim, yang merupakan dasar dan pondasi baginya, yang menentukan kuat tidaknya bangunan yang dibangun di atas pondasi itu. Tetapi, justru kebanyakan manusia bodoh dalam hal ini, sehingga sadar atau tidak sadar mereka sering menodai keimanan mereka itu.Maka, tidaklah perlu diherankan jika ada tokoh agama, yang konon luas wawasan agamanya kemudian sembrono dalam mengambil sikap yang justru jelas-jelas bertentangan dengan agama. Seakan-akan dia adalah orang yang sama sekali tidak mengenal agama. Mengapa demikian? Hal itu di antaranya adalah karena pondasi, dasar pijakannya tidak kuat. Pondasi yang dimaksud adalah akidah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Banyak juga orang, bahkan yang disebut ulama, yang keliru dalam memahami ayat di atas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mungkin karena ketidaktahuan mereka akan keterangan tentang ayat tersebut yang datang dari Rasulullah SAW, atau mungkin karena mereka terbiasa menafsirkan ayat dengan pikiran mereka sendiri tanpa didasari oleh ilmu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mereka menafsirkan ayat tersebut adalah bahwa orang yang beriman dan tidak menodai imannya dengan kedzaliman, yaitu kedzaliman kepada orang lain dan diri mereka, maka mereka itulah yang berhak mendapat ketentraman dan petunjuk. Mereka menafsiri kedzaliman hanya sebatas itu. Sedangkan tidak ada manusia di dunia ini yang tidak pernah mendzalimi dirinya sendiri, kecuali beberapa orang yang dilindungi oleh Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maka dari itu, marilah kita simak bagaimana Ibnu katsir mengomentari ayat tersebut.</div><div style="text-align: justify;">Beliau mengatakan, "Maksudnya, mereka adalah orang-orang yang memurnikan ibadah hanya kepada Allah saja, mereka tidak menyekutukan-Nya sama sekali, dan mereka itulah orang-orang yang tenteram pada hari kiamat dan mendapat petunjuk di dunia akherat."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Diriwayatan oleh Imam Bukhari, "Ketika turun ayat, 'Orang-orang yang beriman, dan tidak menodai iman mereka dengan kedzaliman', kami (para sahabat) berkata, 'Wahai Rasulullah, siapakan di antara kami yang tidak mendzalimi dirinya?' Beliau bersabda, 'Bukan seperti yang kamu katakan, mereka tidak menodai iman mereka dengan kedzaliman, tetapi dengan kemusyrikan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Bukankah kamu telah memperhatikan perkataan Luqman kepada anaknya?, </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah. Sesungguhnya, mempersekutukan Allah adalah kedzaliman yang besar" </i>(QS Luqman: 13).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Syaikhul Islam berkata, "Yang membuat mereka resah adalah, mereka mengira bahwa kedzaliman yang harus dihilangkan itu adalah kedzaliman seorang hamba kepada dirinya sendiri".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sementara itu, tidak ada ketentraman dan petunjuk kecuali bagi orang yang tidak pernah mendzalimi dirinya sendiri. Maka dari itu, Nabi saw. menerangkan tentang sesuatu yang menunjukkan kepada mereka, bahwa kemusyrikan disebut kedzaliman menurut ungkapan Kitab Allah. Maka, tidak akan ada ketentraman dan petunjuk kecuali bagi orang yang tidak menodai keimanannya dengan kedzaliman ini. karena, orang yang tidak menodai keimanannya dengan kedzaliman berhak meneriman ketentraman dan petunjuk sebagaiamana ia termasuk orang-orang pilihan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Seperti dalam firman Allah, </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri, dan di antara mereka ada yang pertengahan, dan di antara mereka ada (pula) yang terdepan dalam berbuat kebaikan dengan idzin Allah. Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar."</i> (QS Faathir [35]: 32).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ini tidak menafikan bahwa salah seorang dari mereka disiksa karena kedzalimannya terhadap diri sendiri dengan melakukan dosa jika ia tidak bertobat. Sebagaimana firman Allah ta'ala, </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُوَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrah pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula."</i> (QS Az-Zalzalah: 7-8).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Abu Bakar bertanya kepada Rasulullah saw., "Wahai Rasulullah, siapakah di antara kita yang tidak melakukan perbuatan buruk? Maka beliau menjawab, 'Wahai Abu Bakar, bukankah kamu pernah berjerih payah? Bukankah kamu pernah sedih? Bukankah kamu pernah tertimpa keresahan? Itulah yang kamu dibalas dengannya'."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, beliau menjelaskan bahwa seorang mukmin yang jika mati lalu ia masuk surga, terkadang kejahatannya telah dibalas di dunia dengan musibah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Barangsiapa yang selamat dari tiga jenis kedzaliman;</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>syirik,</li><li>mendzalimi orang lain, dan</li><li>mendzalimi diri sendiri dengan perilaku dosa yang selain syirik,</li></ul></div><div style="text-align: justify;">maka baginya ketenteraman dan petunjuk yang sempurna.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sedangkan barang siapa yang tidak selamat dari kedzaliman terhadap dirinya sendiri, maka baginya ketentraman dan petunjuk yang masih bersifat mutlak. Dalam artian, bahwa ia pasti masuk surga sebagaimana yang dijanjikan Allah pada ayat lain.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah telah memberinya petunjuk ke jalan yang lurus yang menyebabkan dia masuk surga. Namun, ia pun akan mendapatkan keamanan dan petunjuk yang kurang sempurna tergantung dari kurangnya iman yang berupa kedzaliman terhadap dirinya sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bukanlah yang dimaksud Nabi saw. dalam sabdanya, "Akan tetapi itu adalah syirik."</div><div style="text-align: justify;">Adalah bahwa orang yang tidak pernah melakukan syirik besar, baginya ketenteraman dan petunjuk yang sempurna. Karena, banyak hadis dan ayat-ayat Alquran yang menerangkan bahwa orang-orang yang maklukan dosa besar (ahlul kaba'ir) akan menghadapi ketakutan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mereka tidak mendapatkan ketenteraman dan petunjuk yang penuh, yang dengan keduanya mereka mendapat petunjuk kepada jalan yang lurus, yaitu jalan bagi orang-orang yang telah Allah berikan nikmat kepadanya tanpa adanya siksa yang menimpa. Sebaliknya mereka mendapatkan standar minimal petunjuk menuju jalan ini dan nikmat dari Allah untuk mereka, dan mereka pun nantinya masuk surga.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sabda Nabi, "Akan tetapi itu adalah syirik, "jika yang dikehendaki adalah syirik besar, maka maksudnya adalah orang yang tidak melakukan syirik besar akan selamat dari siksa dunia dan akherat, yang diancamkan kepada orang-orang musyrik. Jika yang dimaksud di sini adalah syirik kecil, maka jika seorang hamba mendzalimi dirinya sendiri, seperti bakhil dalam sebagian kewajiban karena cinta kepada dunia, maka itu adalah syirik kecil. Juga, kecintaannya kepada sesuatu yang dimurkai Allah sehingga mendahulukan hawa nafsunya atas kecintaannya kepada Allah dan sebagainya, itu adalah syirik kecil dan sebagainya. Maka, orang seperti ini akan kehilangan petunjuk, tergantung pada kesyirikannya. Dengan pertimbangan tersebut, para ulama' salaf yang saleh mengategorikan dosa ke dalam kesyirikan ini." Demikian pendapat Ibnu Taimiyah.Dari keterangan di atas, kiranya cukup jelas bagi kita apa makna yang terkandung dalam ayat di atas. Kedzaliman yang dimaksud dalam ayat di atas adalah syirik. Meskipun sebagian kedzaliman pada diri sendiri juga bisa termasuk dalam kesyirikan ini. Jadi, orang yang beriman, yang tidak mencampuri keimanan mereka dengan kesyirikan, mereka itulah yang berhak mendapatkan ketenteraman dan petunjuk.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Padahal, sangat sedikit sekali orang yang benar-benar murni imannya, bersih dan tidak ternodai dengan kotoran syirik. Hal ini seharusnya memberikan dorongan kepada kita agar berhati-hati jangan sampai kita terjerumus ke dalam jurang kesyirikan, yang apabila keimanan kita ternodai dengannya, maka ketenteraman dan petunjuk yang kita harapkan tidak akan kita dapatkan, dan justru sebaliknya, kita akan mendapatkan kecelakaan dan kesengsaraan yang berkepanjangan. Na'udzubillah min dzaliq.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah berfirman, </div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Tauhid (iman) dan syirik, keduanya tidak akan mungkin pernah bersatu di hati seseorang. Karena keduanya bertentangan. Jika beriman, maka harus menghilangkan dan membuang jauh-jauh kesyirikan. Jika seseorang melakukan kesyirikan (syirik besar), secara langsung keimanan akan luntur dan batal."Dan sebagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sembahan-sembahan lain)."</i> (QS Yusuf [12]: 106).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Adapun hal-hal yang termasuk perbuatan syirik sangatlah banyak. Yang semua itu intinya adalah mempersekutukan Allah, atau menjadikan tandingan untuk Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Terkadang seseorang melakukan suatu perbuatan yang dia yakini bahwa perbuatan itu adalah benar karena dia melakukannya tanpa petunjuk (dalil), hanya karena persangkaan atau karena ikut-ikutan, padahal perbuatannya itu adalah termasuk kesyirikan. Maka, terhapuslah amalan yang dia lakukan itu atau semua amalnya, dan akhirnya, dia akan menanggung beban yang teramat sangat berat di hadapan Allah. Sebab, syirik adalah merupakan dosa besar yang paling besar. Dan tidak akan diampuni apabila tidak bertobat sebelum nyawa sampai di tenggorokan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kendati demikian, idealnya kita harus berusaha sekuat tenaga dan semampu kita untuk meninggalkan segala macam dosa. Karena, para ulama' mengategorikan segala macam dosa ke dalam kedzaliman. Baik itu dzalim kepada diri sendiri, atau dzalim kepada orang lain.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Adapun kedzaliman yang paling besar adalah kedzaliman dalam masalah tauhid, yaitu kedzaliman seorang hamba kepada Allah swt. Yang disebut dengan dosa itu adalah bersumber dari dua hal; meninggalkan perintah, atau mengerjakan larangan. Dan dari semua itu, perkara yang paling besar adalah yang berkaitan dengan iman dan tauhid. Perintah yang paling utama adalah tauhid, dan larangan yang paling besar adalah syirik."Ya Allah, lindungilah kami dari menyekutukan-Mu dengan sesuatu, sedangkan kami mengetahuinya. Dan ampunilah kami, terhadap suatu kesyirikan yang kami tidak mengetahuinya".<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKVjA0K-DNJWzpYITbPE0_93dXdyZJQlriLkMCX-uk94mGciXOYSLkYoBq0-Kvt3MM0Ox-RMA4MncAGvwKI3LrIV6GUB4h1npe1MfKj5O991deqZH0jJBkIggqZODC5b7x5tUYic2nVPzC/s1600/devider.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="63" data-original-width="488" height="41" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKVjA0K-DNJWzpYITbPE0_93dXdyZJQlriLkMCX-uk94mGciXOYSLkYoBq0-Kvt3MM0Ox-RMA4MncAGvwKI3LrIV6GUB4h1npe1MfKj5O991deqZH0jJBkIggqZODC5b7x5tUYic2nVPzC/s320/devider.png" width="320" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000;">Baca juga</span></b>: <a href="/2010/08/dampak-ketidaktahuan-tentang-tauhid.html">Dampak Ketidaktahuan akan Tauhid</a></div>

Memurnikan Iman

Segala puji hanya milik Allah Azza wa Jalla, Tuhan seru sekalian alam. Shalawat dan salam semoga dilimpahkan-Nya kepada junjungan kita, bagi...

Memurnikan Iman

Segala puji hanya milik Allah Azza wa Jalla, Tuhan seru sekalian alam. Shalawat dan salam semoga dilimpahkan-Nya kepada junjungan kita, bagi...

Read more »

Dampak Ketidaktahuan Akan Tauhid

<div class="separator" style="clear: both; display: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjev4DkUvsz9PG2KPMShXnXmsJHbUDWXIvdYptDYQnoEsRYt2CvcQmkYPzOkalHQfbkABXJ6LIpLPq9MHdPrKwNjoa9fEevQRDhhEjL08ACZBroZJiGYzGzEcZAPUVE0tpdN8w6Zx_iag/s0/kitab+tauhid+blue.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjev4DkUvsz9PG2KPMShXnXmsJHbUDWXIvdYptDYQnoEsRYt2CvcQmkYPzOkalHQfbkABXJ6LIpLPq9MHdPrKwNjoa9fEevQRDhhEjL08ACZBroZJiGYzGzEcZAPUVE0tpdN8w6Zx_iag/s0/kitab+tauhid+blue.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigxdYUOm8ka4IudDYPSZWW2wZfrrEQXDU8IlaRE7SjI1wx41EJ2VQT8leNMDNl47o8Ai8CvpCDTYZ4eB6lfJStvzeGWWdpeUbGC1V1SI-Bbw8eqP-Tx2mwh2NgaqolEXpCOeNL4h8KrYo/s0/tauhid.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="530" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigxdYUOm8ka4IudDYPSZWW2wZfrrEQXDU8IlaRE7SjI1wx41EJ2VQT8leNMDNl47o8Ai8CvpCDTYZ4eB6lfJStvzeGWWdpeUbGC1V1SI-Bbw8eqP-Tx2mwh2NgaqolEXpCOeNL4h8KrYo/s0/tauhid.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx30Ng9WMK6eOOnLWtAM79iJK5bTtqTNqBjXzXRCAtINi1DaZqYVKpMUTnrkU8cmqDkNeFD3FSeX2MQJ-cj1NaVfC7PMv1UqpsLD70oWykrVNgW7GmOpbn-fci6vtJk3QnCRZri7P9SfGy/s1600/basmallah+pembuka.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="500" height="32" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx30Ng9WMK6eOOnLWtAM79iJK5bTtqTNqBjXzXRCAtINi1DaZqYVKpMUTnrkU8cmqDkNeFD3FSeX2MQJ-cj1NaVfC7PMv1UqpsLD70oWykrVNgW7GmOpbn-fci6vtJk3QnCRZri7P9SfGy/w320-h32/basmallah+pembuka.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">Tauhid menurut ulama Ahli Sunnah wal Jama'ah dapat dibagi menjadi tiga bagian. Sebagaimana hal ini dikemukakan oleh Imam Ibnu Abi al-'Izz ra, <b>"Sesungguhnya tauhid itu mencakup tiga bagian</b>, yaitu:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Tauhid yang menjelaskan sifat-sifat Allah (Asma' wa Sifat) </li><li>Tauhid rububiyyah, yaitu tauhid yang menjelaskan bahwa hanya Allah SWT pencipta segala sesuatu. </li><li>Tauhid uluhiyyah, yaitu tauhid yang menjelaskan bahwa hanya Allah SWT Tuhan yang berhak disembah dan tidak ada sekutu bagi-Nya." </li></ul></div><br /><div style="text-align: justify;">Dari pembagian tersebut yang akan menjadi perhatian kita dalam pembahasan ini adalah toleransi (pemberian maaf) karena ketidaktahuan tentang hal-hal yang berkaitan dengan masing-masing dari ketiga bagian di atas yang secara keseluruhan merupakan hakikat tauhid yang dibawa oleh Rasulullah Shallahu alaihi wassalam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Batasan Toleransi (Pemberian Maaf) karena Kebodohan (ketidaktahuan) yang Berkaitan dengan Tauhid Rububiyah'Berkenaan dengan tauhid ini, maka tidak satu kelompok pun dari keturunan Adam (manusia) yang menentangnya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bahkan, pengakuan hati yang suci tentang hal ini jauh lebih besar dibandingkan dengan pengakuannya kepada yang lainnya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hal itu sebagaimana yang telah dikatakan oleh para rasul--semoga keselamatan tercurah kepada mereka-- dalam permasalahan yang telah dijelaskan oleh Allah SWT yang berkaitan dengan mereka, </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Berkata rasul-rasul mereka:</div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ </span></div><div style="text-align: justify;"><i>'Apakah ada keragu-raguan terhadap Allah, Pencipta langit dan bumi'?"  </i>(QS Ibrahim[14]: 10). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Orang yang sangat terkenal kebodohannya yang mengingkari keberadaan Allah sebagai pencipta adalah Fir'aun, walaupun dalam hatinya dia meyakini-Nya, sebagaimana yang dikatakan oleh Nabi Musa as;<br /><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ </span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Musa menjawab: 'Sesungguhnya kamu telah mengetahui bahwa tiada yang menurunkan mukjizat-mukjizat itu kecuali Tuhan Yang Memelihara langit dan bumi sebagai bukti-bukti yang nyata."</i> (QS Al-Isra' [17]: 102). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah SWT berfirman berkenaan dengan nabi Musa as dan kaumnya; </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ </span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan mereka mengingkarinya karena kezaliman dan kesombongan (mereka) padahal hati mereka meyakini (kebenaran)-Nya."</i> (QS An-Naml [27]:14). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tidak pernah ada satu kelompok pun yang mengatakan, sesungguhnya alam ini memiliki dua pencipta yang memiliki kesamaan dalam sifat dan perbuatannya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Sedangkan aliran dualisme dari kalangan Majusi dan para penyembah benda-benda hanya mengatakan tentang dua sumber, yaitu cahaya dan kegelapan, dan alam ini keluar dari keduanya, di mana mereka sepakat bahwa cahaya itu lebih utama dari kegelapan, dan dia merupakan tuhan yang terpuji, sementara kegelapan itu merupakan kejelekan yang tercela. Mereka berbeda pendapat dalam masalah kegelapan ini, apakah ia merupakan sesuatu yang qadim (sudah ada sejak dulu dan keberadaannya itu tidak didahului dan diakhiri dengan ketiadaan) atau hadits (adanya itu baru dan keberadaannya itu didahului dan diakhiri dengan ketiadaan)? Mereka tidak pernah menetapkaan adanya dua tuhan yang serupa (memiliki kesamaan dalam sifat dan perbuatannya). </li></ul><ul><li>Adapun orang-orang Nasrani yang mengatakan tentang trinitas, sebenarnya mereka tidak menetapkan bahwa alam ini memiliki tiga tuhan yang terpisah antara yang satu dengan lainnya. Bahkan, mereka sepakat untuk menetapkan bahwa pencipta alam ini adalah satu. Mereka mengatakan bahwa tuhan bapak, tuhan anak, dan roh yang qudus itu adalah tuhan yang satu. Sedangkan orang-orang musyrik Arab mengakui tentang tauhid rububiyah ini, di mana mereka menetapkan bahwa tuhan pencipta langit dan bumi itu adalah satu. Hal ini sebagaimana telah disinyalir oleh Allah SWT dalam firman-Nya; </li></ul></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ </span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?' Tentu mereka akan menjawab, 'Allah'." </i>(QS Luqman [31]: 25). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah SWT berfirman,</div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَسَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Katakanlah: 'Kepunyaan siapakah bumi ini, dan semua yang ada padanya, jika kamu mengetahui?' Mereka akan menjawab: 'Kepunyaan Allah." Katakanlah: "Maka apakah kamu tidak ingat?"</i> (QS Al-Mukminun [23]: 84-85). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, maka tidak perlu diragukan lagi bahwa keimananan itu ditujukan hanya kepada Allah semata dan tidak ada sekutu bagi-Nya, dan hanya Dia (Allah)-lah yang berhak atas ketuhanan yang merupakan fitrah manusia sejak mereka berada di alam benih. Sebagaimana hal ini dijelaskan oleh Allah SWT dalam frman-Nya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَأَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi." (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari Kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-oang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)." Atau agar kamu tidak mengatakan; "Sesungguhnya orang-orang tua kami telah mempersekutukan Tuhan sejak dulu, sedang kami ini adalah anak-anak keturunan yang (datang) sesudah mereka. Maka Engkau akan membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang sesat dulu."</i> (QS Al-A'raf [7]: 172-173). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Al-Hafidz Ibnu katsir ra berkata: "Allah SWT telah menunjukkkan bahwa fitrah yang dimiliki oleh manusia itu memiliki kecenderungan untuk mengesakan-Nya. Di antara dalil yang menunjukkan hal ini adalah sabda Nabi saw, "Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya sebagai Yahudi, Nasrani, atau Majusi." </li></ul><ul><li>Ibnu Abi Al-'Izz ra berkata: "Tidak dapat dikatakan bahwa pengertian hadis tersebut menunjukkan bahwa anak itu dilahirkan dalam keadaan polos yang tidak mengetahui perbedaan tauhid dan syirik, sebagaimana yang dikatakan oleh sebagian orang. </li></ul><ul><li>Selain itu, Nabi saw bersabda, "Allah SWT berfirman, 'Aku telah menciptakan hamba-hamba-Ku dalam keadaan fitrah (suci), lalu setan mengotorinya." </li></ul></div><div style="text-align: justify;"><br />Bertitik tolak dari keterangan di atas yang bersumber dari dalil-dalil syariah dan bukti-bukti yang bersifat realitas menunjukkan bahwa manusia itu diciptakan dengan memiliki kecenderungan untuk mengesakan Allah. Sehingga, dapat dikatakan bahwa dalil yang menunjukkan akan keesaan Allah SWT dan menunjukkan kemadirian-Nya dari makhluk sudah sangat jelas bagi mereka, yaitu dalil yang menolak seseorang yang mengingkari ketuhanan Allah SWT atau menyekutukan-Nya dengan sesuatu atau dengan lainnya atau mengaku tidak mengetahui tentang hal itu. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, maka jika kita bermaksud membatasi batasan sampainya dalil kepada manusia dalam masalah tauhid rububiyah ini, maka kita mesti mengambil ungkapan yang pasti tentang permasalahan ini, dan bahwa tauhuid rububiyah ini merupakan sesuatu yang fitrah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Karena itulah, maka perlu didatangkan dalil syar'i untuk mengingatkan akidah yang bersifat fitrah ini. Demikian juga halnya dengan dalil menciptakan yang sesuai dengan dalil-dalil yang menunjukkan tentang keesaan Allah sebagai Pencipta dan Pengatur. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibnu Qayyim ra berkata berkenaan dengan ayat pengakuan di dalam surah Al-A'raaf:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><ul><li>"Ketika ayat Al-A'raaf ini dikategorikan sebagai ayat makiyah (yang diturunkan di Mekah), maka di dalamnya diceritakan perjanjian dan pengakuan yang bersifat umum bagi seluruh orang mukallaf (dewasa) yang termasuk dari orang-orang yang mengakui kerububiyan Allah, ke-Esa-an-Nya, dan batalnya perbuatan syirik. </li></ul><ul><li>Perjanjian dan pengakuan yang dimaksud adalah perjanjian dan pengakuan yang menunjukkan dalil bagi mereka, putusnya toleransi (pemberian maaf), patutnya mendapatkan siksaan dan berhaknya mendapatkan kehancuran bagi orang yang menentangnya. Dengan demikian, maka sudah semestinya bagi orang-orang mukallaf untuk mengingat dan mengetahuinya, karena hal itu merupakan sesuatu yang telah diciptakan oleh Allah bagi mereka, berupa pengakuan akan kerububiyahan (ketuhanan) Allah, dan mengakui-Nya sebagai Tuhan dan yang menciptakan mereka, serta mereka harus mengakui bahwa mereka itu merupakan makhluk yang diatur oleh-Nya. </li></ul><ul><li>Selanjutnya, Allah mengutus para rasul kepada mereka yang bertugas untuk mengingatkan mereka tentang sesuatu yang sesuai dengan fitrah dan akal mereka, dan memberitahukan mereka tentang perintah, larangan, janji, dan ancaman Allah SWT. Syekh al-Hukami Rahimahullahu berkata berkenaan dengan penjelasan tentang berbagai macam perjanjian yang telah dibuat oleh Allah SWT dengan Bani Adam (manusia), sehingga dapat ditentukan mengenai batasan sampainya dalil kepada manusia, seraya beliau berkata: "Seluruh perjanjian ini telah diciptakan oleh Alquran dan Sunnah: Perjanjian yang diambil oleh Allah SWT dari manusia ketika mereka dikeluarkan dari tulang punggung bapaknya yaitu Nabi Adam as dan mereka bersaksi kepada diri mereka sendiri: "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi." </li></ul></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Inilah perjanjian yang dikatakan oleh mayoritas mufasir dalam ayat ini, sedangkan perjanjian yang didasarkan kepada nash hadis sebagaimana terdapat dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim terdapat pula dalam hadis-hadis lainnya. Perjanjian yang bersifat fitrah, di mana Allah SWT telah menjadikan manusia sebagai saksi atas perjanjian yang diambil-Nya dari mereka berkenaan dengan perjanjian yang pertama tadi. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hal ini sebagaimana ditegaskan oleh Allah dalam firman-Nya,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ </span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah."</i> (QS Ar-Ruum [30]: 30). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Perjanjian yang dibawa oleh para rasul dan yang dikandung oleh kitab-kitab suci Allah dengan tujuan untuk memperbaharui perjanjian yang pertama dan mengingatkannya. Hal ini sebagaimana dijelaskan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:</div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"(Mereka Kami utus) selaku rasul-rasul pembawa berita gembira dan pemberi peringatan agar supaya tidak ada alasan bagi manusia membantah Allah sesudah diutusnya rasul-rasul itu. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." </i>(QS An-Nisaa' [4]: 165). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, maka orang yang menemukan perjanjian ini dan dia tetap pada fitrahnya, yang mengakui sesuatu yang telah ditetapkan pada perjanjian yang pertama, maka dia akan menerima perjanjian tersebut sejak awal dan tidak akan berhenti, karena hal itu akan sesuai dengan sesuatu yang ada dalam fitrahnya dan sesuatu yang Allah telah ciptakan baginya. Sehingga, dengan hal tersebut, keyakinannya akan semakin bertambah dan keimanannya akan semakin kuat, tanpa melalui proses pertimbangan yang seksama dan keraguan. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sedangkan orang yang menemukan perjanjian tersebut, sementara fitrahnya sudah mengalamiperubahan dari sesuatu yang Allah ciptakan, berupa pengakuan terhadap sesuatu yang telah ditetapkan perjanjian yang pertama disebabkan disesatkan oleh setan atau diyahudikan, dinasranikan, dan dimajusikan oleh kedua orang tuanya, maka jika Allah SWT memperbaikinya dengan cara memberikan rahmat-Nya, niscaya dia akan kembali kepada fitrahnya dan membenarkan sesuatu yang dibawa oleh para rasul dan yang dikandung oleh kitab-kitab suci, sehingga perjanjian yang pertama dan yang kedua akan memberikan manfaat baginya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Akan tetapi, jika dia mendustakan perjanjian yang ini, niscaya dia pun akan mendustakan perjanjian yang pertama, sehingga pengakuannya pada hari di mana perjanjian itu diminta pertangungjawabannya oleh Allah darinya, maka tidak akan memberikan manfaat baginya sekiranya dia menjawab "benar," sebagai jawaban atas firman Allah SWT: "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" dan telah disampaikannya dalil Allah kepadanya, telah ditetapkan penderitaan yang akan menimpanya, dan telah ditetapkannya siksaan baginya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Karena, orang yang dihinakan oleh Allah, niscaya tidak akan ada seorang pun yang akan memuliakannya dan sesungguhnya Allah akan melaksanakan sesuatu yang dikehendaki-Nya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Adapun orang yang tidak menemukan perjanjian tersebut dikarenakan dia meninggal ketika masih kecil sebelum dikenai kewajiban, maka dia dianggap meninggal berdasarkan perjanjian pertama menurut fitrahnya. Seandainya dia termasuk seorang anak dari orang-orang muslim, maka dia disertakan beserta orang tuanya (dihukumi sebagai orang Islam), dan seandainya dia seorang anak dari orang-orang musyrik, maka Allah Maha Mengetahui tentang perbuatan yang akan dilakukan anak tersebut seandainya dia menemui perjanjian tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagaimana hal ini dijelaskan dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Ibnu Abbas ra seraya berkata, "Rasulullah saw ditanya mengenai anak-anak dari orang-orang musyrik, maka beliau menjawab: 'Allah SWT yang telah menciptakan mereka Maha Mengetahui terhadap apa yang akan diperbuat oleh mereka."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, maka berkenaan dengan tauhuid rububiyah ini, dalil yang ada telah memutuskanadanya toleransi (pemberian maaf). Oleh karena itu, maka inti sari ajaran Muhammad saw itu adalah menyeru kepada kemestian tauhid ini, yaitu tauhid uluhiyah (tauhid yang menjelaskan akan ketuhanan Allah SWT), yang mengajak untuk beribadah hanya kepada Allah SWT semata tanpa menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pada umumnya manusia itu menyimpang dalam tauhid jenis ini. Karena itulah mereka sudah selayaknya tunduk kepada seruan para rasul yang menyeru mereka untuk beribadah kepada Allah SWT semata tanpa menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah SWT berfirman: </div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): 'Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah taghut itu'."</i> (QS An-Nahl [16]: 36).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam ayat yang lain Allah berfirman:</div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah kepada-Ku."</i> (QS Adz-Dzaariyat [51]: 56). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Syekh Abdurrahman bin Hasan ra berkata, </div><div style="text-align: justify;"><ul><li>"Yang dimaksud dengan tauhid di sini bukanlah hanya tauhid rububiyah, di mana seseorang hanya meyakini bahwa hanya Allah-lah Pencipta alam, sebagaimana yang disangka oleh ahli kalam dan tasawuf, di mana mereka menyangka bahwa apabila mereka telah menetapkan hal itu berdasarkan dalil, maka mereka dianggap telah menetapkan tujuan dari tauhid, dan mereka menyangka bahwa apabila mereka telah mengakui hal ini dan telah membahasnya dianggap telah membahas tujuan tauhid. </li></ul><ul><li>Padahal, seandainya seseorang mengakui tentang sesuatu yang menjadi hak Allah SWT berupa sifat-sifat-Nya dan membersihkan-Nya dari segala sesuatu yang tidak layak bagi-Nya, serta mengakui bahwa hanya Allah-lah Pencipta segala sesuatu, maka dia belum disebut sebagi orang yang bertauhid sehingga dia harus bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah, lalu dia mengakui bahwa hanya Allah-lah Tuhan yang berhak disembah, dan dia mengharuskan ibadah itu hanya kepada Allah tanpa menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun." </li></ul></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebagai kesimpulan bahwa walaupun orang-orang musyrik mengakui tauhid rububiyah, tetapi hanya mengakui sebagian rinciannya, maka yang pantas diperbuat oleh orang-orang Islam adalah mengakuinya secara menyeluruh.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian, maka tidak layak bagi seorang muslim untuk tidak mengetahui tauhid ini dan merasa samar dalam sebagian rinciannya, terlebih-lebih tidak layak baginya seandainya dia mengingkari sesuatu yang menjadi kekhususan bagi Allah SWT seperti tunggal dalam keesaan-Nya, Pencipta, Pengatur, atau menisbahkan keagungan dan kemulyaan-Nya kepada kekurangan, seperti menisbahkan anak, teman, kelemahan, dan kekurangan lainnya kepada-Nya, padahal Allah SWT Maha Tinggi dan Maha Agung dari penisbahan tersebut atau mencaci Allah SWT. Semuanya ini merupakan sesuatu yang tidak pantas bagi seorang muslim untuk tidak mengetahuinya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Oleh karena itu, apabila ada sesuatu dari kekufuran ini yang keluar dari seorang muslim, dia dikategorikan sebagai orang kafir, dan tidak ada toleransi baginya, baik karena kebodohannya atau karena sebab yang lainnya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Akan tetapi, di antara orang-orang Islam itu ada orang yang tidak mengetahui tauhid uluhiyah. Hal ini merupakan sesuatu yang mungkin terjadi, bahkan bisa jadi telah terjadi, dan hal ini merupakan sesuatu yang sangat mengkhawatirkan. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Karena itulah kita harus melihat batasan sesuatu yang dapat dimaafkan apabila dilakukan oleh seorang muslim berkenaan dengan sesuatu yang dianggap bertentangan dengan tauhid uluhiyah ini. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKVjA0K-DNJWzpYITbPE0_93dXdyZJQlriLkMCX-uk94mGciXOYSLkYoBq0-Kvt3MM0Ox-RMA4MncAGvwKI3LrIV6GUB4h1npe1MfKj5O991deqZH0jJBkIggqZODC5b7x5tUYic2nVPzC/s1600/devider.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKVjA0K-DNJWzpYITbPE0_93dXdyZJQlriLkMCX-uk94mGciXOYSLkYoBq0-Kvt3MM0Ox-RMA4MncAGvwKI3LrIV6GUB4h1npe1MfKj5O991deqZH0jJBkIggqZODC5b7x5tUYic2nVPzC/s320/devider.png" /></a></div><div style="text-align: center;">Sumber: </div><div style="text-align: center;">Al-Jahlu bi Masaa'ilil I'tiqaad wa Hukmuhu, Abdurrozzaq bin Thahir bin Ahmad Ma'asy</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><div class="MsoNormal"><o:p></o:p></div></div>

Dampak Ketidaktahuan Akan Tauhid

Tauhid menurut ulama Ahli Sunnah wal Jama'ah dapat dibagi menjadi tiga bagian. Sebagaimana hal ini dikemukakan oleh Imam Ibnu Abi al-...

Dampak Ketidaktahuan Akan Tauhid

Tauhid menurut ulama Ahli Sunnah wal Jama'ah dapat dibagi menjadi tiga bagian. Sebagaimana hal ini dikemukakan oleh Imam Ibnu Abi al-...

Read more »