Al-Quran, Tentang Makanan Yang Diharamkan Oleh Yahudi

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVLkwwtlpcZcPjDUrq4g9EjUNdRzxOoimiHR7uGKneNpGFokyFq1zY9fhVdz2sthf6ksQNjsBgmuRID94ZGaulZ1v_rECvVd95VfyfMXO8tFmKlpKUjqNdTeVtBUOJWNAUugMBrbJI19c/s0/jewish+dinner.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="545" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVLkwwtlpcZcPjDUrq4g9EjUNdRzxOoimiHR7uGKneNpGFokyFq1zY9fhVdz2sthf6ksQNjsBgmuRID94ZGaulZ1v_rECvVd95VfyfMXO8tFmKlpKUjqNdTeVtBUOJWNAUugMBrbJI19c/s0/jewish+dinner.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>BATALNYA YAHUDI YANG MENGHARAMKAN MAKANAN</b></span></div><div style="text-align: center;">[KAJIAN TAFSIR QS ALI IMRAN: 93-95]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>A. TEKS AYAT DAN TERJEMAHANNYA</b></div><span style="font-size: large;"></span><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">کُلُّ الطَّعَامِ کَانَ حِلًّا لِّبَنِیۡۤ اِسۡرَآءِیۡلَ اِلَّا مَا حَرَّمَ اِسۡرَآءِیۡلُ عَلٰی نَفۡسِہٖ مِنۡ قَبۡلِ اَنۡ تُنَزَّلَ التَّوۡرٰىۃُ ؕ قُلۡ فَاۡتُوۡا بِالتَّوۡرٰىۃِ فَاتۡلُوۡہَاۤ اِنۡ کُنۡتُمۡ صٰدِقِیۡنَ </span><span style="font-size: large;">فَمَنِ افۡتَرٰی عَلَی اللّٰہِ الۡکَذِبَ مِنۡۢ بَعۡدِ ذٰلِکَ فَاُولٰٓئِکَ ہُمُ الظّٰلِمُوۡنَ </span><span style="font-size: large;">قُلۡ صَدَقَ اللّٰہُ ۟ فَاتَّبِعُوۡا مِلَّۃَ اِبۡرٰہِیۡمَ حَنِیۡفًا ؕ وَ مَا کَانَ مِنَ الۡمُشۡرِکِیۡنَ</span></div><div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"></span></div><span style="font-size: large;"></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Semua makanan adalah halal bagi Bani Israel melainkan makanan yang diharamkan oleh Israel (Ya`qub) untuk dirinya sendiri sebelum Taurat diturunkan. Katakanlah: “(Jika kamu mengatakan ada makanan yang diharamkan sebelum turun Taurat), maka bawalah Taurat itu, lalu bacalah dia jika kamu orang-orang yang benar”. Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zalim. Katakanlah: “Benarlah (apa yang difirmankan) Allah”. Maka ikutilah agama Ibrahim yang lurus, dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang musyrik</i>. (QS. 3:93-95)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>B. KAITAN DENGAN AYAT SEBELUMNYA</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kaum Yahudi beranggapan bahwa untuk meraih kebaikan mesti melakukan ibadat dengan mengharamkan sebagian makanan yang paling disukai. Ayat 92 yang lalu menegaskan bahwa siapapun tidak akan maraih kebaikan yang sempurna, sebelum rela menginfakkan yang paling dicintai. Tegasnya untuk meraih kebaikan, bukan dengan mengharamkan apa yang disenangi, tapi menginfakkannya. Ayat selanjutnya menegaskan bahwa tidak ada makanan yang diharamkan kepada Bani Israel kecuali yang telah diharamkan oleh Israel itu sendiri. Kemudian ditegaskan pula bahwa orang yang membuat kebohongan pada Allah dengan mengharamkan yang halal, adalah termasuk golongan yang dzalim. Orang yang membuat kebohongan bakal dijerumuskan pada siksaan sebagai golongan yang dzalim.  </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>C. TINJAUAN HISTORIS</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>1. Membenarkan Rasul Membantah Kaum Yahudi</b></div><div style="text-align: justify;">Rasul SAW pernah bersabda di depan kaum Yahudi<span style="font-size: large;"> </span><b>أنَا عَلَى مِلة إبْرَاهِيم (</b><i>aku berpegang teguh pada millah ibrahim)</i>. kemudian ada kaum Yahudi yang berkata kalau anda mengaku mengikuti millah Ibrahim, mengapa memakan daging unta dan minum susunya? Rasul bersabda <b>كَانت حَلالاً لإبْراهِيم فَنَحْن نحِلهَا</b>  <i>(itu semua halal bagi Nabi Ibrahim, maka kamipun menghalalkannya)</i>. Yahudi berkata lagi: apa yang diharamkan oleh kami telah diharamkan sejak nabi Nuh dan Ibrahim dan berlaku sampai akhir? Tidak lama kemudian turunlah ayat <b>كُل الطعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ</b> dan seterusnya.<span style="color: #cc0000; font-size: small;">[1]</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>2. Memansukh Hukum Terdahulu</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span face=""roboto" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #484848;"><span style="font-size: large;">عن ابن عباس  قالت اليهود فَأَخْبِرْنَا عَما حَرمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ اشْتَكَى عِرْقَ النسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلا لُحُومَ الْإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرمَهَا قَالُوا صَدَقْتَ – قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibn Abbas (3 sH-68H) menerangkan bahwa Yahudi berkata pada Rasul SAW,<i> terangkanlah pada kami tentang kisah Israel (Ya’qub) yang mengharamkan sebagian makanan untuk dirinya! Rasul SAW bersabda: Dia menderita sakit pada kakinya dan mohon kesembuhan, tapi tidak ada yang layak dinadzarkan selain daging unta dan susunya. Kemudian dia bernadzar dengan cara mengharamkan makanan tersebut untuk dirinya. Yahudi mengatakan Anda benar!</i> [HR. Al-Tirmidzi].<span style="color: #cc0000; font-size: small;">[2]</span> Kata al-Tirmidzi hadits ini, nilai hasan (mendekati shahih) tapi gharib (agak asing).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Riwayat ini mengisahkan Israel, yaitu nabi Yaqub bin Ishaq bin Ibrahim yang pernah sakit di kakinya menginginkan sembuh. Dia bernadzar untuk mengharamkan makanan yang paling ia senangi. Tatkala dia sembuh, memenuhi nadzarnya dengan mengharamkan makan daging unta dan susunya.<span style="color: #cc0000; font-size: small;">[3]</span> Ibn Hajar al-Asqalani (w.852H) mengutip riwayat ini dari Ibn Jarir al-Thabari (w.310H), dengan manyatakan bahwa sanad (mata rantai) haditsnya shahih.<span style="color: #cc0000; font-size: small;">[4]</span> Namun Muhammad Abduh menganggap riwayat ini sangat lemah, karena jarak antara Yaqub dan turunnya kitab Taurat cukup lama melebihi seribu tahun. Yang dimaksud <b>إِسْرَائِيلُ </b>pada ayat 93 ini bukan Yaqub sendiri tapi keturunannya. Allah SWT mengharamkan sebagian makanan hewani kepada Bani Israel diakibatkan kedzaliman mereka, sebagaimana ditersurat dalam berbagai ayat.<span style="color: #cc0000; font-size: small;">[5]</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>D. TAFSIR KALIMAT</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. <span face=""roboto" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #484848; font-size: 14px;"> </span><span face=""roboto" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #484848;"><b>كُل الطعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ  - </b></span><i>Semua makanan adalah halal bagi Bani Israel</i>. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Seperti dikemukakan di atas, secara hitoris ayat ini membantah Yahudi yang beranggapan bahwa haramnya beberapa hewan ternak berlaku sejak Nabi Ibrahim. Sebenarnya pada jaman Nabi Nuh dan Nabi Ibrahim segala makanan itu dihalalkan dan tidak ada yang diharamkan sama sekali.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2. <span face=""roboto" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #484848; font-size: 14px;"> </span><span face=""roboto" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #484848;"><b>إِلا مَا حَرمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ  - </b></span><i>selain makanan yang diharamkan oleh Israel untuk dirinya sendiri</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;">Sebelum diharamkannya oleh Israel, semua makanan adalah halal bagi bani Israel. Apa yang dimaksud <b>إِسْرَائِيلُ </b>pada ayat ini yang telah mengharamkan sebagian makanan tersebut, terdapat dua versi. Menurut sebagian mufassir adalah nabi Yaqub yang telah mengharamkan daging unta dan susunya sebagai nadzar atas kesembuhannya. Sedangkan menurut sebagian lagi, diharamkannya makanan tersebut diakibatkan oleh kesalahan bani Israel, sebagai didikan terhadap mereka. Jadi apa yang dikatakan Yahudi <b>كل شىء أصبحنا اليوم نحرمه فإنه كان محرما على نوح وإبراهيم حتى انتهى إلينا</b> <i>(semua itu telah kami haramkan, karena telah diharamkan kepada Ibrahim dan Nuh hingga sampai pada kami)</i>, telah dibantah oleh ayat ini. Tegaslah bahwa perkataan Yahudi yang menyebutkan diharamkannya hewan ternak sejak Nuh dan Ibrahim itu, adalah bohong.<span style="color: #cc0000; font-size: small;">[6]</span> Tidak ada hewan yang diharamkan sebelum Taurat diturunkan. Kalau pun hadits yang menyatakan Yaqub pernah bernadzar itu shahih, tidak memberi isyarat adanya hukum haramnya hewan sebelum Taurat, sebab hal itu hanya untuk dirinya sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">3. <b>مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزلَ التوْرَاةُ</b>  - <i>sebelum Taurat diturunkan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebelum Taurat diturunkan, tidak ada makanan yang diharamkan, semuanya halal bagi bani Israel. Adapun setelah turun kitab taurat, ada makanan yang diharamkan, sebagai didikan kepada mereka agar jangan mudah membuat hukum tanpa dasar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Adapun hewan yang diharamkan kepada mereka, diabadikan dalam ayat berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فَبِظُلْمٍ مِنَ الذِينَ هَادُوا حَرمْنَا عَلَيْهِمْ طَيبَاتٍ أُحِلتْ لَهُمْ وَبِصَدهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ كَثِيرًا</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, Kami haramkan atas mereka (memakan makanan) yang baik-baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka, dan karena mereka banyak menghalangi (manusia) dari jalan Allah,"</i> (QS. 4:160).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَعَلَى الذِينَ هَادُوا حَرمْنَا كُل ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنا لَصَادِقُونَ</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan kepada orang-orang Yahudi, Kami haramkan segala binatang yang berkuku; dan dari sapi dan domba, Kami haramkan atas mereka lemak dari kedua binatang itu, selain lemak yang melekat di punggung keduanya atau yang di perut besar dan usus atau yang bercampur dengan tulang. Demikianlah Kami hukum mereka disebabkan kedurhakaan mereka; dan sesungguhnya Kami adalah Maha Benar.</i> (QS. 6:146)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian tegaslah bahwa adanya hewan yang diharamkan bagi Yahudi adalah diakibatkan oleh kesalahan mereka sendiri. Sebelumnya, tidak ada hewan yang diharamkan bagi Bani Israel.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">4. <b>قُلْ فَأْتُوا بِالتوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ</b> - <i>Katakanlah: “(Jika apa yang kamu katakan itu ada dasarnya), maka bawalah Taurat itu, lalu bacalah dia jika kamu orang-orang yang benar”.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ayat ini memerintahkan untuk menantang Bani Israel yang beranggapan ada hewan yang diharamkan sebelum diturunkan kitab Taurat. Sebenarnya sebelum kitab Taurat diturunkan semua makanan adalah halal hukumnya. Jika tidak percaya coba sama-sama membuka kitab Taurat yang asli, apakah terdapat keterangan di sana tentang hewan yang diharamkan sebelumnya? Tantangan kepada Bani Israel tentang hukum Taurat pernah juga dilakukan oleh Rasul SAW tentang hukuman zinah. Mereka mengaku bahwa yang berzina, menurut Taurat tidak dirajam, akhirnya Rasul SAW mengajak mereka untuk sama-sama membuka kitab Taurat. Perhatikan hadits berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَن الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَن رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ مَا تَجِدُونَ فِي التوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرجْمِ فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِن فِيهَا الرجْمَ فَأَتَوْا بِالتوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرجْمِ فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمدُ فِيهَا آيَةُ الرجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ فَرُجِمَا قَالَ عَبْدُ اللهِ فَرَأَيْتُ الرجُلَ يَجْنَأُ عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kaum Yahudi datang kepada Rasul SAW membawa seorang laki-laki dan perempuan yang berzina. Rasul bersabda pada mereka, <i>"Apa yang kailan perbuat bagi yang berzina dari golongan kalian?</i>" Mereka menjawab: <i>"Kami mencoreng muka mereka dan memukulinya!"</i> Rasul bersabda: <i>"Tidakakah kalian temukan hukum rajam dalam kitab Taurat?"</i> Mereka menjawab: <i>"Kami tidak menemukannya!"</i> Kemudian Abd Allah bin Salam berkata: <i>"Kalian bohong! Sesungguhnya pada kitab Taurat itu ada ayat rajam! Coba bawa kemari kitab Taurat, dan bacalah, jika kalian benar!"</i> Lalu orang diantara mereka (Ibn Shuraya) menutupi ayat rajam dan bacaannya meloncat pada ayat yang lain. Ayat rajam tidak mereka baca karena ditutupi dengan tangannya. Abd Allah bin Salam berkata, <i>"Angkatlah tanganmu dan baca semuanya!"</i> Lalu mereka membacanya dan mengatakan: <i>"Engkau benar wahai Muhammad! Bahwa dalam kitab Taurat ada ayat rajam!"</i> Lalu Rasul SAW memerintah kedua pezina itu dikenai hukuman rajam. Ibn Umar menerangkan: Saya melihat yang laki-laki menindih badannya ke perempuan untuk melindungi diri dari lemparan batu. [HR Bukhari]<span style="color: #cc0000; font-size: small;">.[7]</span></div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq">Dengan demikian kita bisa melihat sendiri bahwa sejak dahulu kaum Yahudi sudah terbiasa menyembunyikan kebenaran dan menggantinya dengan kebohongan. Mereka mencoba mengelabui Rasul SAW dengan menutupi kebenaran. Mereka menyangka bahwa perbuatan bohongnya itu tidak akan diketahui Rasul SAW. Sedangkan Rasul SAW mengetahui isi kitab Taurat secara keseluruhan bukan karena membacanya, melainkan berdasar petunjuk wahyu Allah SWT. Inilah sebagai bukti bahwa kerasulan Nabi Muhammad adalah benar. Sedangkan pengakuan Yahudi adalah kebohongan yang mengada-ada.</blockquote></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">5. <b>فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظالِمُونَ</b>  - <i>Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zalim.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Orang yang berbuat kebohongan dan mengada-ada dalam hukum, termasuk orang yang dzalim. Mereka akan memikul hukuman berat dari Allah SWT.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>E. BEBERAPA IBRAH</b></div><div style="text-align: justify;"><ol><li>Sebelum turunnya kitab Taurat, segala makanan dihalalkan untuk Bani Israel kecuali diharamkan oleh Nabi Yaqub untuk dirinya sendiri. Tatkala kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Musa, maka ada beberapa hewan yang dilarang untuk dikonsumsi seperti yang berkuku satu, dan babi.</li><li>Sebagian bani Israel mengharamkan hewan yang sebenarnya tidak diharamkan. Mereka mengatakan bahwa yang diharamkan itu telah berlaku sejak Nabi Ibrahim dan Nuh. Ayat ini membantah mereka. Karena kelakuan mereka berani membuat hukum yang tidak berdasar, maka Allah SWT mengharamkan banyak makanan bagi bani Israel seperti yang berkuku, yang berlemak dari sapi.</li><li>Mengharamkan yang dihalalkan Allah merupakan kedzaliman besar yang berakibat hukuman bukan hanya di akhirat tapi juga di dunia.</li></ol></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">[Dari pengajian Ust. <a href="http://saifuddinasm.com/2013/01/23/ali-imran93-94-batalnya-yahudi-yang-mengharamkan-makanan/" target="_blank">Saifuddin Asm</a>]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-size: inherit;">CATATAN KAKI</span></div><div><span style="font-size: inherit;"><span style="color: #cc0000;">[1] </span>Mansur Ali nashif, al-Taj al Jami Li Ushul Ahadits al-Rasul, IV h.81</span></div><div><span style="font-size: inherit;"><span style="color: #cc0000;">[2] </span>Sunan al-Tirmidzi, V h.294</span></div><div><span style="font-size: inherit;"><span style="color: #cc0000;">[3]</span> al-Taj, IV h.82</span></div><div><span style="font-size: inherit;"><span style="color: #cc0000;">[4]</span> Â Al-Asqalani (773-852H), al-Ijab fi Bayan al-Asbab, II h.716</span></div><div><span style="font-size: inherit;"><span style="color: #cc0000;">[5]</span> Tafsir al-Manar, IV h.4</span></div><div><span style="font-size: inherit;"><span style="color: #cc0000;">[6]</span> Muhammad Sayid Thanthawi, al-Tafsir al-Wasith, I h.674, Abu Hayan (w.745H), al-Bahr al-Muhith, III h.320, al-Alusi (w.1270H), Ruh al-Ma’ani, III h.130</span></div><div><span style="font-size: inherit;"><span style="color: #cc0000;">[7]</span> Shahih al-Bukhari, no.3363, hadits yang senada adalah no.4190, dan 6336</span><br /><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000;">Baca juga</span></b>: </div><ul style="text-align: left;"><li><a href="/2012/02/apa-saja-yang-dihalalkan-oleh-nabi-isa.html">Apa saja yang dihalalkan oleh Nabi Isa untuk Bani Israel?</a></li><li><a href="/2012/02/apakah-nabi-isa-menghalalkan-babi-bagi.html">Apakah Babi Termasuk Yang Dihalalkan Oleh Nabi Isa As?</a></li></ul></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>

Al-Quran, Tentang Makanan Yang Diharamkan Oleh Yahudi

BATALNYA YAHUDI YANG MENGHARAMKAN MAKANAN [KAJIAN TAFSIR QS ALI IMRAN: 93-95] A. TEKS AYAT DAN TERJEMAHANNYA کُلُّ الطَّعَامِ کَانَ حِلًّا ل...

Al-Quran, Tentang Makanan Yang Diharamkan Oleh Yahudi

BATALNYA YAHUDI YANG MENGHARAMKAN MAKANAN [KAJIAN TAFSIR QS ALI IMRAN: 93-95] A. TEKS AYAT DAN TERJEMAHANNYA کُلُّ الطَّعَامِ کَانَ حِلًّا ل...

Read more »

Zakir Naik & Ahok, Di Mana Letak Kesalahannya?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://66.media.tumblr.com/22e5a3927361f63d25215453bfdd83c9/tumblr_n1nx7dC3yB1qhub34o1_500.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="auto" src="https://66.media.tumblr.com/22e5a3927361f63d25215453bfdd83c9/tumblr_n1nx7dC3yB1qhub34o1_500.gif" width="800" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span><i><span style="color: #444444; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Arsip catatan GM sehari sebelum aksi BELA ISLAM 411</span></i><br /><br /></div><div style="text-align: justify;">Menyibak tabir di balik doktrin kristen</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>ZAKIR NAIK MENJELEKKAN INJIL SEMUA DIAM, </b><br /><b>AHOK CUMA MENGUTIP AL-MAIDAH 51 KOK SEMUA PADA MARAH?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pertanyaan bagus! </div><div style="text-align: justify;">Jadi begini ya, dik ...... duh, siapa tadi namamu?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pertama, jujur saja aku males ngomongin Ahok, sekalipun sebenarnya jawaban untuk pertanyaan di atas itu cukup panjang, bolak-balik bakal menyebut nama Ahok, tapi sayangnya jika kalian sendiri yang menanggapi, berpotensi melebar ke mana-mana mengingat terbatasnya cara berfikir logis kalian yang tampak jelas tercermin dari pertanyaan itu sendiri!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Karena itu kita persingkat saja begini ...</div><div style="text-align: justify;">Taukah kalian bahwa di tanah tumpah darahnya sendiri, <a href="http://internasional.republika.co.id/berita/internasional/global/16/07/14/oaamia377-politikus-india-ini-hargai-kepala-pendakwah-zakir-naik-sebesar-rp-97-miliar" target="_blank">kepala Zakir Naik dihargai sekelompok orang sampai 50 juta rupee</a>, atau hampir setara dengan IDR 10 miliar? </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jumlah ini lebih dari cukup untuk menggerakkan sedikitnya setengah dari seluruh jumlah penduduk DKI untuk turun ke jalan melakukan apa yang diam-diam sangat dikhawatirkan oleh para penyelenggara negeri ini! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ya, siapa saja yang berhasil "menghilangkan nyawa" Zakir Naik akan mendapat bayaran dari kelompok ini sebesar itu!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tau kenapa?</div><div style="text-align: justify;">Karena Zakir Naik dianggap -- jadi ini anggapan -- sama seperti anggapan kalian juga, bahwa dia kerap menjelekkan injil (atau kitab-kitab selain Al-Qur'an).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jadi, bagian pertama dari pertanyaanmu sudah terjawab, sekaligus membuktikan pula bahwa "pernyataan" dalam pertanyaanmu itu ternyata tidak benar. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setiap saat jiwa Zakir Naik terancam direnggut oleh sekelompok orang tak dikenal karena dia dianggap kerap menjelekkan injil dan kitab-kitab selain Al-Qur'an!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nah, supaya kalian lebih faham aku mau ngomong apa, cermatilah bahwa di sini ada dua kata penting yang perlu kalian renungi sendiri selain cuma latah, Waton Jeplak​ menyalahkan umat Islam!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pertama kata "anggapan", dan kedua adalah kata "menjelekkan".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kedua kata itu bersifat subjektif, sangat bergantung pada perspektif masing-masing orang yang melihat, menilai, berasumsi, lalu menyimpulkan sendiri asumsinya tadi menjadi pernyataan, atau paling tidak, menjadi pertanyaan seperti pertanyaanmu di atas itu! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Orang-orang yang terbiasa berfikir logis dan realistis dapat dengan mudah melihat bahwa pertanyaan kalian itu sebetulnya cuma akal-akalan dalam upaya menjustifikasi kesalahan fatal Ahok, dalam hal ini secara sadar atau tidak, sudah melecehkan simbol-simbol sakral Islam!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kalau saja Ahok itu sama dengan kalian yang cuma laskar odong-odong di grup debat lintas iman seperti misalnya di sini, aku yakin tidak banyak umat Islam yang merasa kehormatan dan harga dirinya "dicederai" seperti sekarang ini. Paling-paling mereka cuma akan menjadikannya sebagai lelucun untuk menggambarkan betapa rendahnya kemampuan olah pikir rata-rata pengikut Paulus seperti kalian.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tapi Ahok adalah pejabat negara yang mayoritas penduduknya adalah Islam! Dan celakanya, pelecehannya itu dilakukan pada jam kerja, berseragam kerja, di lingkungan kerja, dan untuk kepentingan kerja pula!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Padahal sama seperti kalian semua, sebagai pribadi tentu sah-sah saja baginya untuk mengekspresikan apa pun yang sempat dipikirnya tentang Islam. Mau bagus, mau buruk, sepenuhnya menjadi hak individualnya sebagai WN yang oleh negara sendiri dijamin kebebasannya untuk menyatakan pendapat! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tapi sebagai pejabat negara? </div><div style="text-align: justify;">Melecehkan umat islam? </div><div style="text-align: justify;">Secara terbuka pula? </div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Ini SALAH!</div><div style="text-align: justify;">Ini sama artinya dengan merakit bom waktu untuk diri sendiri. </div><div style="text-align: justify;">Dan untuk itu, daripada ikut meledak bersama bom waktunya Ahok, menurutku sebaiknya kalian tidak perlu ribut coba membelanya!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dia pasti tau harus berbuat apa untuk menyikapi kesalahan fatalnya ini dalam kapasitasnya sebagai pribadi maupun sebagai pejabat negara.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sementara di lain fihak, negara juga menjamin kebebasan umat islam -- sama equalnya dengan jaminan kepada umat lain di negeri ini -- untuk menyatakan pendapat atau sikap seperti yang akan mereka perlihatkan pada 4 November 2016 mendatang.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq">Hasilnya bagaimana?<br />Siapa pun, atau pihak mana pun yang baik secara diam-diam atau secara terang-terangan berkepentingan dengan event itu akan melihat sendiri bagaimana kesudahannya nanti!</blockquote></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jadi, ngapain belum apa-apa kalian sudah ribut duluan?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nah, balik lagi ke pertanyan kalian di atas sana, aku punya 2 pertanyaan klarifikasi yang kalau tidak bisa kalian jawab, cukuplah direnungkan bersama seluruh anggota keluarga saja, begini:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. Jika Zakir Naik menjelekkan injil, emang bagusnya injil itu apa?</div><div style="text-align: justify;">2. Jika Ahok menjelekkan Al-Quran, emang jeleknya Al-Qur'an itu apa?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Silahkan kalian pikir sendiri deh!</div><div style="text-align: justify;">Kukira cukup segitu saja dulu jawabanku untuk pertanyaan TS ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tapi kalo ada yang mau bahas, ya, monggo!</div><div style="text-align: justify;">Dipersilahken ..... </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">NOTE: Lihat pembahasannya <a href="https://www.facebook.com/groups/Edyprayitno/permalink/916793735087240/" target="_blank">di sini</a>.</div>

Zakir Naik & Ahok, Di Mana Letak Kesalahannya?

Arsip catatan GM sehari sebelum aksi BELA ISLAM 411 Menyibak tabir di balik doktrin kristen ZAKIR NAIK MENJELEKKAN INJIL SEMUA DIAM,  AHOK C...

Zakir Naik & Ahok, Di Mana Letak Kesalahannya?

Arsip catatan GM sehari sebelum aksi BELA ISLAM 411 Menyibak tabir di balik doktrin kristen ZAKIR NAIK MENJELEKKAN INJIL SEMUA DIAM,  AHOK C...

Read more »

Mana Bukti Ada Perintah Sunat Bagi Umat Islam Di Dalam Al-Quran?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDUZpWOMKwq8RfjzUGqZzO1yNs66aBhpPwjUTsrfgQJnEgZDMM5ZL951ClnUIXF7gB52vbEfNQV8iyYp_59G5iM-2V3FkexQVOy5Dk4Rj8l0I4qovlIoyh1NlNVXsmouLANA1A7Q63g-c/s1600/khitan.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="670" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDUZpWOMKwq8RfjzUGqZzO1yNs66aBhpPwjUTsrfgQJnEgZDMM5ZL951ClnUIXF7gB52vbEfNQV8iyYp_59G5iM-2V3FkexQVOy5Dk4Rj8l0I4qovlIoyh1NlNVXsmouLANA1A7Q63g-c/s640/khitan.jpg" width="740" /></a></div><div style="text-align: justify;">Salahsatu pertanyaan yang lumayan sering diajukan oleh laskar kristus odong-odong yang baru belajar debat - jadi yang sudah lama ikutan debat sekalipun, selama masih mempertanyakan CENDOL BASI ini berarti sama saja odong-odongnya dengan para pemula tadi - adalah: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b></b><div style="text-align: justify;"><b><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Mana bukti dari Al-Quran ada perintah sunat bagi umat Islam?</span></b></b></div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b></b></span><div style="text-align: justify;">Menanggapi ini, jika kemudian kita jawab misalnya cukup dengan firman Allah SWT ini saja: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: large;"><b>ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ </b></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><i><br /></i></div><i>"Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad), Ikutilah agama Ibrahim seorang yang hanif. Dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan."</i> (QS.16: 123) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dipastikan mereka tidak akan mengerti di mana "tersembunyinya" perintah itu karena umumnya umat paulus masih menggunakan cara berfikir pengikut Paulus jaman awal dulu yang rata-rata cuma bisa "injih, sendhiko ndoro!" pada segala ucapan petinggi gerejanya tanpa merasa perlu lagi untuk meng"ekspansi" kemampuan berfikirnya guna menela'ah secara kritis-logis setiap perkataan sang petinggi gereja, khususnya yang dimaksudkan untuk diimani. Ini yang sudah lama dikenal dan diaminkan secara berjamaah oleh jemaat hampir seluruh denominasi (sekte) kristen yang jumlahnya dewasa ini sudah mencapai  34 ribuan lebih! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Padahal, bagi umumnya umat Nabi Muhammad saw, satu baris saja kalimat wahyu di atas itu sudah cukup untuk dijadikan dalil meneladani segala bentuk perbuatan lahir dan bathin Nabi Ibrahim as,. dalam mengaplikasikan pengabdian dan kepatuhannya kepada Allah, Tuhan para Nabi dan seluruh makhluk semesta alam! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Artinya, jika Nabi Ibrahim as,. mendapat perintah dari Allah untuk bersunat (khitan) dan dipatuhinya dengan sepenuh hati, maka tentu saja demikian pula yang harus dipatuhi oleh umat nabi Muhammad saw berdasarkan firman Allah dalam QS. 16:123 di atas! Membaca jawaban ini, laskar kristus odong-odong yang cuma bisa TANDO, alias tanya-tanya doang ini, biasanya akan mengejar dengan pertanyaan blo'on lainnya, misalnya saja seperti ini: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Mana bukti ada perintah sunat kepada Ibrahim di dalam Al-Quran? </b></span></div><div style="text-align: justify;">Jawabannya adalah <b>tidak ada!</b> Sebab memang perintah itu tidak pernah tertulis di dalam Al-Qur'an.</div><div style="text-align: justify;"><br />Kenapa? Karena Al-Qur'an bukan kitab yang berisi perintah-perintah untuk nabi Ibrahim as,. yang sudah wafat ribuan tahun sebelum Al-Qur'an itu sendiri menjadi kitab seperti sekarang ini. Mana mungkin Tuhan menurunkan perintah untuk dilaksanakan oleh manusia yang sudah wafat ribuan tahun sebelumnya? </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Masih belum puas, anggota turun temurun gerombolan odong-odong ini biasanya akan mengejar dengan pertanyaan argumentatif "rada cerdas", semisal ini: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Setidaknya, cerita tentang perintah itu seharusnya ada di dalam Al-Quran!</b></span></div><div style="text-align: justify;">Sampai di sini, kita yang ditanya tentu saja bakal bergumam sendiri,</div><div style="text-align: justify;">"Duh ...... capedeee!" </div><div style="text-align: justify;"><br />Bagaimana tidak?</div><div style="text-align: justify;">Karena memang cape rasanya jika selama bertahun-tahun harus mengulang-ulang jawaban yang sama untuk pertanyaan CENDOL BASI yang sama, layaknya dipaksa untuk mendengar lagu lama yang sama, lagi, lagi, dan lagi, yang terus menerus diputar dari KASET RUSAK yang sama pula! </div><div style="text-align: justify;"><br />Perintah itu memang tidak tertulis dalam Al-Qur'an, akan tetapi diceritakan dengan jelas di dalam periwayatan hadits-hadits Nabi Muhammad saw,. di antaranya seperti berikut ini: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Telah tsabit masalah khitan dalam sunnah Rasulullah saw dalam beberapa hadits di antaranya : </div><div style="text-align: justify;"><br />[1]. Abu Haurairah Radhiyallahu 'anhu berkata: 'Aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Fithrah itu ada lima; Khitan, Mencukur bulu kemaluan, Memotong kumis, Menggunting kuku, dan Mencabut bulu ketiak" </div><div style="text-align: justify;"><br />[Diterbitkan oleh Al-Bukhari (6297 - Fathul Bari), Muslim (3/257 - Nawawi), Malik dalam Al-Muwatha (1927), Abu Daud (4198), At-Tirmidzi (2756), An-Nasa'i (1/14-15), Ibnu Majah (292), Ahmad dalam Al-Musnad (2/229) dan Al-Baihaqi (8/323)] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[2]. Dari Utsaim bin Kulaib dari bapaknya dari kakeknya bahwasanya kakeknya datang kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata: "Aku telah masuk Islam". Maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepadanya. "Buanglah darimu rambut kekufuran dan berkhitanlah" </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Hasan, Diterbitkan oleh Abu Dawud (356), Ahmad (3/415) dan Al-Baihaqi (1/172). Berkata Syaikh Al-Albani dalam Al-Irwa' (79) : Hadits ini hasan karena memiliki dua syahid, salah satunya dari Qatadah Abu Hisyam dan yang lainnya dari Watsilah bin Asqa'. Aku telah berbicara tentang kedua hadits ini dan aku terangkan pendalilan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dengannya dalam Shahih Sunan Abi Dawud nomor 1383] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[3]. Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu bahawasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Nabi Ibrahim berkhitan setelah beliau berusia 80 tahun" </div><div style="text-align: justify;"><br />[Diterbitkan oleh Al-Bukhari (6298 - Fathul Bari), Muslim (2370), Al-Baihaqi (8/325), Ahmad (2/322-418) dan ini lafadz beliau] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">** Dalam hadits-hadits di atas ada keterangan masyru'nya khitan, dan orang dewasa jika belum dikhitan juga diperintahkan untuk melakukannya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sampai di sini, maka yang kemudian dapat membuat kita tertawa sendiri, bahkan sampai terbahak-bahak, adalah apa yang sejak mulai bertanya tadi diam-diam mereka kira merupakan "bom waktu" yang siap untuk diledakkan semisal ini: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Jika perintah sunat tidak ada dalam Ak-Quran tetapi hanya ada dalam hadits, berarti perintah tsb adalah HOAX alias karangan Muhammad saja!</b></span></div><div style="text-align: justify;">Tahukah anda di mana letak "kelucuan" dagelan para laskar kristus odong-odong ini? Mereka bertegar tengkuk berpegang teguh pada argumen bahwa setiap perintah terkait ritual ibadah umat Islam itu seharusnya dapat dibuktikan dengan menunjukkan dalilnya yang tertulis di dalam Al-Qur'an sebagai kitab suci umat Islam sendiri. Mereka menolak menerima, atau mengakui kebenaran perintah-perintah tsb bila rujukannya "cuma" berasal dari hadits Rasulullah saw saja! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ini adalah BUKTI PALING NYATA betapa rusaknya mekanisme berfikir umat ini yang dalam banyak kesempatan kebanyakan cuma menunjukkan GAGAL MIKIR yang sangat akut akibat terlalu banyak dijejali doktrin dan dogma gereja yang sangat menyesatkan! Bagaimana mungkin mereka bisa berargumen sedemikian bodoh, yakni cuma mau percaya penjelasan kita jika sumbernya ada tertulis di dalam Al-Qur'an dan dengan tegas menolak hadits Rasulullah saw? </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Padahal FAKTANYA, saya ulangi; FAKTANYA sudah demikian jelas, bahwa baik kandungan Al-Qur'an maupun kandungan hadits-hadits shahih yang sejak lebih dari seribu tahun lalu sudah dibuktikan kebenarannya oleh para Imam dan para alim ulama (orang-orang shaleh yang berilmu), sejatinya berasal dari sosok yang sama, yaitu Rasulullah saw sendiri? </div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><blockquote>YA! Sumber dari seluruh isi Al-Quran dan Hadits-hadits shahih berasal hanya dari SATU ORANG, yaitu nabi Muhammad saw!</blockquote></i></span></b>Lantas, coba dipikir saja sendiri, sebetulnya bagaimana sih cara bernalar orang-orang ini sehingga hanya mau mempercayai salahsatu dari dua "sumber dari segala sumber" hukum-hukum pasti dalam seluruh ajaran Islam itu?<br /><br />Puncaknya, mereka akan segera meliuk-liuk dengan asumsi liar yang ditularkan oleh para kafir Harbi sejak jaman dulu, menuduh bahwa "Al-Qur'an adalah kitab karangan Muhammad!" Maka semakin terlihat nyatalah penyakit turunan GAGAL MIKIR umat ini, sebab tuduhan tsb justru semakin menunjukkan kebenaran Nabi Muhammad saw! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tidak percaya? </div><div style="text-align: justify;">Perhatikan ini:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.baptistbiblebelievers.com%2FOtherBookTitles%2FISTHEBIBLETHEWORDOFGODScroggie1922.aspx&h=ATMT0ppLQ3asJ5klm4lPuClJ2OrCE3emM3yeIENkj4VCcNjhNNmqD8sNW36k-ySLV8yzWsJVoP4ZIDwGQu4qqrouLYcdA3BFhlU7_HJxiLvzaX4bueRuaHxr2ZpuAHc29H8iieht8uSn6A"><b>DR. W. Graham Scroggie</b></a> dari Institut Alkitab Moody, yaitu salah satu Misi Penyebaran Injil Kristen yang terkenal di dunia, menulis dalam bukunya begini: </div><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span><i>“Injil adalah karangan manusia. kendati demikian ada orang yang terlalu fanatik buta -tanpa berpedoman kepada ilmu pengetahuan- menyangkal kenyataan ini. Kitab-kitab itu telah muncul melalui fikiran manusia, ditulis dalam bahasa manusia, diabadikan oleh tangan-tangan manusia dan memiliki gaya yang menunjukkan karakteristik manusia.”</i></span><b> </b></span></blockquote><div style="text-align: justify;">Dengan kata lain, penginjil lumayan beken ini menyatakan bahwa Injil bukanlah firman Tuhan, melainkan hanya karangan manusia saja! </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Berbeda dengan Al-Qur`an yang memang merupakan wahyu dari Allah dan memiliki gaya penulisan yang menunjukkan karakteristik ilahiyah yang tidak dapat ditiru oleh manusia mana pun juga. Jika para penyair Arab berkolaborasi dengan ilmuwan di seluruh dunia sekalipun, lalu mereka bersama-sama membuat SATU SAJA surat untuk menandingi Al-Qur`an, niscaya mereka tidak akan pernah berhasil! </div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><span><i><span style="font-family: times;">Jika tuduhan "ngasal" kalian harus dibenarkan, yaitu bahwa Al-Qur`an berasal dari Muhammad yang cuma manusia biasa, maka tidak mungkin bisa kalian sangkal sendiri bahwa kejeniusan Muhammad menjadi terbukti sangat jauh melampaui kejeniusan makhluk mana pun di muka bumi ini, dan tidak bisa disangkal pula telah dengan telak mengalahkan kecerdasan para ilmuwan dan pakar dari berbagai disiplin ilmu sejak 14 abad lalu hingga hari ini!</span><br /><br /><span style="font-family: times;">Dan tentu saja ini juga berarti kecerdasan beliau jauh melampaui kejeniusan para pengarang seluruh isi alkitab, karena beliau mengetahui ada yang salah dalam penulisan ulangnya, termasuk ........<b> nah, ini dia!</b></span><br /><br /><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Sangat jauh melampauai kejeniusan Yesus yang selama ini kalian anggap sebagai tuhan! </b></i></span></blockquote></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span>Demikian, supaya jangan menjadi orang tolol terus sampe mati! </div><div style="text-align: justify;"><br />[Sumber: <a href="https://www.facebook.com/groups/612454355494594/?ref=bookmarks">Gus Mendem & Kawan Kawan</a>] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Mana Bukti Ada Perintah Sunat Bagi Umat Islam Di Dalam Al-Quran?

Salahsatu pertanyaan yang lumayan sering diajukan oleh laskar kristus odong-odong yang baru belajar debat - jadi yang sudah lama ikutan deba...

Mana Bukti Ada Perintah Sunat Bagi Umat Islam Di Dalam Al-Quran?

Salahsatu pertanyaan yang lumayan sering diajukan oleh laskar kristus odong-odong yang baru belajar debat - jadi yang sudah lama ikutan deba...

Read more »

Benarkah Tentara Muslim Boleh Memperkosa Tawanan Perangnya?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS8l9Fp3LdPqnUUUWiWcA4NdzK_DzdH8I5BhXcQieG5ptce98-BchK_vRg9hDrtTUg_ApHayd9Cpp0kqnjnPSPx7nMaeyjD2nZq5bPvfXzZ2keEKcOqCt_4K_HLCirnobq8f0lEyRUzbo/s0/ethics+of+war.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><span face=""verdana" , sans-serif"><img border="0" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS8l9Fp3LdPqnUUUWiWcA4NdzK_DzdH8I5BhXcQieG5ptce98-BchK_vRg9hDrtTUg_ApHayd9Cpp0kqnjnPSPx7nMaeyjD2nZq5bPvfXzZ2keEKcOqCt_4K_HLCirnobq8f0lEyRUzbo/s0/ethics+of+war.jpg" width="100%" /></span></a></div><div style="font-size: 13px; line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"></span><div style="font-size: 13px; line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Simaklah baik-baik ayat-ayat Al-Qur'an dan Hadits yang dipelintir oleh Misionaris berkedok FFI berikut ini: </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Senin, 13 Februari 2012 </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><b><span face=""verdana" , sans-serif">Kelicikan aktifis Faith Fedom Indonesia?</span></b></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Salah satu aktifis Faith Freedom Indonesia yang menggunakan id Adadeh (pembuat kartun Nabi yang sempat menghebohkan) memberikan bukti kelicikannya dalam membentuk opini yang menyesatkan. </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Adadeh, menuduh Islam dengan menulis Hadis Abu Dawud (2150) sbb:</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"> </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><i><span face=""verdana" , sans-serif">"The Apostle of Allah (may peace be upon him) sent a military expedition to Awtas on the occasion of the battle of Hunain. They met their enemy and fought with them. They defeated them and took them captives. Some of the Companions of the Apostle of Allah (may peace be upon him) were reluctant to have intercourse with the female captives in the presence of their husbands who were unbelievers. So Allah, the Exalted, sent down the Qur’anic verse: (Sura 4:24) 'And all married women (are forbidden) unto you save those (captives) whom your right hands possess.'" </span></i></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Lalu menterjemahkannya begini;</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><i><span face=""verdana" , sans-serif">Rasul Allah mengutus ekspedisi militer ke Awtas pada saat perang Hunain. Mereka bertemu dengan musuh dan bertempur dengan mereka. Mereka mengalahkan musuh dan mengambil mereka sebagai tawanan. Beberapa teman rasul Allah enggan berhubungan seks dengan wanita tawanan di depan suami mereka yang kafir. Maka Allah mengirimkan ayat quran sura 4:24."Dan (diharamkan) bagimu kecuali mereka (tawanan) yang kamu miliki."</span></i></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Kemudian menambahkan  komentarnya begini;</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /><i>Bayangin, para Muslim itu ragu untuk memperkosa wanita di hadapan suami mereka, tapi Allah malah mengijinkannya.</i></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><b><span face=""verdana" , sans-serif">MUSLIM MENJAWAB</span></b></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Tukang pelintir ayat satu ini memang hendak menunjukkan reputasi terbaiknya sebagai penyesat licik mewakili Misionaris  kristen yang berjiwa kerdil.</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Pelintiran pertama: Isi Hadits Riwayat Imam Abu Dawud nomor 2150 yang sebenarnya adalah,</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><i><span face=""verdana" , sans-serif">"Dari Ruwaifi Al-Anshariy –ia berdiri di hadapan kita berkhotbah-, ia berkata: Adapaun sesungguhnya aku tidak mengatakan kepada kamu kecuali apa-apa yang aku dengan dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata pada hari Hunain, beliau bersabda, “Tidak halal bagi seorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk menyiramkan air(mani)nya ke tanaman orang lain -maksudnya menggauli perempuan hamil- Dan tidak halal bagi seorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk menggauli perempuan dari tawanan perang sampai perempuan itu bersih. Dan tidak halal bagi orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk mejual harta rampasan perang sampai dibagikan. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah dia menaiki kendaraan dari harta fa’i kaum muslimin sehingga apabila binatang tersebut telah lemah ia baru mengembalikannya. Dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah ia memakai pakaian dari harta fa’i kaum muslimin sehingga apabila pakaian tersebut telah rusak ia baru mengembalikannya.” </span></i></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Pelintiran kedua: Asbabun-nuzul QS. Annisa: 24 yang sebenarnya adalah,</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><i>"Abu Said al-Khudry Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami mendapatkan beberapa tawanan yang bersuami pada perang Authas. Para shahabat kesulitan, lalu Allah menurunkan ayat: (artinya = Wanita-wanita yang bersuami haram untukmu, kecuali budak-budak yang engkau miliki)</i>. [Bulughul Maram Bab 11 Hadits no.30 H.R. Muslim] </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Asbabun-nuzul Annisa: 24 versi plintiran di atas adalah hadits karangan para Misonaris yang dinisbatkan sebagai Hadits riwayat Abu Dawud nomor 2150.  Sedangkan sebagai catatan, semua hadits dari FFI adalah karangan indah. Minimal diplintir kemudian didramatisir.</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Pelintiran ketiga: Adadeh menulis, "Maka allah mengirimkan ayat quran sura 4:24 . "Dan (diharamkan) bagimu kecuali mereka (tawanan) yang kamu miliki."</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></span></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span face=""verdana" , sans-serif">وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً</span></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><i>" ... dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki  (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya ataskamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (yaitu) mencari isteri-isteri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Maka isteri-isteri yang telah kamu ni'mati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." </i></span></span></span><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif">(QS. An-Nisa[4]:24)</span></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Dalam ayat di atas: </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><b><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></b></span></span></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span face=""verdana" , sans-serif">مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ</span></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><i>Tidak patut, bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiyah sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untukmu). Dan Allah Maha Perkasa lagiMaha Bijaksana. </i>(QS. Al-Anfal[8]:67)<br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Kata:<span style="font-size: medium;"> مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ</span> berarti "budak-budak yang kamu miliki" sedangkan tawanan adalah: <span style="font-size: medium;">أَسْرَى</span></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Adadeh mencoba memelintir dengan mengganti kata "budak" dengan "tawanan." ini pelintiran yang pertama. Sedangkan pelintiran kedua, surat An-Nisa ayat 4 diatas sesungguhnya membicarakan masalah menikah/mengawini, namun Adadeh telah menuduh sebagai perintah memperkosa!</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Perlu digarisbawahi bahwa tawanan perang bukan milik prajurit/tentara, akan tetapi milik pemerintahan yang menaklukkan. Misalnya ada pasukan muslim berperang dan berhasil menawan wanita maka tidak otomatis wanita itu halal baginya, sebab itu bukan haknya. Status tawanan ditentukan oleh pemerintahan Islam. Dan memang saat itu kewenangan ada pada nabi saw untuk menentukan posisi apa yg hendak diberikan pada tawanan.</span></span></span></div><ol style="line-height: 1.3em; margin: 10px 0px 10px 5px; padding: 0px 0px 0px 10px;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Menjadi budak kaum muslimin</span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Dibebaskan dengan tebusan</span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Dibebaskan tanpa tebusan</span></span></span></li></ol><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Jadi, tuduhan bahwa tawanan boleh "diperkosa" itu jelas NGAWUR! </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Konteks yang benar dalam hukum Islam bukan "tawanan halal disetubuhi", akan tetapi "budak miliknya halal disetubuhi", <a href="/2011/05/ingin-menggauli-wanita-berstatus-budak.html" target="_blank">dengan syarat seperti dijelaskan di sini</a>. <br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"> </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Kendati demikian nanti kita juga akan mengerti bahwa hampir tidak ada seorang Muslim pun pada jaman itu yang memilih untuk dipandang hina dina oleh kaumnya sendiri karena menyetubuhi budak yang -- dalam pandangan masyarakat pada jaman itu -- hampir sama </span></span></span><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">derajatnya </span></span></span>dengan hewan peliharaan!</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Lalu, kenapa masa itu beberapa kali nabi saw memutuskan agar tawanan diserahkan kepada kaum muslim untuk dijadikan budak?</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Jika anda adalah seorang Panglima Perang dalam kondisi seperti pada masa itu, coba fikirkan bagaimana akan menjawab pertanyaan ini:</span></span></span></div><ol style="line-height: 1.3em; margin: 10px 0px 10px 5px; padding: 0px 0px 0px 10px;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Jika dipenjara, penjaranya yang mana? Lantas, siapa yang akan menjaga dan memberi mereka makan?</span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Jika dibunuh, jelas ini merupakan tindakan yang salah sebab <a href="/2016/06/sekalipun-dalam-perang-islam-tetap.html" target="_blank">Allah SWT melarang keras membunuh anak-anak dan wanita tawanan perang.</a></span></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Jika dibiarkan, maka mereka akan mati kelaparan atau malah diperbudak oleh suku-suku arab lainnya karena suami mereka sudah gugur dalam pertempuran. Artinya, mereka adalah wanita-wanita yang sudah tidak ada lagi pelindungnya. </span></span></span></li></ol><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Karena itu, tidak perlu heran kenapa nabi saw memutuskan untuk menjadikan mereka budak di rumah-rumah kaum muslim. Sebab dengan begitu otomatis mereka akan mendapatkan rumah, makanan, pakaian, dan yang terpenting, perlindungan dari keluarga muslim yang menampungnya. Ini adalah solusi terbaik, khususnya untuk situasi dan kondisi setempat pada masa itu. </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Sekarang, mari kita lihat hukum budak wanita yang dinyatakan halal bagi tuannya.</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Kenapa hukum perbudakan diakomodir di dalam Al-Qur'an? Bukankah dengan demikian sama artinya dengan Islam mengijinkan perbudakan sekaligus menyebabkan para orientalis dan misionaris kristen mentertawakannya?</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Jawabannya sederhana saja,</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">PERTAMA: Agar kita bisa melihat sendiri bagaimana sebenarnya cara pandang para orientalis dan misionaris kafir memaknai Al-Qur'an. Dari sini kita akan melihat dengan jelas betapa munafik dan kufurnya mereka.</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">KEDUA: Perbudakan, bahkan dalam bentuk-bentuknya yang paling ekstrim, adalah warisan budaya bangsa-bangsa terdahulu yang masih eksis pada jaman nabi saw. Lalu perhatikanlah bagaimana kemudian Islam secara perlahan -- tapi pasti -- mulai membebaskan budak-budak dari belenggu sistem dan tatanan budaya masyarakat jahiliyah, sampai tiba gilirannya menghapus sistem perbudakan itu sepenuhnya!</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Contoh pertama adalah bagaimana Islam membebaskan seorang budak hitam bernama Bilal bin Rabah setelah disiksa majikannya hanya karena dia meyakini bahwa tidak ada Tuhan yang layak disembah selain Allah SWT, satu-satunya Tuhan Sang Maha Pencipta alam semesta. (Di belakang hari, Bilal dikenal sebagai salahseorang yang sangat dekat hubungannya dengan nabi saw.)</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Jalan menuju pembebasan besar-besaran terhadap perbudakan lainnya adalah dengan banyaknya ditemui hukum-hukum dalam Al-Qur'an yang merujuk pada hal ini. Contohnya menyangkut "kekhilafan-kekhilafan" (seperti konsekuensi atas pelanggaran hukum hubungan suami istri di siang hari pada bulan ramadhan) yang harus ditebus dengan sedikit pilihan; pertama-tama membebaskan budak jika memiliki budak, atau memberi makan 60 orang fakir miskin, dlsb.</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Perhatikan ayat-ayat Al-Qran berikut ini:</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><i>Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf untuk menggembirakan hatinya, untuk memerdekakan budak, orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. </i>(QS. At-Taubah[9]:60)<i><br /></i></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><i>Orang-orang yang menzihar istri mereka, kemudian mereka hendak menarik kembali apa yang mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) memerdekakan seorang budak sebelumkedua suami istri itu bercampur. Demikianlah yang diajarkan kepada kamu, dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. </i>(QS. Al-Mujadalah[58]:3)<br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><i>Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan. Maka tidakkah sebaiknya (dengan hartanya itu) ia menempuh jalan yang mendaki lagi sukar? Tahukah kamu apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu?(yaitu) melepaskan budak dari perbudakan, atau memberi makan pada hari kelaparan, (kepada) anak yatim yang ada hubungan kerabat, atau orang miskin yang sangat fakir. </i>(QS. Al-Balad[90]:10-16)<br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Tidakkah anda melihat sendiri betapa besar FITNAH melalui semua tuduhan palsu di atas dibandingkan dengan kenyataan yang sebenarnya? </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Dan tahukah anda bahwa alkitab mereka sendiri dengan sangat terang benderang bahkan "melegalkan" tindak pemerkosaan dalam ajaran agamanya?</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"> </span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Tidak percaya? Coba perhatikan Kitab Keluaran 22 ini dan fahami sendiri apa artinya:</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">KELUARAN 22</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">(16) Apabila seseorang membujuk seorang anak perawan yang belum bertunangan, dan tidur dengan dia, maka haruslah ia mengambilnya menjadi isterinya dengan membayar mas kawin.</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">(17) Jika ayah perempuan itu sungguh-sungguh menolak memberikannya kepadanya, maka ia harus juga membayar perak itu sepenuhnya, sebanyak mas kawin anak perawan."</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">(19) mendenda dia seratus syikal perak dan memberikan perak itu kepada ayah si gadis--karena laki-laki itu telah membusukkan nama seorang perawan Israel. Perempuan itu haruslah tetap menjadi isterinya; selama hidupnya tidak boleh laki-laki itu menyuruh dia pergi.</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">(28) Apabila seseorang bertemu dengan seorang gadis, yang masih perawan dan belum bertunangan, memaksa gadis itu tidur dengan dia, dan keduanya kedapatan--</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">(29) maka haruslah laki-laki yang sudah tidur dengan gadis itu memberikan lima puluh syikal perak kepada ayah gadis itu, dan gadis itu haruslah menjadi isterinya, sebab laki-laki itu telah memperkosa dia; selama hidupnya tidak boleh laki-laki itu menyuruh dia pergi.</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">Maha Benar Allah dengan segala firman-Nya!</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">[Sumber: Disarikan dari jawaban ikhwanul muslimin di situs answering-ff (dot) org -- Tuduhan aktifis FFI - Kiriman No Limit]</span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></span></span></div><div style="line-height: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Roboto;"><span face=""verdana" , sans-serif">.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>

Benarkah Tentara Muslim Boleh Memperkosa Tawanan Perangnya?

Simaklah baik-baik ayat-ayat Al-Qur'an dan Hadits yang dipelintir oleh Misionaris berkedok FFI berikut ini:  Senin, 13 Februari 2012  Ke...

Benarkah Tentara Muslim Boleh Memperkosa Tawanan Perangnya?

Simaklah baik-baik ayat-ayat Al-Qur'an dan Hadits yang dipelintir oleh Misionaris berkedok FFI berikut ini:  Senin, 13 Februari 2012  Ke...

Read more »

Sekalipun Dalam Perang, ISLAM Tetap Mengajarkan Etika Mulia

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt9BzcbUzUF2a5NVRRJ8SpDH0LYrxbPcmXjSnFzP6isMY8UsFbVFBHNsE2rdbufl_9T_emVnWf62VYxTP6F1mgGAxLstcPs3Z6hCH7WytbHHapraztFYjaFILaOFsOYES3Xm-bc-4YPCU/s0/hukum+perang-2.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt9BzcbUzUF2a5NVRRJ8SpDH0LYrxbPcmXjSnFzP6isMY8UsFbVFBHNsE2rdbufl_9T_emVnWf62VYxTP6F1mgGAxLstcPs3Z6hCH7WytbHHapraztFYjaFILaOFsOYES3Xm-bc-4YPCU/s0/hukum+perang-2.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">ADAB (ETIKA) PERANG MENURUT AJARAN ISLAM</span>   </div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">ISLAM merupakan agama yang membawa keselamatan. Di mana segala hal yang berkaitan dengan hidup ini semua diatur di dalamnya. Baik itu berada dalam kitab suci Al-Quran, hadits maupun hasil ijtihad dari para ulama. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bahkan, perang yang kita anggap adalah suatu hal yang mementingkan pembalasan terhadap musuh, dalam Islam juga memiliki adab tersendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Berperilaku baik, lemah lembut terhadap orang asing, memberi kasih sayang kepada orang yang lemah, bersikap toleran terhadap tetangga dan kerabat, selalu dilakukan oleh banyak umat di saat perdamaian. Namun, berinteraksi secara baik saat berperang, bersikap lemah lembut terhadap musuh, memberi kasih sayang pada perempuan, anak serta orang tua, memberi toleran terhadap orang yang dikalahkan, tak semua umat bisa melakukannya. Tak pula setiap panglima perang bersikap seperti itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Melihat darah yang dikucurkan, menyebabkannya harus membalas dengan kucuran darah. Kebanyakan musuh dikobarkan oleh api kedengkian dan kemarahan. Gumuruh kemenangan telah memabukkan orang-orang yang menaklukkan, hingga mereka terjerumus dalam berbagai jerat pembersihan etnis (ethnic cleansing) dan balas dendam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Peristiwa ini merupakan fatwa sejarah yang berlaku hampir di seluruh negara, baik dulu maupun sekarang. Bahkan, itu merupakan sejarah manusia sejak Qabil menumpahkan darah saudaranya Habil, sebagaimana dalam firman Allah SWT, “Ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka diterima salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Qabil berkata, ‘Aku pasti membunuhmu!’ Habil berkata, ‘Sesungguhnya Allah hanya menerima (kurban) dari orang-orang yang bertakwa’,” (QS. Al-Maidah: 27).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAfw9IZOp-m92bzOGH9U2E4xs-76T3Wp255Xo5Kd-NiOkLe4jm9J9Bf65UNTnQS2Vb7t7Op90aWB2YC_El3us21mQBFm4BVoQx2IIiOFcGBj7hvvmtcJMB0sUzx9bFqoUuc4BrLY7pNak/s0/HUKUM+PERANG-7.jpg" style="clear: right; float: right; margin-top:-2em;margin-bottom: 0em; margin-left: 1em;border:0px solid #f4f4f4;"><img border="0" data-original-height="515" data-original-width="399" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAfw9IZOp-m92bzOGH9U2E4xs-76T3Wp255Xo5Kd-NiOkLe4jm9J9Bf65UNTnQS2Vb7t7Op90aWB2YC_El3us21mQBFm4BVoQx2IIiOFcGBj7hvvmtcJMB0sUzx9bFqoUuc4BrLY7pNak/s0/HUKUM+PERANG-7.jpg" width="300" /></a></div>Dari itu, sejarah telah menorehkan goresan abadi atas keunggulan peradaban Islam, kepada para tentara dan penduduk kota, penakluk dan menentukan hukum. Mereka hanya sendiri di antara sejarah besar seluruh peradaban tentang kemanusiaan yang membawa rahmat dan keadilan dalam perang yang paling keras dan terlalu berlebihan ketika Anda dibenarkan melampiaskan balas dendam, menuntut keadilan dan mengalirkan darah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Perdamaian merupakan asas dasar dalam Islam. Kalau pun perang itu ada dalam Islam, hal itu lantaran ada sebab dan tujuannya. Islam tidak meninggalkan perang sedemikian rupa tanpa ada ikatan atau undang-undang. Islam meletakkan aturan bagi mereka yang berperang. Karena itu, aturan perang dan adab tidak hanya memperturutkan syahwat hawa nafsu, seperti untuk memerangi kaum tirani dan orang-orang yang memusuhi, bukan memerangi kebebasan dan perdamaian. Di antara teladan unggul dalam berperang menurut adab Islam adalah:</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>1. DILARANG MEMBUNUH WANITA, ORANG TUA, DAN ANAK-ANAK</b></div><div style="text-align: justify;">Rasulullah SAW memberi wasiat kepada setiap para panglima tentara supaya bertakwa dan melakukan muraqabah (merasa diawasi) oleh Allah agar mereka iltizam (konsisten) dengan adab berperang.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Contohnya, Nabi SAW telah memerintahkan seorang memimpin bala tentara atau batalyon. Beliau memberikan wasiat khusus supaya bertakwa kepada Allah juga kaum muslimin dengan kebaikan. Di antara yang beliau wasiatkan adalah, “Jangan kamu membunuh orang tua.” Abu Dawud meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda, “Jangan membunuh orang yang tua renta, begitu pula dengan bayi, anak kecil dan tidak pula perempuan…”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>2. DILARANG MEMBUNUH AHLI IBADAH</b></div><div style="text-align: justify;">Rasulullah SAW jika mengutus tentaranya beliau bersabda, “Jangan membunuh para pendeta.” Di antara wasiat beliau kepada tentara yang berangkat menuju Mu’tah, “Berperanglah atas nama Allah fi sabilillah. Bunuhlah orang yang kafir karena Allah. Berperanglah, tapi jangan melampaui batas. Jangan curang, memotong-motong mayat, membunuh orang tua atau perempuan, juga orang yang telah tua renta, dan pendeta yang mengucilkan diri dalam kuilnya.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>3. DILARANG BERLAKU CURANG</b></div><div style="text-align: justify;">Nabi SAW melepaskan pasukan dengan memberi wasiat kepada mereka, “Jangan kalian berbuat curang.” Muamalah ini tidak hanya berlaku pada sesama saudara Muslim, tapi juga berlaku pada musuh yang menipu mereka, menyamakan di antara mereka, sementara mereka datang untuk memeranginya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Begitu pentingnya perintah ini di sisi Rasulullah SAW bahwa beliau berlepas diri dari orang yang berbuat curang, meski yang mengerjakan kaum muslimin, meski yang dicurangi itu orang kafir. Nabi SAW dalam masalah ini bersabda, “Siapa yang diberikan jaminan keamanan atas darahnya lantas dibunuh, maka aku berlepas diri dari orang yang membunuh, meski yang dibunuh itu seorang kafir.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Wasiat Rasul ini begitu menghujam dalam jiwa para sahabat sehingga dikisahkan bahwa Umar bin Khaththab mendengar dalam wilayahnya, salah seorang mujahid berkata kepada salah seorang yang diperanginya dari kalangan orang Persia, “Jangan takut.” Kemudian dia membunuhnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mendengar hal ini lantas Umar menulis surat kepada panglima perangnya, “Telah sampai berita kepadaku bahwa salah seorang di antara kalian diminta memulihkan (orang kafir), sampai dia merasa sakit memuncak di sebuah gunung lalu melarang mengobatinya. Dia berkata kepadanya, ‘Jangan kamu takut.’ Dan ketika dia mendapatinya, dia membunuhnya. Sungguh, aku bersumpah dengan tanganku, jangan sampai ada seorang pun yang berbuat seperti itu melainkan dia akan kupenggal lehernya.” []</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>4. TIDAK MEMBUAT KERUSAKAN DI MUKA BUMI</b></div><div style="text-align: justify;">PERANG menurut Islam bukanlah perang yang meluluh lantakkan atau membumihanguskan sebagaimana perang-perang yang terjadi di zaman sekarang, yang berlomba-lomba saling membunuh setiap non muslim dan melibas seluruh sisi kehidupan musuh mereka. Bahkan, kaum muslimin benar-benar sangat menjaga dan memelihara bangunan di semua tempat, meski mereka berada di negeri musuhnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikian itu sangat nyata sebagaimana diucapkan Abu Bakar Ash-Shiddiq saat memberikan wasiat kepada para tentaranya yang hendak berangkat menaklukkan Syam. Wasiatnya sebagai berikut, “Jangan membuat kerusakan di muka bumi.” Suatu wasiat yang meliputi seluruh perintah terpuji, juga dalam satu wasiatnya disebutkan, “Jangan menebang pohon kurma dan membakarnya. Jangan memotong binatang, memotong pohon berbuah, menghancurkan rumah-rumah..”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ini wasiat jelas dan yang dimaksud larangan membuat kerusakan di muka bumi, supaya jangan samapi panglima tentara itu menyangka bahwa permusuhan terhadap suatu kaum menghalalkan sebagian bentuk tindakan merusak. Sedangkan segala bentuk pengrusakan bertentangan dengan Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>5. MEMBERI INFAK KEPADA TAWANAN</b></div><div style="text-align: justify;">Memberi infak kepada para tawanan akan mendapatkan pahala. Demikian itu, karena mereka lemah dan terpisah dari keluarga dan kaumnya, sangat membutuhkan bantuan. Al-Quran menempatkannya sejajar dengan berbuat baik pada anak yatim dan orang-orang miskin.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Saat menyifati seorang mukmin, Allah berfirman, “Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yag ditawan,” (QS. Al-Insan: 8).</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>6. DILARANG MENGERAT MAYAT</b></div><div style="text-align: justify;">Nabi SAW melarang menyayat mayat. Abdullah bin Zaid berkata, Nabi SAW melarang memutilasi dan menyayat mayat (nuhba wa mutslah). Imran bin Hishain mengatakan, Nabi SAW menganjurkan kepada kita untuk memberikan sedekah dan melarang menyayat mayat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Meskipun sebagaimana peristiwa dalam perang Uhud di mana orang-orang musyrikin menyayat-nyayat Hamzah bin Abdul Muthalib, paman Nabi SAW tapi beliau tidak mengubah pendiriannya . Bahkan, beliau malah memperingatkan kaum muslimin dengan keras jangan sampai mereka menyayat-nyayat jasad orang yang terbunuh dari kalangan musuh. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Beliau bersabda, “Orang yang paling keras adzabnya pada hari kiamat adalah seorang yang dibunuh oleh Nabi , atau membunuh Nabi, imam yang sesat dan orang yang suka menyayat.” Tak ada satu sumber pun dalam sejarah Rasulullah SAW satu peristiwa yang mengatakan bahwa kaum muslimin menyayat salah seorang di antara musuh yang sudah mati.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Inilah adab berperang bagi kaum muslimin. Itulah yang tidak melampaui batas dalam bermusuhan, dan bersikap adil dalam muamalah, baik dalam peperangan atau pun sesudah berperang. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Sumber: <a href="https://www.scribd.com/doc/51368227/Sumbangan-Tamadun-Islam-kepada-Dunia" target="_blank">Sumbangan Peradaban Islam pada Dunia</a> -  Prof. Dr. Raghib As-Sirjani - Penerbit: Pustaka Al-Kautsar]</div>

Sekalipun Dalam Perang, ISLAM Tetap Mengajarkan Etika Mulia

ADAB (ETIKA) PERANG MENURUT AJARAN ISLAM     ISLAM merupakan agama yang membawa keselamatan. Di mana segala hal yang berkaitan dengan hidup ...

Sekalipun Dalam Perang, ISLAM Tetap Mengajarkan Etika Mulia

ADAB (ETIKA) PERANG MENURUT AJARAN ISLAM     ISLAM merupakan agama yang membawa keselamatan. Di mana segala hal yang berkaitan dengan hidup ...

Read more »

Pernikahan Beda Agama Menurut Hukum Islam

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAS1HOLdKLXSF_V8bqtwGROyYRlXevMXoC_6SVhDFA5ZOJ1oz-9TqmMskD7MjDh7RB0ZIUtg9OrIoT_RJIGlxHJZFhkYnPtW46qmUov0U-iifmwpWfetSqPMZW5WdvQDoqswTaOluV_og/s0/wedding.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="539" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAS1HOLdKLXSF_V8bqtwGROyYRlXevMXoC_6SVhDFA5ZOJ1oz-9TqmMskD7MjDh7RB0ZIUtg9OrIoT_RJIGlxHJZFhkYnPtW46qmUov0U-iifmwpWfetSqPMZW5WdvQDoqswTaOluV_og/s0/wedding.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Hukum pernikahan beda agama, atau biasa juga dikenal dengan pernikahan lintas agama. Selalu menjadi polemik yang cukup kontroversial dalam masyarakat, khususnya negara yang berpenduduk heterogen dan menganut agama-agama yang bersifat majemuk </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Indonesia merupakan negara mayoritas muslim terbanyak di seluruh dunia, namun tetap saja sering muncul pertanyaan menyangkut perihal pernikahan. Bolehkah seorang muslim atau muslimah menikahi seorang non muslim dan jika boleh, bagaimana islam menyikapi hal tersebut?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mari kita lihat isu ini dari dua sudut pandang dalam hukum pernikahan beda agama ini terlebih dahulu. Pernikahan beda agama dikelompokkan menjadi dua berdasarkan pasangan yang menikah, yaitu:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Seorang Muslim menikahi seorang wanita non-Muslim dan sebaliknya, seorang Muslimah menikahi seorang pria  non-Muslim. Pembagian ini dilakukan karena hukum Islam untuk masing-masing kelompok ini memang berbeda. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>BAGAIMANA HUKUM PERNIKAHAN BEDA AGAMA DALAM ISLAM?</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>A. Hukum seorang pria muslim menikahi wanita non-muslim</b></div><div style="text-align: justify;">Pernikahan seorang Muslim dengan seorang wanita non-Muslim pada prinsipnya diperbolehkan, tapi di sisi lain boleh jadi terlarang. Untuk itu kita perlu memahami terlebih dahulu sudut pandang dari non muslim itu sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. laki-laki yang menikah dengan perempuan ahli kitab (Agama Samawi), yang dimaksud agama samawi atau ahli kitab disini yaitu orang-orang (non muslim) yang telah diturunkan padanya kitab sebelum al quran. Dalam hal ini para ulama sepakat dengan agama Injil dan Taurat, begitu juga dengan nasrani dan yahudi yang sumbernya sama. Untuk hal seperti ini pernikahannya diperbolehkan dalam islam. Adapun dasar dari penetapan hukum pernikahan ini, yaitu mengacu pada firman Allah:  </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal pula bagi mereka. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar maskawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Barang siapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.” </i>(QS.<i> </i>Al Maidah[5]:5)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2. Lelaki muslim menikah dengan perempuan bukan ahli kitab. Yang dimaksud dengan non muslim yang bukan ahli kitab disini yaitu kebalikan dari agama samawi (langit), yaitu agama ardhiy (bumi). Agama Ardhiy (bumi), yaitu agama yang kitabnya bukan diturunkan dari Allah swt, melainkan dibuat di bumi oleh manusia itu sendiri. Untuk kasus yang seperti ini, maka diakatakan haram. Adapun dasar hukumnya yaitu firman Allah ini:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.”  </i>(QS. Al-Baqarah[2]: 222)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Hukum perempuan muslim menikah dengan laki-laki non muslim.</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari Al-Quran surah Al-Baqarah[2]:221 sudah jelas tertulis bahwa:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"... Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman..."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pernikahan seorang muslim perempuan sudah menjadi hal mutlak diharamkan dalam islam, jika seorang perempuan tetap memaksakan diri untuk menikahi lelaki yang tidak segama dengannya, maka apapun yang mereka lakukan selama bersama sebagai suami istri dianggap sebagai perbuatan zina.</div><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"><b>Kesimpulan</b>:<br />Seorang laki-laki muslim boleh menikahi perempuan yang bukan non muslim selama perempuan itu menganut agama samawi, apabila lelaki muslim menikahi perempuan non muslim yang bukan agama samawi, maka hukumnya haram. Sedangkan bagi perempuan muslim diharamkan baginya untuk menikah dengan laki-laki yang bukan Muslim.</blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Sumber: <a href="http://www.islamnyamuslim.com/2012/12/hukum-pernikahan-beda-agama-islam-dan.html">islamnyaislam</a>]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Pernikahan Beda Agama Menurut Hukum Islam

Hukum pernikahan beda agama, atau biasa juga dikenal dengan pernikahan lintas agama. Selalu menjadi polemik yang cukup kontroversial dalam m...

Pernikahan Beda Agama Menurut Hukum Islam

Hukum pernikahan beda agama, atau biasa juga dikenal dengan pernikahan lintas agama. Selalu menjadi polemik yang cukup kontroversial dalam m...

Read more »

Al-Quran, Hadits, Dan Hukum Dalam Islam

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWmOkWzkjiMry-yvoQPPDA5A_qfdE75rugBV_P8dYAXefHCemmZYFeX8M8vZxQffFXALDqphHjODma1BkoRKQrHSnC8D8Efm9E5ZZR8cqenM650axbj0hbiRiJU_j6-dDpu1QaqtdkwAM/s0/hukum+islam.jpg" style="display: block; padding: 0em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="563" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWmOkWzkjiMry-yvoQPPDA5A_qfdE75rugBV_P8dYAXefHCemmZYFeX8M8vZxQffFXALDqphHjODma1BkoRKQrHSnC8D8Efm9E5ZZR8cqenM650axbj0hbiRiJU_j6-dDpu1QaqtdkwAM/s0/hukum+islam.jpg"/></a></div> <div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Judul Asli: <b>Hubungan Al-Qur'an Dan Al-Hadits Dalam Pembentukan Hukum-Hukum Dalam Islam</b><br /><br />AL-QUR'AN dan AL-HADITS diyakini menjadi sumber primer ajaran agama lantaran dari keduanya diktum-diktum hukum Islam dikreasi dan dibentuk sesuai mekanisme istinbath sebagaimana dijabarkan dalam ilmu ushul fiqh. Al-Qur’an tak lain adalah serangkaian firman Allah SWT yang ditransmisi kepada ummat manusia melalui seorang utusannya, Muhammad SAW.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Selain dapat dibaca dan berimplikasi reward (pahala) bagi yang membacanya, al-Qur’an juga menjadi guide-line atau panduan kesehariaan bagi kehidupan ummat manusia. Sebagai sumber primer ajaran agama, al-Qur’an dapat menyelesaikan aneka persoalan ummat manusia baik menyangkut kemasyarakatan, perekonomian, politik dan aspek kehidupan yang lain. Al-Qur’an meletakkan dasar-dasar umum penyelesaian segala persoalan sehingga ia mampu bertahan dalam segala bentuk rupa perubahan serta tidak lekang dengan waktu.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Sebagai wahyu verbal yang memuat banyak aturan secara global, al-Qur’an memerlukan penjelasan al-Hadits sebagai bentuk wahyu yang lain. Jika al-Qur’an merupakan firman Tuhan maka al-Hadits adalah sabda nabi yang banyak memberikan penjabaran terhadap kemujmalan al-Qur’an. Hubungan simbiotik al-Qur’an dan al-Hadits tidak dapat dipasung oleh pemahaman bahwa yang tersebut kedua bersifat inferior dibanding yang pertama.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Sebaliknya, baik al-Qur’an maupun al-Hadits mempunyai perannya sendiri dalam membentuk diktum-diktum hukum sebagai aturan operasional. Bahkan, dalam batas tertentu, kebutuhan al-Qur’an terhadap al-Hadits terkesan lebih dominan ketimbang ketergantungan al-Hadits kepeda al-Qur’an.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Dari sudut kedatangannya sebagai wahyu, al-Qur’an memang dalam posisi superior di atas al-Hadits. Sebab, jika yang mencapai derajat qath’i (qath’iy al-wurud) dari al-Hadits terbatas pada hadits-hadits mutawatir maka dalam al-Qur’an seluruh ayatnya dapat dikatakan mencapai tingkatan qath’i. Akan tetapi dari sudut indikasi hukumnya, al-Qur’an dan al-Hadits mempunyai derajat sebangun lantaran sama-sama diukur dari aspak dalalah atau penunjukan hukumnya.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Dalam kaitan ini, al-Hadits sebagai penjabar dan penjelas terhadap al-Qur’an sering mempunyai tingkat kepastian hukum yang lebih besar. Sebab dalam memberikan penjabaran seringkali teks al-Hadits membatasi keumuman dan kemutlakan al-Qur’an (takhshis al-‘am wa taqyid al-muthlaq). Dalam kondisi seperti ini, lafadz yang kushus (khash) dan lafadz yang terikat dengan batasan tertentu (muqayyad) relatif lebih mempunyai tingkat kepastian hukum lebih tinggi ketimbang lafadz ‘am dan lafadz muthlaq yang masih perlu dibatasi cakupan dan ruang lingkupnya.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Hubungan simbiotik al-Qur’an dan al-Hadits pada kenyataannya tidak dapat membendung adanya hierarki di antara keduanya. Sudah menjadi ungkapan umum di kalangan para Juris Islam bahwa al-Qur’an merupakan sumber hukum pertama sedangkan al-Hadits adalah sumber rujukan kedua.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Urutan seperti ini paling tidak dibuat untuk keperluan rujukan sumber-sumber hukum dalam aktivitas istinbath. Sebelum merujuk pada sumber hukum kedua, tentunya para Mujtahid merefer terlebih dahulu pada sumber hukum pertama. Begitu pula setelah merujuk pada kedua sumber primer ini, mereka perlu mempertimbangkan mekanisme istidlal dengan memperhatikan sumber-sumber hukum lain seperti qiyas, istihsan, mashlahah mursalah dan lain-lain.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong>Terminologi al-Qur’an dan al-Hadits</strong></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Tidak seperti kitab suci lainnya -- Taurat dan Injil misalnya -- yang turun sekaligus kepada Nabi Musa dan Isa as, al-Qur’an turun kepada Nabi Muhammad melalui malaikat Jibril as secara bertahap sesuai konteks realitas masyarakat Arab waktu itu. Bahkan tidak jarang al-Qur’an turun dalam bentuk jawaban atas pertanyaan masyarakat Arab menyangkut persoalan tertentu. Karenanya, sering kita temukan dalam lembaran al-Qur’an ungkapan:<br /><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong>يسألونك عن</strong>……..  (mereka bertanya kepadamu Muhammad tentang ….…) atau,</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong>يستفتونك في</strong>…..  (mereka minta fatwa padamu Muhammad tentang …..),</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">lalu teks al-Qur’an melanjutkan dengan jabaran dan penjelasan menyangkut prsoalan yang sedang ditanyakan masyarakat tersebut.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Dalam terminologi ilmu al-Qur’an (ulum al-Qur’an) kumpulan teks al-Qur’an identik dengan beberapa sebutan, yaitu:</div><ul style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 20px;"><li style="text-align: justify;">Al-Qur’an   (QS Al-Qiyamah: 17 dan QS Al-Isra’: 9);</li><li style="text-align: justify;">Al-Kitab     (QS Al-Anbiya’: 10);</li><li style="text-align: justify;">Al-Furqan  (QS Al-Furqan: 1);</li><li style="text-align: justify;">Al-Nur        (QS An-Nisa’: 174);</li><li style="text-align: justify;">Al-Dzikr     (QS Al-Hijr: 9); dan</li><li style="text-align: justify;">Al-Tanzil  <b>  </b>(QS Al-Syu’ara’: 192).</li></ul><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">Selain itu, kumpulan teks al-Qur’an juga sering disebut mushhaf (sebendel kertas yang berisikan tulisan). Bisa disebut al-Mushhaf  karena ia ditulis dalam naskah tertentu dengan nama dan sebutan tertentu juga. Konon, penyebutan mushhaf ini mula-mula dilakukan sahabat Abu Bakar al-Shiddiq setelah berunding dengan para sahabat yang lain. Abu Bakar memberi nama mushhaf setelah rampung melakukan pengumpulan lembaran-lembaran al-Qur’an yang sebelumnya tercerai berai di berbagai sudut tempat menjadi satu manuskrip tertentu.</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;">[Oleh: <a href="http://tsaqafah.isid.gontor.ac.id/volume-vi-1/hubungan-simbiotik-al-quran-dan-al-hadits-dalam-membentuk-diktum-diktum-hukum.html">Dr. H. Abu Yasid, M.A., LL.M</a>]</div><div style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 16px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Oswald; font-size: medium;"><span style="color: #ff3c00;">Baca juga:</span> <a href="/2012/03/al-quran-tentang-kedudukannya-sebagai.html" target="">Kedudukan Al-Qur'an Sebagai Sumber Hukum Syariat</a></span></div><span face=""lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><span style="line-height: 16px;"><br /></span></span><ul style="font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 20px;"></ul>

Al-Quran, Hadits, Dan Hukum Dalam Islam

Judul Asli:  Hubungan Al-Qur'an Dan Al-Hadits Dalam Pembentukan Hukum-Hukum Dalam Islam AL-QUR'AN dan AL-HADITS diyakini menjadi su...

Al-Quran, Hadits, Dan Hukum Dalam Islam

Judul Asli:  Hubungan Al-Qur'an Dan Al-Hadits Dalam Pembentukan Hukum-Hukum Dalam Islam AL-QUR'AN dan AL-HADITS diyakini menjadi su...

Read more »