1. Asal Segala Sesuatu Adalah Mubah

<div class="separator" style="clear: both; display: none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-bottom: 2em;"><span style="font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-bottom: 2em;"><span style="font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-bottom: 2em;"><span style="font-family: georgia;"><b>BAB - I</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><b>ASAL SEGALA SESUATU ADALAH MUBAH</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">DASAR PERTAMA yang ditetapkan Islam, ialah: bahwa asal sesuatu yang dicipta Allah adalah halal dan mubah. Tidak ada satupun yang haram, kecuali karena ada nas yang sah dan tegas dari syari' (yang berwenang membuat hukum itu sendiri, yaitu Allah dan Rasul) yang mengharamkannya. Kalau tidak ada nas yang sah --misalnya karena ada sebagian Hadis lemah-- atau tidak ada nas yang tegas (sharih) yang menunjukkan haram, maka hal tersebut tetap sebagaimana asalnya, yaitu mubah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ulama-ulama Islam mendasarkan ketetapannya, bahwa segala sesuatu asalnya mubah, seperti tersebut di atas, dengan dalil ayat-ayat al-Quran yang antara lain: </div><div style="text-align: justify;"></div><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً</span></div> <div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><i>"Dialah Zat yang menjadikan untuk kamu apa-apa yang ada di bumi ini semuanya."</i> (QS al-Baqarah [2]: 29) "</div><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ</span></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><i>(Allah) telah memudahkan untuk kamu apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi semuanya daripadaNya."</i> (QS al-Jatsiyah [45]: 13)</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً</span></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><i>"Belum tahukah kamu, bahwa sesungguhnya Allah telah memudahkan untuk kamu apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi; dan Ia telah sempurnakan buat kamu nikmat-nikmatNya yang nampak maupun yang tidak nampak."</i> (QS Luqman [31]: 20)</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah tidak akan membuat segala-galanya ini yang diserahkan kepada manusia dan dikurniakannya, kemudian Dia sendiri mengharamkannya. Kalau tidak begitu, buat apa Ia jadikan, Dia serahkan kepada manusia dan Dia kurniakannya? </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Beberapa hal yang Allah haramkan itu, justeru karena ada sebab dan hikmat, yang --insya Allah-- akan kita sebutkan nanti. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan demikian arena haram dalam syariat Islam itu sebenarnya sangat sempit sekali; dan arena halal malah justeru sangat luas. Hal ini adalah justeru nas-nas yang sahih dan tegas dalam hal-haram, jumlahnya sangat minim sekali. Sedang sesuatu yang tidak ada keterangan halal-haramnya, adalah kembali kepada hukum asal yaitu halal dan termasuk dalam kategori yang dima'fukan Allah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Untuk soal ini ada satu Hadis yang menyatakan sebagai berikut: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Apa saja yang Allah halalkan dalam kitabNya, maka dia adalah halal, dan apa saja yang Ia haramkan, maka dia itu adalah haram; sedang apa yang Ia diamkannya, maka dia itu dibolehkan (ma'fu). Oleh karena itu terimalah dari Allah kemaafannya itu, sebab sesungguhnya Allah tidak bakal lupa sedikitpun."</i> Kemudian Rasulullah membaca ayat: dan Tuhanmu tidak lupa. [2] (Riwayat Hakim dan Bazzar) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Rasulullah s.aw. pernah ditanya tentang hukumnya samin, keju dan keledai hutan, maka jawab beliau: Apa yang disebut halal ialah: sesuatu yang Allah halalkan dalam kitabNya; dan yang disebut haram ialah: sesuatu yang Allah haramkan dalam kitabNya; sedang apa yang Ia diamkan, maka dia itu salah satu yang Allah maafkan buat kamu." (Riwayat Tarmizi dan lbnu Majah) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasulullah tidak ingin memberikan jawaban kepada si penanya dengan menerangkan satu persatunya, tetapi beliau mengembalikan kepada suatu kaidah yang kiranya dengan kaidah itu mereka dapat diharamkan Allah, sedang lainnya halal dan baik. Dan sabda beliau juga, </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Sesungguhnya Allah telah mewajibkan beberapa kewajiban, maka jangan kamu sia-siakan dia; dan Allah telah memberikan beberapa batas, maka jangan kamu langgar dia; dan Allah telah mengharamkan sesuatu, maka jangan kamu pertengkarkan dia; dan Allah telah mendiamkan beberapa hal sebagai tanda kasihnya kepada kamu, Dia tidak lupa, maka jangan kamu perbincangkan dia."</i> (Riwayat Daraquthni, dihasankan oleh an-Nawawi) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di sini ingin pula saya jelaskan, bahwa kaidah asal segala sesuatu adalah halal ini tidak hanya terbatas dalam masalah benda, tetapi meliputi masalah perbuatan dan pekerjaan yang tidak termasuk daripada urusan ibadah, yaitu yang biasa kita istilahkan dengan Adat atau Mu'amalat. Pokok dalam masalah ini tidak haram dan tidak terikat, kecuali sesuatu yang memang oleh syari' sendiri telah diharamkan dan dikonkritkannya sesuai dengan firman Allah:</div><div style="text-align: justify;"></div><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ</span></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><i>"Dan Allah telah memerinci kepadamu sesuatu yang Ia telah haramkan atas kamu."</i> (QS al-An'am [6]: 119)</div><br /><div style="text-align: justify;"></div> <div style="text-align: justify;">Ayat ini umum, meliputi soal-coal makanan, perbuatan dan lain-lain. Berbeda sekali dengan urusan ibadah. Dia itu semata-mata urusan agama yang tidak ditetapkan, melainkan dari jalan wahyu. Untuk itulah, maka terdapat dalam suatu Hadis Nabi yang mengatakan: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Barangsiapa membuat cara baru dalam urusan kami, dengan sesuatu yang tidak ada contohnya, maka dia itu tertolak."</i> (Riwayat Bukhari dan Muslim) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ini, adalah karena hakikat AGAMA --atau katakanlah IBADAH-- itu tercermin dalam dua hal, yaitu: </div><div style="text-align: justify;"><ol><li>Hanya Allah lah yang disembah. </li><li>Untuk menyembah Allah, hanya dapat dilakukan menurut apa yang disyariatkannya. </li></ol> Oleh karena itu, barangsiapa mengada-ada suatu cara ibadah yang timbul dari dirinya sendiri --apapun macamnya-- adalah suatu kesesatan yang harus ditolak. Sebab hanya syari'lah yang berhak menentukan cara ibadah yang dapat dipakai untuk bertaqarrub kepadaNya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Adapun masalah Adat atau Mu'amalat, sumbernya bukan dari syari', tetapi manusia itu sendiri yang menimbulkan dan mengadakan. Syari' dalam hal ini tugasnya adalah untuk membetulkan, meluruskan, mendidik dan mengakui, kecuali dalam beberapa hal yang memang akan membawa kerusakan dan mudharat. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata: <i>"Sesungguhnya sikap manusia, baik yang berbentuk omongan ataupun perbuatan ada dua macam: ibadah untuk kemaslahatan agamanya, dan kedua adat (kebiasaan) yang sangat mereka butuhkan demi kemaslahatan dunia mereka Maka dengan terperincinya pokok-pokok syariat, kita dapat mengakui, bahwa seluruh ibadah yang telah dibenarkannya, hanya dapat ditetapkan dengan ketentuan syara' itu sendiri." </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Adapun masalah Adat yaitu yang biasa dipakai ummat manusia demi kemaslahatan dunia mereka sesuai dengan apa yang mereka butuhkan, semula tidak terlarang. Semuanya boleh, kecuali hal-hal yang oleh Allah dilarangnya Demikian itu adalah karena perintah dan larangan, kedua-duanya disyariatkan Allah. Sedang ibadah adalah termasuk yang mesti diperintah. Oleh karena itu sesuatu, yang tidak diperintah, bagaimana mungkin dihukumi terlarang. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Ahmad dan beberapa ahli fiqih lainnya berpendapat: pokok dalam urusan ibadah adalah tauqif (bersumber pada ketetapan Allah dan Rasul). Oleh karena itu ibadah tersebut tidak boleh dikerjakan, kecuali kalau ternyata telah disyariatkan oleh Allah. Kalau tidak demikian, berarti kita akan termasuk dalam apa yang disebutkan Allah: </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: left;"></div><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ</span></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><i>"Apakah mereka itu mempunyai sekutu yang mengadakan agama untuk mereka, sesuatu yang tidak diizinkan oleh Allah?"</i> (QS as-Syura [42]: 21)</div><br /><div style="text-align: justify;"></div> <div style="text-align: justify;">Sedang dalam persoalan Adat prinsipnya boleh. Tidak satupun yang terlarang, kecuali yang memang telah diharamkan. Kalau tidak demikian, maka kita akan termasuk dalam apa yang dikatakan Allah:</div><div style="text-align: justify;"></div><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ</span></div></div> <div style="text-align: justify;"><i>"Katakanlah! Apakah kamu sudah mengetahui sesuatu yang diturunkan Allah untuk kamu daripada rezeki, kemudian kamu jadikan daripadanya itu haram dan halal? Katakanlah! Apakah Allah telah memberi izin kepadamu, ataukah kamu memang berdusta atas (nama) Allah?"</i> (QS Yunus [10]: 59)</div><br /><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> </span></b></div><div style="text-align: justify;">Ini adalah suatu kaidah yang besar sekali manfaatnya. Dengan dasar itu pula kami berpendapat: bahwa jual-bell, hibah, sewa-menyewa dan lain-lain adat yang selalu dibutuhkan manusia untuk mengatur kehidupan mereka seperti makan, minum dan pakaian. Agama membawakan beberapa etika yang sangat baik sekali, yaitu mana yang sekiranya membawa bahaya, diharamkan; sedang yang mesti, diwajibkannya. Yang tidak layak, dimakruhkan; sedang yang jelas membawa maslahah, disunnatkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan dasar itulah maka manusia dapat melakukan jual-beli dan sewa-menyewa sesuka hatinya, selama dia itu tidak diharamkan oleh syara'. Begitu juga mereka bisa makan dan minum sesukanya, selama dia itu tidak diharamkan oleh syara', sekalipun sebagiannya ada yang oleh syara' kadangkadang disunnatkan dan ada kalanya dimakruhkan. Sesuatu yang oleh syara' tidak diberinya pembatasan, mereka dapat menetapkan menurut kemutlakan hukum asal.<span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)">[3] </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Prinsip di atas, sesuai dengan apa yang disebut dalam Hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, dari Jabir bin Abdillah, ia berkata: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Kami pernah melakukan 'azl'<span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)"> </span></i><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)">[4]</span><i>, sedang waktu itu al-Quran masih turun; kalau hal tersebut dilarang, niscaya al-Quran akan melarangnya."</i> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ini menunjukkan, bahwa apa saja yang didiamkan oleh wahyu, bukanlah terlarang. Mereka bebas untuk mengerjakannya, sehingga ada nas yang melarang dan mencegahnya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikianlah salah satu daripada kesempurnaan kecerdasan para sahabat. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan dengan ini pula, ditetapkan suatu kaidah: <i>"Soal ibadah tidak boleh dikerjakan kecuali dengan syariat yang ditetapkan Allah; dan suatu hukum adat tidak boleh diharamkan, kecuali dengan ketentuan yang diharamkan oleh Allah."</i><i> </i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: large;"><b>Penjelasan</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> </span><span style="color: #999999; font-size: x-large;"><b>1</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> dari</span><span style="font-size: large;">:</span><span style="font-size: large; font-weight: bold;">   </span><span style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><a href="/2009/07/1-asal-segala-sesuatu-adalah-mubah.html">1</a>  <a href="/2009/07/2-menentukan-halal-haram-semata-mata.html">2</a>  <a href="/2009/07/3-mengharamkan-yang-halal-atau.html">3</a>  <a href="/2009/07/4-menghalalkan-yang-haram-penyebab.html">4</a>  <a href="/2009/07/5-setiap-yang-halal-tidak-memerlukan.html">5</a>  <a href="/2009/07/6-apa-saja-yang-membawa-kepada-haram.html">6</a>  <a href="/2009/07/7-bersiasat-terhadap-hal-haram-hukumnya.html">7</a>  <a href="/2009/07/8-niat-baik-tidak-dapat-melepaskan-yang.html">8</a>  <a href="/2009/07/9-menjauhkan-diri-dari-subhat-karena.html">9</a>  <a href="/2009/07/10-sesuatu-yang-haram-berlaku-untuk.html">10</a>  <a href="/2009/07/11-keadaan-terpaksa-membolehkan-yang.html">11</a>  <a href="/2009/07/12-makanan-dan-minuman.html">12</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div> <div style="border-top: 0px solid rgb(102, 102, 102); padding-top: 3px; text-align: center;"><span style="font-size: 11px;">Sumber: <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/Halal/index.html" target="_blank">Dr. Yusuf Qaradhawi </a>| </span><span style="font-size: 11px;"><span color="inherit">Alih bahasa: H. Mu'ammal Hamidy</span><br style="color: inherit;" />Penerbit: PT. Bina Ilmu, 1993 | Digitalisasi: Media Isnet | <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/index.html" target="_blank">Index </a></span></div><br /> <span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span><div><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #999999;"><span>PREV </span>       </span>                                 <a href="/2010/07/halal-dan-haram-dalam-islam.html">HOME </a>                                          <a href="/2009/07/2-menentukan-halal-haram-semata-mata.html">NEXT</a></span></span></b><br /></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div></span></div><div><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;">CATATAN KAKI</span></div><div>[1]. Ali-Imran. <br /> [2]. Maryam. <br /> [3]. Qawaidun Nuraniyah al-Fiqhiyah oleh Ibnu Tarmiyah, hal 112-113. <br /> [4]. 'Azl yaitu mengeluarkan mani di luar kemaluan perempuan ketika bersenggama.</div><div><br /></div><div><br /></div>

1. Asal Segala Sesuatu Adalah Mubah

BAB - I ASAL SEGALA SESUATU ADALAH MUBAH   DASAR PERTAMA yang ditetapkan Islam, ialah: bahwa asal sesuatu yang dicipta Allah adalah hala...

1. Asal Segala Sesuatu Adalah Mubah

BAB - I ASAL SEGALA SESUATU ADALAH MUBAH   DASAR PERTAMA yang ditetapkan Islam, ialah: bahwa asal sesuatu yang dicipta Allah adalah hala...

Read more »

2. Menentukan Halal - Haram Semata-Mata Adalah Hak Allah

<div class="separator" style="clear: both; display: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><br /></span></span></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><br /></span></span></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span>BAB - II</span></span></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span>MENENTUKAN HALAL-HARAM SEMATA-MATA HAK ALLAH</span></span> <br /></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">DASAR kedua: Bahwa Islam telah memberikan suatu batas wewenang untuk menentukan halal dan haram, yaitu dengan melepaskan hak tersebut dari tangan manusia, betapapun tingginya kedudukan manusia tersebut dalam bidang agama maupun duniawinya. Hak tersebut semata-mata ditangan Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bukan pastor, bukan pendeta, bukan raja dan bukan sultan yang berhak menentukan halal-haram. Barangsiapa bersikap demikian, berarti telah melanggar batas dan menentang hak Allah dalam menetapkan perundang-undangan untuk ummat manusia. Dan barangsiapa yang menerima serta mengikuti sikap tersebut, berarti dia telah menjadikan mereka itu sebagai sekutu Allah, sedang pengikutnya disebut "musyrik".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Firman Allah:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ</span></div><i>"Apakah mereka itu mempunyai sekut "Apakah mereka itu mempunyai sekutu yang mengadakan agama untuk mereka, sesuatu yang tidak diizinkan Allah?"</i> (QS as-Syura [42]: 21)<br /> <br /> <div>Al-Quran telah mengecap ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) yang telah memberikan kekuasaan kepada para pastor dan pendeta untuk menetapkan halal dan haram, dengan Firman-Nya sebagai berikut:<br /><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ</span></div><div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: justify;"><i>"Mereka itu telah menjadikan para pastor dan pendetanya sebagai tuhan selain Allah; dan begitu juga Isa bin Maryam (telah dituhankan), padahal mereka tidak diperintah melainkan supaya hanya berbakti kepada Allah Tuhan yang Esa, tiada Tuhan melainkan Dia, maha suci Allah dari apa-apa yang mereka sekutukan."</i> (QS at-Taubah [ ]: 31)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'Adi bin Hatim pada suatu ketika pernah datang ke tempat Rasulullah --pada waktu itu dia lebih dekat pada Nasrani sebelum ia masuk Islam-- setelah dia mendengar ayat tersebut, kemudian ia berkata: Ya Rasulullah Sesungguhnya mereka itu tidak menyembah para pastor dan pendeta itu. Maka jawab Nabi s.a.w.:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Betul! Tetapi mereka (para pastor dan pendeta) itu telah menetapkan haram terhadap sesuatu yang halal, dan menghalalkan sesuatu yang haram, kemudian mereka mengikutinya. Yang demikian itulah penyembahannya kepada mereka."</i> (Riwayat Tarmizi)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Memang mereka (ahli kitab) itu tidak menyembah pendeta dan pastor, tetapi apabila pendeta dan pastor itu menghalalkan sesuatu, mereka pun ikut menghalalkan juga; dan apabila pendeta dan pastor itu mengharamkan sesuatu, mereka pun ikut mengharamkan juga."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Orang-orang Nasrani tetap beranggapan, bahwa Isa al-Masih telah memberikan kepada murid-muridnya --ketika beliau naik ke langit-- suatu penyerahan (mandat) untuk menetapkan halal dan haram dengan sesuka hatinya. Hal ini tersebut dalam Injil Matius 18:18 yang berbunyi sebagai berikut: "Sesungguhnya aku berkata kepadamu, barang apa yang kamu ikat di atas bumi, itulah terikat kelak di sorga; dan barang apa yang kamu lepas di atas bumi, itupun terlepas kelak di sorga."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al-Quran telah meng-cap juga kepada orang-orang musyrik yang berani mengharamkan dan menghalalkan tanpa izin Allah, dengan kata-katanya sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><i>"Katakanlah! Apakah kamu menyetahui apa-apa yang Allah telah turunkan untuk kamu daripada rezeki, kemudian dijadikan sebagian daripadanya itu, haram dan halal; katakanlah apakah Allah telah memberi izin kepadamu, ataukah memang kamu hendak berdusta atas (nama) Allah?"</i> (QS Yunus [10]: 59). Dan firman Allah juga:</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan jangan kamu berani mengatakan terhadap apa yang dikatakan oleh lidah-lidah kamu dengan dusta; bahwa ini halal dan ini haram, supaya kamu berbuat dusta atas (nama) Allah, sesungguhnya orang-orang yang berani berbuat dusta atas (nama) Allah tidak akan dapat bahagia."</i> (QS an-Nahl [16]: 116)</div><br /><div style="text-align: justify;">Dari beberapa ayat dan Hadis seperti yang tersebut di atas, para ahli fiqih mengetahui dengan pasti, bahwa hanya Allahlah yang berhak menentukan halal dan haram, baik dalam kitabNya (al-Quran) ataupun melalui lidah RasulNya (Sunnah). Tugas mereka tidak lebih, hanya menerangkan hukum Allah tentang halal dan haram itu. Seperti firman-Nya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ</span></div></div> <div style="text-align: justify;"><i>"Sungguh Allah telah menerangkan kepada kamu apa yang Ia haramkan atas kamu." </i>(QS al-An'am [6]: 119)</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para ahli fiqih sedikitpun tidak berwenang menetapkan hukum syara' ini boleh dan ini tidak boleh. Mereka, dalam kedudukannya sebagai imam ataupun mujtahid, pada menghindar dari fatwa, satu sama lain berusaha untuk tidak jatuh kepada kesalahan dalam menentukan halal dan haram (mengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Syafi'i dalam al-Um [<span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)">5] </span>meriwayatkan, bahwa Qadhi Abu Yusuf, murid Abu Hanifah pernah mengatakan: "Saya jumpai guru-guru kami dari para ahli ilmu, bahwa mereka itu tidak suka berfatwa,  sehingga mengatakan: ini halal dan ini haram, kecuali menurut apa yang terdapat dalam al-Quran dengan tegas tanpa memerlukan tafsiran.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kata Imam Syafi'i selanjutnya, Ibnu Saib menceriterakan kepadaku dari ar-Rabi' bin Khaitsam --dia termasuk salah seorang tabi'in yang besar-- dia pernah berkata sebagai berikut: "Hati-hatilah kamu terhadap seorang laki-laki yang berkata: "Sesungguhnya Allah telah menghalalkan ini atau meridhainya, kemudian Allah berkata kepadanya: Aku tidak menghalalkan ini dan tidak meridhainya. Atau dia juga berkata: Sesungguhnya Allah mengharamkan ini kemudian Allah akan berkata:<i> "Dusta engkau, Aku samasekali tidak pernah mengharamkan dan tidak melarang dia."</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Syafi'i juga pernah berkata: Sebagian kawan-kawanku pernah menceriterakan dari Ibrahim an-Nakha'i --salah seorang ahli fiqih golongan tabi'in dari Kufah-- dia pernah menceriterakan tentang kawan-kawannya, bahwa mereka itu apabila berfatwa tentang sesuatu atau melarang sesuatu, mereka berkata: Ini makruh, dan ini tidak apa-apa. Adapun yang kalau kita katakan: Ini adalah halal dan ini haram, betapakah besarnya persoalan ini!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikianlah apa yang diriwayatkan oleh Abu Yusuf dari salafus saleh yang kemudian diambil juga oleh Imam Syafi'i dan diakuinya juga. Hal ini sama juga dengan apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Muflih dari Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah: "Bahwa ulama-ulama salaf dulu tidak mau mengatakan haram, kecuali setelah diketahuinya dengan pasti."[<span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)">6]</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kami dapati juga imam Ahmad, misalnya, kalau beliau ditanya tentang sesuatu persoalan, maka ia menjawab: Aku tidak menyukainya, atau hal itu tidak menyenangkan aku, atau saya tidak senang atau saya tidak menganggap dia itu baik.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cara seperti ini dilakukan juga oleh imam-imam yang lain seperti Imam Malik, Abu Hanifah dan lain-lain.[<span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)">7]</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: large;"><b>Penjelasan</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> </span><span style="color: #999999; font-size: x-large;"><b>2</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> dari</span><span style="font-size: large;">:</span><span style="font-size: large; font-weight: bold;">  </span><span style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><a href="/2009/07/1-asal-segala-sesuatu-adalah-mubah.html">1</a>  <a href="/2009/07/2-menentukan-halal-haram-semata-mata.html">2</a>  <a href="/2009/07/3-mengharamkan-yang-halal-atau.html">3</a>  <a href="/2009/07/4-menghalalkan-yang-haram-penyebab.html">4</a>  <a href="/2009/07/5-setiap-yang-halal-tidak-memerlukan.html">5</a>  <a href="/2009/07/6-apa-saja-yang-membawa-kepada-haram.html">6</a>  <a href="/2009/07/7-bersiasat-terhadap-hal-haram-hukumnya.html">7</a>  <a href="/2009/07/8-niat-baik-tidak-dapat-melepaskan-yang.html">8</a>  <a href="/2009/07/9-menjauhkan-diri-dari-subhat-karena.html">9</a>  <a href="/2009/07/10-sesuatu-yang-haram-berlaku-untuk.html">10</a>  <a href="/2009/07/11-keadaan-terpaksa-membolehkan-yang.html">11</a>  <a href="/2009/07/12-makanan-dan-minuman.html">12</a></span></span></div><div> </div><div style="border-top: 0px solid rgb(102, 102, 102); padding-top: 3px; text-align: center;"><span style="font-size: 11px;">Sumber: <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/Halal/index.html" target="_blank">Dr. Yusuf Qaradhawi </a>| </span><span style="font-size: 11px;"><span color="inherit">Alih bahasa: H. Mu'ammal Hamidy</span><br style="color: inherit;" />Penerbit: PT. Bina Ilmu, 1993 | Digitalisasi: Media Isnet | <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/index.html" target="_blank">Index</a></span></div><br style="text-align: left;" /><span style="font-family: Romans; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #999999;"><a href="/2009/07/1-asal-segala-sesuatu-adalah-mubah.html"><span>PREV </span>  </a>     </span>                                 <a href="/2010/07/halal-dan-haram-dalam-islam.html">HOME </a>                                          <a href="/2009/07/3-mengharamkan-yang-halal-atau.html">NEXT</a></span></span></b><br /></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div></span></div><p><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;">CATATAN KAKI<br />[5] Al-Um 7:317. <br /> [6] Ini dapat diperkuat dengan riwayat-riwayat para sahabat, bahwa mereka itu tidak meninggalkan khamar (arak) secara keseluruhannya setelah ayat al-Baqarah 219 itu turun, karena ayat ini dalam anggapan mereka tidak qath'i (positif) mengharamkan arak, sehingga ayat al-Maidah itu turun, baru mereka menjauhi seluruhnya. <br /> [7] Kiranya ahli-ahli taqlid itu mengerti, jangan cepat-cepat mengatakan ini "haram" yang tanpa dalil atau yang mendekati kepada dalil.</span></p>

2. Menentukan Halal - Haram Semata-Mata Adalah Hak Allah

BAB - II MENENTUKAN HALAL-HARAM SEMATA-MATA HAK ALLAH   DASAR kedua: Bahwa Islam telah memberikan suatu batas wewenang untuk menentukan h...

2. Menentukan Halal - Haram Semata-Mata Adalah Hak Allah

BAB - II MENENTUKAN HALAL-HARAM SEMATA-MATA HAK ALLAH   DASAR kedua: Bahwa Islam telah memberikan suatu batas wewenang untuk menentukan h...

Read more »

3. Mengharamkan Yang Halal Atau Sebaliknya Sama Dengan Syirik

<div class="separator" style="clear: both; display: none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><b><br /></b></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><b>BAB - III</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><b>MENGHARAMKAN YANG HALAL </b><b>DAN MENGHALALKAN YANG HARAM </b><b>SAMA DENGAN SYIRIK</b></span></span>  </span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">KALAU Islam mencela sikap orang-orang yang suka menentukan haram dan halal itu semua, maka dia juga telah memberikan suatu kekhususan kepada mereka yang suka mengharamkan itu dengan suatu beban yang sangat berat, karena memandang, bahwa hal ini akan merupakan suatu pengungkungan dan penyempitan bagi manusia terhadap sesuatu yang sebenarnya oleh Allah diberi keleluasaan. Di samping hal tersebut memang karena ada beberapa pengaruh yang ditimbulkan oleh sementara ahli agama yang berlebihan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nabi Muhammad sendiri telah berusaha untuk memberantas perasaan berlebihan ini dengan segala senjata yang mungkin. Di antaranya ialah dengan mencela dan melaknat orang-orang yang suka berlebih-lebihan tersebut, yaitu sebagaimana sabdanya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Ingatlah! Mudah-mudahan binasalah orang-orang yang berlebih-lebihan itu."</i> (3 kali). (Riwayat Muslim dan lain-lain)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan tentang sifat risalahnya itu beliau tegaskan:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Saya diutus dengan membawa suatu agama yang toleran."</i> (Riwayat Ahmad)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yakni suatu agama yang teguh dalam beraqidah dan tauhid, serta toleran (lapang) dalam hal pekerjaan dan perundang-undangan. Lawan daripada dua sifat ini ialah syirik dan mengharamkan yang halal. Kedua sifat yang akhir ini oleh Rasulullah s.a.w. dalam Hadis Qudsinya dikatakan, firman Allah:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Aku ciptakan hamba-hambaKu ini dengan sikap yang lurus, tetapi kemudian datanglah syaitan kepada mereka. Syaitan ini kemudian membelokkan mereka dari agamanya, dan mengharamkan atas mereka sesuatu yang Aku halalkan kepada mereka, serta mempengaruhi supaya mereka mau menyekutukan Aku dengan sesuatu yang Aku tidak turunkan keterangan padanya."</i> (Riwayat Muslim) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Oleh karena itu, mengharamkan sesuatu yang halal dapat dipersamakan dengan syirik. Dan justeru itu pula al-Quran menentang keras terhadap sikap orang-orang musyrik Arab terhadap sekutu-sekutu dan berhala mereka, dan tentang sikap mereka yang berani mengharamkan atas diri mereka terhadap makanan dan binatang yang baik-baik, padahal Allah tidak mengizinkannya. Diantaranya mereka telah mengharamkan bahirah (unta betina yang sudah melahirkan anak kelima), saibah (unta betina yang dinazarkan untuk berhala), washilah (kambing yang telah beranak tujuh) dan ham (Unta yang sudah membuntingi sepuluh kali; untuk ini dikhususkan buat berhala).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Orang-orang Arab di zaman Jahiliah beranggapan, kalau seekor unta betina beranak sudah lima kali sedang anak yang kelima itu jantan, maka unta tersebut kemudian telinganya dibelah dan tidak boleh dinaiki. Mereka peruntukkan buat berhalanya. Karena itu tidak dipotong, tidak dibebani muatan dan tidak dipakai untuk menarik air. Mereka namakan unta tersebut al-Bahirah yakni unta yang dibelah telinganya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan kalau ada seseorang datang dari bepergian, atau sembuh dari sakit dan sebagainya dia juga memberikan tanda kepada seekor untanya persis seperti apa yang diperbuat terhadap bahirah itu. Unta tersebut mereka namakan saibah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kemudian kalau ada seekor kambing melahirkan anak betina, maka anaknya itu untuk yang mempunyai; tetapi kalau anaknya itu jantan, diperuntukkan buat berhalanya. Dan jika melahirkan anak jantan dan betina, maka mereka katakan: Dia telah sampai kepada saudaranya; oleh karena itu yang jantan tidak disembelih karena diperuntukkan buat berhalanya. Kambing seperti ini disebut washilah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan jika seekor binatang telah membuntingi anak-anaknya, maka mereka katakan: Dia sudah dapat melindungi punggungnya. Yakni binatang tersebut tidak dinaiki, tidak dibebani muatan dan sebagainya. Binatang seperti ini disebut al-Haami.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Penafsiran dan penjelasan terhadap keempat macam binatang ini banyak sekali, juga berkisar dalam masalah tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al-Quran bersikap keras terhadap sikap pengharaman ini, dan tidak menganggap sebagai suatu alasan karena taqlid kepada nenek-moyangnya dalam kesesatan ini. Firman Allah:</div><div style="text-align: justify;"></div><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ</span></div><div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ</span></div> <div><div style="text-align: justify;">"Allah tidak menjadikan (mengharamkan) bahirah, saibah, washilah dan ham, tetapi orang-<i>orang kafirlah yang berbuat dusta atas (nama) Allah, dan kebanyakan mereka itu tidak mau berfikir. Dan apabila dikatakan kepada mereka: Mari kepada apa yang telah diturunkan Allah dan kepada Rasul, maka mereka menjawab: Kami cukup menirukan apa yang kami jumpai pada nenek-nenek moyang kami; apakah (mereka tetap akan mengikutinya) sekalipun nenek-nenek moyangnya itu tidak berpengetahuan sedikitpun dan tidak terpimpin?"</i> (QS al-Maidah [5] : 103-104)</div><br /><div style="text-align: justify;">Dalam surah al-An'am ada semacam munaqasyah (diskusi) mendetail terhadap prasangka mereka yang telah mengharamkan beberapa binatang, seperti: unta, sapi, kambing biri-biri dan kambing kacangan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al-Quran membawakan diskusi tersebut dengan suatu gaya bahasa yang cukup dapat mematikan, akan tetapi dapat membangkitkan juga.</div><div style="text-align: justify;"><br />Kata al-Quran:</div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَوَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Ada delapan macam binatang; dari kambing biri-biri ada dua, dan dari kambing kacangan ada dua pula; katakanlah (Muhammad): Apakah kedua-duanya yang jantan itu yang diharamkan, atau kedua-duanya yang betina ataukah semua yang dikandung dalam kandungan yang betina kedua-duanya? (Cobalah) beri penjelasan aku dengan suatu dalil, jika kamu orang-orang yang benar! Begitu juga dari unta ada dua macam,- dan dari sapi ada dua macam juga; katakanlah (Muhammad!) apakah kedua-duanya yang jantan itu yang diharamkan, ataukah kedua-duanya yang betina?"</i> (QS al-An'am [6]: 143-144)</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Di surah al-A'raf pun ada juga munaqasyah tersebut dengan suatu penegasan keingkaran Allah terhadap orang-orang yang suka mengharamkan dengan semaunya sendiri itu; di samping Allah menjelaskan juga beberapa pokok binatang yang diharamkan untuk selamanya. Ayat itu berbunyi sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><i>"Katakanlah! Siapakah yang berani mengharamkan perhiasan Allah yang telah diberikan kepada hamba-hambaNya dan beberapa rezeki yang baik itu?</i></div> <div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><i>"Katakanlah! Tuhanku hanya mengharamkan hal-hal yang tidak baik yang timbul daripadanya dan apa yang tersembunyi dan dosa dan durhaka yang tidak benar dan kamu menyekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak turunkan keterangan padanya dan kamu mengatakan atas (nama) Allah dengan sesuatu yang kamu tidak mengetahui."</i> (QS al-A'raf [7]: 32-33)</div><br /><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Seluruh munaqasyah ini terdapat pada surah-surah Makiyyah yang diturunkan demi mengkukuhkan aqidah dan tauhid serta ketentuan di akhirat kelak. Ini membuktikan, bahwa persoalan tersebut, dalam  pandangan al-Quran, bukan termasuk dalam kategori cabang atau bagian, tetapi termasuk masalah-masalah pokok dan kulli.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di Madinah timbul di kalangan pribadi-pribadi kaum muslimin ada orang-orang yang cenderung untuk berbuat keterlaluan, melebih-lebihkan dan mengharamkan dirinya dalam hal-hal yang baik. Untuk itulah maka Allah menurunkan ayat-ayat muhkamah (hukum) untuk menegakkan mereka dalam batas-batas ketentuan Allah dan mengernbalikan mereka ke jalan yang lempang.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di antara ayat-ayat itu berbunyi sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلاَلاً طَيِّباً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><i>"Hai orang-orang yang beriman: Janganlah kamu mengharamkan yang baik-baik (dari) apa</i></div><div style="text-align: start;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>yang Allah telah halalkan buat kamu, dan jangan kamu melewati batas, karena sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang suka melewati batas. Dan makanlah sebagian rezeki yang Allah  berikan kepadamu dengan halal dan baik, dan takutlah kamu kepada Allah zat yang kamu beriman dengannya."</i> (QS al-Maidah [5]: 87-88)<span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 51 , 0)"> [5].</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;"></span></div><p><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman";">++ Referensi hadits silahkan baca </span><a href="http://opi.110mb.com/haditsweb/arbain/hadits6.htm" style="font-family: "times new roman";">di sini</a></span></p> <div style="text-align: center;">  <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><div><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: large;"><b>Penjelasan</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> </span><span style="color: #999999; font-size: x-large;"><b>3</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> dari</span><span style="font-size: large;">:</span><span style="font-size: large; font-weight: bold;">  </span><span style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><a href="/2009/07/1-asal-segala-sesuatu-adalah-mubah.html">1</a>  <a href="/2009/07/2-menentukan-halal-haram-semata-mata.html">2</a>  <a href="/2009/07/3-mengharamkan-yang-halal-atau.html">3</a>  <a href="/2009/07/4-menghalalkan-yang-haram-penyebab.html">4</a>  <a href="/2009/07/5-setiap-yang-halal-tidak-memerlukan.html">5</a>  <a href="/2009/07/6-apa-saja-yang-membawa-kepada-haram.html">6</a>  <a href="/2009/07/7-bersiasat-terhadap-hal-haram-hukumnya.html">7</a>  <a href="/2009/07/8-niat-baik-tidak-dapat-melepaskan-yang.html">8</a>  <a href="/2009/07/9-menjauhkan-diri-dari-subhat-karena.html">9</a>  <a href="/2009/07/10-sesuatu-yang-haram-berlaku-untuk.html">10</a>  <a href="/2009/07/11-keadaan-terpaksa-membolehkan-yang.html">11</a>  <a href="/2009/07/12-makanan-dan-minuman.html">12</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="border-top: 0px solid rgb(102, 102, 102); padding-top: 3px;"><span style="font-size: 11px;">Sumber: <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/Halal/index.html" target="_blank">Dr. Yusuf Qaradhawi </a>| </span><span style="font-size: 11px;"><span color="inherit">Alih bahasa: H. Mu'ammal Hamidy</span><br style="color: inherit;" />Penerbit: PT. Bina Ilmu, 1993 | Digitalisasi: Media Isnet | <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/index.html" target="_blank">Index</a></span></div><br style="text-align: left;" /><span style="font-family: Romans; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #999999;"><span><a href="/2009/07/2-menentukan-halal-haram-semata-mata.html">PREV</a> </span>       </span>                                 <a href="/2010/07/halal-dan-haram-dalam-islam.html">HOME </a>                                          <a href="/2009/07/4-menghalalkan-yang-haram-penyebab.html">NEXT</a></span></span></b><br /></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div></div><p><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;">CATATAN KAKI<br />[5] Al-Um 7:317. <br /><br /></span></p>

3. Mengharamkan Yang Halal Atau Sebaliknya Sama Dengan Syirik

BAB - III MENGHARAMKAN YANG HALAL DAN MENGHALALKAN YANG HARAM SAMA DENGAN SYIRIK     KALAU Islam mencela sikap orang-orang yang suka menent...

3. Mengharamkan Yang Halal Atau Sebaliknya Sama Dengan Syirik

BAB - III MENGHARAMKAN YANG HALAL DAN MENGHALALKAN YANG HARAM SAMA DENGAN SYIRIK     KALAU Islam mencela sikap orang-orang yang suka menent...

Read more »

4. Menghalalkan Yang Haram Penyebab Timbulnya Kejahatan

<div class="separator" style="clear: both; display: none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><b><br /></b></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><b>BAB - IV</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia"; font-size: medium;"><b>MENGHARAMKAN YANG HALAL</b></span><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia"; font-size: medium;"><b>PENYEBAB TIMBULNYA KEJAHATAN </b></span></div></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span class="Apple-style-span">DI ANTARA hak Allah sebagai Zat yang menciptakan manusia dan pemberi nikmat yang tiada terhitung banyaknya itu, ialah menentukan halal dan haram dengan sesukanya, sebagaimana Dia juga berhak menentukan perintah-perintah dan syi'ar-syi'ar ibadah dengan sesukanya. Sedang buat manusia sedikitpun tidak ada hak untuk berpaling dan melanggar. </span><br /><span class="Apple-style-span"> </span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span class="Apple-style-span">Ini semua adalah hak Ketuhanan dan suatu kepastian persembahan yang harus mereka lakukan untuk berbakti kepadaNya. Namun, Allah juga berbelas-kasih kepada hambaNya. Oleh karena itu dalam Ia menentukan halal dan haram dengan alasan yang ma'qul (rasional) demi kemaslahatan manusia itu sendiri. Justeru itu pula Allah tidak akan menghalalkan sesuatu kecuali yang baik, dan tidak akan mengharamkan sesuatu kecuali yang jelek. </span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span class="Apple-style-span">Benar! Bahwa Allah pernah juga mengharamkan hal-hal yang baik kepada orang-orang Yahudi. Tetapi semua itu merupakan hukuman kepada mereka atas kedurhakaan yang mereka perbuat dan pelanggarannya terhadap larangan Allah. Hai ini telah dijelaskan sendiri oleh Allah dalam firman Nya: </span></span></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span><br /></span></span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span>وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَوَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ</span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><i>"Dan kepada orang-orang Yahudi kami haramkan semua binatang yang berkuku, dan dari sapi dan kambing kami haramkan lemak-lemaknya, atau (lemak) yang terdapat di punggungnya, atau yang terdapat dalam perut, atau yang tercampur dengan tulang. Yang demikian itu kami (sengaja) hukum mereka lantaran kedurhakaan mereka, dan sesungguhnya Kami adalah yang Maha benar."</i><span> (QS al-An'am [6]: 146)</span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Di antara bentuk kedurhakaannya itu telah dijelaskan Allah dalam surah lain, yang antara lain berbunyi sebagai berikut:</span></span></span></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span><br /></span><span>فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراًوَأَخْذِهِمُ </span><span><br /></span><span>الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-style: italic;">"Sebab kezaliman yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi itu, maka kami haramkan atas mereka (makanan-makanan) yang baik yang tadinya telah dihalalkan untuk mereka; dan sebab gangguan mereka terhadap agama Allah dengan banyak; dan sebab mereka memakan harta riba padahal telah dilarangnya; dan sebab mereka memakan harta manusia dengan cara yang batil."</span> (an-Nisa' [4]: 160-161) </span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span>Setelah Allah mengutus Nabi Muhammad, sebagai Nabi terakhir dengan membawa agama yang universal dan abadi, maka salah satu di antara rahmat kasih Allah kepada manusia, sesudah manusia itu matang dan dewasa berfikir, dihapusnya beban haram yang pernah diberikan Allah sebagai hukuman sementara yang bermotif mendidik itu, di mana beban tersebut cukup berat dan menegangkan leher masyarakat.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Kerasulan Nabi Muhammad ini telah disebutkan dalam Taurat, dan namanya pun sudah dikenal oleh ahli-ahli kitab, yaitu seperti yang disebutkan dalam al-Quran:</span></span></span></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span><br /></span></span></span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span>الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ</span></span></span></div></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><i>"Mereka (ahli kitab) itu mengetahui dia (nama Muhammad) tertulis di sisi mereka dalam </i></span><span class="Apple-style-span"><i>Taurat dan Injil --dengan tugas-- untuk mengajak kepada kebajikan dan melarang daripada kemungkaran, dan menghalalkan kepada mereka yang baik-baik, dan mengharamkan atas mereka yang tidak baik, serta mencabut dari mereka beban mereka dan belenggu yang ada pada mereka."</i></span><span class="Apple-style-span"> (QS al-A'raf [7]: 157) </span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span>Di dalam Islam caranya Allah menutupi kesalahan, bukan dengan mengharamkan barang-barang baik yang lain, tetapi ada beberapa hal yang di antaranya ialah:</span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><ol><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Taubat dengan ikhlas (taubatan nasuha). Taubat ini dapat menghapuskan dosa bagaikan air jernih yang dapat menghilangkan kotoran. </span></span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Dengan mengerjakan amalan-amalan yang baik, karena amalan-amalan yang baik itu dapat menghilangkan kejelekan. </span></span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Dengan bersedekah (shadaqah) karena shadaqah itu dapat menghapus dosa, bagaikan air yang dapat memadamkan api. </span></span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Dengan ditimpa oleh beberapa musibah dan percobaan, dimana musibah dan percobaan itu dapat meleburkan kesalahan-kesalahan, bagaikan daun pohon kalau sudah kering akan menjadi hancur. </span></span></span></span></li></ol> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Dengan demikian, maka dalan Islam dikenal, bahwa mengharamkan sesuatu yang halal itu dapat membawa satu keburukan dan bahaya. Sedang seluruh bentuk bahaya adalah hukumnya haram. Sebaliknya yang bermanfaat hukumnya halal. Kalau suatu persoalan bahayanya lebih besar daripada manfaatnya, maka hal tersebut hukumnya haram. Sebaliknya, kalau manfaatnya lebih besar, maka hukumnya menjadi halal. </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Kaidah ini diperjelas sendiri oleh al-Quran, misalnya tentang arak, Allah SWT berfirman: </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span><br /></span></span></span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span>يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ</span></span></span></div></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><i>"Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang hukumnya arak dan berjudi, maka</i></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><i> jawablah: bahwa keduanya itu ada suatu dosa yang besar, di samping dia juga bermanfaat bagi manusia, tetapi dosanya lebih besar daripada manfaatnya."</i> (QS al-Baqarah [2]: 219) </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Dan begitu juga suatu jawaban yang tegas dari Allah ketika Nabi Muhammad ditanya tentang masalah halal dalam Islam. Jawabannya singkat Thayyibaat (yang baik-baik). Yakni segala sesuatu yang oleh jiwa normal dianggapnya baik dan layak untuk dipakai di masyarakat yang bukan timbul karena pengaruh tradisi, maka hal itu dipandang thayyib (baik, bagus, halal). Begitulah seperti yang dikatakan Allah dalam al-Quran: </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span><br /></span></span></span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span>يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ</span></span></span></div></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><i>"Mereka akan bertanya kepadamu (Muhammad) tentang apa saja yang dihalalkan untuk mereka? Maka jawablah: semua yg baik adalah dihalalkan buat kamu."</i><span> (QS al-Maidah [5]: 4)</span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">Dan firmanNya pula: </span></div></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="font-weight: bold; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-weight: normal;"><span>الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-style: italic;">"Pada hari ini telah dihalalkan untuk kamu semua yang baik."</span><span> (QS al-Maidah [5]: 5)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Oleh karena itu tidak layak bagi seorang muslim yang mengetahui dengan rinci tentang apa yang disebut jelek dan bahaya yang justeru karenanya hal tersebut diharamkan Allah, kemudian kadang-kadang dia akan menyembunyikan sesuatu yang mungkin nampak pada orang lain. Sebab kadang-kadang ada juga sesuatu kejelekan yang tidak tampak pada suatu masa, tetapi di waktu lain dia akan tampak. Waktu itu setiap mu'min harus mengatakan Sami'na Wa'athanaa (kami mendengarkan dan kami mematuhi). </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Tidaklah kamu mengetahui, bahwa Allah telah mengharamkan daging babi, tetapi tidak seorang Islam pun yang mengerti sebab diharamkannya daging babi itu, selain karena kotor. Tetapi kemudian dengan kemajuan zaman, ilmu pengetahuan telah menyingkapkan, bahwa di dalam daging babi itu terdapat cacing pita dan bakteri yang membunuh. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Kalau sekiranya ilmu pengetahuan tidak membuka sesuatu yang terdapat dalam daging babi itu seperti tersebut di atas atau lebih dari itu, niscaya sampai sekarang ummat Islam tetap berkeyakinan, bahwa diharamkannya daging babi itu justeru karena najis (rijsun). </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Contoh lain, misalnya Hadis Nabi SAW yang mengatakan:</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><i>"Takutlah kamu kepada tiga pelaknat (tiga perkara yang menyebabkan seseorang mendapat laknat Allah), yaitu: buang air besar (berak) di tempat mata air, di jalan besar dan di bawah pohon (yang biasa dipakai berteduh)."</i> (Riwayat Abu Daud, Ibnu Majah, Hakim dan Baihaqi) </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Pada abad-abad permulaan tidak seorang pun tahu selain hanya karena kotor, yang tidak dapat diterima oleh perasaan yang sehat dan kesopanan umum. Tetapi setelah ilmu pengetahuan mencapai puncak kemajuannya, maka akhirnya kita mengetahui, bahwa justeru tiga pelaknat di atas adalah memang sangat berbahaya bagi kesehatan umum. Dia merupakan pangkal berjangkitnya wabah penyakit anak-anak, seperti anchylostoma dan bilharzia. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Begitulah, setelah sinar ilmu pengetahuan itu dapat menembus dan meliputi lapangan yang sangat luas, maka kita menjadi makin jelas untuk mengetahui halal dan haram serta rahasia setiap hukum. Bagaimana tidak! Sebab dia adalah hukum yang dibuat oleh Zat yang Maha Tahu, Maha Bijaksana dan Maha Berbelas-kasih kepada hambaNya. Yaitu seperti yang difirmankan Allah dalam al-Quran:</span></span><br /></span><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto;"><span>وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ</span></span></span></div></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><i>"Allah mengetahui orang yang suka berbuat jahat dari pada orang yang berbuat baik; dan </i></span><span class="Apple-style-span"><i>jika Allah mau, niscaya Ia akan beratkan kamu, karena sesungguhnya Allah Maha Gagah dan Maha Bijaksana."</i> (QS al-Baqarah [2]: 220) </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></span></div><div style="text-align: center;">  <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><div><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: large;"><b>Penjelasan</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> </span><span style="color: #999999; font-size: x-large;"><b>4</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> dari</span><span style="font-size: large;">:</span><span style="font-size: large; font-weight: bold;">  </span><span style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><a href="/2009/07/1-asal-segala-sesuatu-adalah-mubah.html">1</a>  <a href="/2009/07/2-menentukan-halal-haram-semata-mata.html">2</a>  <a href="/2009/07/3-mengharamkan-yang-halal-atau.html">3</a>  <a href="/2009/07/4-menghalalkan-yang-haram-penyebab.html">4</a>  <a href="/2009/07/5-setiap-yang-halal-tidak-memerlukan.html">5</a>  <a href="/2009/07/6-apa-saja-yang-membawa-kepada-haram.html">6</a>  <a href="/2009/07/7-bersiasat-terhadap-hal-haram-hukumnya.html">7</a>  <a href="/2009/07/8-niat-baik-tidak-dapat-melepaskan-yang.html">8</a>  <a href="/2009/07/9-menjauhkan-diri-dari-subhat-karena.html">9</a>  <a href="/2009/07/10-sesuatu-yang-haram-berlaku-untuk.html">10</a>  <a href="/2009/07/11-keadaan-terpaksa-membolehkan-yang.html">11</a>  <a href="/2009/07/12-makanan-dan-minuman.html">12</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="border-top: 0px solid rgb(102, 102, 102); padding-top: 3px;"><span style="font-size: 11px;">Sumber: <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/Halal/index.html" target="_blank">Dr. Yusuf Qaradhawi </a>| </span><span style="font-size: 11px;"><span color="inherit">Alih bahasa: H. Mu'ammal Hamidy</span><br style="color: inherit;" />Penerbit: PT. Bina Ilmu, 1993 | Digitalisasi: Media Isnet | <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/index.html" target="_blank">Index</a></span></div><br style="text-align: left;" /><span style="font-family: Romans; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #999999;"><span><a href="/2009/07/3-mengharamkan-yang-halal-atau.html">PREV</a> </span>       </span>                                 <a href="/2010/07/halal-dan-haram-dalam-islam.html">HOME </a>                                          <a href="/2009/07/5-setiap-yang-halal-tidak-memerlukan.html">NEXT</a></span></span></b><br /></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div></div>

4. Menghalalkan Yang Haram Penyebab Timbulnya Kejahatan

BAB - IV MENGHARAMKAN YANG HALAL PENYEBAB TIMBULNYA KEJAHATAN DI ANTARA hak Allah sebagai Zat yang menciptakan manusia dan pemberi nikmat...

4. Menghalalkan Yang Haram Penyebab Timbulnya Kejahatan

BAB - IV MENGHARAMKAN YANG HALAL PENYEBAB TIMBULNYA KEJAHATAN DI ANTARA hak Allah sebagai Zat yang menciptakan manusia dan pemberi nikmat...

Read more »

5. Setiap Yang Halal Tidak Memerlukan Yang Haram

<div class="separator" style="clear: both; display: none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" /></a></div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><span><span><b><br /></b></span></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><span><span><b>BAB -V</b></span></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><b>SETIAP YANG HALAL</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><b>TIDAK MEMERLUKAN YANG HARAM</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><b style="font-family: georgia; font-size: 100%;"><br /></b></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">SALAH satu kebaikan Islam dan kemudahannya yang dibawakan untuk kepentingan ummat manusia, ialah <span style="font-style: italic;">"Islam tidak mengharamkan sesuatu kecuali di situ memberikan suatu jalan keluar yang lebih baik guna mengatasi kebutuhannya itu."</span>Hal ini seperti apa yang diterangkan oleh Ibnul Qayim dalam A'lamul Muwaqqi'in 2: 111 dan Raudhatul Muhibbin halaman 10. Beliau mengatakan:</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"> </span></span><br /></span></span><ul><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Allah mengharamkan mereka untuk mengetahui nasib dengan membagi-bagikan daging pada azlam,<span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 0 , 102)">[8] </span>tetapi di balik itu Ia berikan gantinya dengan doa istikharah.</span></span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Allah mengharamkan mencari untung dengan menjalankan riba; tetapi di balik itu Ia berikan ganti dengan suatu perdagangan yang membawa untung.</span></span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Allah mengharamkan berjudi, tetapi di balik itu Ia berikan gantinya berupa hadiah harta yang diperoleh dari berlomba memacu kuda, unta dan memanah.</span></span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Allah juga mengharamkan sutera, tetapi di balik itu Ia berikan gantinya berupa aneka macam pakaian yang baik-baik, yang terbuat dari wool, kapuk dan cotton.</span></span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Allah telah mengharamkan berbuat zina dan liwath, tetapi di balik itu Ia berikan gantinya berupa perkawinan yang halal.</span></span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Allah mengharamkan minum minuman keras, tetapi dibalik itu Ia berikan gantinya berupa minuman yang lezat yang cukup berguna bagi rohani dan jasmani.</span></span></span></span></li><li><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Dan begitu juga Allah telah mengharamkan semua macam makanan yang tidak baik (khabaits), tetapi di balik itu Ia telah memberikan gantinya berupa makanan-makanan yang baik (thayyibat). </span></span></span></span></li></ul></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Begitulah, kalau kita ikuti dengan saksama seluruh hukum Islam ini, maka akan kita jumpai di situ, bahwa Allah s.w.t. tidak memberikan suatu kesempitan (baca haram) kepada hambanya, melainkan di situ juga dibuka suatu keleluasaan di segi lain. Karena Allah samasekali tidak menginginkan untuk mempersukar hambaNya dan membuat takut. Bahkan Ia berkehendak untuk memberikan kemudahan dan kebaikan serta betas-kasih kepada hambaNya. Sebagaimana difirmankan sendiri oleh Allah dalam al-Quran: </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span></span> </span></span><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 130%;">يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌوَاللّهُ يُرِيدُ<br />أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><i>"Allah berkehendak akan menerangkan kepadamu dan memberikan petunjuk kepadamu tentang cara-cara (sunnah) yang dilakukan orang-orang sebelum kamu, dan Allah juga berkehendak untuk menerima taubatmu, dan Allah adalah Zat yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana. Allah berkehendak untuk menerima taubatmu, tetapi orang-orang yang mengikuti keinginan hawa nafsunya itu berkehendak untuk berpaling dengan palingan yang sangat. Allah (juga) berkehendak untuk memberikan keringanan kepadamu, sebab manusia itu dicipta dengan keadaan yang lemah."</i> (QS an-Nisa' [4]: 26-27) </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"> </span></div><div style="text-align: center;">  <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><div><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: large;"><b>Penjelasan</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> </span><span style="color: #999999; font-size: x-large;"><b>5</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> dari</span><span style="font-size: large;">:</span><span style="font-size: large; font-weight: bold;">  </span><span style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><a href="/2009/07/1-asal-segala-sesuatu-adalah-mubah.html">1</a>  <a href="/2009/07/2-menentukan-halal-haram-semata-mata.html">2</a>  <a href="/2009/07/3-mengharamkan-yang-halal-atau.html">3</a>  <a href="/2009/07/4-menghalalkan-yang-haram-penyebab.html">4</a>  <a href="/2009/07/5-setiap-yang-halal-tidak-memerlukan.html">5</a>  <a href="/2009/07/6-apa-saja-yang-membawa-kepada-haram.html">6</a>  <a href="/2009/07/7-bersiasat-terhadap-hal-haram-hukumnya.html">7</a>  <a href="/2009/07/8-niat-baik-tidak-dapat-melepaskan-yang.html">8</a>  <a href="/2009/07/9-menjauhkan-diri-dari-subhat-karena.html">9</a>  <a href="/2009/07/10-sesuatu-yang-haram-berlaku-untuk.html">10</a>  <a href="/2009/07/11-keadaan-terpaksa-membolehkan-yang.html">11</a>  <a href="/2009/07/12-makanan-dan-minuman.html">12</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="border-top: 0px solid rgb(102, 102, 102); padding-top: 3px;"><span style="font-size: 11px;">Sumber: <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/Halal/index.html" target="_blank">Dr. Yusuf Qaradhawi </a>| </span><span style="font-size: 11px;"><span color="inherit">Alih bahasa: H. Mu'ammal Hamidy</span><br style="color: inherit;" />Penerbit: PT. Bina Ilmu, 1993 | Digitalisasi: Media Isnet | <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/index.html" target="_blank">Index</a></span></div><br style="text-align: left;" /><span style="font-family: Romans; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #999999;"><span><a href="/2009/07/4-menghalalkan-yang-haram-penyebab.html">PREV </a></span>       </span>                                 <a href="/2010/07/halal-dan-haram-dalam-islam.html">HOME </a>                                          <a href="/2009/07/6-apa-saja-yang-membawa-kepada-haram.html">NEXT</a></span></span></b><br /></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div></div><p><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;">CATATAN KAKI<br />[8] Tiga batang kayu untuk dipakai mengetahui nasib, dengan jalan mengundinya. Tiga batang kayu itu masing-masing diberi tanda (1) tertulis "aku diperintah Tuhan", (2) tertulis "aku dilarang Tuhan", (3) kosong, (Lihat Tafsir al-Maraghi ayat 3 al-Maidah). </span></p>

5. Setiap Yang Halal Tidak Memerlukan Yang Haram

BAB -V SETIAP YANG HALAL TIDAK MEMERLUKAN YANG HARAM SALAH satu kebaikan Islam dan kemudahannya yang dibawakan untuk kepentingan ummat manu...

5. Setiap Yang Halal Tidak Memerlukan Yang Haram

BAB -V SETIAP YANG HALAL TIDAK MEMERLUKAN YANG HARAM SALAH satu kebaikan Islam dan kemudahannya yang dibawakan untuk kepentingan ummat manu...

Read more »

6. Apa Saja Yang Membawa Kepada Haram Adalah Haram

<div class="separator" style="clear: both; display: none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><b><br /></b></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><b>BAB - VI</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><b>APA SAJA YANG MEMBAWA KEPADA HARAM </b></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><b>ADALAH HARAM</b></span></span></span></span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">SALAHSATU PRINSIP yang telah diakui oleh Islam, ialah: apabila Islam telah mengharamkan sesuatu, maka wasilah dan cara apapun yang dapat membawa kepada perbuatan haram, hukumnya adalah haram. </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Oleh karena itu, kalau Islam mengharamkan zina misalnya, maka semua pendahuluannya dan apa saja yang dapat membawa kepada perbuatan itu, adalah diharamkan juga. Misalnya, dengan menunjukkan perhiasan, berdua-duaan (free love), bercampur dengan bebas, foto-foto telanjang (cabul), kesopanan yang tidak teratur (immoral), nyanyian-nyanyian yang kegila-gilaan dan lain-lain. </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Dari sinilah, maka para ulama ahli fiqih membuat suatu kaidah: Apa saja yang membawa kepada perbuatan haram, maka itu adalah haram. </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Kaidah ini senada dengan apa yang diakui oleh Islam; yaitu bahwa dosa perbuatan haram tidak terbatas pada pribadi si pelakunya itu sendiri secara langsung, tetapi meliputi daerah yang sangat luas sekali, termasuk semua orang yang bersekutu dengan dia baik melalui harta ataupun sikap. Masing-masing mendapat dosa sesuai dengan keterlibatannya itu. Misalnya tentang arak, Rasulullah s.a.w. melaknat kepada yang meminumnya, yang membuat (pemeras), yang membawanya, yang diberinya, yang menjualnya dan seterusnya. Nanti insya Allah akan kami sebutkan. </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Begitu juga dalam soal riba, akan dilaknat orang yang memakannya, yang memberikannya, penulisnya dan saksi-saksinya. Begitulah, maka semua yang dapat membantu kepada perbuatan haram, hukumnya adalah haram juga. Dan semua orang yang membantu kepada orang yang berbuat haram, maka dia akan terlibat dalam dosanya juga. </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia";"> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><div><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: large;"><b>Penjelasan</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> </span><span style="color: #999999; font-size: x-large;"><b>6</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> dari</span><span style="font-size: large;">:</span><span style="font-size: large; font-weight: bold;">  </span><span style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><a href="/2009/07/1-asal-segala-sesuatu-adalah-mubah.html">1</a>  <a href="/2009/07/2-menentukan-halal-haram-semata-mata.html">2</a>  <a href="/2009/07/3-mengharamkan-yang-halal-atau.html">3</a>  <a href="/2009/07/4-menghalalkan-yang-haram-penyebab.html">4</a>  <a href="/2009/07/5-setiap-yang-halal-tidak-memerlukan.html">5</a>  <a href="/2009/07/6-apa-saja-yang-membawa-kepada-haram.html">6</a>  <a href="/2009/07/7-bersiasat-terhadap-hal-haram-hukumnya.html">7</a>  <a href="/2009/07/8-niat-baik-tidak-dapat-melepaskan-yang.html">8</a>  <a href="/2009/07/9-menjauhkan-diri-dari-subhat-karena.html">9</a>  <a href="/2009/07/10-sesuatu-yang-haram-berlaku-untuk.html">10</a>  <a href="/2009/07/11-keadaan-terpaksa-membolehkan-yang.html">11</a>  <a href="/2009/07/12-makanan-dan-minuman.html">12</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="border-top: 0px solid rgb(102, 102, 102); padding-top: 3px;"><span style="font-size: 11px;">Sumber: <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/Halal/index.html" target="_blank">Dr. Yusuf Qaradhawi </a>| </span><span style="font-size: 11px;"><span color="inherit">Alih bahasa: H. Mu'ammal Hamidy</span><br style="color: inherit;" />Penerbit: PT. Bina Ilmu, 1993 | Digitalisasi: Media Isnet | <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/index.html" target="_blank">Index</a></span></div><br style="text-align: left;" /><span style="font-family: Romans; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #999999;"><span><a href="/2009/07/5-setiap-yang-halal-tidak-memerlukan.html">PREV</a> </span>       </span>                                 <a href="/2010/07/halal-dan-haram-dalam-islam.html">HOME </a>                                          <a href="/2009/07/7-bersiasat-terhadap-hal-haram-hukumnya.html">NEXT</a></span></span></b><br /></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><br /></span></div></div>

6. Apa Saja Yang Membawa Kepada Haram Adalah Haram

BAB - VI APA SAJA YANG MEMBAWA KEPADA HARAM  ADALAH HARAM SALAHSATU PRINSIP yang telah diakui oleh Islam, ialah: apabila Islam telah mengh...

6. Apa Saja Yang Membawa Kepada Haram Adalah Haram

BAB - VI APA SAJA YANG MEMBAWA KEPADA HARAM  ADALAH HARAM SALAHSATU PRINSIP yang telah diakui oleh Islam, ialah: apabila Islam telah mengh...

Read more »

7. Bersiasat Terhadap Hal Haram Hukumnya Adalah Haram

<div class="separator" style="clear: both; display: none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQao2n7TyRISl13T8j9H7mSPPOwdOOtJMT4nyxJkHE3Q7IIpjua32U6l-U93H-QU6LCUgeSN8zUhKBMfEdcin-R8n5kljEDXgV1AOOgfxuJjyBVeMp50y3AC-plgBDBVKQdFdYVkCOi8/s1600/khad+HALAL+HARAM.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><span><span><b><br /></b></span></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><span><span><b>BAB - VII</b></span></span></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span><span><span><b><span><span class="Apple-style-span"><b>BERSIASAT TERHADAP HAL HARAM</b></span></span></b></span></span></span></span></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span><span class="Apple-style-span"><b>HUKUMNYA ADALAH HARAM</b></span></span></span></span></div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;">  </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">SEBAGAIMANA Islam telah mengharamkan seluruh perbuatan yang dapat membawa kepada haram dengan cara-cara yang nampak, maka begitu juga Islam mengharamkan semua siasat (kebijakan) untuk berbuat haram dengan cara-cara yang tidak begitu jelas dan siasat syaitan (yakni yang tidak nampak). </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Rasulullah pernah mencela orang-orang Yahudi yang membuat suatu kebijakan untuk menghalalkan perbuatan yang dilarang (haram). </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Maka sabda Rasulullah s.a.w.:</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><i> "Jangan kamu berbuat seperti perbuatan Yahudi, dan jangan kamu menganggap halal terhadap larangan-larangan Allah walaupun dengan siasat yang paling kecil."<span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 0 , 102)"> [</span></span></i><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 0 , 102)">9]</span> </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Salah satu contoh, misalnya, orang-orang Yahudi dilarang berburu pada hari Sabtu, kemudian mereka bersiasat untuk melanggar larangan ini dengan menggali, sebuah parit pada hari Jum'at supaya pada hari Sabtunya ikan-ikan bisa masuk ke dalam parit tersebut, dan akan diambilnya nanti pada hari Ahad. </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Cara seperti ini dipandang halal oleh orang-orang yang memang bersiasat untuk melanggar larangan itu, tetapi oleh ahli-ahli fiqih dipandangnya suatu perbuatan haram, karena motifnya justeru untuk berburu baik dengan jalan bersiasat maupun cara langsung. </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Termasuk bersiasat (helah), yaitu menamakan sesuatu yang haram dengan nama lain, dan merubah bentuk. padahal intinya itu juga. Sebab suatu hal yang tidak diragukan lagi, bahwa sedikitpun tidak, berarti untuk merubah hukum hanya cukup dengan merubah nama, sedang bendanya itu-itu juga; atau dengan merubah bentuk, padahal hakikat bendanya itu-itu juga. </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Oleh karena itu pula, siapapun yang merubah bentuk dengan niat sekedar siasat supaya dapat makan riba, atau membuat nama baru dengan niat supaya dapat minum arak, maka dosa riba dan arak tidak dapat hilang. </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Untuk itulah, maka dalam beberapa Hadis Nabi disebutkan:</span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><span style="font-style: italic;"> "Sungguh akan ada satu golongan dari ummatku yang menganggap halal minum arak dengan memberikan nama lain.</span><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 0 , 102)"><span style="font-style: italic;">"</span> [10]</span> (Riwayat Ahmad) </span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><i>"Akan datang suatu masa di mana manusia menganggap halal riba dengan nama jual-beli." <span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 0 , 102)">[</span></span></i><span class="Apple-style-span" color="rgb(0 , 0 , 102)">11] </span></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Roboto;"><span><span class="Apple-style-span">Adalah salah satu keganjilan di zaman kita sekarang ini banyak orang menamakan tarian porno dengan nama seni tari, arak dinamakan minuman rohani dan riba dinamakan keuntungan dan sebagainya.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia";"> </span></span></div><div style="text-align: center;">  <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><div><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: large;"><b>Penjelasan</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> </span><span style="color: #999999; font-size: x-large;"><b>7</b></span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> dari</span><span style="font-size: large;">:</span><span style="font-size: large; font-weight: bold;">  </span><span style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><a href="/2009/07/1-asal-segala-sesuatu-adalah-mubah.html">1</a>  <a href="/2009/07/2-menentukan-halal-haram-semata-mata.html">2</a>  <a href="/2009/07/3-mengharamkan-yang-halal-atau.html">3</a>  <a href="/2009/07/4-menghalalkan-yang-haram-penyebab.html">4</a>  <a href="/2009/07/5-setiap-yang-halal-tidak-memerlukan.html">5</a>  <a href="/2009/07/6-apa-saja-yang-membawa-kepada-haram.html">6</a>  <a href="/2009/07/7-bersiasat-terhadap-hal-haram-hukumnya.html">7</a>  <a href="/2009/07/8-niat-baik-tidak-dapat-melepaskan-yang.html">8</a>  <a href="/2009/07/9-menjauhkan-diri-dari-subhat-karena.html">9</a>  <a href="/2009/07/10-sesuatu-yang-haram-berlaku-untuk.html">10</a>  <a href="/2009/07/11-keadaan-terpaksa-membolehkan-yang.html">11</a>  <a href="/2009/07/12-makanan-dan-minuman.html">12</a></span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="border-top: 0px solid rgb(102, 102, 102); padding-top: 3px;"><span style="font-size: 11px;">Sumber: <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/Halal/index.html" target="_blank">Dr. Yusuf Qaradhawi </a>| </span><span style="font-size: 11px;"><span color="inherit">Alih bahasa: H. Mu'ammal Hamidy</span><br style="color: inherit;" />Penerbit: PT. Bina Ilmu, 1993 | Digitalisasi: Media Isnet | <a href="http://media.isnet.org/kmi/islam/Qardhawi/index.html" target="_blank">Index</a></span></div><br style="text-align: left;" /><span style="font-family: Romans; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Romans; font-size: 13px;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #999999;"><span><a href="/2009/07/6-apa-saja-yang-membawa-kepada-haram.html">PREV</a> </span>       </span>                                 <a href="/2010/07/halal-dan-haram-dalam-islam.html">HOME </a>                                          <a href="/2009/07/8-niat-baik-tidak-dapat-melepaskan-yang.html">NEXT</a></span></span></b><br /></div><div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div></div><p><span style="font-family: Times; font-size: 13px;">CATATAN KAKI</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "Times"; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span"><br /><span style="font-family: times;">[9]. Ighatsatul Lahfan 1: 348.</span></span></span><span style="font-family: times;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span"><br />[10]. Tersebut dalam Ighatsatul Lahfan juz 1: 348. Pengarang kitab ini berkata, bahwa Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Abdillah bin Bath-thah dengan sanad yang baik. Dan yang sama disahkan juga oleh Tarmizi. </span></span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: "Times"; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span">[11]. Hadis ini dipetik dari kitab Ighatsatul Lahfan halaman 352 juz 1 oleh Ibnul Qayim.</span></span></p><p><span class="Apple-style-span" style="font-family: "Times"; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p>

7. Bersiasat Terhadap Hal Haram Hukumnya Adalah Haram

BAB - VII BERSIASAT TERHADAP HAL HARAM HUKUMNYA ADALAH HARAM   SEBAGAIMANA Islam telah mengharamkan seluruh perbuatan yang dapat membawa k...

7. Bersiasat Terhadap Hal Haram Hukumnya Adalah Haram

BAB - VII BERSIASAT TERHADAP HAL HARAM HUKUMNYA ADALAH HARAM   SEBAGAIMANA Islam telah mengharamkan seluruh perbuatan yang dapat membawa k...

Read more »