Al-Quran: Tafsir QS. Al-Haaqqa [69]:15-17

<div style="display: none;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqstCbAUFwPVYkMbJt35lCfk6vQtGJf9X6tl2jDz7TH0WwsyHdswE1-khIY0XUq4o6C8pBwzFCCFcpVrh_xInjmv1C6BOaSYj-oPrBTsuJ9nB-zUeVRaGDcoTaLmyN_Eg19W_lh1I8CfCv/s1600/flat-earth-theory.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqstCbAUFwPVYkMbJt35lCfk6vQtGJf9X6tl2jDz7TH0WwsyHdswE1-khIY0XUq4o6C8pBwzFCCFcpVrh_xInjmv1C6BOaSYj-oPrBTsuJ9nB-zUeVRaGDcoTaLmyN_Eg19W_lh1I8CfCv/s640/flat-earth-theory.jpg" width="100%" /></a></div> <a href="https://web.facebook.com/just.decent.user" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 0em; padding-right: 1em; padding-top: 0.6em;"><img border="0" data-original-height="54" data-original-width="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhsaNT-wJS6FC136i41tBsX41kQyAtAqsDhDrfB31Y5tLd07AZTI5Qz8EGIsGTiBr-fgIXfie4fpbqTIUlqSyh0mzxAqlj2jbtlRA1DFPw4BoADWRw0kI8kCn_YE1XaXA3UNdi6YsBPq8/s0/propic+Pamungkas.jpg" /></a><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto; font-size: large; margin-top: -15px;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: left;"><b style="font-family: Roboto; font-size: 20px;">Arti Dan Tafsir QS. Al-Haaqqa [69]:15-17</b></div><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqstCbAUFwPVYkMbJt35lCfk6vQtGJf9X6tl2jDz7TH0WwsyHdswE1-khIY0XUq4o6C8pBwzFCCFcpVrh_xInjmv1C6BOaSYj-oPrBTsuJ9nB-zUeVRaGDcoTaLmyN_Eg19W_lh1I8CfCv/s1600/flat-earth-theory.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqstCbAUFwPVYkMbJt35lCfk6vQtGJf9X6tl2jDz7TH0WwsyHdswE1-khIY0XUq4o6C8pBwzFCCFcpVrh_xInjmv1C6BOaSYj-oPrBTsuJ9nB-zUeVRaGDcoTaLmyN_Eg19W_lh1I8CfCv/s640/flat-earth-theory.jpg" width="100%" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Ketika keotentikan kabar dari bibel bahwa bumi berbentuk datar dan memiliki 4 sudut sebagai cerminan visualisasi dari <i>"flat earth"</i> diangkat ke permukaan, dan tentunya menjadi tertawaan pemirsa, maka Theos An-Naar, produsen Analisis Telek kita pun buru-buru menerbitkan tulisan berjudul <a href="https://www.facebook.com/groups/1754147694805583/permalink/2007494899470860/" target="_blank">PENJURU - PENJURU LANGIT</a> berdasarkan terjemah Indonesia QS. 69:15-17 berikut tafsir-tafsir dalam bahasa Inggris dari <a href="http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=69&tAyahNo=17&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2" target="_blank">Jalalain</a>, <a href="http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=73&tSoraNo=69&tAyahNo=17&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2" target="_blank">Ibnu Abbas</a>, <a href="http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1263&Itemid=125" target="_blank">Ibnu Kathir</a>, dan <a href="http://quranx.com/Tafsirs/69.17" target="_blank">Al-Tustari</a> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mungkin tulisan itu -- lihat <a href="https://www.facebook.com/groups/1754147694805583/permalink/2007494899470860/" target="_blank">di sini</a> -- dimaksudkannya sebagai "tandingan" menjawab dagelan bibel perkara <i>"flat earth"</i>, bahwa menurut nalarnya yang payah, ternyata error serupa juga ditemui di dalam Al-Quran!<br /><br />Guna mengukuhkan anggapannya ini, dia menambahkan lagi informasi ekstra bahwa arti kata "a<span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;">rjāihā" yang tertulis sebagai <i>"edge"</i> dalam terjemah bahasa Inggris QS. </span><span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;">69:17 adalah<a href="http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=69&verse=17" target="_blank"> TEPI</a>, dengan menafikan arti lain yang juga <i>"applied"</i>, yaitu <a href="https://www.google.co.id/search?q=define+edge&rlz=1C1RLNS_enID682ID682&oq=define+edge&aqs=chrome..69i57j0l5.3952j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8" target="_blank">UJUNG</a>, atau <a href="https://www.merriam-webster.com/dictionary/edge" target="_blank">BATAS AKHIR</a>.  </span><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Blunder lagi!</span></div><div style="text-align: justify;"><br />Perhatikan (1) <i>Judul,</i> (2) <i>Pengantar,</i> (3) <i>Dalil Al-Quran, </i>(4) <i>Sorot Kata, </i>(5) <i>Tafsir,</i> dan (6) <i>Pembahasan</i> dalam konstruksi tulisannya yang seperti biasa; tidak pernah nyambung antara judul, konten, dan kesimpulan, alias seperti kata mang <a href="https://www.facebook.com/tubagusimut?fref=nf" target="_blank">Tubagus Bontot</a> dan om <a href="https://www.facebook.com/andry.chakra?fref=mentions" target="_blank">Andry Chakra</a> dalam SS <a href="https://www.facebook.com/groups/1754147694805583/permalink/1943417262545291/" target="_blank">di sini</a>; wira-wiri dari Pasar Senen, ke Pasar Rebo, lalu ke Pasar Minggu, lanjut  ke Pasar Baru, namun tetap saja berakhir NYUNGSEP di Pasar Induk! <br /><br /><blockquote class="tr_bq"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Puncaknya, sebagai bukti kenapa tulisannya ini, demikian pula semua tulisannya yang lain selalu kena stempel ANALISIS TELEK adalah karena dia melakukan <b>logical fallacy</b> cukup parah dengan mengaitkan informasi tentang 8 malaikat pengusung arsyi - yang tidak ada hiubungannya sama sekali - dengan kosmologi masyarakat purba tentang bentuk bumi!</i></span></blockquote></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b>Artinya, jika ditanya apa hubungan judul tulisannya <a href="https://www.facebook.com/groups/1754147694805583/permalink/2007494899470860/" target="_blank">PENJURU - PENJURU LANGIT</a> dengan apa yang saya quote dalam kotak kuning di atas, saya yakin dia akan mengajak kita untuk mondar-mandir lagi dari satu pasar ke pasar lainnya karena bingung tidak tahu bagaimana harus menjelaskan tulisannya sendiri!<br /><br /><span style="font-size: large;">Kenapa?</span><br />Karena QS. 69:15-17 bercerita tentang peristiwa luar biasa dahsyat pada hari kiamat di mana bentuk alam semesta ini sudah tidak jelas lagi akibat porak poranda dalam prosesnya menuju kehancuran massif yang paling akhir!<br /><br />Lantas kondisi ini ingin dikaitkannya dengan pemahamannya yang payah bahwa bentuk bumi - sejak awal hingga kiamat nanti - adalah datar?<br /><br /><span style="font-size: large;">Gagal faham kronis!</span><br />Perhatikanlah bagaimana sebenarnya QS. 69:15-17 itu harus dimaknai. Dan karena dalam konteks ini produsen ANALISIS TELEK kita selalu mengutip teks dalam bahasa Inggris, maka untuknya sengaja saya pilihkan terjemah bahasa Inggris dari <a href="http://www.searchtruth.com/chapter_display.php?chapter=69&translator=4&mac=&show_arabic=1" target="_blank">Muhammad Picktal</a> yang lumayan dikenal luas, berikut tafsir dari <a href="http://www.searchtruth.com/tafsir/tafsir.php?chapter=69" target="_blank">Al-Maududi</a> yang dikenal lebih luas lagi sebagaimana tergambar di bawah ini.<br /><br />Coba perhatikan dengan seksama, adakah pembahasan yang menyiratkan kata <i>"penjuru-penjuru langit"</i> dalam seluruh narasi berikut?<br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIl-RjXjICtzF3qCVMeaC9bI7WHVdF-Bza5-71fXJ636NIWNcd_N-Bk-5SI5-vZYtVDTW52BgvsoZE9y2Y_deUrgkaOIXGZl28lbt1NicISCBSRJC3QvLEadsg-YPTz5JTQY-oCQslIZip/s1600/1.png" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="790" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIl-RjXjICtzF3qCVMeaC9bI7WHVdF-Bza5-71fXJ636NIWNcd_N-Bk-5SI5-vZYtVDTW52BgvsoZE9y2Y_deUrgkaOIXGZl28lbt1NicISCBSRJC3QvLEadsg-YPTz5JTQY-oCQslIZip/s640/1.png" width="750" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Y7iO0ISAA96YlmjmBEYOwq17CygWIVYJS7DneetspuX9afXM0BYbeOhDrQYLpw6PpWifd7ZCOKVcKy8W1lSVgBTnviFJhKyEBWKtEW4ASdWIhMKgRyvLgVU4WOpLNH7o8u7UeK_KU1FQ/s1600/2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="918" data-original-width="724" height="750" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Y7iO0ISAA96YlmjmBEYOwq17CygWIVYJS7DneetspuX9afXM0BYbeOhDrQYLpw6PpWifd7ZCOKVcKy8W1lSVgBTnviFJhKyEBWKtEW4ASdWIhMKgRyvLgVU4WOpLNH7o8u7UeK_KU1FQ/s640/2.png" width="550" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: justify;">Saya kira yang sedikit ini sudah lebih dari cukup untuk mementahkan lagi segala bentuk usaha sutradara <a href="https://www.facebook.com/bakuljamukoplo/" target="_blank">Dagelan Bakul Jamu</a> yang masih belum kapok-kapok juga coba mencari celah kesalahan Al-Quran yang tentu saja mustahil akan dapat dibuktikannya!</span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">Semoga bermanfaat!</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">Salam bagi umat yang mengikuti petunjuk!</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[<a href="https://www.facebook.com/ampelas" target="_blank">Bagus Pamungkas</a>]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <style> h2.post-title {display:none !important;} </style>

Al-Quran: Tafsir QS. Al-Haaqqa [69]:15-17

Arti Dan Tafsir QS. Al-Haaqqa [69]:15-17 Ketika keotentikan kabar dari bibel bahwa bumi berbentuk datar dan memiliki 4 sudut sebagai ce...

Al-Quran: Tafsir QS. Al-Haaqqa [69]:15-17

Arti Dan Tafsir QS. Al-Haaqqa [69]:15-17 Ketika keotentikan kabar dari bibel bahwa bumi berbentuk datar dan memiliki 4 sudut sebagai ce...

Read more »

Al-Quran: Surah Al-Ikhlas

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiOmASlIMe9q3FKwaSQJClvtAh-aQmk_BKekp8tcaLwK2_sKQfbeuXHolDLCmbn6771GOwka8-HgE6511F0TyCMHqfJ2c6mIuVT5CwQM1mIe0WNKBzLIDQ9QiFTkB8VMVJbQBL9tJzWd4/s0/allah-2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="507" data-original-width="512" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiOmASlIMe9q3FKwaSQJClvtAh-aQmk_BKekp8tcaLwK2_sKQfbeuXHolDLCmbn6771GOwka8-HgE6511F0TyCMHqfJ2c6mIuVT5CwQM1mIe0WNKBzLIDQ9QiFTkB8VMVJbQBL9tJzWd4/s0/allah-2.jpg" width="100%" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6y4uNaKc5PZe5gYYpHtCfQqVLuLYvXP3scqOXHmyVU3Q345IBb8Ls1n30VG3yclhBoR7Qrj4Lo-12CBJOhyphenhyphenmx9vc11MbBvMmdVP2oezXHMnMk3dBAtpAao6f2YkCY-w9HiEiGI4du2rE/s0/al-ikhlas-4.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6y4uNaKc5PZe5gYYpHtCfQqVLuLYvXP3scqOXHmyVU3Q345IBb8Ls1n30VG3yclhBoR7Qrj4Lo-12CBJOhyphenhyphenmx9vc11MbBvMmdVP2oezXHMnMk3dBAtpAao6f2YkCY-w9HiEiGI4du2rE/w640-h640/al-ikhlas-4.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">KEUTAMAAN SURAT AL-IKHLAS </span></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Surat Al-Ikhlas memiliki banyak keutamaan, antara lain: </div><div style="text-align: justify;">Surat ini berisikan sifat Allâh Azza wa Jalla, orang yang mencintainya dicintai oleh Allâh Azza wa Jalla. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ وَكَانَ يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari ‘Aisyah bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengutus seorang laki-laki memimpin sekelompok pasukan, (ketika mengimami shalat) dia biasa membaca di dalam shalat jama’ah mereka, lalu menutup dengan ”Qul huwallaahu ahad”. Ketika mereka telah kembali, mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam . Maka beliau berkata: “Tanyalah dia, kenapa dia melakukannya!” Lalu mereka bertanya kepadanya, dia menjawab: “Karena surat ini merupakan sifat Ar-Rahmaan (Allâh Yang Maha Pemurah), dan aku suka membacanya”. Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Beritahukan kepadanya bahwa Allâh mencintainya”. [HR. Al-Bukhâri, no. 7375; Muslim, no. 813] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebanding dengan sepertiga al-Qur’ân </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ قَالُوا وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ قَالَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ </span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari Abud Darda’ dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam , beliau bersabda, “Apakah seseorang dari kamu tidak mampu membaca sepertiga al-Qur’ân di dalam satu malam?” Para sahabat bertanya, “Bagaimana seseorang (mampu) membaca sepertiga al-Qur’ân (di dalam satu malam)?” Beliau bersabda: “Qul Huwallaahu Ahad sebanding dengan sepertiga al-Qur’ân.” [HR. Muslim, no. 811] </div><div style="text-align: justify;">Maknanya adalah bahwa kandungan al-Qur’ân ada tiga bagian: </div><div style="text-align: justify;">1) hukum-hukum, 2) janji dan ancaman, 3) nama-nama dan sifat-sifat Allâh Azza wa Jalla . Dan surat ini semuanya berisi tentang nama-nama dan sifat-sifat Allâh Azza wa Jalla . [Majmu’ Fatawa 17/103] </div> <div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>SEBAB TURUN SURAT AL-IKHLAS </b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebab turun surat al-Ikhlâs ini adalah pertanyaan orang-orang kafir tentang Allâh Azza wa Jalla , sebagaimana disebutkan di dalam hadits:</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ </span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari Ubayy bin Ka’ab Radhiyallahu anhu bahwa orang-orang musyrik berkata kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam , “Sebutkan nasab Rabbmu kepada kami!”, maka Allâh menurunkan: (Katakanlah: “Dia-lah Allâh, yang Maha Esa). [HR. Tirmidzi, no: 3364; Ahmad, no: 20714; Ibnu Abi ‘Ashim di dalam as-Sunnah 1/297. Dihasankan oleh Syaikh al-Albani] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hadits ini menunjukkan bahwa surat al-Ikhlâs termasuk surat Makiyyah, dan nampaknya termasuk surat yang awal turun di kota Makkah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>ARTI AYAT DAN TAFSIRNYA </b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ </span></div><div style="text-align: center;">Katakanlah: “Dia-lah Allâh, yang Maha Esa”. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata, “Yakni: Dia Yang pertama dan Esa, tidak ada tandingan dan pembantu, tidak ada yang setara dan tidak ada yang menyerupai-Nya, dan tidak ada yang sebanding (dengan-Nya). Kata ini tidak digunakan untuk menetapkan pada siapapun selain pada Allâh Subhanahu wa Ta’ala , karena Dia Maha Sempurna dalam seluruh sifat-sifat-Nya dan perbuatan-perbuatan-Nya”. [Tafsir Ibnu Katsir] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para Ulama penyusun Tafsir al-Muyassar berkata, “Katakanlah wahai Rasul, ‘Dia-lah Allâh Yang Esa dengan ulûhiyah (hak diibadahi), rubûbiyah (mengatur seluruh makhluk), asma’ was shifat (nama-nama dan sifat-sifat-Nya), tidak ada satupun yang menyekutui-Nya dalam perkara-perkara itu”. [Tafsir al-Muyassar, 11/96] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">اللَّهُ الصَّمَدُ </span></div><div style="text-align: center;">Allâh adalah ash-Shamad. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ash-Shamad adalah satu nama di antara Asmaul Husna yang dimiliki Allâh Azza wa Jalla . Penjelasan para Ulama Salaf tentang makna ash-Shamad berbeda-beda, tetapi semua perbedaan itu bisa diterima, karena maknanya tidak kontradiksi, bahkan saling melengkapi. Oleh karena itu semua arti itu dapat ditetapkan pada diri Allâh Subhanahu wa Ta’ala . Inilah keterangan para Ulama tentang makna ash-Shamad: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Rabb) yang segala sesuatu menghadap kepada-Nya dalam memenuhi semua kebutuhan dan permintaan mereka. Ini pendapat Ibnu Abbas Radhiyallahu anhu dari riwayat ‘Ikrimah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><ol><li>As-Sayyid (Penguasa) yang kekuasaan-Nya sempurna; as-Syarîf (Maha Mulia) yang kemuliaan-Nya sempurna; al-‘Azhîm (Maha Agung) yang keagungan-Nya sempurna; al-Halîm (Maha Sabar) yang kesabaran-Nya sempurna; al-‘Alîm (Mengetahui) yang ilmu-Nya sempurna; al-Hakîm (Yang Bijaksana) yang kebijaksanaan-Nya sempurna. Dia adalah Yang Maha Sempurna dalam seluruh sifat kemuliaan dan kekuasaan, dan Dia adalah Allâh Yang Maha Suci. Sifat-Nya ini tidak layak kecuali bagiNya, tidak ada bagi-Nya tandingan dan tidak ada sesuatupun yang menyamai-Nya. Maha Suci Allâh Yang Maha Esa dan Maha Perkasa. Ini pendapat Ibnu Abbâs Radhiyallahu anhu dari riwayat ‘Ali bin Abi Thalhah Radhiyallahu anhu. </li><li>Yang Maha Kekal setelah semua makhluk-Nya binasa. Ini pendapat al-Hasan dan Qatâ </li><li>Al-Hayyu al-Qayyûm (Yang Maha Hidup, Maha berdiri sendiri dan mengurusi yang lain), yang tidak akan binasa. Ini pendapat al-Hasan. </li><li>Tidak ada sesuatupun yang keluar dari-Nya dan Dia tidak makan. Ini pendapat ‘Ikrimah. </li><li>Ash-Shamad adalah yang tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Ini pendapat ar-Rabi’ bin Anas. </li><li>Yang tidak berongga. Ini adalah pendapat Ibnu Mas’ud, Ibnu Abbas, Sa’id bin Musayyib, Mujahid, Abdullah bin Buraidah, ‘Ikrimah, Sa’id bin Jubair, ‘Atha bin Abi Rabbah, ‘Athiyah al-‘Aufi, adh-Dhahhak, dan as-Suddi. </li><li>Yang tidak memakan makanan dan tidak minum minuman. Ini pendapat asy-Sya’bi. </li><li>Cahaya yang bersinar. Ini pendapat Abdullah bin Buraidah </li></ol></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Thabarani rahimahullah berkata, “Semua makna ini benar, dan ini semua merupakan sifat Penguasa kita ‘Azza wa Jalla. Dia adalah tempat menghadap di dalam memenuhi semua kebutuhan, Dia adalah yang kekuasaan-Nya sempurna, Dia adalah ash-Shamad, yang tidak berongga, dia tidak makan dan tidak minum, Dia adalah Yang Maha Kekal setelah makhlukNya (binasa)“. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan imam al-Baihaqi juga berkata seperti ini. [Lihat semua keterangan di atas di dalam Tafsir Ibnu Katsir surat al-Ikhlas] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Syaikh Musa’id ath-Thayyâr hafizhahullah menyebutkan lima makna ash-Shamad, lalu berkata, “Perselisihan ini termasuk ikhtilaf tanawwu’ (perselisihan jenis) dalam ungkapan, bukan perselisihan dalam makna. Karena semua pendapat ini kembali kepada satu makna, yaitu sifat Allâh yang tidak membutuhkan perkara yang dibutuhkan oleh makhluk-Nya, karena kesempurnaan kekuasaan-Nya. Dan janganlah merisaukanmu pengingkaran sebagian khalaf terhadap sebagian makna-makna yang diriwayatkan dari Salaf ini, demikian juga anggapan mereka (khalaf) bahwa perkataan-perkataan Salaf ini tidak didukung oleh lughah (bahasa Arab). Karena itu adalah perkataan orang yang tidak memahami (kedudukan-pen) tafsir Salaf, dan dia tidak mengambil faedah ketetapan makna-makna lafazh lughah (bahasa Arab) dari tafsir salaf, Wallahu a’lam.” [Tafsir Juz ‘Amma, 1/201, Syaikh Musa’id ath-Thayyâr] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ</span> </div><div style="text-align: center;">Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Syaikh Musa’id ath-Thayyâr hafizhahullah berkata, “Yaitu: (Allah) ini Yang berhak diibadahi, Dia tidak dilahirkan sehingga akan binasa. Dia juga bukan suatu yang baru yang didahului oleh tidak ada lalu menjadi ada. Bahkan Dia adalah al-Awwal yang tidak ada sesuatupun sebelum-Nya, dan al-Âkhir yang tidak ada sesuatupun setelah-Nya.” [Tafsir Juz ‘Amma, 1/77, Syaikh Musa’id ath-Thayyaar] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ </span></div><div style="text-align: center;">Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.” </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Syaikh Al-‘Utsaimin rahimahullah berkata, “Tidak ada seorangpun yang menyamai-Nya dalam seluruh sifat-sifat-Nya”. [Syarh Aqîdah Wasitiyah, hlm. 114, penerbit. Dar Ibnu Haitsam] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Syaikh Musa’id ath-Thayyâr hafizhahullah berkata, “Dan tidak ada tandingan yang menyamai-Nya dalam nama-nama, sifat-sifat dan perbuatan-perbuatan-Nya.” [Tafsir Juz ‘Amma, 1/77, Syaikh Musa’id ath-Thayyâr] </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>BANTAHAN ANGGAPAN “ALLAH MEMILIKI ANAK” </b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Banyak sekali bantahan Allâh Azza wa Jalla di dalam kitab suci-Nya terhadap orang-orang yang beranggapan bahwa Allâh memiliki anak, antara lain firman Allâh Subhanahu wa Ta’ala:</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ </span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dia Pencipta langit dan bumi. bagaimana Dia mempunyai anak padahal Dia tidak mempunyai isteri. Dia menciptakan segala sesuatu; dan Dia mengetahui segala sesuatu.[Al-An’am/6: 101]</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Maksudnya, Allâh Subhanahu wa Ta’ala adalah pemilik dan pencipta segala sesuatu, maka bagaimana mungkin ada di antara makhluk-Nya yang menandingi-Nya. Allâh Maha Tinggi dan Maha Suci dari anggapan mereka itu. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sesungguhnya beranggapan bahwa Allâh memiliki anak merupakan celaan manusia kepada Allâh Yang Maha Kuasa, padahal mereka sangat tidak pantas mencela-Nya. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ إِنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُؤًا أَحَدٌ </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allâh berfirman: <i>“Anak Adam mendustakanKu, padahal dia tidak pantas melakukannya. Dia juga mencelaKu, padahal dia tidak pantas melakukannya. Adapun pendustaannya kepadaKu adalah perkataannya bahwa Aku tidak akan menghidupkannya kembali sebagaimana Aku telah memulai penciptaannya. Sedangkan celaannya kepadaKu adalah perkataannya bahwa Aku memiliki anak, padahal Aku adalah Ash-Shamad, Aku tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara denganKu.”</i> [HR. Bukhori, no. 4975] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Karena besarnya dosa keyakinan Allâh Azza wa Jalla memiliki anak, maka hampir-hampir dunia ini hancur karenanya. Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا </span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan mereka berkata, “Rabb yang Maha Pemurah mempunyai anak”. Sesungguhnya kamu telah mendatangkan sesuatu perkara yang sangat mungkar. Hampir-hampir langit pecah karena ucapan itu, dan bumi belah, dan gunung-gunung runtuh, karena mereka menda’wakan bahwa Allâh yang Maha Pemurah mempunyai anak. [Maryam/19: 88-91] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Namun walaupun demikian besar dosa manusia itu, tetapi Allâh Subhanahu wa Ta’ala Maha Sabar. Bahkan Dia tetap memberikan rizqi dan kesehatan sementara di dunia ini kepada orang-orang yang sangat lancang tersebut. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">لَيْسَ أَحَدٌ أَوْ لَيْسَ شَيْءٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنْ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ </span></div><div style="text-align: right;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tidak ada seorangpun yang lebih sabar daripada Allâh terhadap gangguan yang dia dengarkan. Sebagian manusia menganggap Allâh memiliki anak, namun Dia tetap memberikan keselamatan/kesehatan dan memberi rizqi kepada mereka.</i> [HR. Al-Bukhâri, no. 6099; Muslim, no. 2804] </div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">KANDUNGAN SURAT AL-IKHLAS</span> </b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Surat ini memuat berbagai kandungan dan faedah yang agung, antara lain: </div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Penetapan sifat ahadiyyah (keesaan) bagi Allâh Subhanahu wa Ta’ala . </li><li>Penetapan sifat shamadiyyah bagi Allâh Subhanahu wa Ta’ala . Yaitu sifat Allâh yang tidak membutuhkan perkara yang dibutuhkan oleh makhluk-Nya, karena kesempurnaan kekuasaan-Nya </li><li>Mengenal Allâh dengan nama-nama dan sifat-sifat-Nya<a href="https://www.blogger.com/#">[1]</a>. </li><li>Penetapan tauhid dan kenabian. </li><li>Kedustaan orang yang menganggap Allâh Subhanahu wa Ta’ala memiliki anak. </li><li>Kewajiban beribadah kepda Allâh Subhanahu wa Ta’ala semata, karena hanya Dia yang memiliki hak untuk diibadahi.<a href="https://www.blogger.com/#">[2]</a></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Inilah sedikit penjelasan tentang surat yang mulia ini, semoga bermanfaat. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Wallahu A’lam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="margin-bottom: 27.2px;">Dari <a href="https://almanhaj.or.id/5402-tafsir-surat-alikhlas.html" target="_blank">Ustadz Abu Isma’il Muslim al-Atsari </a><br />[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 02/Tahun XVII/1434H/2013M. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196. Kontak Pemasaran 085290093792, 08121533647, 081575792961, Redaksi 08122589079] <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">________ </div><div style="text-align: justify;">Footnote </div> <div style="text-align: justify;"><a href="https://www.blogger.com/#">[</a><a href="https://almanhaj.or.id/5402-tafsir-surat-alikhlas.html#_ftnref2" target="_blank">1]</a> Lihat, kitab Aisarut Tafâsîr, surat al-Ikhlâs, 1-5, karya Syaikh Abu Bakar al-Jazairi</div> <div style="text-align: justify;"><a href="https://www.blogger.com/#"></a><a href="https://almanhaj.or.id/5402-tafsir-surat-alikhlas.html#_ftnref2" target="_blank">[2]</a> Lihat, kitab Aisarut Tafâsîr, surat al-Ikhlâs, 1-5, karya Syaikh Abu Bakar al-Jazairi</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Al-Quran: Surah Al-Ikhlas

KEUTAMAAN SURAT AL-IKHLAS  Surat Al-Ikhlas memiliki banyak keutamaan, antara lain:  Surat ini berisikan sifat Allâh Azza wa Jalla, orang ...

Al-Quran: Surah Al-Ikhlas

KEUTAMAAN SURAT AL-IKHLAS  Surat Al-Ikhlas memiliki banyak keutamaan, antara lain:  Surat ini berisikan sifat Allâh Azza wa Jalla, orang ...

Read more »

Al-Quran: Kajian Surah Al-Kahfi Ayat 47-49

<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNPMmNenpmL3xVTY5NKAG_cj8jAXrvrEeP6iKgxpMydIUCU-sThqTnoaD0PIm3U5wI7dQI58eitA4Uo9S9yrsST0z8RgpeuIQQooq9inxim0G-bayywhZOyv2kYKk_NWCZwrvR3fIbYuwm/s1600/kiamat-2.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="600" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNPMmNenpmL3xVTY5NKAG_cj8jAXrvrEeP6iKgxpMydIUCU-sThqTnoaD0PIm3U5wI7dQI58eitA4Uo9S9yrsST0z8RgpeuIQQooq9inxim0G-bayywhZOyv2kYKk_NWCZwrvR3fIbYuwm/s640/kiamat-2.jpg" width="800" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><i>Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang</i></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><i>“Dan (Ingatlah) akan hari (yang ketika itu) kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan dapat melihat bumi itu datar dan kami kumpulkan seluruh manusia, dan tidak kami tinggalkan seorangpun dari mereka.</i>”</span> </span>(QS. Al-Kahfi: 47)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ</span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">“Dan (Ingatlah) akan hari (yang ketika itu) kami perjalankan gunung-gunung”</span></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan ayat ini Allah Ta’ala memberitahukan peristiwa besar, tentang dahsyat dan mengerikan hari kiamat. “Pada hari ketika langit benar-benar bergoncang. Dan gunung benar-benar berjalan.” (QS. At-Thur: 9-10). “Dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan.” (QS. Al-Qari’ah: 5), tercabut dari tempatnya sehingga dunia menjadi datar.</div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><i>“dan kamu akan dapat melihat bumi itu datar”</i></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Artinya tidak ada tempat rendah dan tidak ada tempat tinggi. “Dan mereka bertanya kepadamu tentang gunung-gunung, Maka Katakanlah: “Tuhanku akan menghancurkannya (di hari kiamat) sehancur-hancurnya. Maka dia akan menjadikan (bekas) gunung-gunung itu datar sama sekali. Tidak ada sedikitpun kamu lihat padanya tempat yang rendah dan yang tinggi-tinggi.” (QS. Thaha: 105-107), tak ada tempat untuk bersembunyi. Mujahid dan Qatadah berkata: “tidak ada bebatuan dan tidak ada lubang.” Qatadah juga berkata: “Tak ada bangunan dan juga tak ada pohon.”</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا</span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">“dan kami kumpulkan seluruh manusia, dan tidak kami tinggalkan seorangpun dari mereka”</span></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yaitu Kami kumpulkan seluruh manusia, dari yang kecil sampai yang besar, dan tidak satupun yang Kami tinggalkan. Sebagaimana dalam (QS. Al-Waqi’ah: 49-50) Katakanlah: “Sesungguhnya orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang terkemudian, Benar-benar akan dikumpulkan di waktu tertentu pada hari yang dikenal.” Dan dalam surat Hud ayat 103 “Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang-orang yang takut kepada azab akhirat. hari kiamat itu adalah suatu hari yang semua manusia dikumpulkan untuk (menghadapi) nya, dan hari itu adalah suatu hari yang disaksikan (oleh segala makhluk).”</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><i><span>“Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Sesungguhnya kamu datang kepada kami, sebagaimana kami menciptakan kamu pada kali yang pertama; bahkan kamu mengatakan bahwa kami sekali-kali tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian.”</span></i> </span>(QS. Al-Kahfi: 48)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا</span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">“Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.”</span></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Firman Allah ini bermakna bahwa semua manusia berdiri menghadap Allah dalam satu barisan. “Pada hari, ketika ruh dan para malaikat berdiri bershaf- shaf, mereka tidak berkata-kata, kecuali siapa yang telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan yang Maha Pemurah; dan ia mengucapkan kata yang benar.” (QS. An-Naba’: 38). Bisa juga berarti bahwa semua manusia menghadap Allah dengan membetuk berisan-barisan, seperti disebutkan dalam (QS. Al-Fajr: 22) “Dan datanglah Tuhanmu; sedang malaikat berbaris-baris.”</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ</span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">“Sesungguhnya kamu datang kepada kami, sebagaimana kami menciptakan kamu pada kali yang pertama.”</span></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Inilah teguran dan kecaman bagi orang-orang yang mengingkari datangnya hari kiamat, yang menyangka bahwa kiamat tidak akan terjadi.<span style="font-size: large;"> بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا </span> (“bahkan kamu mengatakan bahwa Kami sekali-kali tidak akan menetapkan bagi kamu waktu [memenuhi] perjanjian.”)</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا</span></div></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><i>“Dan diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: “Aduhai celaka kami, Kitab apakah Ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). dan Tuhanmu tidak menganiaya seorang juapun”</i>.</span> </span>(QS. Al-Kahfi: 49)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَوُضِعَ الْكِتَابُ</span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">“Dan diletakkanlah kitab,”</span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yaitu kitab catatan amal yang tercantum di dalamnya seluruh amal, baik amalan kecil maupun besar. Tidak ada sekecil apapun sebuah amal melainkan tercatat di dalamnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ</span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">”kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya,”</span></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Bahwa orang-orang yang bersalah itu merasakan ketakutan terhadap isi catatan dalam kitab mereka.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا</span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">“dan mereka berkata: “Aduhai celaka kami, Kitab apakah Ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya;”</span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tidak ada dosa besar kecil kecuali semua itu termaktub dengan detil dan teliti di dalam kitab catatan amal.</div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا</span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">“dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis)”</span></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tercatat dalam catatan amal itu segala kebaikan dan kejelekan. “Pada hari itu diberitakan kepada manusia apa yang Telah dikerjakannya dan apa yang dilalaikannya.” (QS. Al-Qiyamah: 13). “Pada hari dinampakkan segala rahasia,” (QS. Ath-Thariq: 9). Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Setiap pengkhianat akan memiliki panji tersendiri pada hari kiamat, yang dengan panji itu dia akan dikenal.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا</span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times;">“dan Tuhanmu tidak menganiaya seorang pun”</span></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://muhsyams.files.wordpress.com/2012/10/almisbahul-munir1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-left: -1em; margin-right: 0em; text-align: center;"><img src="https://muhsyams.files.wordpress.com/2012/10/almisbahul-munir1.jpg?w=150&h=150" /></a><div style="text-align: justify;">Artinya bahwa Allah memutuskan perkara di antara hamba-hambaNya dan tidak mendzalimi seorangpun dalam putusanNya. Dia memaafkan, mengampuni, merahmati, dan Dia juga memberikan siksa kepada siapa yang Dia kehendaki dengan keadilanNya. Dia mengisi neraka dengan orang-orang kafir dan pelaku maksiat, kemudian Dia menyelamatkan (mengeluarkan) pelaku maksiat (dari neraka) dan mengekalkan orang-orang kafir di dalamnya. Dialah Yang Maha Adil, tidak melampaui batas, dan tidak menganiaya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam firmanNya yang lain; <i>“Sesungguhnya Allah tidak menganiaya seseorang walaupun sebesar zarrah, dan jika ada kebajikan sebesar zarrah, niscaya Allah akan melipatgandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar.” (an-Nisa’: 40) dan juga “Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawi pun pasti kami mendatangkan (pahala)nya. dan cukuplah kami sebagai pembuat perhitungan.” (QS. Al-Anbiya’: 47). </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Ahmad meriwayatkan sebuah hadits bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: <i>“Allah akan mengumpulkan manusia pada hari kiamat (sedang mereka dalam keadaan) telanjang lagi tidak berkhitan, serta hanya membawa dua hal… yaitu perbuatan baik dan perbuatan buruk.” </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bahkan diriwayatkan dari ‘Utsman bin Affan: <i>“Dan dengan keadilanNya, Hewan tidak bertandukpun akan mengqishash hewan bertanduk. (yang dahulu di dunia pernah menyakiti hewan lain dengan tanduknya)” Dalam al-An’am: 38 disebutkan “Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan umat (juga) seperti kamu. Tiadalah kami alpakan sesuatupun dalam Al-Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Al-Mishbahul Munir fi Tahdzibi Tafsir Ibnu Katsir | <a href="https://muhsyams.wordpress.com/tag/tafsir-al-kahfi-47-sampai-49/" target="_blank">Asy-Syaikh Shofiyurrohan Al-Mubarokfuri</a>]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <style>.ty-author-box {display:none !important;} .dewaplokisMultiRelated {display:none} </style>

Al-Quran: Kajian Surah Al-Kahfi Ayat 47-49

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى...

Al-Quran: Kajian Surah Al-Kahfi Ayat 47-49

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى...

Read more »

Al-Quran: Terjemah Indonesia Surah Al-Mukmin

<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span class="photo " style="padding: 0px;"></span></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuFinXfsj61eZf304BvxzYT7_K5QeHzEtXQfzCft_t_5tH3qcyw6SlL7-ZCCNQWEkjsri-GV0bBw1_DsElAgorZtKShvKCJWsQrqf8CN7f8J_SUAR_Nrnp3jQbFkYx3TxXTtUl7Es6_Leg/s1600/al-mukmin.png" imageanchor="1" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1400" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuFinXfsj61eZf304BvxzYT7_K5QeHzEtXQfzCft_t_5tH3qcyw6SlL7-ZCCNQWEkjsri-GV0bBw1_DsElAgorZtKShvKCJWsQrqf8CN7f8J_SUAR_Nrnp3jQbFkYx3TxXTtUl7Es6_Leg/s640/al-mukmin.png" width="800" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang ..</div></div><ol style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; padding: 0px 10px 0px 25px;"><li style="text-align: justify;">Haa Miim.</li><li style="text-align: justify;">Diturunkan Kitab ini (Al Qur'an) dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui,</li><li style="text-align: justify;">Yang Mengampuni dosa dan Menerima taubat lagi keras hukuman-Nya; Yang mempunyai karunia. Tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Hanya kepada-Nyalah kembali (semua makhluk).</li><li style="text-align: justify;">Tidak ada yang memperdebatkan tentang ayat-ayat Allah, kecuali orang-orang yang kafir. Karena itu janganlah pulang balik mereka dengan bebas dari suatu kota ke kota yang lain memperdayakan kamu.</li><li style="text-align: justify;">Sebelum mereka, kaum Nuh dan golongan-golongan yang bersekutu sesudah mereka telah mendustakan (rasul) dan tiap-tiap umat telah merencanakan makar terhadap rasul mereka untuk menawannya dan mereka membantah dengan (alasan) yang bathil untuk melenyapkan kebenaran dengan yang bathil itu; karena itu Aku azab mereka. Maka betapa (pedihnya) azab-Ku?</li><li style="text-align: justify;">Dan demikianlah telah pasti berlaku ketetapan azab Tuhanmu terhadap orang-orang kafir, karena sesungguhnya mereka adalah penghuni neraka.</li><li style="text-align: justify;">(Malaikat-malaikat) yang memikul 'Arsy dan malaikat yang berada di sekelilingnya bertasbih memuji Tuhannya dan mereka beriman kepada-Nya serta memintakan ampun bagi orang-orang yang beriman (seraya mengucapkan): "Ya Tuhan kami, rahmat dan ilmu Engkau meliputi segala sesuatu, maka berilah ampunan kepada orang-orang yang bertaubat dan mengikuti jalan Engkau dan peliharalah mereka dari siksaan neraka yang menyala-nyala,</li><li style="text-align: justify;">ya Tuhan kami, dan masukkanlah mereka ke dalam surga 'Adn yang telah Engkau janjikan kepada mereka dan orang-orang yang saleh di antara bapak-bapak mereka, dan isteri-isteri mereka, dan keturunan mereka semua. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana,</li><li style="text-align: justify;">dan peliharalah mereka dari (balasan) kejahatan. Dan orang-orang yang Engkau pelihara dari (pembalasan) kejahatan pada hari itu, maka sesungguhnya telah Engkau anugerahkan rahmat kepadanya dan itulah kemenangan yang besar".</li><li style="text-align: justify;">Sesungguhnya orang-orang yang kafir diserukan kepada mereka (pada hari kiamat): "Sesungguhnya kebencian Allah (kepadamu) lebih besar daripada kebencianmu kepada dirimu sendiri karena kamu diseru untuk beriman lalu kamu kafir"</li><li style="text-align: justify;">Mereka menjawab: "Ya Tuhan kami Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali (pula), lalu kami mengakui dosa-dosa kami. Maka adakah sesuatu jalan (bagi kami) untuk keluar (dari neraka)?"</li><li style="text-align: justify;">Yang demikian itu adalah karena kamu kafir apabila Allah saja disembah. Dan kamu percaya apabila Allah dipersekutukan. Maka putusan (sekarang ini) adalah pada Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.</li><li style="text-align: justify;">Dia-lah yang memperlihatkan kepadamu tanda-tanda (kekuasaan)-Nya dan menurunkan untukmu rezki dari langit. Dan tiadalah mendapat pelajaran kecuali orang-orang yang kembali (kepada Allah).</li><li style="text-align: justify;">Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ibadat kepada-Nya, meskipun orang-orang kafir tidak menyukai (nya).</li><li style="text-align: justify;">(Dialah) Yang Maha Tinggi derajat-Nya, Yang mempunyai 'Arsy, Yang mengutus Jibril dengan (membawa) perintah-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya, supaya dia memperingatkan (manusia) tentang hari pertemuan (hari kiamat),</li><li style="text-align: justify;">(yaitu) hari (ketika) mereka keluar (dari kubur); tiada suatupun dari keadaan mereka yang tersembunyi bagi Allah. (Lalu Allah berfirman): "Kepunyaan siapakah kerajaan pada hari ini?" Kepunyaan Allah Yang Maha Esa lagi Maha Mengalahkan.</li><li style="text-align: justify;">Pada hari ini tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya. Tidak ada yang dirugikan pada hari ini. Sesungguhnya Allah amat cepat hisabnya.</li><li style="text-align: justify;">Berilah mereka peringatan dengan hari yang dekat ( hari kiamat yaitu) ketika hati (menyesak) sampai di kerongkongan dengan menahan kesedihan. Orang-orang yang zalim tidak mempunyai teman setia seorangpun dan tidak (pula) mempunyai seorang pemberi syafa'at yang diterima syafa'atnya.</li><li style="text-align: justify;">Dia mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati.</li><li style="text-align: justify;">Dan Allah menghukum dengan keadilan. Dan sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah tiada dapat menghukum dengan sesuatu apapun. Sesungguhnya Allah, Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.</li><li style="text-align: justify;">Dan apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di muka bumi, lalu memperhatikan betapa kesudahan orang-orang yang sebelum mereka. Mereka itu adalah lebih hebat kekuatannya daripada mereka dan (lebih banyak) bekas-bekas mereka di muka bumi , maka Allah mengazab mereka disebabkan dosa-dosa mereka. Dan mereka tidak mempunyai seorang pelindung dari azab Allah.</li><li style="text-align: justify;">Yang demikian itu adalah karena telah datang kepada mereka rasul-rasul mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata lalu mereka kafir; maka Allah mengazab mereka. Sesungguhnya Dia Maha Kuat lagi Maha Keras hukuman-Nya.</li><li style="text-align: justify;">Dan Sesungguhnya telah Kami utus Musa dengan membawa ayat-ayat Kami dan keterangan yang nyata,</li><li style="text-align: justify;">kepada Fir'aun, Haman dan Qarun; maka mereka berkata: " (Ia) adalah seorang ahli sihir yang pendusta".</li><li style="text-align: justify;">Maka tatkala Musa datang kepada mereka membawa kebenaran dari sisi Kami mereka berkata: "Bunuhlah anak-anak orang-orang yang beriman bersama dengan dia dan biarkanlah hidup wanita-wanita mereka". Dan tipu daya orang-orang kafir itu tak lain hanyalah sia-sia (belaka).</li><li style="text-align: justify;">Dan berkata Fir'aun (kepada pembesar-pembesarnya): "Biarkanlah aku membunuh Musa dan hendaklah ia memohon kepada Tuhannya, karena sesungguhnya aku khawatir dia akan menukar agamamu atau menimbulkan kerusakan di muka bumi".</li><li style="text-align: justify;">Dan Musa berkata: "Sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhanku dan Tuhanmu dari setiap orang yang menyombongkan diri yang tidak beriman kepada hari berhisab".</li><li style="text-align: justify;">Dan seorang laki-laki yang beriman di antara pengikut-pengikut Fir'aun yang menyembunyikan imannya berkata: "Apakah kamu akan membunuh seorang laki-laki karena dia menyatakan: "Tuhanku ialah Allah, padahal dia telah datang kepadamu dengan membawa keterangan-keterangan dari Tuhanmu. Dan jika ia seorang pendusta maka dialah yang menanggung (dosa) dustanya itu; dan jika ia seorang yang benar niscaya sebagian (bencana) yang diancamkannya kepadamu akan menimpamu". Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang melampaui batas lagi pendusta.</li><li style="text-align: justify;">(Musa berkata): "Hai kaumku, untukmulah kerajaan pada hari ini dengan berkuasa di muka bumi. Siapakah yang akan menolong kita dari azab Allah jika azab itu menimpa kita!" Fir'aun berkata: "Aku tidak mengemukakan kepadamu, melainkan apa yang aku pandang baik; dan aku tiada menunjukkan kepadamu selain jalan yang benar".</li><li style="text-align: justify;">Dan orang yang beriman itu berkata: "Hai kaumku, sesungguhnya aku khawatir kamu akan ditimpa (bencana) seperti peristiwa kehancuran golongan yang bersekutu.</li><li style="text-align: justify;">(Yakni) seperti keadaan kaum Nuh, 'Aad, Tsamud dan orang-orang yang datang sesudah mereka. Dan Allah tidak menghendaki berbuat kezaliman terhadap hamba-hamba-Nya.</li><li style="text-align: justify;">Hai kaumku, sesungguhnya aku khawatir terhadapmu akan siksaan hari panggil memanggil ,</li><li style="text-align: justify;">(yaitu) hari (ketika) kamu (lari) berpaling ke belakang, tidak ada bagimu seorangpun yang menyelamatkan kamu dari (azab) Allah, dan siapa yang disesatkan Allah, niscaya tidak ada baginya seorangpun yang akan memberi petunjuk.</li><li style="text-align: justify;">Dan sesungguhnya telah datang Yusuf kepadamu dengan membawa keterangan-keterangan, tetapi kamu senantiasa dalam keraguan tentang apa yang dibawanya kepadamu, hingga ketika dia meninggal, kamu berkata: "Allah tidak akan mengirim seorang (rasulpun) sesudahnya". Demikianlah Allah menyesatkan orang-orang yang melampaui batas dan ragu-ragu.</li><li style="text-align: justify;">35 (Yaitu) orang-orang yang memperdebatkan ayat-ayat Allah tanpa alasan yang sampai kepada mereka . Amat besar kemurkaan (bagi mereka) di sisi Allah dan di sisi orang-orang yang beriman. Demikianlah Allah mengunci mati hati orang yang sombong dan sewenang-wenang.</li><li style="text-align: justify;">Dan berkatalah Fir'aun: "Hai Haman, buatkanlah bagiku sebuah bangunan yang tinggi supaya aku sampai ke pintu-pintu,</li><li style="text-align: justify;">(yaitu) pintu-pintu langit, supaya aku dapat melihat Tuhan Musa dan sesungguhnya aku memandangnya seorang pendusta". Demikianlah dijadikan Fir'aun memandang baik perbuatan yang buruk itu, dan dia dihalangi dari jalan (yang benar); dan tipu daya Fir'aun itu tidak lain hanyalah membawa kerugian.</li><li style="text-align: justify;">Orang yang beriman itu berkata: "Hai kaumku, ikutilah aku, aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang benar.</li><li style="text-align: justify;">Hai kaumku, sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan (sementara) dan sesungguhnya akhirat itulah negeri yang kekal.</li><li style="text-align: justify;">Barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat, maka dia tidak akan dibalas melainkan sebanding dengan kejahatan itu. Dan barangsiapa mengerjakan amal yang saleh baik laki-laki maupun perempuan sedang ia dalam keadaan beriman, maka mereka akan masuk surga, mereka diberi rezki di dalamnya tanpa hisab.</li><li style="text-align: justify;">Hai kaumku, bagaimanakah kamu, aku menyeru kamu kepada keselamatan, tetapi kamu menyeru aku ke neraka?</li><li style="text-align: justify;">(Kenapa) kamu menyeruku supaya kafir kepada Allah dan mempersekutukan-Nya dengan apa yang tidak kuketahui padahal aku menyeru kamu (beriman) kepada Yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun?</li><li style="text-align: justify;">Sudah pasti bahwa apa yang kamu seru supaya aku (beriman) kepadanya tidak dapat memperkenankan seruan apapun baik di dunia maupun di akhirat . Dan sesungguhnya kita kembali kepada Allah dan sesungguhnya orang-orang yang melampaui batas, mereka itulah penghuni neraka.</li><li style="text-align: justify;">Kelak kamu akan ingat kepada apa yang kukatakan kepada kamu. Dan aku menyerahkan urusanku kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya".</li><li style="text-align: justify;">Maka Allah memeliharanya dari kejahatan tipu daya mereka, dan Fir'aun beserta kaumnya dikepung oleh azab yang amat buruk.</li><li style="text-align: justify;">Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang , dan pada hari terjadinya Kiamat. (Dikatakan kepada malaikat): "Masukkanlah Fir'aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras".</li><li style="text-align: justify;">Dan (ingatlah), ketika mereka berbantah-bantah dalam neraka, maka orang-orang yang lemah berkata kepada orang-orang yang menyombongkan diri: "Sesungguhnya kami adalah pengikut-pengikutmu, maka dapatkah kamu menghindarkan dari kami sebahagian azab api neraka?"</li><li style="text-align: justify;">Orang-orang yang menyombongkan diri menjawab: "Sesungguhnya kita semua sama-sama dalam neraka karena sesungguhnya Allah telah menetapkan keputusan antara hamba-hamba-(Nya)".</li><li style="text-align: justify;">Dan orang-orang yang berada dalam neraka berkata kepada penjaga-penjaga neraka Jahannam: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu supaya Dia meringankan azab dari kami barang sehari".</li><li style="text-align: justify;">Penjaga Jahannam berkata: "Dan apakah belum datang kepada kamu rasul-rasulmu dengan membawa keterangan-keterangan?" Mereka menjawab: "Benar, sudah datang". Penjaga-penjaga Jahannam berkata: "Berdo'alah kamu". Dan do'a orang-orang kafir itu hanyalah sia-sia belaka.</li><li style="text-align: justify;">Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi ( hari kiamat),</li><li style="text-align: justify;">(yaitu) hari yang tidak berguna bagi orang-orang zalim permintaan ma'afnya dan bagi merekalah la'nat dan bagi merekalah tempat tinggal yang buruk.</li><li style="text-align: justify;">Dan sesungguhnya telah Kami berikan petunjuk kepada Musa; dan Kami wariskan Taurat kepada Bani Israil,</li><li style="text-align: justify;">untuk menjadi petunjuk dan peringatan bagi orang-orang yang berfikir.</li><li style="text-align: justify;">Maka bersabarlah kamu, karena sesungguhnya janji Allah itu benar, dan mohonlah ampunan untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Tuhanmu pada waktu petang dan pagi.</li><li style="text-align: justify;">Sesungguhnya orang-orang yang memperdebatkan tentang ayat-ayat Allah tanpa alasan yang sampai kepada mereka tidak ada dalam dada mereka melainkan hanyalah (keinginan akan) kebesaran yang mereka sekali-kali tiada akan mencapainya, maka mintalah perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.</li><li style="text-align: justify;">Sesungguhnya penciptaan langit dan bumi lebih besar daripada penciptaan manusia akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.</li><li style="text-align: justify;">Dan tidaklah sama orang yang buta dengan orang yang melihat, dan tidaklah (pula sama) orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal saleh dengan orang-orang yang durhaka. Sedikit sekali kamu mengambil pelajaran.</li><li style="text-align: justify;">Sesungguhnya hari kiamat pasti akan datang, tidak ada keraguan tentangnya, akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman.</li><li style="text-align: justify;">Dan Tuhanmu berfirman: "Berdo'alah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina".</li><li style="text-align: justify;">Allah-lah yang menjadikan malam untuk kamu supaya kamu beristirahat padanya; dan menjadikan siang terang benderang. Sesungguhnya Allah benar-benar mempunyai karunia yang dilimpahkan atas manusia, akan tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.</li><li style="text-align: justify;">Yang demikian itu adalah Allah, Tuhanmu, Pencipta segala sesuatu, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; maka bagaimanakah kamu dapat dipalingkan?</li><li style="text-align: justify;">Seperti demikianlah dipalingkan orang-orang yang selalu mengingkari ayat-ayat Allah.</li><li style="text-align: justify;">Allah-lah yang menjadikan bumi bagi kamu tempat menetap dan langit sebagai atap, dan membentuk kamu lalu membaguskan rupamu serta memberi kamu rezki dengan sebahagian yang baik-baik. Yang demikian itu adalah Allah Tuhanmu, Maha Agung Allah, Tuhan semesta alam.</li><li style="text-align: justify;">Dialah Yang hidup kekal, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; maka sembahlah Dia dengan memurnikan ibadat kepada-Nya. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.</li><li style="text-align: justify;">Katakanlah (ya Muhammad): "Sesungguhnya aku dilarang menyembah sembahan yang kamu sembah selain Allah setelah datang kepadaku keterangan-keterangan dari Tuhanku; dan aku diperintahkan supaya tunduk patuh kepada Tuhan semesta alam.</li><li style="text-align: justify;">Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes air mani, sesudah itu dari segumpal darah, kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak, kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa), kemudian (dibiarkan kamu hidup lagi) sampai tua, di antara kamu ada yang diwafatkan sebelum itu. (Kami perbuat demikian) supaya kamu sampai kepada ajal yang ditentukan dan supaya kamu memahami (nya).</li><li style="text-align: justify;">Dia-lah yang menghidupkan dan mematikan, maka apabila Dia menetapkan sesuatu urusan, Dia hanya berkata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah ia.</li><li style="text-align: justify;">Apakah kamu tidak melihat kepada orang-orang yang membantah ayat-ayat Allah? Bagaimanakah mereka dapat dipalingkan?</li><li style="text-align: justify;">(Yaitu) orang-orang yang mendustakan Al Kitab (Al Qur'an) dan wahyu yang dibawa oleh rasul-rasul Kami yang telah Kami utus. Kelak mereka akan mengetahui,</li><li style="text-align: justify;">ketika belenggu dan rantai dipasang di leher mereka, seraya mereka diseret,</li><li style="text-align: justify;">ke dalam air yang sangat panas, kemudian mereka dibakar dalam api,</li><li style="text-align: justify;">kemudian dikatakan kepada mereka: "Manakah berhala-berhala yang selalu kamu persekutukan</li><li style="text-align: justify;">(yang kamu sembah) selain Allah?" Mereka menjawab: "Mereka telah hilang lenyap dari kami, bahkan kami dahulu tiada pernah menyembah sesuatu". Seperti demikianlah Allah menyesatkan orang-orang kafir.</li><li style="text-align: justify;">Yang demikian itu disebabkan karena kamu bersuka ria di muka bumi dengan tidak benar dan karena kamu selalu bersuka ria (dalam kemaksiatan).</li><li style="text-align: justify;">(Dikatakan kepada mereka): "Masuklah kamu ke pintu-pintu neraka Jahannam, dan kamu kekal di dalamnya. Maka itulah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang sombong".</li><li style="text-align: justify;">Maka bersabarlah kamu, sesungguhnya janji Allah adalah benar; maka meskipun Kami perlihatkan kepadamu sebagian siksa yang Kami ancamkan kepada mereka ataupun Kami wafatkan kamu (sebelum ajal menimpa mereka), namun kepada Kami sajalah mereka dikembalikan.</li><li style="text-align: justify;">Dan sesungguhnya telah Kami utus beberapa orang rasul sebelum kamu, di antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada (pula) yang tidak Kami ceritakan kepadamu. Tidak dapat bagi seorang rasul membawa suatu mu'jizat, melainkan dengan seizin Allah; maka apabila telah datang perintah Allah, diputuskan (semua perkara) dengan adil. Dan ketika itu rugilah orang-orang yang berpegang kepada yang bathil.</li><li style="text-align: justify;">Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu, sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan.</li><li style="text-align: justify;">Dan (ada lagi) manfa'at-manfa'at yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Dan kamu dapat diangkut dengan mengendarai binatang-binatang itu dan dengan mengendarai bahtera.</li><li style="text-align: justify;">Dan Dia memperlihatkan kepada kamu tanda-tanda (kekuasaan-Nya); maka tanda-tanda (kekuasaan) Allah yang manakah yang kamu ingkari?</li><li style="text-align: justify;">Maka apakah mereka tiada mengadakan perjalanan di muka bumi lalu memperhatikan betapa kesudahan orang-orang yang sebelum mereka. Adalah orang-orang yang sebelum mereka itu lebih hebat kekuatannya dan (lebih banyak) bekas-bekas mereka di muka bumi , maka apa yang mereka usahakan itu tidak dapat menolong mereka.</li><li style="text-align: justify;">Maka tatkala datang kepada mereka rasul-rasul (yang diutus kepada) mereka dengan membawa keterangan-keterangan, mereka merasa senang dengan pengetahuan yang ada pada mereka dan mereka dikepung oleh azab Allah yang selalu mereka perolok-olokkan itu.</li><li style="text-align: justify;">Maka tatkala mereka melihat azab Kami, mereka berkata: "Kami beriman hanya kepada Allah saja dan kami kafir kepada sembahan-sembahan yang telah kami persekutukan dengan Allah."</li><li style="text-align: justify;">Maka iman mereka tiada berguna bagi mereka tatkala mereka telah melihat siksa Kami. Itulah sunnah Allah yang telah berlaku terhadap hamba-hamba-Nya. Dan di waktu itu binasalah orang-orang kafir.</li></ol><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;">[Sumber: <a href="http://www.searchtruth.com/chapter_display.php?chapter=40&translator=10&mac">searchtruth.com</a> | Indonesia]</div></div>

Al-Quran: Terjemah Indonesia Surah Al-Mukmin

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang .. Haa Miim. Diturunkan Kitab ini (Al Qur'an) dari Allah Yang Maha Perkasa lagi...

Al-Quran: Terjemah Indonesia Surah Al-Mukmin

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang .. Haa Miim. Diturunkan Kitab ini (Al Qur'an) dari Allah Yang Maha Perkasa lagi...

Read more »

Al-Quran: Maksud Dibangkitkan Kembali Dalam QS. Maryam: 15 Dan 33

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2KE9rQu2MRC0wtZoPHlPxV-K6pp8VWhApAHFw9HQSwrs7jVA45wRVsSNVvh7YFXzdsjHfpAI3wE_aTWt1wELstEJDp4aGwzzNX9y8jBYC28bUum49wgjL-kBsIxX-p-PvJTdngxcrzCw/s1600/qs+maryam.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 0em;"><img border="0" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2KE9rQu2MRC0wtZoPHlPxV-K6pp8VWhApAHFw9HQSwrs7jVA45wRVsSNVvh7YFXzdsjHfpAI3wE_aTWt1wELstEJDp4aGwzzNX9y8jBYC28bUum49wgjL-kBsIxX-p-PvJTdngxcrzCw/s640/qs+maryam.jpg" width="800" /></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Ada dua ayat Al-Qur'an dalam surah Maryam [19] yang bila dibaca selintas nampak hampir sama, padahal sebagai firman Allah, masing-masing ayat tsb mengandung arti yang sangat jauh berbeda.</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Perhatikan baik-baik ayat-ayat berikut ini:</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><span style="font-family: Roboto;">"Kesejahteraan atas dirinya pada hari ia dilahirkan dan pada hari ia meninggal dan pada hari ia dibangkitkan hidup kembali." (QS.19:15)<br /><br />"Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali". (QS.19:33)</span></blockquote></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Ayat dalam QS.19:15 adalah firman Allah yang merupakan ketetapan, sekaligus JAMINAN dari Allah sendiri kepada Nabi Yahya Alaihissalam bahwa beliau PASTI mendapatkan kesejahteraan pada waktu dilahirkan, ketika meninggal, dan saat dibangkitkan hidup kembali (di akhirat) nanti. </span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Tegasnya, SIAPAKAH yang mengucapkan ayat QS. 19:15? Jawabannya sangat jelas, ALLAH!</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Sedangkan QS.19:33 adalah DOA Nabi Isa Alaihissalam yang merupakan harapan beliau SEMOGA Allah berkenan mengkaruniakan padanya kesejahteraan sebagaimana yang telah dianugerahkan kepada Nabi Yahya Alaihissalam. </span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Jadi, jika ditanya SIAPAKAH yang mengucapkan ayat QS.19:33? Jawabannya juga sangat jelas, Nabi Isa Alaihissalam!</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Lantas, apakah kedua ayat tsb mengandung arti yang sama? Jawabannya jauh lebih jelas lagi, TIDAK!</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Dari pengertian dua ayat di atas mudah difahami bahwa jika ada yang bertanya, apakah kesejahteraan pada waktu lahir, mati, dan dibangkitkan hidup kembali sudah diberikan kepada Nabi Yahya Alaihissalam? Maka jawabannya adalah, SUDAH!</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Tapi apakah kesejahteraan pada waktu lahir, mati, dan dibangkitkan hidup kembali sudah diberikan kepada Nabi Isa Alaihissalam? Jawabannya, BELUM TENTU!</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Kenapa? Karena yang disebut belakangan masih berupa DOA dan semata-mata hanyalah harapan dari seorang hamba kepada Tuhannya. Sedangkan yang disebut lebih dulu jelas sudah menjadi KETETAPAN Tuhan atas diri seorang hamba-Nya.</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><span style="font-family: Roboto;">Jika anda benar-benar memperhatikan, sebenarnya hal ini juga disebutkan dalam Injil saat menceritakan kelahiran Yohanes Pembaptis (Nabi Yahya).<br /><br />[Lukas 1:15] Sebab ia akan besar di hadapan Tuhan dan ia tidak akan minum anggur atau minuman keras dan ia akan penuh dengan Roh Kudus mulai dari rahim ibunya;<br /><br />Menurut Injil, Yohanes sudah dipenuhi oleh Roh Kudus (kemuliaan, kesejahteraan) bahkan sejak dalam rahim ibunya, sementara Yesus baru mendapatkan hal itu setelah menunggu selama 30 tahun sejak dilahirkan, yakni saat dibaptis oleh Yohanes!<br /><br />Jadi, siapakah yang menurut Injil lebih dimuliakan oleh Tuhan di antara Yohanes dan Yesus? Jawabannya tidak berbeda dengan riwayat dalam Al-Qur'an di atas, yaitu Yohanes!</span></blockquote></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br />Adapun tentang DIBANGKITKAN KEMBALI, harap difahami baik-baik;  Islam mengajarkan bahwa semua anak manusia yang pernah lahir ke dunia lalu mati, PASTI akan dibangkitkan kembali oleh Allah kelak di akhirat.</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Hal itu sudah menjadi ketentuan Allah dan kodrat yang tertulis di semua kitab wahyu. Adapun di dalam Al-Qur'an sendiri ada banyak firman tentang hal ini seperti di antaranya;</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">"Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan adalah singgasana-Nya (sebelum itu) di atas air, agar Dia menguji siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya, dan jika kamu berkata (kepada penduduk Mekah): "Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan sesudah mati", niscaya orang-orang yang kafir itu akan berkata: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata".</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">(QS. Hud [11]:7)</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">"Allah berfirman: "Di bumi itu kamu hidup dan di bumi itu kamu mati, dan dari bumi itu (pula) kamu akan dibangkitkan." (QS. Al-A'raf[7]:25)</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">"Berkata iblis: "Ya Tuhanku, (kalau begitu) maka beri tangguhlah kepadaku sampai hari (manusia) dibangkitkan," (QS. Al-Hijr[15]:36)</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Dan masih banyak lagi!<br /><br />Dengan demikian, sebaiknya hentikanlah kebanggaan semu anda yang mengira bahwa hanya Yesus, atau Isa Alaihissalam saja satu-satunya manusia yang akan dibangkitkan dari kematian.</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Bagaimana? Sudah FAHAM sekarang?</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Semoga Tuhannya Yesus berkenan memberikan hidayah-Nya kepada umat pengikut ajaran Paulus</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">Amin.</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto;">[Sumber: Gus Mendem Menjawab Fitnah]</span></div>

Al-Quran: Maksud Dibangkitkan Kembali Dalam QS. Maryam: 15 Dan 33

Ada dua ayat Al-Qur'an dalam surah Maryam [19] yang bila dibaca selintas nampak hampir sama, padahal sebagai firman Allah, masing-masing...

Al-Quran: Maksud Dibangkitkan Kembali Dalam QS. Maryam: 15 Dan 33

Ada dua ayat Al-Qur'an dalam surah Maryam [19] yang bila dibaca selintas nampak hampir sama, padahal sebagai firman Allah, masing-masing...

Read more »

Al-Quran: Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat 62 - 66

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir6-J3H5D7qdSejmysFrBYR47OxYTKDG2wXJInh3QQNK5H8iVHF4xp-jkZDoTg759jO9JbC55dBwQKmbKcarWMzYcNjGv5nl1gFFvic1Y9HyxmmDyzuFuOxjqh3X8HPos3WSfrd3uqNcc/s1600/muasirnew-600x365.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir6-J3H5D7qdSejmysFrBYR47OxYTKDG2wXJInh3QQNK5H8iVHF4xp-jkZDoTg759jO9JbC55dBwQKmbKcarWMzYcNjGv5nl1gFFvic1Y9HyxmmDyzuFuOxjqh3X8HPos3WSfrd3uqNcc/s640/muasirnew-600x365.jpg" width="100%" /></a></div><br /></div><div style="text-align: center;"><b>بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(62)<b> إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَ الَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِيْنَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُوْ</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan orang-orang yang jadi Yahudi dan Nasrani dan Shabi'in, barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Kemudian dan beramal yang shalih, maka untuk mereka adalah ganjaran di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada ketakutan atas mereka, dan tidak ada ketakutan atas mereka dan tidaklah mereka akan berduka-cita.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">(63) <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَ رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَ خُذُوْا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan (ingatlah) tatkala telah Kami ambil perjanjian dengan kamu, dan telah Kami angkatkan gunung di atas kamu; Pegang­lah apa yang telah Kami berikan kepada kamu dengan sungguh-sungguh, dan ingatlah olehmu apa yang ada di dalamnya, supaya kamu semua­nya takwa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">(64) <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُم مِّنَ الْخَاسِرِيْنَ</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kemudian kamupun berpaling sesudah itu. Maka kalau bukanlah karunia Allah dan belas-kasihanNya atas kamu, sesungguhnyalah telah jadilah kamu dari orang-orang yang merugi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">(65) <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خَاسِئِيْنَ</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan sesungguhnya telah Kami ketahui orang-orang yang me­langgar perintah pada hari Sabtu, maka Kami firmankan : Jadilah kamu kera-kera yang dibenci !</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">(66) <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَ مَا خَلْفَهَا وَ مَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْن</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maka Kami jadikanlah dianya sebagai suatu teladan bagi mereka yang semasa dengan nya dan bagi yang dibelakang­nya, dan pengajaran bagi orang­orang yang bertakwa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>  إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوْا</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Sesungguhnya orang-orang yang beriman. " (pangkal ayat 62).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yang dimaksud dengan orang beriman di sini ialah orang yang memeluk agama Islam; yang telah menyatakan percaya kepada Nabi Muhammad s.a.w dan akan tetaplah menjadi pengikutnya sampai Hari Kiamat :</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَ الَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِيْنَ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Dan orang-orang yang jadi Yahudi dan Nasrani dan Shabi'in ",</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">yaitu tiga golongan beragama yang percaya juga kepada Tuhan tetapi telah dikenal dengan nama-nama yang demikian,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>مَنْ آمَنَ بِاللهِ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"barangsiapa yang beriman kepada Allah".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yaitu yang mengaku adanya Allah Yang Maha Esa, dengan sebenar-benar pengakuan, mengikut suruhanNya clan menghentikan laranganNya</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَ الْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً</b></span></div><div style="text-align: justify;">"dan Hari Kemudian dan beramal yang shalih, "</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">yaitu Hari Akhirat, kepercayaan yang telah tertanam kepada Tuhan dan Hari Kemudian itu, mereka buktikan pula dengan mempertinggi mutu diri mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Maka untuk mereka adalah ganjaran di sisi Tuhan mereka:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Inilah janjian yang adil dari Tuhan kepada seluruh manusia, tidak pandang dalam agama yang mana mereka hidup, atau merek apa yang diletakkan kepada diri mereka, namun mereka masing-masing akan mendapat ganjaran atau pahala di sisi Tuhan, sepadan dengan iman dan amal shahih yang telah mereka kerjakan itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُوْ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Dan tidak ada ketakutan atas mereka dan tidaklah mereka akan berdukacita. " (ujung ayat 62).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di dalam ayat ini terdapatlah nama dari empat golongan:</div><div style="text-align: justify;">1. Orang yang beriman.</div><div style="text-align: justify;">2. Orang-orang yang jadi Yahudi.</div><div style="text-align: justify;">3. Orang-orang Nasrani.</div><div style="text-align: justify;">4. Orang-orang Shabi'in.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Golongan pertama</b>, yang disebut orang-orang yang telah <b>beriman</b>, ialah orang-orang yang telah terlebih dahulu menyatakan percaya kepada segala ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w yaitu mereka-mereka yang telah berjuang karena imannya, berdiri rapat di sekelilling Rasul s. a.w sama-sama menegakkan ajaran agama seketika beliau hidup. Di dalam ayat ini mereka dimasukkan dalam kedudukan yang pertama dan utama.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Yang kedua</b> ialah orang-orang yang jadi <b>Yahudi</b>, atau pemeluk agama Yahudi. Sebagaimana kita ketahui, nama Yahudi itu dibangsakan atau diambil dari nama Yahuda, yaitu anak tertua atau anak tertua dari Nabi Ya'qub a. s. . Oleh sebab itu merekapun disebut juga Bani Israil. Dengan jalan demikian, maka nama agama Yahudi lebih merupakan agama "keluarga" daripada agama untuk manusia pada umumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Yang ketiga</b>, yaitu Nashara, dan lebih banyak lagi disebut <b>Nasrani</b>. Dibangsakan kepada desa tempat Nabi Isa al-Masih dilahirkan, yaitu Desa Nazaret (dalam bahasa Tbrani) atau Nashirah (dalam bahasa Arab). Menurut riwayat Ibnu Jarir, Qatadah berpendapat bahwa Nasrani itu memang diambil dari nama Desa Nashirah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibnu Abbas pun menafsirkan demikian.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Yang keempat, </b>adalah<b> Shabi'in</b>; kalau menurut asal arti kata maknanya, ialah orang yang keluar dari agamanya yang asal, dan masuk ke dalam agama lain, sama juga dengan arti asalnya ialah murtad. Sebab itu ketika Nabi Muhammad mencela-cela agama nenek-moyangnya yang menyembah berhala , lalu menegakkan paham Tauhid, oleh orang Quraisy , Nabi Muhammad s.a.w itu dituduh telah shabi' dari agama nenek-moyangnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut riwayat ahli-ahli tafsir, golongan Shabi'in itu memanglah satu golongan dari orang-orang yang pada mulanya memeluk agama Nasrani, lalu mendirikan agama sendiri. Menurut penyelidikan, mereka masih berpegang teguh pada cinta-kasih ajaran al-Masih, tetapi disamping merekapun mulai menyembah Malaikat. Kata setengah orang pula, mereka percaya akan pengaruh bintang­ bintang. Ini menunjukan pula bahwa agama menyembah bintang­ bintang pusaka Yunani mempengaruhi pula perkembangan Shabi'in ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di jaman sekarang penganut Shabi'in masih terdapat sisa-sisanya di negeri Irak. Mereka menjadi warga negara yang baik dalam Republik Irak.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di dalam ayat ini dikumpulkanlah keempat golongan ini menjadi satu. Bahwa mereka semuanya tidak merasai ketakutan dan duka-cita asal saja mereka sudi beriman kepada Allah dan Hari Akhirat golongan itu diikuti oleh amal yang shalih. Dan keempat-empat lalu iman kepada Allah dan Hari Akhirat itu akan mendapat ganjaran di sisi Tuhan mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ayat ini adalah suatu tuntunan bagi menegakkan jiwa, untuk seluruh orang yang percaya kepada Allah. Baik dia bernama mukmin, atau muslim pemeluk Agama Islam, yang telah mengakui kerasulan Muhammad s.a.w atau orang Yahudi, Nasrani dan Shabi'in. Disini kita bertemu syarat yang mutlak.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Syarat pertama iman kepada Allah dan Hari Pembalasan, sebagai inti ajaran dari sekalian agama. Syarat pertama itu belum cukup kalau belum dipenuhi dengan syarat yang kedua, yaitu beramal yang shalih, atau berbuat pekerjaan-pekerjaan yang baik, yang berfaedah dan bermanfaat baik untuk diri sendiri ataupun untuk masyarakat. Mafhum atau sebaliknya dari yang tertulis adalah demikian : "Meskipun dia telah mengakui beriman kepada Allah (golongan pertama), mengaku beriman mulutnya kepada Nabi Muhammad, maka kalau iman itu tidak dibuktikannya dengan amalnya yang shalih, tidak ada pekerjaannya yang utama, tidaklah akan diberikan ganjaran oleh Tuhan."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikian juga orang Yahudi, walaupun mulutnya telah mengakui dirinya Yahudi, penganut ajaran Taurat, padahal tidak diikutinya dengan syarat pertama iman sungguh-sungguh kepada Allah dan Hari Akhirat, dan tidak dibuktikannya dengan amal yang shalih, perbuatan yang baik, berfaedah dan bermanfaat bagi peri-kemanusiaan, tidaklah dia akan mendapat ganjaran dari Tuhan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Begitu juga orang Nasrani dan Shabi'in. hendaklah pengakuan bahwa diri orang nasrani atau Shabiin itu dijadikan kenyataan dalam perbuatan yang baik. Iman kepada Allah dan Hari Akhirat ! Inilah pokok pertama, sehingga pengakuan beriman yang pertama bagi orang Islam, pengakuan Yahudi bagi orang Yahudi, pengakuan Nasrani bagi orang Nasrani, pengakuan Shabi'in bagi pemeluk Shabi'in, belumlah sama sekali berarti apa-apa sebelum dijadikan kesadaran dan kenyakinan dan diikuti dengan amal yang shalih.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Beriman kepada Allah niscaya menyebabkan iman pula kepada segala wahyu yang diturunkan Allah kepada RasulNya; tidak membeda-bedakan di antara satu Rasul dengan Rasul yang lain, percaya kepada keempat kitab yang diturunkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di dalam sejarah Rasul s.a.w berjumpalah hal ini. Abu Bakar, Umar, Usman, Ali dan sahabat-sahabat yang utama, telah lebih dahulu menyatakan iman.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kemudian baik seketika masih di Mekkah atau setelah berpindah ke Madinah, menyatakan iman pula beberapa orang Yahudi, sebagai Abdullah bin Salam, Ubai bin Ka'ab dan lain-lain. Orang-orang Nasranipun menyatakan pula iman kepada Allah dan Hari Akhirat yang diikuti dengan amal yang shalih, seumpama Tamim ad-Dari, Adi bin Hatim atau Kaisar Habsyi (Negus) sendiri dan beberapa lagi yang lain. Cuma yang tidak terdengar riwayatnya ialah orang Shabi'in.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Salman al-Farisipun berpindah dari agama Majusi, lalu memeluk Nasrani dan kernudian menyatakan iman kepada Allah dan Hari Akhirat dan mengikutinya dengan amal yang shalih. Maka semua orang-orang yang telah menyatakan iman dan mengikuti dengan bukti ini, hilanglah dari mereka rasa takut, cemas dan duka­cita.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Apa sebab ?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Apabila orang telah berkumpul dalam suasana iman, dengan sendirinya sengketa akan hilang dan kebenaran akan dapat dicapai. Yang menimbulkan cemas dan takut di dalam dunia ini ialah apabila pengakuan hanya dalam mulut, aku mukmin, aku Yahudi, aku Nasrani, aku Shabi'in, tetapi tidak pernah diamalkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maka terjadilah perkelahian karena agama telah menjadi golongan, bukan lagi dakwah kebenaran. Yang betul hanya aku saja, orang lain salah belaka. Orang tadinya mengharap agama akan membawa ketentraman bagi jiwa, namun kenyataannya hanyalah membawa onar dan peperangan, kerena masing-masing pemeluk agama itu tidak ada yang beramal dengan amalan yang baik, hanya amal mau menang sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kesan pertama yang dibawa oleh ayat ini ialah perdamaian dan hidup berdampingan secara damai di antara pemeluk sekalian agama dalam dunia ini. Janganlah hanya semata-mata mengaku Islam, Yahudi atau Nasrani atau Shabi'in, pengakuan yang hanya di lidah dan karena keturunan. Lalu marah kepada orang kalau dituduh kafir, padahal Iman kepada Allah dan Hari Akhirat tidak dipupuk, dan amal shalih yang berfaedah tidak dikerjakan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kalau pemeluk sekalian agama telah bertindak zahir dan batin di dalam kehidupan menurut syarat-syarat itu tidaklah akan ada silang sengketa di dunia ini tersebab agama. Tidak akan ada fanatik buta, sikap benci dan dendam kepada pemeluk agama yang lain.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nabi Muhammad sendiri meninggalkan contoh teladan yang amat baik dalam pergaulan antara agama. Beliau bertetangga dengan orang Yahudi, lalu beliau beramal-shalih terhadap mereka. Pernah beliau menyembelih binatang ternaknya, lalu disuruhnya lekas-lekas antarkan sebagian daging sembelihannya itu ke rumah tetangganya orang Yahudi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Seketika datang utusan Najran Nasrani menghadap beliau ke Madinah, seketika utusan-utusan itu hendak menghadap di waktu yang ditentukan, semuanya memakai pakaian-pakaian kebesaran agama mereka sebagaimana yang kita lihat pada pendeta-pendeta Katholik sekarang ini , sehingga mereka terlalu terikat dengan protokol-protokol yang memberatkan dan kurang bebas berkata-kata, lalu beliau suruh tanggalkan saja pakaian itu dan mari bercakap lebih bebas. Yahudi dan Nasrani itu beliau ucapkan dengan kata hormat: "Ya Ahlal Kitab " : Wahai orang-orang yang telah menerima Kitab-kitab Suci.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam kehidupan kita di jaman modern pun begitu pula. Timbul rasa cemas di dalam hidup apabila telah ada di antara pemeluk agama yang fanatik. Yang kadang-kadang saking fanatiknya, maka imannya bertukar dengan cemburu: "Orang yang tidak seagama dengan kita, adalah musuh kita. "Dan ada lagi yang bersikap agresif., menyerang, menghina, dan menyiarkan propaganda agama mereka dan kepercayaan yang tidak sesuai ke dalam daerah negeri yang telah memeluk suatu agama.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ayat ini sudah jelas menganjurkan persatuan agama, jangan agama dipertahankan sebagai suatu golongan, melainkan hendaklah selalu menyiapkan jiwa mencari dengan otak dingin, manakala dia hakikat kebenaran. Iman kepada Allah dan Hari Akhirat, diikuti oleh amal yang shalih.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kita tidak akan bertemu suatu ayat yang begini penuh dengan toleransi dan lapang dada, hanyalah dalam al-Qur'an ! Suatu hal yang amat perlu dalam dunia modern. Kalau nafsu loba manusia di jaman modern telah menyebabkan timbul perang-perang besar dan senjata­senjata pemusnah, maka kaum agama hendaklah mencipta perdamaian dengan mencari dasar kepercayaan kepada Allah dan Hari Akhirat, serta membuktikannya dengan amal yang shalih. Bukan amal merusak.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kerapkali menjadi kemusykilan bagi orang yang membaca ayat ini, karena disebut yang pertama sekali ialah orang-orang yang telah beriman. Kemudiannya baru disusuli dengan Yahudi, Nasrani dan Shabi'in. Setelah itu disebutkan bahwa semuanya akan diberi ganjaran oleh Tuhan, apabila mereka beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, lalu beramal yang shalih. Mengapa orang yang beriman diisyaratkan beriman lagi ?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setengah ahli tafsir mengatakan, bahwa yang dimaksud di sini barulah iman pengakuan saja. Misalnya mereka telah mengucapkan Dua Kalimat Syahadat, mereka telah mengaku dengan mulut, bahwa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Tetapi pangakuan itu baru pengakuan saja, belum diikuti oleh amalan, belum mengerjakan Rukun Islam yang lima perkara.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maka iman mereka itu masih sama saja dengan iman Yahudi, nasrani dan Shabi'in. Apatah lagi orang Islam peta bumi saja atau Islam turunan. Maka Islam yang semacam itu masih sama saja dengan Yahudi, Nasrani dan Shabi'in. Barulah keempatnya itu berkumpul menjadi satu, apabila semuanya memperbaharui iman kembali kepada Allah dan Hari Akhirat, serta mengikutinya dengan perbuatan dan pelaksanaan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Apabila telah bersatu mencari kebenaran dan kepercayaan, maka pemeluk segala agama itu akhir kelaknya pasti bertemu pada satu titik kebenaran. Ciri yang khas dan titik kebenaran itu ialah menyerah diri dengan penuh keikhlasan kepada Allah yang Satu, itulah Tauhid, itulah Ikhlas, dan itulah Islam! Maka dengan demikian, orang yang telah memeluk Islam sendiripun hendaklah menjadi Islam yang sebenarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Untuk lebih dipahamkan lagi maksud ayat ini, hendaklah kita perhatikan beberapa banyaknya orang-arang yang tadinya memeluk Yahudi atau Nasran'z di jaman modern ini, lalu pindah ke Islam. Mereka yang memeluk Tslam itu bukan sembarang orang, bukan orang awam. Seumpama Leopold Weiss, seorang wartawan dan pengarang ternama dari Austria; dahulunya dia beragama Yahudi, lalu masuk Islam. Pengetahuannya tentang Islam, pandangan hidup dan keyakinannya ditulisnya dalarn berbagai buku. Di antara buku yang ditulisnya itu terpaksa ke dalam bahasa Arab, untuk diketahui oleh orang-orang Islam sendiri di negeri Arab, yang telah Islam sejak turun­ temurun.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bahkan di waktu dia menyatakan pendapatnya tentang Dajjal di dalam suatu majelis yang dihadiri oleh Mufti Besar Kerajaan Saudi Arabia, Syaikh Abdullah bin Bulaihid, maka beliau ini telah menyatakan kagumnya dan mengakui kebenarannya. Namanya setelah Islam ialah Mohammad Asad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pada bulan Mei 1966 seorang ahli ruang angkasa Amerika Serikat bernama Dr. Clark telah menyatakan dirinya masuk Islam, lalu memakai nama Dr. Ibrahim Clark. Apa yang menarik hatinya memeluk Islam, kebetulan setelah dia tiba di Indonesia pula ? Ialah sebagai seorang ahli ruang angkasa dia bergaul dengan beberapa sarjana Indonesia, beliau mendapat suatu pendirian hidup yang baru dikenalnya, yang tidak didapatnya di Barat. Yaitu bahwa sarjana-sarjana beragama Islam itu, yang berkecimpung di dalam bidangnya masing­ masing, selalu berpadu satu antara pendapat akal dan ilmu (Science)nya dengan kejiwaan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kesan inilah yang memikat minatnya untuk menyelami Islam, sehingga bertemulah dia dengan hakikat yang sebenarnya; memang begitulah ajaran Islam. Akhirnya dengan segenap kesadaran hati, dia memilih Islam sebagai agamanya dengan meninggalkan agama Kristen (Protestan).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam minggu pertama dalam bulan Mei itu juga datang lagi seorang sarjana perempuan bangsa Austria, pergi beri'tikaf ke dalam Masjid Agung A1 Azhar selama tiga hari tiga malam sambil berdo'a kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala moga-moga tercapai1ah perdamaian di dunia ini, dan berdamailah kiranya perang Vietnam. Dia bersembahyang dengan khusyunya dan dia mengatakan bahwa dia telah memeluk Islam sejak sejak 7 tahun, dan telah tujuh kali mengerjakan puasa Ramadhan. Namanya Dr. Barbara Ployer.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kita kemukakan ketiga contoh ini disamping beratus-ratus contoh yang lain seperti Malcolm X, Negro dari Amerika dan lain-lain di seluruh perjuangan dunia ini.</div><div style="text-align: justify;">Menurut sabda Nabi s.a.w kepada sahabat beliau Amr bin al-Ash, seketika beliau ini yang tadinya amat benci kepada Nabi s.a.w., lalu masuk Islam dan meminta maaf kepada beliau atas kesalahan kesalahan yang telah lalu Nabi s.a.w telah bersabda kepadanya: "Hai Amr, Islam itu menghapuskan dosa-dosa yang telah lalu."Artinya, mulai dia memeluk Islam itu, habislah segala kesalahan yang lama, dimulailah hidup baru.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kalau setelah mereka memeluk Islam, mereka melanjutkan studi mereka, dan mereka perdalam iman kepada Allah dan Rasul, mereka insafi akan hari Akhirat, lalu mereka ikuti dengan amal yang shalih, niscaya tinggilah martabat mereka di sisi Tuhan daripada orang-orang yang Islam sejak kecil, Islam karena keturunan, tetapi tidak tahu dan tidak mau tahu hakikat Islam. Tidak menyelidiki terus-menerus dan tidak memperdalam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Telah bertahun-tahun penulis ini mencoba mencari tafsir dari ayat ini, namun hasilnya belumlah memuaskan hati penafsir sendiri, apatah lagi yang mendengarkannya. Tetapi setelah bertemu suatu riwayat yang dibawakan oleh Ibnu Abi Hatim daripada Salman al- Farisi, barulah terasa puas dan tafsir yang telah kita tafsirkan ini adalah berdasarkan kepada riwayat itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Telah meriwayatkan lbnu Abi Hatim daripada Salman, berkata Salman bahwasanya aku telah bertanya kepada Rasulullah s.a.w dari hal pemeluk-pemeluk agama yang telah pernah aku masuki, lalu aku uraikan kepada beliau bagaimana cara sembahyang mereka masing­ masing dan cara ibadah mereka masing-masing. Lalu aku minta kepada beliau manakah yang benar. Maka beliau jawablah pertanyaanku itu dengan ayat: Innalladzina amanu wal-ladzina hadu dan seterusnya itu."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Artinya ialah bahwa berlainan cara sembahyang atau cara ibadah adalah hal lumrah bagi berbagai-ragam pemeluk agama, karena syari'at berubah sebab perubahan jaman. Tetapi manusia tidak boleh membeku disatu tempat, dengan tidak mau menambah penyelidikannya, sehingga bertemu dengan hakikat yang sejati, lalu menyerah kepada Tuhan dengan sebulat hati. Menyerah dengan hati puas. Itulah dia Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lantaran itu tidaklah penulis tafsir ini dapat menerima saja suatu keterangan yang diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim yang mereka terima dari Ibnu Abbas, bahwa ayat ini telah mansukh, tidak berlaku lagi. Sebab dia telah dinasikhkan oleh ayat 58 daripada Surat Ali- Imran yang berbunyi :</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرين</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Dan barangsiapa yang mencari selain dari Islam menjadi Agama, sekali­kali tidaklah akan diterima daripadanya. Dan dia di Hari Akhirat akan termasuk orang-orang yang rugi. " (QS. Ali Imran 85).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ayat ini bukanlah menghapuskan (nasikh) ayat yang sedang kita tafsirkan ini melainkan memperkuatnya. Sebab hakikat Islam ialah percaya kepada Allah dari Hari Akhirat. Percaya kepada Allah, artinya percaya kepada firmanNya, segala RasulNya dengan tidak terkecuali. Termasuk percaya kepada Nabi Muhammad s.a.w dan hendaklah iman itu diikuti oleh amal yang shalih.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kalau dikatakan bahwa ayat ini dinasikhkan oleh ayat 85 Surat Ali-Imran itu, yang akan tumbuh ialah fanatik, mengakui diri Islam, walaupun tidak pernah mengamalkannya. Dan surga itu hanya dijamin untuk kita saja. Tetapi kalau kita pahamkan bahwa di antara kedua ayat ini adalah lengkap-melengkapi, maka pintu dakwah senantiasa terbuka, dan kedudukan Islam tetap menjadi agama fithrah, tetapi dalam kemurniannya, sesuai dengan jiwa asli manusia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nabi s.a.w menegaskan menurut sebuah hadits yang dirawikan oleh Muslim daripada Abu Musa al-Asy'ari:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Berkata Rasullah s.a.w. : Demi Allah, yang diriku ada dalam genggaman tanganNya, tidaklah mendengar dari hal aku ini seseorangpun dari umat sekarang ini. Yahudi, dan tidak pula Nasrani, kemudian tidak mereka mau beriman kepadaku, melainkan masuklah dia ke dalam neraka. "</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan Hadits ini jelaslah bahwa kedatangan Nabi Muhammad s.a.w sebagai penutup sekalian Nabi (Khatamul-Anbiyaa) membawa al-Qur'an sebagai penutup sekalian wahyu, bahwa kesatuan umat manusia dengan kesatuan ajaran Allah digenap dan disempurnakan. Dan kedatangan Islam bukanlah sebagai musuh dari Yahudi dan tidak dari Nasrani, melainkan melanjutkan ajaran yang belum selesai.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maka orang yang mengaku beriman kepada Allah, pasti tidak menolak kedatangan Nabi dan Rasul penutup itu dan tidak pula menolak wahyu yang dia bawa. Yahudi dan Nasrani sudah sepatutnya terlebih dahulu percaya kepada kerasulan Muhammad apabila keterangan tentang diri beliau telah mereka terima. Dan dengan demikian mereka namanya telah benar-benar menyerah (Muslim) kepada Tuhan. Tetapi kalau keterangan telah sampai, namun mereka menolak juga, niscaya nerakalah tempat mereka kelak. Sebab iman mereka kepada Allah tidak sempurna, mereka rnenolak kebenaran seorang daripada Nabi Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Janganlah orang mengira bahwa ancaman masuk neraka itu suatu paksaan di dunia ini, karena itu adalah bergantung kepada kepercayaan. Dan neraka bukanlah lobang-lobang api yang disediakan di dunia ini bagi siapa yang tidak mau masuk Islam, sebagaimana yang disediakan oleh Dzi Nuwas Raja Yahudi di Yaman Selatan, yang memaksa penduduk Najran memeluk agama Yahudi, padahal mereka telah memegang agama Tauhid, lalu digalikan lobang (Ukhdud) dan diunggunkan api di dalamnya dan dibakar orang-orang yang ingkar itu, sampai 20.000 orang banyaknya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Neraka adalah ancaman di hari Akhirat esok, karena menolak kebenaran.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Agama Islam telah berkembang luas selarna 14 abad, tetapi pihak kepala gereja-gereja Yahudi dan Nasrani sendiri berusaha besar­ besaran menghambat perhatian pemeluknya terhadap Nabi Muhammad s. a.w dan Agama Islam, membuat berbagai kata bohong, lalu dinamai Ilmiah, sehingga terjadilah batas jurang yang dalam di antara mereka dengan Islam, dan selalu menggangap bahwa Islam itu musuhnya. Padahal Islam selalu membahasakan mereka dengan hormat, yaitu Ahlul Kitab - pemegang kitab-kitab suci; dan kedatangan mereka senantiasa ditunggu. Bukan dengan paksaan, sebagaimana kelak akan dijelaskan di dalam ayat 256 Surat al-Baqarah ini. (Permulaan Juz 3), melainkan dengan pikiran jernih dan akal yang terbuka.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan sebab itu pula maka Bani Israil dengan rentetan ayat­ ayat ini tidak terlepas dari seruan dakwah, agar mereka berpikir.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَ رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَ خُذُوْا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Dan (ingatlah tatkala telah Kami ambil perjanjiun dengan kamu, dan telah Kami angkatkan gunung diatas kamu: Peganglah apa yang telah Kami berikan kepada kamu dengan sungguh-sungguh ". (pangkal ayat 63).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Diperingatkan lagi janji yang telah diikat di antara mereka dengan Tuhan bahwa mereka akan beriman kepada Allah Yang Tunggal, tidak mempersekutukan dan tidak membuat berhala, hormat kepada kedua ibu-bapak, jangan berzina dan mencuri. Lalu diangkatkan gunung ke atas kepala mereka. Setengah ahli Tafsir mengatakan bahwa benar­benar gunung itu diangkat. Tetapi setengah penafsiran lagi menolak penafsiran demikian. Karena Allah Maha Kuasa berbuat dernikian, dan itu tidak mustahil bagi Allah; namun yang begitu adalah berisi paksaan. Tentu saja paksaan begitu akan hilang bekasnya kalau gunung itu tidak terangkat lagi. Tetapi ayat yang lain, yaitu ayat 170 dari Surat al A'raf (Surat 7), memberikan kejelasan apa arti gunung diangkat di atas mereka itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَ ظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا ما فيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ</b></span></div><div style="text-align: justify;">Dan (ingatlah) tatkala Kami angkatgunung itu di atas mereka, seakan­akan suatu penudung dan mereka sangka bahwa dia akan jatuh ke atas mereka : Ambillah apa yang Kami datangkan kamu, dan ingatlah apa yang ada padanya, supaya kamu terpelihara. " (QS. Al-A'raf: 171)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ayat ini telah menafsirkan ayat yang tengah kita perkatakan ini. Yaitu bahwa mereka berdiam di dekat gunung yang tinggi, yang selalu mereka lihat seakan-akan menudungi mereka dan sewaktu-waktu rasa rasakan jatuh juga menimpa mereka. Mungkin dari gunung itu selalulah menguap asap, tandanya dia berapi. Menjadi peringatan kepada mereka, demikianpun kepada kita umat manusia yang tinggal di lereng-lereng gunung berapi, bahwa ancaman Allah selalu ada. Sebab itu peganglah agama yang didatangkan Allah dengan teguh. Ketahuilah bahwa alam ini selalu mempunyai rahasia-rahasia dan pesawat, yang setiap waktu dapat menghancurkan manusia :</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَ اذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Dan ingatlah kamu apa yang ada di dalamnya. "Yaitu syari'at yang tersebut di dalam Kitab Taurat itu; "supaya kamu semuanya takwa." (ujung ayat 63). Yakni terpelihara dari bahaya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pendeknya, asal betul-betul kamu pegang isi Taurat, pastilah tidak akan ada selisihmu dengan ajaran Muhammad s.a.w ini. Peganglah apa yang Kami berikan kepadamu itu dengan sungguh­sungguh, dengan bersemangat dan dengan hati-hati. Jangan sebagai menggenggam bara panas, terasa hangat dilepaskan. Pegang benar­benar dari hati sanubari, jangan hanya pegangan mulut. Ingat baik­baik apa yang tertulis di dalamnya; jangan hanya mengaku beragama, padahal isi agama tidak diamalkan. Dengan demikian barulah ada faedahnya beragama. Barulah mereka akan menjadi orang yang terpelihara atau orang yang takwa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ayat ini bagi kaum Muslimin yang telah 14 abad lamanya berjarak dengan Rasulullah s.a.w pun dapatlah diambil bandingan. Jangan kita sebagai Bani Israil di jaman Muhammad s.a.w mendakwakan diri pengikut Musa, tetapi isi kitab Musa tidak dipegang sungguh ­sungguh. Ada janji dengan Tuhan, tetapi janji itu tidak ditepati. Bukankah kitapun pernah jatuh hina sehingga tanah air kaum Muslimin dijajah oleh bangsa lain, karena kita tidak lagi memegang isi al-Qur'an dengan sungguh-sungguh. Sehingga ada orang yang lancang menuduh bahwa kemunduran hidup kita adalah karena kita masih saja memegang agama kita. Padahal setelah dia tidak kita pegang sungguh-sungguh lagi baru kita jatuh hina.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ayat ini dilanjutkan kepada Bani Israil,</div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنْ بَعْدِ ذَلِكَ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Kemudian kamupun berpaling sesudah itu. " (pangkal ayat 64).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Janjimu dengan Tuhan telah kamu lupakan. Kesungguhan telah kamu ganti dengan main-main. Agama hanya menjadi permainan mulut, tidak berurat ke hati.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>فَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُم مِّنَ الْخَاسِرِيْنَ</b></span></div><div style="text-align: justify;">Maka kalau bukan karena karunia Allah dan belas­kasihanNya atas kamu, sesungguhnya telah jadilah kamu dari orang-orang yang merugi. "(ujung ayat 64).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Belas-kasihan dan karunia Tuhanlah yang menyebabkan kamu masih ada sekarang, masih ada anak-cucu yang akan melanjutkan keturunan. Kalau tidak sudah lamalah kamu hancur.Maka selama kamu sebagai anak-cucu masih ada, keadaan yang telah hancur karena kesia-siaan nenek moyangmu itu masih dapat kamu perbaiki. Yaitu dengan mengakui kebenaran yang dibawa oleh Muhammad s.a.w .</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sejarah berjalan terus. Undang-undang Tuhan berlaku terus buat umat manusia. Di saat kini kaum Bani Israil itu telah dapat mendirikan kembali Kerajaannya di tengah-tengah Tanah Arab, di Palestina yang telah dipunyai oleh orang Arab Islam sejak 1.400 tahun, dan beratus­ ratus tahun sebelum itu telah dikuasai negeri itu oleh orang Romawi dan Yunani.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sudah lebih dari 2.000 tahun tidak lagi orang Yahudi mempunyai negeri itu.Tetapi dengan uang dan pengaruh, mereka menguasai pendapat dunia untuk tidak mengakui negeri Islam itu. Tujuh Negara Arab, hanya satu yang tidak resmi negara Islam, yaitu Negara Libanon. Ketujuh Negara Islam itu kalah berperang dengan mereka (1948), dan langsung juga negeri Israel berdiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maka setelah ditanyai orang kepada Presiden negeri Mesir, (ketika itu Republik Arab Persatuan) Jamal Abdel Nasser, apa sebab tujuh Negara Arab dapat kalah oleh satu negara Israel, Nasser menjawab : "kami kalah ialah karena kami pecah jadi tujuh, sedang mereka hanya satu."</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pada Tahun 1948, peperangan hebat di antara orang Islam Arab dengan Yahudi itu, yang menyebabkan kekalahan Arab, negara-negara Arab baru tujuh buah. Kemudian, tengah buku "Tafsir Al-Azhar"ini masih dalam cetakan yang pertama (Juni 1967), Negara Arab tidak lagi tujuh, melainkan telah menjadi tiga belas. Waktu itu sekali lagi Israel mengadakan serbuan besar-besaran. Sehingga dalam enam hari saja lumpuhlah kekuatan Arab Islam, hancur segenap kekuatannya. Beratus buah pesawat terbang kepunyaan Republik Arab Mesir dihancurkan sebelum sempat naik ke udara. Belum pernah negeri­negeri Arab khususnya dan umat Islam umumnya menderita kekalahan sebesar ini, walaupun dibandingkan dengan masuknya tentara kaum Salib dari Eropa, sampai dapat mendirikan Kerajaan Palestina Kristen selama 92 tahun, sepuluh abad yang lalu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maka dikaji oranglah, apa sebab sampai demikian ?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setengah orang mengatakan karena persenjataan Israel lebih lengkap, dan lebih modern. Setengah orang mengatakan bahwa bantuan dari negara-negara Barat terlalu besar kepada Israel, sedang Republik Arab Mesir sangat mengharap bantuan Rusia. Tetapi di saat datangnya penyerangan besar Israel itu, tidak datang bantuan Rusia itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setengahnya mengatakan bahwa Amerika dan Rusia menasihati RepublikArab Mesir agar jangan menyerang lebih dahulu; kalau sudah diserang baru membalas. Tetapi Israellah yang memang menyerang lebih dahulu, sedang pihak Arab telah taat kepada anjuran Rusia dan Amerika itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tetapi segala analisa itu tidaklah kena mengena akan jadi sebab ­musabab kekalahan. Kalau dikatakan persenjataan Israel lebih lengkap, senjata Republik Arab Mesir tidak kurang lengkapnya. Kalau bukan lengkap persenjataan Mesir, tentu Presiden Jamal Abdel Nasser dan terompet-terompetnya di radio tidak akan berani mengatakan bahwa kalau mereka telah menyerang Israel pagi-pagi, sore harinya mereka sudah bisa menduduki Tel Aviv.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kalau dikatakan bahwa orang Yahudi Israel itu lebih cerdas dan pintar, maka sejarah dunia sejak jaman Romawi sampai jaman Arab menunjukkan bahwa bangsa yang lebih cerdas kerapkali dapat dikalahkan oleh yang masih belum cerdas. Bangsa Jerman yang waktu itu masih biadab, telah dapat mengalahkan Romawi. Bangsa Arab yang dikatakan belum cerdas waktu itu, telah dapat menaklukkan Kerajaan Romawi dan Persia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebab yang utama bukan itu. Yang terang ialah karena orang Arab khususnya dan orang Islam umumnya telah lama meninggalkan senjata batin yang jadi sumber dari kekuatannya. Orang-orang Arab yang berperang menangkis serangan Israel atau ingin merebut Palestina sebelum tahun 1967 itu, tidak lagi menyebut-nyebut Islam. Islam telah mereka tukar dengan Nasionalisme.Jahiliyah, atau Sosialisme ilmiah ala Marx.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bagaimana akan menang orang Arab yang sumber kekuatannya ialah imannya, lalu meninggalkan iman itu, malahan barangsiapa yang masih mempertahankan ideologi Islam, dituduh Reaksioner. Nama Nabi Muhammmad sebagai pemimpin dan pembangun dari bangsa Arab telah lama ditinggalkan, lalu ditonjolkan nama Karl Marx, seorang Yahudi.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jadi untuk melawan Yahudi mereka buangkan pemimpin mereka sendiri, dan mereka kemukakan pemimpin Yahudi. Dalam pada itu kesatuan akidah kaum Muslimin telah dikucar­ kacirkan oleh ideologi-ideologi lain, terutama mementingkan bangsa sendiri. Sehingga dengan tidak bertimbang-rasa, di Indonesia sendiri, di saat orang Arab bersedih karena kekalahan, Negara Republik Indonesia yang penduduknya 90% pemeluk Islam, tidaklah mengirimkan utusan pemerintah buat mengobat hati negara-negara itu, melainkan mengundang Kaisar Haile Selassie, seorang Kaisar Kristen yang berjuang dengan gigihnya menghapuskan Islam dari Negaranya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ahli-ahli Pikir Islam modern telah sampai kepada kesimpulan bahwasanya Palestina dan Tanah Suci Baitul-Maqdis , tidaklah akan dapat diambil kembali dari rampasan Yahudi (Zionis) itu, sebelum orang Arab khususnya clan orang-orang Islam seluruh dunia umumnya, mengembalikan pangkalan pikirannya kepada Islam. Sebab, baik Yahudi dengan Zionisnya, atau negara-negara Kapitalis dengan Christianismenya, yang membantu dengan moril dan materil berdirinya Negara Islam itu, keduanya bergabung jadi satu melanjutkan Perang Salib secara modern, bukan untuk menantang Arab karena dia Arab, melainkan menantang Arab karena dia Islam.</div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Dan sesungguhnya telah kamu ketahui orang-orang yang melanggar perintah pada hari Sabtu. " (pangkal ayat 65).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Diperingatkan lagi bagaimana sekumpulan Bani Israil melanggar perintah memuliakan hari Sabtu. Memuliakan hari Sabtu, istirahat bekerja pada hari itu dan sediakan diri buat beribadat. Memuliakan hari Sabtu adalah salah satu janji mereka dengan Tuhan. Tetapi mereka mencari helah, memutar hukum dengan cerdik sekali. Kata setengah ahli tafsir, kejadian ini ialah di danau Thabriah, kata setengah di Ailah dan kata setengah di Madiyan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di manapun tempat kejadian tidaklah penting, sebab perangai begini bisa saja terjadi di mana-mana karena hendak menghelah-helah (memutar-mutar) hukum.Menurut ahli tafsir mereka tinggal di tepi pantai. Mereka dilarang mengail atau memukat di hari Sabtu. Segala pekerjaan mesti dihentikan di hari itu. Mereka dapat akal buruk; mereka pasang lukah hari Jum'at petang hari, lalu mereka bangkitkan pada hari Ahad pagi. Sabtu itu sangat banyak ikan keluar. Rupanya ikan sudah mempunyai naluri bahwa mereka tidak akan dipancing dan dipukat pada hari Sabtu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mereka merasa bangga sebab telah dapat mempermainkan Allah. Tetapi mereka tidak tahu bahwa mereka telah celaka besar lantaran itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خَاسِئِيْنَ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Maka Kami firmankan : ,jadilah kamu kera-kera yang dibenci " (ujung ayat 65).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Berkata pula ahli tafsir, mereka dikutuk Tuhan sehingga menjadi kera atau jadi beruk semua. Kata setengah penafsir pula, ada yang jadi babi. Kata setengah penafsir pula, ada yang jadi keledai. Tetapi kalau kita lanjutkan merenungkan ayat itu, jika mereka dikutuk Tuhan menjadi kera, monyet, beruk atau babi dan keledai, bukan berarti bahwa mesti mereka bertukar bulu, berubah rupa. Tetapi perangai merekalah yang telah berubah menjadi perangai binatang. Rupa, masih rupa manusia, tetapi perangai, perangai beruk, adalah lebih hina daripada disumpah menjadi beruk Iangsung. Sebab kalau beruk berperangai beruk, tidaklah heran dan bukanlah azab. Yang azab ialah jika manusia berperangai beruk. Orang tidak benci kepada beruk berperangai beruk, yang orang benci ialah manusia beruk.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Adakah anda pernah melihat "orang jadi beruk". Seorang Mubaligh Islam di Minangkabau, saudara Duski Samad pernah membuat misal : "Beruk tua terpaut". Kebiasaan di Minangkabau orang menurunkan buah kelapa dengan mempergunakan beruk. Setelah beruk itu tua, dipautkan dia oleh empunya di sudut rumah. Apa kerjanya ? Akan disuruh memanjat kembali, dia tidak kuat lagi. Dan dia belum juga mati. Maka kerjanya setiap hari hanya mencabuti bulunya sendiri, sehingga tinggal kulit licin seperti baju kaos. Tiap orang yang lalu-lintas, walau orang itu Engku Imam atau Engku Lebai sekalipun, selalu dicibirkannya. Kalau diberi makanan, cepat sekali disambutnya. Kalau tidak diberi dia menjijir. Berapapun diberikan, disambutnya, meskipun perutnya telah kenyang. Namun makanan itu disimpannya terus dalam lehernya sampai gembung, dan dia masih saja meminta.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَ مَا خَلْفَهَا</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Maka Kami jadikanlah dianya sebagai suatu teladan bagi mereka yang semasa dengannya dan bagi yang di belakangnya. " (pangkal ayat 66).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Itulah orang-orang yang merasa bangga karena telah banyak mendapat keuntungan, tetapi tidak insaf bahwa mereka telah tersisih dari masyarakat manusia yang berbudi. Yang mereka ingat hanya keunturgan sebentar itu saja. Budi mereka menjadi kasar. Semua orang yang berakal budi dan memegang agama dengan baik, tidak mau lagi mendekati mereka. Sebab perangai orang yang demikian tidak ubahnya dengan kera dan beruk. Kawan sendiripun kalau dapat dimakannya akan dimakannya juga. Diisinya lehernya banyak-banyak dan penuh­penuh dengan persediaan makanan walaupun bentuk hidupnya sudah menjemukan dan mernbencikan orang. Ini menjadi pengajaran bagi umat yang hidup di jaman mereka, dan menjadi pengajaran juga bagi umat yang datang di belakang, sebab dimana-mana jika ada orang yang demikian, tidak ubahnya mereka dengan beruk dan kera, menjemukan dan menimbulkan muak.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>وَ مَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْن</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Dan pengajaran bagi orang-orang yang bertakwa. "(ujung ayat 66).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Karena bagi orang yang bertakwa biarlah sedikit mendapat, asal halal. Asal jangan menghelah-helah agama dengan cerdik beruk.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebab itu maka penafsir ini tidaklah berpegang pada setengah ahli tafsir yang menafsirkan bahwa mereka disumpah Tuhan, sehingga langsung bertukar jadi beruk, jalan dengan kaki empat, gigi berganti dengan saing. Tetapi lebih hebatlah azab itu; tubuh tetap tubuh manusia tetapi perangai sudah menjadi perangai beruk dan kera. Dia datang berkelompok-kelompok ke ladang orang. Bukan saja hasil ladang itu dimakannya sekenyang perut sampai berlebih dalam lehernya, tetapi batang-batang pisang, ketela, jagung yang bertemu mereka rusakkan dan patahkan. Sesudah hasil mereka ambil, dasar yang tinggal mereka rusakkan pula, sehingga tidak bisa tumbuh lagi. Kalau dikejar merekapun lari, dan dari tempat jauh mereka menjijir dan mencibir kepada orang-orang yang mengejarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mereka lari dan hilang bersembunyi ke hutan dengan perut kenyang dengan harta dicuri, lehernya gembung menyimpan makanan yang dirampok, dan orang yang empunya kebun tinggallah mengutuk dan menyumpah, karena mereka ditinggalkan dengan dua kerugian; kerugian hasil ladangnya yang dirampas dan kerugian bekas yang telah hancur rusak, padahal sudah berbulan-bulan dipelihara karena mengharapkan hasilnya. Bukankah perangai beruk itu menimbulkan benci ?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ada beberapa riwayat penafsiran tentang Bani Israil yang dikutuk Tuhan menjadi kera atau monyat itu. Menurut riwayat dari Ibnu Ishak, Ibnu Jarir dan Ibnu Abbas, semua mereka itu dikutuk sehingga berubah rupa menjadi monyet. Tetapi setelah mereka menjadi monyet itu, mereka tidak bisa makan dan tidak bisa minum, sehingga tidak sampai tiga hari sesudah perubahan rupa itu, merekapun mati semua. Satu riwayat pula dari Ibnul Mundzir, katanya dari Ibnu Abbas juga, bahwa segala monyet dan segala babi yang ada sekarang ini adalah keturunan mereka. Tetapi pada riwayat Ibnu Mundzir yang diterimanya dari al-Hasan ini, keturunan mereka terputus. Sebab itu menurut pendapat al-Hasan ini, kera dan babi yang ada sekarang tidaklah dari keturunan mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di dalam riwayat yang lain dari Ibnu Mundzir juga disertai riwayat dari Ibnul Abi Hatim, yang mereka terima dari Mujahid : "Yang disumpah Tuhan sehingga menjadi kera dan monyet itu ialah hati mereka, bukan badan mereka."Kejadian ini adalah sebagai suatu perumpamaan sebagaimana tersebut dalam ayat :</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ</b></span></div><div style="text-align: justify;">"Laksana keledai memikul kitab-kitab." (QS. al-Jum'ah : 5)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Maka penafsiran mujahid yang diriwayatkan oleh Ibnul Mundzir ini­lah yang lebih dekat kepada faham saya sebagai penafsiran sekarang ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Sumber: <a href="http://kongaji.tripod.com/myfile/al-baqoroh_ayat_62-66.htm">Kong Aji</a>]</div>

Al-Quran: Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat 62 - 66

بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم (62) إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَ الَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِيْنَ مَنْ...

Al-Quran: Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat 62 - 66

بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم (62) إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَ الَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِيْنَ مَنْ...

Read more »