Antara Sunnah Dan Bid'ah

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKKhlOP4lOknJ9PNsLBmKq0uEy1_72YybxbJnpvWiFUS1Qtg0Fi5PelU_Ejvl79x4XYOLFbUTREilUNgPamj3XIv5l-FQ25YyNFDGwP2k214VPf-TAPElthK1Zrn1SXPjOrhuM-zqnAPw/s0/bidah+sunnah+cover.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="522" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKKhlOP4lOknJ9PNsLBmKq0uEy1_72YybxbJnpvWiFUS1Qtg0Fi5PelU_Ejvl79x4XYOLFbUTREilUNgPamj3XIv5l-FQ25YyNFDGwP2k214VPf-TAPElthK1Zrn1SXPjOrhuM-zqnAPw/s0/bidah+sunnah+cover.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Dari ‘Aisyah ra, Rasulullah bersabda; <i>“Barangsiapa mengada-adakan (perkara baru) dalam urusan (agama) kami ini, maka hal itu tertolak.”</i> Dalam riwayat yang lain Rasulullah- bersabda; <i>“Barangsiapa mengerjakan suatu amalan tanpa ada dasar dari urusan (agama) kami, maka ia tertolak.” </i>[HR. Bukhari - Muslim No. 2550 & No. 1718]</div> <div style="background-color: #4c66a4; color: white; font-family: oswald; font-size: 14px; height: 32px; letter-spacing: 0px; line-height: 32px; margin: 10px 0px; padding: 0px 0px 0px 10px; position: relative; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 1px 1px 1px; text-transform: uppercase; width: 100%;"> <span style="background: none 0% 0% repeat scroll rgb(76, 102, 164); color: white; height: 32px; margin: 0px 10px 0px -10px; padding: 5px 15px; width: 100%;">Antara Sunnah Dan Bid'Ah</span></div> <script src="/feeds/posts/default/-/Bid'ah Sunnah?published&alt=json-in-script&max-results=999&&callback=labelthumbs" type="text/javascript"></script><br /> <div style="clear: both;"> </div>

Antara Sunnah Dan Bid'ah

Dari ‘Aisyah ra, Rasulullah bersabda; “Barangsiapa mengada-adakan (perkara baru) dalam urusan (agama) kami ini, maka hal itu tertolak.” ...

Antara Sunnah Dan Bid'ah

Dari ‘Aisyah ra, Rasulullah bersabda; “Barangsiapa mengada-adakan (perkara baru) dalam urusan (agama) kami ini, maka hal itu tertolak.” ...

Read more »

Bid'ah Antara Natal dan Maulid Nabi

<div style="font-family: helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.3em; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS09rpXvvfz2swsTldWBsG74wQ8VvRKRqenyHehJLEycRg_eNiRrIzDG4PxiqFnOF4CJECfPv1nTtgAGOvDSTmUt_AE4aUghAhp6BSRDqRd2crfNb3aMkFSjcq2cy28v1n_W_pzDq3sls/s0/christmas-blue.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="463" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS09rpXvvfz2swsTldWBsG74wQ8VvRKRqenyHehJLEycRg_eNiRrIzDG4PxiqFnOF4CJECfPv1nTtgAGOvDSTmUt_AE4aUghAhp6BSRDqRd2crfNb3aMkFSjcq2cy28v1n_W_pzDq3sls/s0/christmas-blue.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><b>Natal</b></div><div style="text-align: justify;">Tidak di ketahui secara pasti kapan Nabi Isa Dilahirkan, walaupun para penganut Kristiani mengklaim bahwa kelahiran Al Masih adalah tanggal 25 Desember namun keyakinan itu sama sekali tidak bisa dipertanggung-jawabkan secara pasti. Yang jelas Nabi Isa dilahirkan pada musim panas, sebagaimana dikisahkan dalam Al Qur'an bahwa setelah melahirkan putranya, sang ibu Maryam bersandar di sebuah pohon kurma lalu di wahyukan kepadanya agar menggoyang batang kurma itu,maka berjatuhanlah rutob dari atas pohon tersebut. Rutob adalah buah korma yang telah masak (empuk), dan buah kurma tidak akan bisa matang jika tidak ada angin panas yang bertiup. Jika ada yang berkeya-kinan bahwa Nabi Isa lahir pada musim salju (dingin) maka itu adalah salah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jangankan sampai sedetil tanggal lahirnya, tahun kelahirannya saja antara Biebel dan pencetus kalender Masehi yang dipakai saat ini ada perbedaan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam Matius sebutkan bahwa Isa dilahirkan pada masa raja Herodas dari Roma. Sementara itu para pakar sejarah mereka mengatakan bahwa raja Herodas mati pada tahun 4 sebelum Masehi, artinya 4 tahun sebelum kelahiran nabi Isa. Jika Bibel memang benar maka seharusnya tahun Masehi (yang sekarang 2001) seharusnya sudah 2005. dan jika yang benar adalah pencipta kalender maka Bibel (kitab suci) mereka yang salah. Ada kemungkinan juga kedua-duanya salah, dan tidak mungkin keduanya benar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Sitem Kerahiban dan Taklid Buta</b></div><div style="text-align: justify;">Sungguh kacaunya sebuah agama desebabkan karena sumber asli (kitab suci) dari agama tersebut telah diacak-acak dan diputar balikan oleh orang-orang yang menamakan dirinya atau dinamai ahli ilmu dan ahli ibadah. Dengan seenaknya orang-orang semacam ini membuat fatwa dan hukum yang menyelisihi sumber otentik dari agama itu sendiri. Mereka dianggap sebagai wakil Tuhan dan orang suci yang tidak punya salah atau ma'shum. Sehingga ucapan mereka ibarat wahyu yang harus ditaati meskipun itu mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jika demikian maka ini berarti telah menjadikan orang alim (baik itu ulama, pendeta, rahib dan sebagainya) sebagai tuhan-tuhan selain Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mungkin mereka beralasan dengan mengatakan:</div><div style="text-align: justify;">"Kami kan tidak menyembah mereka!"</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alasan serupa juga pernah disampaikan oleh seorang Ahlu Kitab yang masuk Islam, Adiy bin Hatim, tatkala ia mendengar Nabi Shallallaahu alaihi wa salam membaca firman Allah,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai rabb-rabb selain Allah, dan (juga mereka menjadikan Rabb) Al-Masih putera Maryam; padahal mereka hanya disuruh menyembah Ilah Yang Maha Esa; tidak ada Ilah (yang berhak disembah) selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan."</i> (QS. At-Taubah [9]:31)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mendengar pembelaan diri dari Hatim, Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam lalu bertanya:</div><div style="text-align: justify;">"Tidaklah mereka itu mengharamkan apa yang telah dihalalkan Allah lalu kamu pun mengharamkannya? Dan tidaklah mereka itu menghalalkan apa yang telah diharamkan Allah lalu kamupun (ikut) menghalalkannya?" Semua pertanyaan Nabi Shallallaahu alaihi wa salam dibenar-kan oleh Adiy, maka beliaupun bersabda: "Itulah ibadah (penyembahan) kepada meraka." [HR. Imam Ahmad dan At-Tirmidzi dengan mengatakan hasan]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fenomena seperti ini ternyata juga merebak di kalangan kaum muslimin dimana masih banyak diantara mereka terjebak dalam kultus Individu, menganggap wali ma'shum terhadap seseorang yang segala tingkah laku dan ucapannya tidak boleh disalahkan, dengan alasan takut kuwalat (tertimpa bencana), atau beranggapan mereka memiliki maqom (kedudukan) yang tidak bisa dimengerti dan dicapai orang awam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikianlah sistem kerahiban dalam agama Nashara telah menjadikan penganutnya dicap Allah sebagai orang dloollin (sesat). Sistem ini sebagaimana disebutkan dalam firman Allah surat Al Hadid ayat 27 merupakan perkara yang diada-adakan dan sama sekali tidak pernah diperintahkan oleh Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan mereka mengada-adakan rahbaniyyah padahal kami tidak mewajibkannya kepada mereka tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari keridhaan Allah, lalu mereka tidak memeliharanya dengan pemeliharaan yang semestinya. Maka Kami berikan kepada orang-orang yang beriman di antara mereka pahalanya dan banyak di antara mereka orang-orang yang fasik."</i> (QS. Al-Hadid [57]:27)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan kata lain mereka telah membuat bid'ah dalam tata cara agama mereka,sehingga mereka menjadi sesat. Oleh karena itu Rasulullah, jauh-jauh sudah mengingatkan, agar Islam terjaga kemurniannya maka beliau bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Setiap hal yang baru (dalam urusan agama adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah sesat." (HR. Imam Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Bagaimana Dengan Maulid Nabi SAW?</b></div><div style="text-align: justify;">Maulid (peringatan Hari kelahiran) Nabi Shallallaahu alaihi wa salam sudah menjadi tradisi bagi sebagian besar kaum muslimin di Indonesia. Hari tersebut dianggap sebagai hari besar (hari raya) yang harus diperingati secara rutin tiap tahun.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Peringatan secara rutin dan terus menerus dalam istilah Arab disebut dengan Ied, sedang kalau kita mau meneliti dalam kitab-kitab hadits bab tentang hari raya disana biasanya tertulis Kitabul Idain (kitab tentang dua hari raya atau hari besar), maksudnya Iedul Fithri dan Iedul Adha. Dari sini jelas sekali bahwa hari Besar dalam Islam yang diperingati secara rutin tiap tahun hanya ada dua hari saja. Sekiranya ada hari besar lain yang waktu itu dirayakan oleh Rasulullah dan para sahabatnya, tentu kaum muslimin mulai zaman shahabat, tabiin dan tabiut-tabiin sudah lebih dahulu melakukannya. Sebagaimana mereka merayakan Idain secara mutawatir, tanpa ada khilaf, dan sudah barang tentu juga dijelaskan adab-adabnya dan bagaimana prakteknya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sedangakan dalam tinjauan syar'i peringatan maulid Nabi sebagaimana di kemukakan syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz Rahimahullaah dalam kitabnya At Tahdzir minal Bida', adalah merupakan hal baru dalam Islam, yang tidak pernah di contohkan oleh Rasulullah, para shahabat dan tabi'in. Ada beberapa alasan mengapa beliau tidak memperbolehkan peringatan semacam ini</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pertama: merupakan amalan baru yang tertolak, sebagaimana sabda Nabi SAW, yang artinya: "Barangsiapa mengada-adakan (sesuatu hal baru) adalam urusan (agama) kami, yang bukan merupakan ajarannya maka akan ditolak" (Muttafaq Alaih).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kedua: Menyelisihi Sunnah Nabi dan Khulafaur Rasyidin. Nabi Shallallaahu alaihi wa salam bersabda, artinya: "Kamu semua harus berpegang teguh pada sunnahku (setelah Al-Qur'an) dan sunnah khulafaur Rasyidin yang mendapat petunjuk Allah setelahku." (HR. Abu Dawud dan At Tirmidzi).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ketiga: Mengambil ajaran bukan dari Nabi,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Firman Allah SWT:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ</span></div> <div style="text-align: justify;"><i>"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkan-lah; dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya."</i> (QS. Al-Hasyr [59]:7)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Keempat: Tidak pernah dicontohkan dan diteladankan oleh Nabi Shallallaahu alaihi wa salam padahal sebisa mungkin kita harus meneladani beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Firman Allah SWT:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (keda-tangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah."</i> (QS. Al-Ahzab [33]:21)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kelima: Agama Islam telah sempurna tidak perlu penambahan ajaran baru lagi.</div><div style="text-align: justify;">Firman Allah SWT:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agamamu."</i> (QS. Al-Maaidah [5]:3)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Keenam: Bahwa Rasulullah telah menunjukan seluruh kebaikan kepada umatnya dan telah memperingatkan dari kejahatan yang beliu ketahui, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Muslim. Beliau tidak pernah memberi petunjuk tentang peringatan maulid ini, bahkan sebaliknya memperingatkan dari perkara-perkara baru dalam Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ketujuh: Membuat ajaran baru dalam Islam merupakan seburuk-buruk perkara, sebagaiaman penggalan sabda beliau Shallallaahu alaihi wa salam dalam sebuah khutbahnya, yang artinya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Dan seburuk-buruk perkara(dalam agama) ialah yang di ada-adakan (bid'ah), dan setiap bid'ah itu kesesatan." (HR. Muslim)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kedelapan: Merupakan sikap tasyabbuh (meniru-niru) ahli kitab dari kaum Yahudi dan Nashrani dalam hari-hari besar mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Belum lagi jika dalam acara tersebut terdapat hal-hal yang berlebihan seperti:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>ghuluw (sikap berlebihan) terhadap Nabi Shallallaahu alaihi wa salam misalnya berkeyakinan kalau Nabi datang dalam acara tersebut dan bisa menjawab do'a, </li><li>khtilath yaitu bercampur baur pria dan wanita yang bukan muhrim, atau diselingi dengan pentas musik dan sebaginya.</li></ul></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kalau kita selidiki kedua kasus di atas baik itu natal maupun maulid Nabi SAW, ternyata sumber kekeliruannya adalah sama yaitu, Niat baik yang salah cara penyalurannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Padahal Islam telah mengajarkan bahwa suatu amal dikatakan Shalih dan akan diterima oleh Allah selain diniatkan dengan ikhlas juga harus mengikuti cara dan petunjuk yang dibawa oleh Nabi SAW. Karena kalau kita lihat dalam Al-Qur'an, orang kafir yang dikatakan oleh Allah sebagai orang yang paling rugi amalnya ternyata dikarenakan salah prediksi (perkiraan). Mereka sangka apa yang mereka lakukan adalah kebaikan-kebaikan sebagaimana yang mereka niatkan, padahal sebenarnya adalah kesesatan. Firman Allah SWT:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاًالَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Katakanlah: "Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya. Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedang mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya."</i>(QS. Al-Kahfi [ 18]:103-104)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Janganlah kita seperti mereka, cocokkan cara ibadah kita dengan cara ibadah Nabi Shallallaahu alaihi wa salam dan para sahabatnya, dan sertailah dengan niat ikhlas karena Allah. (Dept. Ilmiah)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dari: Al-Sofwah</div></div>

Bid'ah Antara Natal dan Maulid Nabi

Natal Tidak di ketahui secara pasti kapan Nabi Isa Dilahirkan, walaupun para penganut Kristiani mengklaim bahwa kelahiran Al Masih adalah ta...

Bid'ah Antara Natal dan Maulid Nabi

Natal Tidak di ketahui secara pasti kapan Nabi Isa Dilahirkan, walaupun para penganut Kristiani mengklaim bahwa kelahiran Al Masih adalah ta...

Read more »

Ciri Ciri Ahli Bid'ah

<div class="separator" style="clear: both; display: none; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifM8ByS8avHT6f1ACm5HGTjqoXEB7NTVFoWHxBITypSVqTNJcP3W47oVGOQP2x4svIFDB1e0YG1wyuT4jqb4yp2rQ_boD7eUC-82GxQ0abQm2XTj1cq8zfBX9NpnGdkLGe1nVFnL_r1mM/s1600/khad+bidah+besar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifM8ByS8avHT6f1ACm5HGTjqoXEB7NTVFoWHxBITypSVqTNJcP3W47oVGOQP2x4svIFDB1e0YG1wyuT4jqb4yp2rQ_boD7eUC-82GxQ0abQm2XTj1cq8zfBX9NpnGdkLGe1nVFnL_r1mM/s320/khad+bidah+besar.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/s1600/basmallah+pembuka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="500" height="40" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/s400/basmallah+pembuka.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ciri-ciri ahli bid'ah sangat jelas dan terang, yang paling menonjol diantaranya adalah: kebencian mereka kepada para pembawa riwayat hadits, merendahkannya, dan menggelarinya dengan: penghafal catatan kaki, orang-orang dungu, orang-orang tekstual atau musyabihah (orang-orang yang menyamakan sifat Allah dengan sifat makhluk).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mereka meyakini adanya makna bathin dari hadits-hadits Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, sehingga mereka menafsirkan hanya dengan otak mereka yang telah dirusak oleh syaitan, hati nurani mereka teleh rusak, dan argumentasi dan pemikiran mereka sangat rancu dan berantakan. Allah berfirman:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ</span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Mereka itulah orang-orang yang dilaknati oleh Allah dan ditulikan telinganya dan dibutakan penglihatan mereka."</i> (QS Muhammad [47]:23).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDH1cOjF9zotLSxIdnQouiVvUk3ri9Q_BvRwQTc1W1OxbcDl2itx9IWtEhG9Pql-N87W-T8jLr0OClTQM7L3pNc616qu_UF5jJ56gWKUTi6aFBeQKF_iuVgeYGUPt1zAE6HCl2YQhPbWM/s1600/khad+bidah.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em; margin-top: -.5em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDH1cOjF9zotLSxIdnQouiVvUk3ri9Q_BvRwQTc1W1OxbcDl2itx9IWtEhG9Pql-N87W-T8jLr0OClTQM7L3pNc616qu_UF5jJ56gWKUTi6aFBeQKF_iuVgeYGUPt1zAE6HCl2YQhPbWM/s320/khad+bidah.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ahmad bin Sinan Al-Qaththan berkata: "Di kolong langit ini, tidak seorangpun ahli bid'ah yang tidak membenci ahli hadits, karena ketika orang itu telah berbuat bid'ah maka ia akan kehilangan kemanisan ilmu hadits dalam hatinya".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Abu Hatim Muhammad bin Idris Al-Hanzali Ar-Razi berkata: "Ciri-ciri ahli bid'ah yaitu suka mengolok-olok ahlu atsar (ahli hadits), dan termasuk ciri-ciri orang zindiq (munafiq) yaitu suka menggelari ahli atsar sebagai penghafal catatan kaki, yang mereka inginkan adalah membatalkan atsar sebagai sumber hukum. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Termasuk ciri-ciri qadariyah (orang-orang yang mengingkari adanya takdir) adalah menggelari ahlus sunnah dengan jabariyah (orang-orang yang bergantung kepada takdir dan meninggalkan usaha). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Diantara ciri-ciri jahmiyyah (orang-orang yang mengingkari nama-nama dan sifat Allah) adalah menggelari ahlus sunnah dengan sebutan musyabihah (orang-orang yang menyerupakan sifat Allah dengan sifat makhluk).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Diantara ciri-ciri rafidhah (syiah) adalah menggelari ahlus sunnah dengan sebutan nabithah dan nashibah (orang-orang yang membenci ahli bait). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Abu 'Utsman berkata: "Saya melihat bahwa ahli bid'ah yang menggelari ahlus sunnah [namun dengan karunia dari Allah, tuduhan tersebut tidaklah benar dan tidak pantas disandarkan kepada ahlus sunnah] mereka (ahli bid'ah) mengikuti jalannya musrikin [semoga Allah melaknat mereka] yang menggelari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dengan gelar-gelar yang tidak pantas. Diantaranya ada yang menggelari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai tukang sihir, dukun, ahli sya'ir, orang gila, orang kesurupan, pembohong, tukang nyleneh dan lain sebagainya. Padahal Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sangat jauh dari semua 'aib tersebut. Beliau adalah Nabi dan Rasul yang terpilih.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah berfirman:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً </span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><i>"Perhatikanlah, bagaimana mereka membuat perbandingan-perbandingan tentang kamu, lalu sesatlah mereka, mereka tidak sanggup (mendapatkan) jalan (untuk menentang kerasulanmu)." </i>(QS Al-Furqan [25]:9). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikian juga halnya dengan ahlu hadits yang diberi gelar-gelar buruk oleh ahli bid'ah padahal ahlu hadits sangat jauh dan bersih dari celaan tersebut. Ahlu hadits adalah orang-orang yang berpegang teguh dengan sunnah yang bersih, sistem kehidupan yang diridhai oleh Allah ta'ala, jalan-jalan yang lurus dan hujjah yang kokoh. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah telah menganugrahi ahlu hadits untuk dapat meneladani apa yang terdapat dalam kitab-Nya, wahyu-Nya dan firman-Nya, meneladani Rasul-Nya dalam setiap hadits dimana Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan umatnya untuk berlaku baik, dalam ucapan dan perbuatan serta mencegah mereka untuk berbuat kemungkaran. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allah juga menolong ahlu hadits untuk dapat berpegang teguh dengan sistem kehidupan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan berpegang teguh dengan sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Maka Allah-pun menjadikan mereka sebagai pengikut para wali yang terdekat. Allah juga melapangkan dada mereka untuk mencintai beliau, mencintai para ulama umat. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Seseorang akan bersama orang yang dicintainya." (HR. Bukhari, Ahmad dan lainnya)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Semoga bermanfaat!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Ciri Ciri Ahli Bid'ah

Ciri-ciri ahli bid'ah sangat jelas dan terang, yang paling menonjol diantaranya adalah: kebencian mereka kepada para pembawa riwayat had...

Ciri Ciri Ahli Bid'ah

Ciri-ciri ahli bid'ah sangat jelas dan terang, yang paling menonjol diantaranya adalah: kebencian mereka kepada para pembawa riwayat had...

Read more »

Mengikuti As-Sunnah Menjauhi Bid'ah

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjya-fHxLl7w2g0ODY5oW2S53qSu-Sl-JMvM0Yy0t2iVCMFh36Tgn-_WYbPrXuma1xFgZ5Xq-9o8HtCoN-U6QizZehnpsCV5r3irJPsIBPqdKGz5i7Mt7nOPkzrJo5qb4e7ziR9xrwUlLo/s0/bidah+jauhi.jpg" style="display: block; padding: 0em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjya-fHxLl7w2g0ODY5oW2S53qSu-Sl-JMvM0Yy0t2iVCMFh36Tgn-_WYbPrXuma1xFgZ5Xq-9o8HtCoN-U6QizZehnpsCV5r3irJPsIBPqdKGz5i7Mt7nOPkzrJo5qb4e7ziR9xrwUlLo/s0/bidah+jauhi.jpg"/></a></div> <div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/s1600/basmallah+pembuka.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="500" height="32" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/w320-h32/basmallah+pembuka.jpg" width="320" /></a></div><br /></div><div style="text-align: center;"><b>Mengikuti Sunnah Rasulullah SAW</b><br /><b>Dan Menjauhi Bid'ah</b><br /><br /><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا بَعْدُ:</span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /><div><br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times new roman";"></span></span></div><div>Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,<br />Marilah kita senantiasa menjaga dan meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Yaitu dengan mempelajari dan mengamalkan serta berpegang teguh di atas syariat-Nya. Karena di dalamnya ada cahaya dan petunjuk yang demikian mencukupi untuk membimbing dan mengatur seluruh sisi kehidupan kita. Mulai dari urusan rumah tangga hingga ketatanegaraan. Sehingga selama seseorang itu mengikuti petunjuk dan aturan-Nya pasti dia akan selamat di dunia dan akhirat. Karena Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berjanji bagi orang yang mengikuti petunjuk-Nya di dalam firman-Nya:<span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span></span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span">فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى</span></span></div><i>“Barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, niscaya ia tidak akan tersesat dan tidak akan celaka.”</i> (QS Thaha [20]: 123)<br /><br />Maka barangsiapa yang tidak merasa cukup dengan petunjuk Allah Subhanahu wa Ta’ala sehingga menyelisihinya, pasti dia akan rugi dan celaka. Meskipun orang melihatnya hidup dengan penuh kemewahan dan serba ada. Namun sesungguhnya dia tidak merasakan kelapangan dan ketenangan di dalam jiwanya. Karena Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengancam bagi orang-orang yang menyelisihi petunjuk-Nya di dalam firman-Nya:<span style="font-size: 130%;"><br /></span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span"></span></b></span></b></span></div><i>“Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta.”</i> (QS Thaha [20]: 124)<br /><br />Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,<br />Seorang muslim yang hakiki tidak akan ridha untuk meninggalkan petunjuk Allah Subhanahu wa Ta’ala. Meskipun ditawarkan kepadanya dunia seisinya. Dia akan tetap berpegang teguh di atas syariat-Nya meskipun cobaan dan ujian menimpa dirinya. Karena dia mengetahui bahwa kehidupan yang sesungguhnya bukanlah di dunia dan apa yang dimilikinya berupa kenikmatan dunia baik berupa harta, kedudukan, dan yang semisalnya, pasti akan sirna. Sehingga yang senantiasa diinginkan oleh dirinya adalah meraih kecintaan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan diampuni seluruh dosanya serta mendapatkan hidayah dan curahan rahmat-Nya. Oleh karena itu, dia berusaha untuk mengikuti jalan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu dengan menaatinya dan tidak menyelisihinya. Karena itulah satu-satunya jalan yang harus ditempuh agar dirinya dicintai dan dirahmati serta diberi hidayah oleh Yang Maha Kuasa. Hal ini sebagaimana tersebut dalam firman-Nya:<br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللهَ فَاتَّبِعُوْنِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَاللهُ<br />غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ. قُلْ أَطِيْعُوا اللهَ وَالرَّسُوْلَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِيْنَ</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span"></span></b></span></b></span></div><i>“Katakanlah (wahai Muhammad): ‘Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, maka ikutilah aku, niscaya Allah akan mengasihi dan mengampuni dosa-dosa kalian.’ Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Katakanlah: ‘Taatilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Allah tidak mencintai orang-orang kafir’.”</i> (QS Ali ‘Imran [3]: 31-32)<br /><br />Maka di dalam ayat tersebut Allah Subhanahu wa Ta’ala menjelaskan bahwa menaati Rasul-Nya adalah konsekuensi dan bukti dari cintanya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, sementara menyelisihinya adalah tanda kekufuran dirinya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.<br /><br />Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala juga memberitakan di dalam Al-Qur`an bahwa barangsiapa menaati Rasul-Nya akan memperoleh hidayah-Nya. Sebagaimana dalam firman-Nya:<br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;">وَإِنْ تُطِيْعُوْهُ تَهْتَدُوا</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span"></span></b></span></div><i>“Dan jika kalian menaatinya, niscaya kalian akan mendapat hidayah/petunjuk.” </i>(QS An-Nur [24]: 54)<br /><br />Begitupula Allah Subhanahu wa Ta'ala beritakan bahwa taat kepada Rasul adalah sebab yang akan mengantarkan kita untuk mendapatkan rahmat-Nya. Sebagaimana dalam firman-Nya:<br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;">وَأَطِيْعُوا اللهَ وَالرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ</span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span"></span></b></span></b></span></div><i>“Dan taatilah Allah dan Rasul, supaya kalian diberi rahmat.”</i> (QS Ali ‘Imran [3]: 132)<br /><br />Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,<br />Oleh karena itu, seorang muslim akan mengikuti jalan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan akan meninggalkan seluruh ajaran yang menyimpang dari ajarannya Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dia tidak akan terburu-buru dalam meyakini dan mengamalkan suatu ajaran dalam beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, baik yang berupa ucapan maupun amalan anggota badan. Akan tetapi dia akan menimbang terlebih dahulu seluruh ucapan dan amalan ibadahnya dengan amalan dan ucapan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Apabila sesuai maka diterima, namun apabila bertentangan maka dia akan menolak, dari manapun datangnya. Karena beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:<br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;">مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ</span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span></span></b></div><i>“Barangsiapa yang mengamalkan amalan yang tidak ada syariatnya dari kami maka amalan tersebut ditolak.”</i> (HR. Al-Bukhari dan Muslim)<br /><br />Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullahu mengatakan:<br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">لَقَدْ أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَنَّ مَنْ تَبَيَّنَ لَهُ سُنَّةُ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَجُوْزُ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ</span></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span"></span></span></span></b></div>“Para ulama telah sepakat bahwasanya barangsiapa yang telah jelas baginya jalan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak boleh baginya untuk meninggalkannya karena ucapan siapapun.”<br /><br />Pembaca rahimakumullah,<br />Ketahuilah bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengingatkan umatnya agar jangan sampai terjatuh pada perbuatan bid’ah, yaitu mengada-adakan amalan ibadah baru yang tidak ada syariatnya. Hal ini sebagaimana tersebut di dalam sabdanya Shallallahu ‘alaihi wa sallam:<br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ اْلأُمُوْرِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ</span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span"></span></span></b></div>“Hati-hatilah kalian dari terjatuh kepada amalan-amalan ibadah baru yang diada-adakan, karena setiap amalan tersebut adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat.” (HR. Ahmad dan yang lainnya, dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullahu)<br /><br />Bahkan beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan bahwa perbuatan mengada-adakan amalan ibadah baru yang tidak ada syariatnya adalah sejelek-jelek amalan. Sebagaimana tersebut dalam haditsnya:<br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;">وَشَرَّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا</span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span"></span></span></b></div>“Dan sejelek-jelek amalan adalah amalan ibadah yang diada-adakan (yang tidak ada tuntunannya dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Al-Khulafa` Ar-Rasyidin).” (HR. Muslim)<br /><br />Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,<br />Para ulama telah menjelaskan di dalam kitab-kitab mereka tentang maksud dari amalan bid’ah. Di antaranya disebutkan bahwa bid’ah adalah aturan yang diada-adakan dalam beragama yang menandingi syariat dan dimaksudkan dengan mengikuti aturan tersebut untuk beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan bid’ah itu bermacam-macam jenisnya. Ada yang berupa amalan ibadah baru yang sama sekali tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Al-Khulafa` Ar-Rasyidin. Seperti mengadakan acara perayaaan dan peringatan hari kelahiran atau hari kematian seseorang. Ataupun dengan mengubah tata cara ibadah yang telah disyariatkan. Seperti berdzikir secara berjamaah dengan dipimpin oleh seorang imam setelah selesai dari shalat berjamaah.<br /><br />Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,<br />Seluruh jenis bid’ah dengan berbagai macamnya adalah sesat, sebagaimana tersebut dalam sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam:</div><div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;">وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ</span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span"></span></span></b></div>“Dan setiap bid’ah adalah sesat.” (HR. Ahmad dan yang lainnya, dishahihkan Al-Albani rahimahullahu), begitu pula dikatakan oleh Abdullah ibnu ‘Umar radhiyallahu 'anhuma:<br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;">كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَإِنْ رَآهَا النَّاسُ حَسَنَةً</span></div><div style="text-align: right;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span"></span></span></b></div><i>“Setiap bid’ah adalah sesat meskipun orang-orang menganggapnya baik.”</i><br />Maka tidak benar kalau dikatakan ada bid’ah yang baik atau hasanah. Akan tetapi yang ada adalah sunnah yang hasanah, bukan bid’ah hasanah. Yaitu melakukan amal ibadah yang disyariatkan dan kemudian dicontoh serta diikuti oleh yang lainnya. Adapun mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan amal ibadah yang dibuat sendiri atau dibuat oleh gurunya, hal tersebut adalah amalan bid’ah dan tidak ada baiknya sama sekali. Karena seluruh amalan bid’ah adalah keluar dari petunjuk Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Meskipun kadar kesesatannya dan kejelekannya berbeda-beda.<br /><br />Akhirnya, marilah kita senantiasa mengikuti wasiat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk berpegang teguh di atas jalannya. Begitupula wasiat beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk berhati-hati terhadap kerusakan yang sangat berbahaya, yaitu bid’ah serta orang-orang yang mengajaknya. Karena hal itu akan menjauhkan kita dari agama yang mulia.<br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ مَا تَسْمَعُوْنَ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br />Khutbah ke dua </b></span><br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;">الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ صِرَاطِهِ الْمُسْتَقِيْمِ وَنَهَانَا عَنِ اتِّبَاعِ سُبُلِ أَصْحَابِ الْجَحِيْمِ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، الْمَلِكُ الْبَرُّ الرَّحِيْمُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ بَلَّغَ اْلبَلاَغَ الْمُبِيْنَ، وَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِيْنَ تَلَقَّوْا عَنْهُ الدِّيْنَ وَبَلَّغُوْهُ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا، أَمَّا بَعْدُ:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br /></span></span></span></span></div>Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,<br />Marilah kita berusaha untuk selalu menjaga diri-diri kita dari adzab Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan bertakwa kepada-Nya. Yaitu dengan senantiasa mengikuti ajaran yang dibawa oleh Rasul-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan tidak menyelisihinya. Karena Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengancam orang-orang yang menyelisihi jalan rasul-Nya dengan ancaman yang keras. Sebagaimana hal ini tersebut di dalam firman-Nya:<br /><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;">فَلْيَحْذَرِ الَّذِيْنَ يُخَالِفُوْنَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيْبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيْبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيْمٌ</span></div><div style="text-align: right;"><div style="display: inline; text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span"></span></b></span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b></b></span></div><i>“Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa fitnah atau ditimpa adzab yang pedih.”</i> (An-Nur: 50)<br /><br />Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,<br />Ketahuilah bahwa "bid’ah" adalah bentuk penyelisihan paling besar dari jalan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam setelah perbuatan syirik. Hal ini karena perbuatan bid’ah akan memecah-belah kaum muslimin serta menyeret pelakunya pada kerusakan agama dan hatinya. Perbuatan bid’ah akan menjadikan hati pelakunya menjadi benci kepada As-Sunnah. Karena, hati tidak akan menerima Sunnah Rasul jika sudah ditempati oleh bid’ah. Oleh karena itu, kita dapati orang yang melakukan atau bergelut dengan bid’ah serta menghidupkannya adalah orang yang jauh dari Sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Setan akan menghiasi amalan bid’ah sehingga akan menjadi sangat mudah bagi orang yang tertipu untuk mengamalkannya meskipun harus mengeluarkan banyak biaya dan menyita sebagian besar waktunya. Dan bid’ah akan menyeret pelakunya menjadi orang yang sombong untuk menerima kebenaran. Hal itu karena setiap pelaku bid’ah akan membanggakan dirinya dan menganggap cara serta amalannya adalah yang paling baik.<br /><br />Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,<br />Ketahuilah, bahwa termasuk dari amalan bid’ah yang dilakukan oleh sebagian kaum muslimin adalah mengkhususkan pertengahan bulan Sya’ban atau yang dikenal dengan istilah Nishfu Sya’ban dengan shalat malam secara berjamaah.<br /><br />Al-Imam An-Nawawi rahimahullahu berkata dalam kitabnya Al-Majmu’: “Shalat yang dikenal dengan istilah shalat Ar-Ragha`ib yaitu shalat 12 rakaat yang dilakukan antara Maghrib dan ‘Isya pada malam Jum’at pertama di bulan Rajab dan shalat pada malam Nishfu Sya’ban sebanyak seratus rakaat, keduanya adalah amalan bid’ah dan mungkar. Janganlah tertipu karena disebutkannya dua jenis shalat ini dalam kitab Qutul Qulub dan Ihya` ‘Ulumuddin. Dan jangan pula tertipu dengan hadits-hadits yang tersebut di dalam dua kitab tadi. Karena sesungguhnya semua itu batil.”<br /><br />Berkata pula Asy-Syaikh Abdul ‘Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullahu: “Hadits-hadits yang menyebutkan keutamaan malam Nishfu Sya’ban adalah hadits-hadits yang dha’if. Tidak boleh dijadikan sebagai pegangan. Sementara hadits-hadits yang menyebutkan tentang keutamaan shalat pada malam Nishfu Sya’ban semuanya adalah hadits palsu, sebagaimana telah diingatkan oleh banyak ulama.”<br /><br />Maka tidak boleh bagi kaum muslimin untuk mengkhususkan serta mengistimewakan pertengahan bulan ini daripada hari-hari lainnya di bulan tersebut. Karena Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Al-Khulafa` Ar-Rasyidin tidak pernah melakukannya. Begitu pula tidak boleh bagi kaum muslimin untuk mendukung dan membantu pelaksanaannya. Karena hal itu sama saja dengan menghancurkan agama saudaranya. Bukan berarti tidak diperbolehkan bagi seseorang untuk shalat malam pada hari tersebut. Akan tetapi mengistimewakan hari dan malam tersebut dari hari-hari lainnya di bulan Sya’ban untuk shalat atau ibadah lainnya bukanlah ajaran yang dibawa oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.<br /><br />Akhirnya marilah kita senantiasa berhati-hati dari jalan-jalan yang menyimpang dari jalan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena jalan yang ditempuh oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan orang-orang yang terbaik di umat ini baik dari kalangan sahabat, tabi'in, dan yang mengikuti mereka adalah satu-satunya jalan yang benar.<br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br />اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَ أَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. اللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ. وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِيْنَ. اللَّهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ الْمُسْلِمِيْنَ في كُلِ مَكَانٍ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ والْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّهُ سَمِيْعٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلهِ ربِّ الْعَالَمِيْنَ.</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span><br />Sumber: <a href="http://www.asysyariah.com/syariah.php?menu=detil&id_online=543">Assyariah.com</a></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Penulis: Al-Ustadz Saifuddin Zuhri, Lc. </span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="line-height: 115%;"> </span>

Mengikuti As-Sunnah Menjauhi Bid'ah

Mengikuti Sunnah Rasulullah SAW Dan Menjauhi Bid'ah إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِالل...

Mengikuti As-Sunnah Menjauhi Bid'ah

Mengikuti Sunnah Rasulullah SAW Dan Menjauhi Bid'ah إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِالل...

Read more »

Jauhilah Bid'ah

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRlFVa1b5iEKC0x6FzAoF1znKwiIF3BLzQHtFWuUR04nOtc6vgb3xMlmodivouqyXDmtTktBhuCsiqLcwZP-iXQ3xs_WZLITZsIyDBPoEiU-dthrgmBtCw0_8NPPXpDoXkjCxg574y7_o/s0/jauhi+bidah.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRlFVa1b5iEKC0x6FzAoF1znKwiIF3BLzQHtFWuUR04nOtc6vgb3xMlmodivouqyXDmtTktBhuCsiqLcwZP-iXQ3xs_WZLITZsIyDBPoEiU-dthrgmBtCw0_8NPPXpDoXkjCxg574y7_o/s0/jauhi+bidah.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/s1600/basmallah+pembuka.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="500" height="32" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgPViZx0lYlTRaDyVepePIJ4X7m6epfqfWaLNk9wTSfJbt-7V-1EyL9GDrcrFXZ4G_-88CnD7-Ntz9wRjfm52y1Dp-xz906B3bEWXoljnrFghnqVf2OxB55POSlMVz-H6aX3tYOvpohA/w320-h32/basmallah+pembuka.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Dan tidaklah patut bagi laki-laki yg mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yg mu'min, Apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata."</i> (QS. al-Ahzab [33]:36)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Salahsatu sebab musibah yang datang adalah tersebar luasnya bid'ah. Ketahuilah bahwa perbuatan bid'ah itu lebih disukai (dicintai) iblis dari pada perbuatan maksiat!</div><div style="text-align: justify;"><br /><span style="text-align: left;">Bid'ah adalah sesuatu perkara baru yang "diada-adakan" yang TIDAK PERNAH dicontohkan oleh Rasulullah semasa hidupnya, begitu juga semasa para Khulafaur Rasidin, dan juga oleh para Tabi'in sesudahnya. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Bid'ah dalam wujudnya ada 2, yaitu</div><div style="text-align: justify;">1. Dalam urusan duniawi dan</div><div style="text-align: justify;">2. Bid'ah dalam urusan agama.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bid'ah dalam urusan duniawi terbagi 3, yaitu</div><div style="text-align: justify;">1. Diserahkan kepada kita (pilihan); </div><div style="text-align: justify;">2. Hukumnya mubah; </div><div style="text-align: justify;">3. Sesuatu yang mubah bisa dipakai bila mendatangkan kebaikan</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Bid'ah dalam urusan agama, hukumnya Haram. </b></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg89Ao2XumRhH60QFR1gObx9A88QNg2obxQzJcFvz7IdexS-xXBPclEgYz_hrnF4kUjVHhWDvBJfo7koanLgbRyiBC37FfwfkdZoRMvuxNGvKPrURWD1q4S-LGrp7WyzDiitIrGQVhiNpo/s1600/sajen-1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em; margin-top: 5px;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg89Ao2XumRhH60QFR1gObx9A88QNg2obxQzJcFvz7IdexS-xXBPclEgYz_hrnF4kUjVHhWDvBJfo7koanLgbRyiBC37FfwfkdZoRMvuxNGvKPrURWD1q4S-LGrp7WyzDiitIrGQVhiNpo/s1600/sajen-1.jpg" width="200" /></a><br />Rasulullah S.A.W bersabda: <i>"Hendaklah kalian bertaqwa kepada Allah dan mendengarkan serta mentaati meskipun seorang hamba orang habsyi. dan kalian akan melihat setelahku perbedaan pendapat yang tajam. Maka hendaklah kalian berpegang teguh pada sunnahku dan sunnah khulafa'ur rasyidun yang mendapat petunjuk.gigitlah ia dengan gigi geraham dan hati-hatilah kamu terhadap perintah, atau perkara yang baru, maka sesungguhnya setiap bid'ah adalah sesat."</i> [HR. Ibnu Majah] </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bagaimanakah seharusnya sikap kita terhadap ahlul bid'ah? Jalan terbaik dalam menyikapi serangan gencar dari kaum ahlul bidah adalah dengan bersandar kepada petunjuk Al-Qur'an serta tuntunan as-Sunnah yang telah di wariskan kepada ummat Muslim. Sebagaimana Firman Allah:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً</span></div><div style="text-align: justify;"><i>"Barangsiapa yang menta'ati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menta'ati Allah. Dan barangsiapa yang berpaling (dari keta'atan itu), maka KAMI tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka."</i> (QS. An-Nisaa [4]:80). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Ciri-ciri orang yang beriman (Mukmin)</b></div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Tidak menolak seruan Allah dan Rasul-Nya dan selalu berpegang teguh kepada Al-Qur'an dan As-Sunnah; </li><li>Tidak membantah wahyu dengan akal semata (QS [38] ayat 75-78); </li><li>Tidak menolak Syari'at Islam dengan adat kebiasaan; </li><li>Tidak menolak Al-Qur'an dan Hadits dengan alasan gengsi, penyesuaian, persamaan atau alasan lainnya. </li></ul></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b><b>Bid'ah hakiki dalam ibadah</b></div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Melakukan sesuatu kegiatan yg tidak di lakukan oleh baginda Rasulullah; </li><li>Dalam perkara agama, mereka tambah hukumnya menurut keyakinannya sendiri atau yang berlaku umum walaupun datang dari kebiasaan umat lain. </li></ul></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(*) Kaum Fasik adalah kaum yang menyimpang dari ajaran agama!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" ,;"></span></div> <!--Blogger automated replacement: "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitXuL7fqiX7MGVuzUt9eoQGwSkDqyMOzHLCDNGvMRWNcp8V0gHuIjXsV-UuGWlGOqGIDdqJ82N5L-sqjOYWMaKUHg8o5zbWqVj93U4G9o5TmhFvwvniORg_7HyhvxSQBBMWL-D8F_15EuGPfB4CmwMZOHkUDHpp3MqNhtJ4bvV=" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitXuL7fqiX7MGVuzUt9eoQGwSkDqyMOzHLCDNGvMRWNcp8V0gHuIjXsV-UuGWlGOqGIDdqJ82N5L-sqjOYWMaKUHg8o5zbWqVj93U4G9o5TmhFvwvniORg_7HyhvxSQBBMWL-D8F_15EuGPfB4CmwMZOHkUDHpp3MqNhtJ4bvV="--></div> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fsulaimann.files.wordpress.com%2F2009%2F10%2Fbidah-khurafat.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitXuL7fqiX7MGVuzUt9eoQGwSkDqyMOzHLCDNGvMRWNcp8V0gHuIjXsV-UuGWlGOqGIDdqJ82N5L-sqjOYWMaKUHg8o5zbWqVj93U4G9o5TmhFvwvniORg_7HyhvxSQBBMWL-D8F_15EuGPfB4CmwMZOHkUDHpp3MqNhtJ4bvV=" -->

Jauhilah Bid'ah

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْص...

Jauhilah Bid'ah

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْص...

Read more »

Bid'ah, Mengadakan Yang Tidak Diajarkan Islam

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDvDU4dnfyTOBCgsvo-zcVMXh4abmuldeCzmmZeogVVJCzIEWhSZq8zW4e7aMoTuM_sBKVWNVBqsVWEu4SQ2Vu2USybUDMpXdpRzPJC4BAqmdAXv13Az3EgTAuMTI91ml2e16aSXmWiO4h/s1600/buah-campur.png" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458632765867762946" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDvDU4dnfyTOBCgsvo-zcVMXh4abmuldeCzmmZeogVVJCzIEWhSZq8zW4e7aMoTuM_sBKVWNVBqsVWEu4SQ2Vu2USybUDMpXdpRzPJC4BAqmdAXv13Az3EgTAuMTI91ml2e16aSXmWiO4h/s400/buah-campur.png" style="cursor: pointer; float: left; height: 245px; margin: 0pt 10px 0px 0pt; width: 200px;" /></a>Al Allamah Asy Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa`di rahimahullah memaparkan tentang bid`ah: “Bid`ah adalah perkara yang diada-adakan dalam agama. Sesungguhnya agama itu adalah apa yang datangnya dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sebagaimana termaktub dalam Al Qur’an dan As Sunnah. Dengan demikian apa yang ditunjukkan oleh Al Qur’an dan As Sunnah itulah agama dan apa yang menyelisihi Al Qur’an dan As Sunnah berarti perkara itu adalah bid`ah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini merupakan defenisi yang mencakup dalam penjabaran arti bid`ah. Sementara bid`ah itu dari sisi keadaannya terbagi dua:</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Pertama:</b> Bid`ah I’tiqad (bid`ah yang bersangkutan dengan keyakinan)<br />Bid`ah ini juga diistilahkan bid`ah qauliyah (bid`ah dalam hal pendapat) dan yang menjadi patokannya adalah sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang diriwayatkan dalam kitab sunan:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Umat ini akan terpecah menjadi 73 golongan, semuanya berada dalam neraka kecuali satu golongan.“</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para shahabat bertanya: “Siapa golongan yang satu itu wahai Rasulullah?</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beliau menjawab: “Mereka yang berpegang dengan apa yang aku berada di atasnya pada hari ini dan juga para shahabatku.“</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yang selamat dari perbuatan bid`ah ini hanyalah ahlus sunnah wal jama`ah yang mereka itu berpegang dengan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan apa yang dipegangi oleh para shahabat radliallahu anhum dalam perkara ushul (pokok) secara keseluruhannya, pokok-pokok tauhid , masalah kerasulan (kenabian), takdir, masalah-masalah iman dan selainnya.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sementara yang selain mereka dari golongan atau kelompok sempalan (yang menyempal/keluar dari jalan yang benar) seperti Khawarij, Mu`tazilah, Jahmiyah, Qadariyah, Rafidhah, Murji`ah dan pecahan dari kelompok-kelompok ini, semuanya merupakan ahlul bid`ah dalam perkara i`tiqad. Dan hukum yang dijatuhkan kepada mereka berbeda-beda, sesuai dengan jauh dekatnya mereka dari pokok-pokok agama, sesuai dengan keyakinan atau penafsiran mereka, dan sesuai dengan selamat tidaknya ahlus sunnah dari kejelekan pendapat dan perbuatan mereka. Dan perincian dalam permasalahan ini sangatlah panjang untuk dibawakan di sini.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Kedua:</b> Bid`ah Amaliyah (bid`ah yang bersangkutan dengan amalan ibadah)</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bid`ah amaliyah adalah penetapan satu ibadah dalam agama ini padahal ibadah tersebut tidak disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Dan perlu diketahui bahwasanya setiap ibadah yang tidak diperintahkan oleh Penetap syariat (yakni Allah ta`ala) baik perintah itu wajib ataupun mustahab (sunnah) maka itu adalah bid`ah amaliyah dan masuk dalam sabda nabi shallallahu alaihi wasallam:</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Siapa yang mengamalkan suatu amalan yang tidak di atas perintah kami maka amalannya itu tertolak“.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Karena itulah termasuk kaidah yang dipegangi oleh para imam termasuk Imam Ahmad rahimahullah dan selain beliau menyatakan:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Ibadah itu pada asalnya terlarang (tidak boleh dikerjakan)”</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yakni tidak boleh menetapkan/mensyariatkan satu ibadah kecuali apa yang disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan mereka menyatakan pula:</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Muamalah dan adat (kebiasaan) itu pada asalnya dibolehkan (tidak dilarang)”</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh karena itu tidak boleh mengharamkan sesuatu dari muamalah dan adat tersebut kecuali apa yang Allah ta`ala dan rasul-Nya haramkan. Sehingga termasuk dari kebodohan bila mengklaim sebagian adat yang bukan ibadah sebagai bid`ah yang tidak boleh dikerjakan, padahal perkaranya sebaliknya (yakni adat bisa dilakukan) maka yang menghukumi adat itu dengan larangan dan pengharaman dia adalah ahlu bid`ah (mubtadi). Dengan demikian, tidak boleh mengharamkan satu adat kecuali apa yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adat itu sendiri terbagi tiga:</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: bold;">Pertama</span>: yang membantu mewujudkan perkara kebaikan dan ketaatan maka adat seperti ini termasuk amalan qurbah (yang mendekatkan diri kepada Allah).</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: bold;">Kedua</span>: yang membantu/mengantarkan kepada perbuatan dosa dan permusuhan maka adat seperti ini termasuk perkara yang diharamkan.</span><br /><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: bold;">Ketiga</span>: adat yang tidak masuk dalam bagian pertama dan kedua (yakni tidak masuk dalam amalan qurbah dan tidak pula masuk dalam perkara yang diharamkan) maka adat seperti ini mubah (boleh dikerjakan). Wallahu a`lam.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Al Fatawa As Sa`diyah, hal. 63-64 sebagaimana dinukil dalam Fatawa Al Mar’ah Al Muslimah)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wassalam, <b>Abu Muawiah</b></span></div>

Bid'ah, Mengadakan Yang Tidak Diajarkan Islam

Al Allamah Asy Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa`di rahimahullah memaparkan tentang bid`ah: “Bid`ah adalah perkara yang diada-adakan dal...

Bid'ah, Mengadakan Yang Tidak Diajarkan Islam

Al Allamah Asy Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa`di rahimahullah memaparkan tentang bid`ah: “Bid`ah adalah perkara yang diada-adakan dal...

Read more »

Adakah Bid'ah Khasanah?

<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0fcUQpuS-Xgi-Q1kTLhieCV3jQmI03OmHLSyzHpbczERdTysQ6mhMGdoS7RN00GNXCHf06b2rcfRLbSu-3isd6JPt8jI0VIUhaJS9hs7kLb6juuti6N3481KWF3sv2bzpFo95y-zJjscD/s1600/bid'ah-hasanah.png" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458639575106029858" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0fcUQpuS-Xgi-Q1kTLhieCV3jQmI03OmHLSyzHpbczERdTysQ6mhMGdoS7RN00GNXCHf06b2rcfRLbSu-3isd6JPt8jI0VIUhaJS9hs7kLb6juuti6N3481KWF3sv2bzpFo95y-zJjscD/s400/bid'ah-hasanah.png" style="cursor: pointer; float: left; height: 237px; margin: 0pt 10px 0px 0pt; width: 212px;" /></a>Banyak alasan yang dipakai orang-orang untuk ‘melegalkan’ perbuatan bid’ah. Salah satunya, tidak semua bid’ah itu jelek. Menurut mereka, bid’ah ada pula yang baik (hasanah). Mereka pun memiliki dalil untuk mendukung pendapatnya tersebut. Bagaimana kita menyikapinya?<br /><br /></div><div class="text" style="text-align: justify;">Di antara sebab-sebab tersebarnya bid’ah di negeri kaum muslimin adalah adanya keyakinan pada kebanyakan kaum muslimin bahwa di dalam kebid’ahan ini ada yang boleh diterima yang dinamakan bid’ah hasanah. Pandangan ini berangkat dari pemahaman bahwa bid’ah itu ada dua: hasanah (baik) dan sayyiah (jelek).<br /><br />Berikut ini kami paparkan apa yang diterangkan oleh Asy-Syaikh As-Suhaibani dalam kitab Al-Luma’: Bantahan terhadap Syubhat Pendapat yang Menyatakan Adanya Bid’ah Hasanah<br /><br /><span style="font-weight: bold;">SYUBHAT PERTAMA</span><br />Pemahaman mereka yang salah terhadap hadits:<br />“Barangsiapa membuat satu sunnah (cara atau jalan) yang baik di dalam Islam maka dia mendapat pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya sesudahnya tanpa mengurangi pahalanya sedikitpun. Dan barangsiapa yang membuat satu sunnah yang buruk di dalam Islam, dia mendapat dosanya dan dosa orang-orang yang mengerjakannya sesudahnya tanpa mengurangi dosanya sedikitpun.” (Shahih, HR. Muslim no. 1017).<br /><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">BANTAHAN</div><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-weight: bold;">Pertama</span>: Sesungguhnya makna dari (barangsiapa yang membuat satu sunnah) adalah menetapkan suatu amalan yang sifatnya tanfidz (pelaksanaan), bukan amalan tasyri’ (penetapan hukum). Maka yang dimaksud dalam hadits ini adalah amalan yang ada tuntunannya dalam Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam. Makna ini ditunjukkan pula oleh sebab keluarnya hadits tersebut, yaitu sedekah yang disyariatkan.<br /><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-weight: bold;">Kedua</span>: Rasul yang mengatakan:<br />“Barangsiapa yang membuat satu sunnah (cara atau jalan) yang baik di dalam Islam.”<br />Adalah juga yang mengatakan:<br />“Semua bid’ah itu adalah sesat.”<br /><br />Dan tidak mungkin muncul dari Ash-Shadiqul Mashduq (Rasul yang benar dan dibenarkan?) suatu perkataan yang mendustakan ucapannya yang lain. Tidak mungkin pula perkataan beliau saling bertentangan.<br /><br />Dengan alasan ini, maka tidak boleh kita mengambil satu hadits dan mempertentangkannya dengan hadits yang lain. Karena sesungguhnya ini adalah seperti perbuatan orang yang beriman kepada sebagian Al-Kitab tetapi kafir kepada sebagian yang lain.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ketiga</span>: Bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam mengatakan (barangsiapa membuat sunnah) bukan mengatakan (barangsiapa yang membuat bid’ah). Juga mengatakan (dalam Islam). Sedangkan bid’ah bukan dari ajaran Islam. Beliau juga mengatakan (yang baik). Dan perbuatan bid’ah itu bukanlah sesuatu yang hasanah (baik).<br /><br />Tidak ada persamaan antara As Sunnah dan bid’ah, karena sunnah itu adalah jalan yang diikuti, sedangkan bid’ah adalah perkara baru yang diada-adakan di dalam agama.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Keempat</span>: Tidak satupun kita dapatkan keterangan yang dinukil dari salafus shalih menyatakan bahwa mereka menafsirkan Sunnah Hasanah itu sebagai bid’ah yang dibuat-buat sendiri oleh manusia.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">SYUBHAT KEDUA</span><br />Pemahaman mereka yang salah terhadap perkataan ‘Umar bin Al- Khaththab : “Sebaik-baik bid’ah adalah ini (tarawih berjamaah)”.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">JAWABAN</span><br />1. Anggaplah kita terima dalalah (pendalilan) ucapan beliau seperti yang mereka maukan – bahwa bid’ah itu ada yang baik, namun sesungguhnya, kita kaum muslimin mempunyai satu pedoman; kita tidak boleh mempertentangkan sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam dengan pendapat siapapun juga (selain beliau). Tidak dibenarkan kita membenturkan sabda beliau dengan ucapan Abu Bakar, meskipun dia adalah orang terbaik di umat ini sesudah Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wassalam atau dengan perkataan ‘Umar bin Al-Khaththab ataupun yang lainnya.<br /><br />Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :<br />“(Kami mengutus mereka) sebagai rasul-rasul pemberi berita gembira dan pemberi peringatan agar supaya tidak ada alasan bagi manusia membantah Allah sesudah diutusnya para Rasul itu.” (An-Nisa`: 165)<br /><br />Sehingga tidak tersisa lagi bagi manusia satu alasan pun untuk membantah Allah dengan telah diutusnya para rasul ini. Merekalah yang telah menjelaskan urusan agama mereka serta apa yang diridhai oleh Allah. Merekalah hujjah Allah terhadap kita manusia, bukan selain mereka.<br /><br />“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Al-Hujurat: 1)<br /><br />Asy-Syaikh ‘Abdurrahman As-Sa’di (secara ringkas) mengatakan: “Ayat ini mengajarkan kepada kita bagaimana beradab terhadap Allah dan Rasul-Nya, hendaknya kita berjalan (berbuat dan beramal) mengikuti perintah Allah dan Sunnah Rasul-Nya, jangan mendahului Allah dan Rasul-Nya dalam segenap urusan. Dan inilah tanda-tanda kebahagiaan dunia dan akhirat.”<br /><br />Ibnu ‘Abbas mengatakan: “Hampir-hampir kalian ditimpa hujan batu dari langit. Aku katakan: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda demikian…demikian, (tapi) kalian mengatakan: Kata Abu Bakr dan ‘Umar begini, … dan begini, .…. ”<br /><br />‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz mengatakan: “Tidak ada (hak) berpendapat bagi siapapun dengan (adanya) sunnah yang telah ditetapkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam.”<br /><br />Al-Imam Asy-Syafi’i mengatakan: “Kaum muslimin telah sepakat bahwa barangsiapa yang telah jelas baginya sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam, tidak halal baginya untuk meninggalkan sunnah itu karena pendapat (pemikiran) seseorang.”<br /><br />Al-Imam Ahmad bin Hanbal mengatakan: “Barangsiapa yang menolak hadits Nabi, berarti dia (sedang) berada di tepi jurang kehancuran.”<br /><br />2. Bahwa ‘Umar mengatakan kalimat ini tatkala beliau mengumpulkan kaum muslimin untuk shalat tarawih berjamaah. Padahal shalat tarawih berjamaah ini bukanlah suatu bid’ah. Bahkan perbuatan tersebut termasuk sunnah dengan dalil yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam pada suatu malam shalat di masjid, kemudian orang-orang mengikuti beliau. Kemudian keesokan harinya jumlah mereka semakin banyak. Setelah itu malam berikutnya (ketiga atau keempat) mereka berkumpul (menunggu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam). Namun beliau tidak keluar. Pada pagi harinya, beliau bersabda:<br /><br />“Saya telah melihat apa yang kalian lakukan. Dan tidak ada yang menghalangiku untuk keluar (shalat bersama kalian) kecuali kekhawatiran (kalau-kalau) nanti (shalat ini) diwajibkan atas kalian.” (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 1129)<br /><br />Secara tegas beliau menyatakan di sini alasan mengapa beliau meninggalkan shalat tarawih berjamaah. Maka tatkala ‘Umar melihat alasan ini (kekhawatiran Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam) sudah tidak ada lagi, beliau menghidupkan kembali shalat tarawih berjamaah ini. Dengan demikian, jelaslah bahwa tindakan khalifah ‘Umar ini mempunyai landasan yang kuat yaitu perbuatan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam sendiri.<br /><br />Jadi jelas bahwa bid’ah yang dimaksudkan oleh ‘Umar bin Al-Khaththab zadalah bid’ah dalam pengertian secara bahasa, bukan menurut istilah syariat. Dan jelas pula tidak mungkin ‘Umar berani melanggar atau menentang sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam yang telah menyatakan bahwa: “Semua bid’ah itu sesat.”<br /><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-weight: bold;">SYUBHAT KETIGA</span><br />Pemahaman yang salah tentang atsar dari Ibnu Mas’ud,<br />“Apa yang dianggap baik oleh kaum muslimin, maka dia adalah baik di sisi Allah.” (Dikeluarkan oleh Al-Imam Ahmad, 1/379)<br /><br /><span style="font-weight: bold;">BANTAHAN</span><br /><ul><li>Atsar ini tidak shahih jika di-rafa’-kan (disandarkan) kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam , tetapi ini adalah ucapan Ibnu Mas’ud semata. Dan diriwayatkan dari Anas tetapi sanadnya gugur, yang shahih adalah mauquf (hanya sampai) kepada Ibnu Mas’ud.</li></ul><ul><li>Pada kata menunjukkan kepada sesuatu yang sudah diketahui. Dan tentunya yang dimaksud dengan kata Al-Muslimun di sini adalah para shahabat. Dan tidak ada satupun riwayat yang dinukil dari mereka yang menyatakan adanya bid’ah yang hasanah.</li></ul><ul><li>Kalaulah dianggap bahwa ini menunjukkan keumuman (maksudnya seluruh kaum muslimin), maka artinya adalah ijma’. Dan ijma’ adalah hujjah. Maka sanggupkah mereka menunjukkan adanya satu perbuatan bid’ah yang disepakati berdasarkan ijma’ kaum muslimin bahwa perbuatan itu adalah bid’ah hasanah? Tentunya ini adalah perkara yang mustahil.</li></ul><ul><li>Bagaimana mereka berani berdalil dengan ucapan beliau zseperti ini, padahal beliau sendiri adalah orang yang paling keras kebenciannya terhadap bid’ah, di mana beliau pernah mengatakan:</li></ul><br />“Ikutilah! Dan jangan berbuat bid’ah. Sungguh kalian telah dicukupkan. Dan sesungguhnya setiap bid’ah itu adalah sesat.” (Shahih, HR. Ad-Darimi 1/69).<br /><br />Secara ringkas, semua keterangan di atas yang menunjukkan betapa buruknya bid’ah. Kami simpulkan dalam beberapa hal berikut ini, yang kami nukil dari sebagian tulisan Asy-Syaikh Salim Al-Hilali:<br /><br />Cukuplah semua akibat buruk yang dialami pelaku bid’ah itu sebagai kejelekan di dunia dan akhirat, yakni:<br /><br />1. Amalan mereka tertolak, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam:<br />“Barangsiapa yang membuat-buat sesuatu yang baru dalam urusan (agama) kami yang bukan berasal daripadanya, maka semua itu tertolak.” (Shahih, HR. Al-Bukhari dan Muslim dari ‘Aisyah)<br />2. Terhalangnya taubat mereka selama masih terus melakukan kebid’ahan itu. Rasulullah bersabda:<br />“Allah menghalangi taubat setiap pelaku bid’ah sampai dia meninggalkan bid’ahnya.” (HR. Ibnu Abi Ashim dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam As Shahihah no. 1620 dan As Sunnah Ibnu Abi Ashim hal. 21)<br />3. Pelaku bid’ah akan mendapat laknat karena Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:<br />“Barangsiapa yang berbuat bid’ah, atau melindungi kebid’ahan, maka dia akan mendapat laknat dari Allah, para malaikat dan seluruh manusia.” (Shahih, HR. Al-Bukhari dan Muslim dari ‘Ali bin Abi Thalib).<br /><br />Akhirnya, wahai kaum muslimin, hendaklah kita menjauhi semua kebid’ahan ini setelah mengetahui betapa besar bahayanya bid’ah. Selain kita menjauhi bid’ah itu sendiri, juga kita diperintah untuk menjauhi para pelakunya apalagi juru-juru dakwah yang mengajak kepada pemikiran-pemikiran bid’ah ini. Seandainya ada yang mengatakan: Bukankah mereka orang yang baik dan apa yang mereka sampaikan itu adalah baik juga? Hendaklah kita ingat firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:<br /><br />“Kalau kiranya Allah mengetahui kebaikan ada pada mereka, tentulah Allah menjadikan mereka dapat mendengar. Dan jikalau Allah menjadikan mereka dapat mendengar, niscaya mereka pasti berpaling juga, sedang mereka memalingkan diri.” (Al-Anfal: 23)<br /><br />Perlu pula kita ketahui bahwa bid’ah itu lebih berbahaya dari kemaksiatan. Seseorang yang bermaksiat dia akan merasa takut dan melakukannya dengan sembunyi-sembunyi atau melarikan diri setelah berbuat. Sedangkan pelaku bid’ah semakin tenggelam dalam kebid’ahannya dia akan semakin merasa yakin bahwa dia di atas kebenaran. Satu lagi, bid’ah itu adalah posnya (pengantar kepada) kekufuran.<br /><br />Wallahu a’lam. Semoga Allah tetap membimbing kita mendapatkan hidayah dan taufik-Nya serta menyelamatkan diri dan keluarga kita dari bid’ah ini.<br /><br /><div style="color: rgb(153 , 153 , 0); font-style: italic;">Sumber Bacaan: (1) Al-Qaulul Mufid-II, Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin, (2) Al-Qaulul Mufid, Asy-Syaukani, (3) Al-I’tisham-I, Asy-Syathibi, (4) Al-Luma’, As-Sahibani, (5) Al-Bid’ah wa Atsaruhas Sayyi‘, Salim Al-Hilali, (6) Al-Bid’ah wa Atsaruha, ‘Ali Al-Faqihi, (7) Riyadhul Jannah, Asy-Syaikh Muqbil, (8) Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa’di.</div><br />Dikutip dari http://www.asysyariah.com, Penulis : Al-Ustadz Abu Muhammad Harits, Judul: Adakah Bid’ah Hasanah?<br /><br />Wassalam, <b>Abu Muawiah</b><br /><b><br /></b></div>

Adakah Bid'ah Khasanah?

Banyak alasan yang dipakai orang-orang untuk ‘melegalkan’ perbuatan bid’ah. Salah satunya, tidak semua bid’ah itu jelek. Menurut mereka, b...

Adakah Bid'ah Khasanah?

Banyak alasan yang dipakai orang-orang untuk ‘melegalkan’ perbuatan bid’ah. Salah satunya, tidak semua bid’ah itu jelek. Menurut mereka, b...

Read more »

Adakah Bid'ah Hasanah?

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; display: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpDFpZDYlEcT5mFkIyRs7tz9ouuQVfWXR6RAYYCw8BImmOV-B6ZScdiJ3nLGsPI5P9BNeDtLhmGZ6wxjrKRti0gQuPCV2jOYaEmb2CXV_buRGdamFGhkvNBISoUOsYyldHm1WLZlaHaWQ/s0/bidhasanah.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="654" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpDFpZDYlEcT5mFkIyRs7tz9ouuQVfWXR6RAYYCw8BImmOV-B6ZScdiJ3nLGsPI5P9BNeDtLhmGZ6wxjrKRti0gQuPCV2jOYaEmb2CXV_buRGdamFGhkvNBISoUOsYyldHm1WLZlaHaWQ/s0/bidhasanah.jpg" width="320" /></a></div> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="350" src="https://www.youtube.com/embed/j5W_4yxm2Bg" title="YouTube video player" width="100%"></iframe><br />Banyak alasan yang dipakai orang-orang untuk ‘melegalkan’ perbuatan bid’ah. Salah satunya, tidak semua bid’ah itu jelek. Menurut mereka, bid’ah ada pula yang baik (hasanah). Mereka pun memiliki dalil untuk mendukung pendapatnya tersebut. Bagaimana kita menyikapinya?<br /><br /></div><div class="text" style="text-align: justify;">Di antara sebab-sebab tersebarnya bid’ah di negeri kaum muslimin adalah adanya keyakinan pada kebanyakan kaum muslimin bahwa di dalam kebid’ahan ini ada yang boleh diterima yang dinamakan bid’ah hasanah. Pandangan ini berangkat dari pemahaman bahwa bid’ah itu ada dua: hasanah (baik) dan sayyiah (jelek).<br /><br />Berikut ini kami paparkan apa yang diterangkan oleh Asy-Syaikh As-Suhaibani dalam kitab Al-Luma’: Bantahan terhadap Syubhat Pendapat yang Menyatakan Adanya Bid’ah Hasanah<br /><br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium; font-weight: bold;">SYUBHAT PERTAMA</span><br />Pemahaman mereka yang salah terhadap hadits:<br />“Barangsiapa membuat satu sunnah (cara atau jalan) yang baik di dalam Islam maka dia mendapat pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya sesudahnya tanpa mengurangi pahalanya sedikitpun. Dan barangsiapa yang membuat satu sunnah yang buruk di dalam Islam, dia mendapat dosanya dan dosa orang-orang yang mengerjakannya sesudahnya tanpa mengurangi dosanya sedikitpun.” (Shahih, HR. Muslim no. 1017).<br /><div style="font-weight: bold;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-weight: bold;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">BANTAHAN</span></div><span style="font-weight: bold;">Pertama</span>: Sesungguhnya makna dari (barangsiapa yang membuat satu sunnah) adalah menetapkan suatu amalan yang sifatnya tanfidz (pelaksanaan), bukan amalan tasyri’ (penetapan hukum). Maka yang dimaksud dalam hadits ini adalah amalan yang ada tuntunannya dalam Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam. Makna ini ditunjukkan pula oleh sebab keluarnya hadits tersebut, yaitu sedekah yang disyariatkan.<br /><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-weight: bold;">Kedua</span>: Rasul yang mengatakan: “Barangsiapa yang membuat satu sunnah (cara atau jalan) yang baik di dalam Islam.” Adalah juga yang mengatakan:“Semua bid’ah itu adalah sesat.”<br /><br />Dan tidak mungkin muncul dari Ash-Shadiqul Mashduq (Rasul yang benar dan dibenarkan?) suatu perkataan yang mendustakan ucapannya yang lain. Tidak mungkin pula perkataan beliau saling bertentangan.<br /><br />Dengan alasan ini, maka tidak boleh kita mengambil satu hadits dan mempertentangkannya dengan hadits yang lain. Karena sesungguhnya ini adalah seperti perbuatan orang yang beriman kepada sebagian Al-Kitab tetapi kafir kepada sebagian yang lain.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ketiga</span>: Bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam mengatakan (barangsiapa membuat sunnah) bukan mengatakan (barangsiapa yang membuat bid’ah). Juga mengatakan (dalam Islam). Sedangkan bid’ah bukan dari ajaran Islam. Beliau juga mengatakan (yang baik). Dan perbuatan bid’ah itu bukanlah sesuatu yang hasanah (baik).<br /><br />Tidak ada persamaan antara As Sunnah dan bid’ah, karena sunnah itu adalah jalan yang diikuti, sedangkan bid’ah adalah perkara baru yang diada-adakan di dalam agama.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Keempat</span>: Tidak satupun kita dapatkan keterangan yang dinukil dari salafus shalih menyatakan bahwa mereka menafsirkan Sunnah Hasanah itu sebagai bid’ah yang dibuat-buat sendiri oleh manusia.<br /><br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium; font-weight: bold;">SYUBHAT KEDUA</span><br />Pemahaman mereka yang salah terhadap perkataan ‘Umar bin Al- Khaththab : “Sebaik-baik bid’ah adalah ini (tarawih berjamaah)”.<br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /><span style="font-weight: bold;">JAWABAN</span></span><br />1. Anggaplah kita terima dalalah (pendalilan) ucapan beliau seperti yang mereka maukan – bahwa bid’ah itu ada yang baik, namun sesungguhnya, kita kaum muslimin mempunyai satu pedoman; kita tidak boleh mempertentangkan sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam dengan pendapat siapapun juga (selain beliau). Tidak dibenarkan kita membenturkan sabda beliau dengan ucapan Abu Bakar, meskipun dia adalah orang terbaik di umat ini sesudah Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wassalam atau dengan perkataan ‘Umar bin Al-Khaththab ataupun yang lainnya.<br /><br />Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :<br />“(Kami mengutus mereka) sebagai rasul-rasul pemberi berita gembira dan pemberi peringatan agar supaya tidak ada alasan bagi manusia membantah Allah sesudah diutusnya para Rasul itu.” (An-Nisa`: 165)<br /><br />Sehingga tidak tersisa lagi bagi manusia satu alasan pun untuk membantah Allah dengan telah diutusnya para rasul ini. Merekalah yang telah menjelaskan urusan agama mereka serta apa yang diridhai oleh Allah. Merekalah hujjah Allah terhadap kita manusia, bukan selain mereka.<br /><br />“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Al-Hujurat: 1)<br /><br />Asy-Syaikh ‘Abdurrahman As-Sa’di (secara ringkas) mengatakan: “Ayat ini mengajarkan kepada kita bagaimana beradab terhadap Allah dan Rasul-Nya, hendaknya kita berjalan (berbuat dan beramal) mengikuti perintah Allah dan Sunnah Rasul-Nya, jangan mendahului Allah dan Rasul-Nya dalam segenap urusan. Dan inilah tanda-tanda kebahagiaan dunia dan akhirat.”<br /><br />Ibnu ‘Abbas mengatakan: “Hampir-hampir kalian ditimpa hujan batu dari langit. Aku katakan: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda demikian…demikian, (tapi) kalian mengatakan: Kata Abu Bakr dan ‘Umar begini, … dan begini, .…. ”<br /><br />‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz mengatakan: “Tidak ada (hak) berpendapat bagi siapapun dengan (adanya) sunnah yang telah ditetapkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam.”<br /><br />Al-Imam Asy-Syafi’i mengatakan: “Kaum muslimin telah sepakat bahwa barangsiapa yang telah jelas baginya sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam, tidak halal baginya untuk meninggalkan sunnah itu karena pendapat (pemikiran) seseorang.”<br /><br />Al-Imam Ahmad bin Hanbal mengatakan: “Barangsiapa yang menolak hadits Nabi, berarti dia (sedang) berada di tepi jurang kehancuran.”<br /><br />2. Bahwa ‘Umar mengatakan kalimat ini tatkala beliau mengumpulkan kaum muslimin untuk shalat tarawih berjamaah. Padahal shalat tarawih berjamaah ini bukanlah suatu bid’ah. Bahkan perbuatan tersebut termasuk sunnah dengan dalil yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam pada suatu malam shalat di masjid, kemudian orang-orang mengikuti beliau. Kemudian keesokan harinya jumlah mereka semakin banyak. Setelah itu malam berikutnya (ketiga atau keempat) mereka berkumpul (menunggu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam). Namun beliau tidak keluar. Pada pagi harinya, beliau bersabda:<br /><br />“Saya telah melihat apa yang kalian lakukan. Dan tidak ada yang menghalangiku untuk keluar (shalat bersama kalian) kecuali kekhawatiran (kalau-kalau) nanti (shalat ini) diwajibkan atas kalian.” (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 1129)<br /><br />Secara tegas beliau menyatakan di sini alasan mengapa beliau meninggalkan shalat tarawih berjamaah. Maka tatkala ‘Umar melihat alasan ini (kekhawatiran Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam) sudah tidak ada lagi, beliau menghidupkan kembali shalat tarawih berjamaah ini. Dengan demikian, jelaslah bahwa tindakan khalifah ‘Umar ini mempunyai landasan yang kuat yaitu perbuatan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam sendiri.<br /><br />Jadi jelas bahwa bid’ah yang dimaksudkan oleh ‘Umar bin Al-Khaththab zadalah bid’ah dalam pengertian secara bahasa, bukan menurut istilah syariat. Dan jelas pula tidak mungkin ‘Umar berani melanggar atau menentang sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam yang telah menyatakan bahwa: “Semua bid’ah itu sesat.”<br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-weight: bold;">SYUBHAT KETIGA</span></span><br />Pemahaman yang salah tentang atsar dari Ibnu Mas’ud,<br />“Apa yang dianggap baik oleh kaum muslimin, maka dia adalah baik di sisi Allah.” (Dikeluarkan oleh Al-Imam Ahmad, 1/379)<br /><br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium; font-weight: bold;">BANTAHAN</span><br /><ol><li>Atsar ini tidak shahih jika di-rafa’-kan (disandarkan) kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam , tetapi ini adalah ucapan Ibnu Mas’ud semata. Dan diriwayatkan dari Anas tetapi sanadnya gugur, yang shahih adalah mauquf (hanya sampai) kepada Ibnu Mas’ud.</li><li>Pada kata menunjukkan kepada sesuatu yang sudah diketahui. Dan tentunya yang dimaksud dengan kata Al-Muslimun di sini adalah para shahabat. Dan tidak ada satupun riwayat yang dinukil dari mereka yang menyatakan adanya bid’ah yang hasanah.</li><li>Kalaulah dianggap bahwa ini menunjukkan keumuman (maksudnya seluruh kaum muslimin), maka artinya adalah ijma’. Dan ijma’ adalah hujjah. Maka sanggupkah mereka menunjukkan adanya satu perbuatan bid’ah yang disepakati berdasarkan ijma’ kaum muslimin bahwa perbuatan itu adalah bid’ah hasanah? Tentunya ini adalah perkara yang mustahil.</li><li>Bagaimana mereka berani berdalil dengan ucapan beliau zseperti ini, padahal beliau sendiri adalah orang yang paling keras kebenciannya terhadap bid’ah, di mana beliau pernah mengatakan:</li></ol><br />“Ikutilah! Dan jangan berbuat bid’ah. Sungguh kalian telah dicukupkan. Dan sesungguhnya setiap bid’ah itu adalah sesat.” (Shahih, HR. Ad-Darimi 1/69).<br /><br />Secara ringkas, semua keterangan di atas yang menunjukkan betapa buruknya bid’ah. Kami simpulkan dalam beberapa hal berikut ini, yang kami nukil dari sebagian tulisan Asy-Syaikh Salim Al-Hilali:<br /><br />Cukuplah semua akibat buruk yang dialami pelaku bid’ah itu sebagai kejelekan di dunia dan akhirat, yakni:<br /><br />1. Amalan mereka tertolak, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam:<br />“Barangsiapa yang membuat-buat sesuatu yang baru dalam urusan (agama) kami yang bukan berasal daripadanya, maka semua itu tertolak.” (Shahih, HR. Al-Bukhari dan Muslim dari ‘Aisyah)<br />2. Terhalangnya taubat mereka selama masih terus melakukan kebid’ahan itu. Rasulullah bersabda:<br />“Allah menghalangi taubat setiap pelaku bid’ah sampai dia meninggalkan bid’ahnya.” (HR. Ibnu Abi Ashim dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam As Shahihah no. 1620 dan As Sunnah Ibnu Abi Ashim hal. 21)<br />3. Pelaku bid’ah akan mendapat laknat karena Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:<br />“Barangsiapa yang berbuat bid’ah, atau melindungi kebid’ahan, maka dia akan mendapat laknat dari Allah, para malaikat dan seluruh manusia.” (Shahih, HR. Al-Bukhari dan Muslim dari ‘Ali bin Abi Thalib).<br /><br />Akhirnya, wahai kaum muslimin, hendaklah kita menjauhi semua kebid’ahan ini setelah mengetahui betapa besar bahayanya bid’ah. Selain kita menjauhi bid’ah itu sendiri, juga kita diperintah untuk menjauhi para pelakunya apalagi juru-juru dakwah yang mengajak kepada pemikiran-pemikiran bid’ah ini. Seandainya ada yang mengatakan: Bukankah mereka orang yang baik dan apa yang mereka sampaikan itu adalah baik juga? Hendaklah kita ingat firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:<br /><br />“Kalau kiranya Allah mengetahui kebaikan ada pada mereka, tentulah Allah menjadikan mereka dapat mendengar. Dan jikalau Allah menjadikan mereka dapat mendengar, niscaya mereka pasti berpaling juga, sedang mereka memalingkan diri.” (Al-Anfal: 23)<br /><br />Perlu pula kita ketahui bahwa bid’ah itu lebih berbahaya dari kemaksiatan. Seseorang yang bermaksiat dia akan merasa takut dan melakukannya dengan sembunyi-sembunyi atau melarikan diri setelah berbuat. Sedangkan pelaku bid’ah semakin tenggelam dalam kebid’ahannya dia akan semakin merasa yakin bahwa dia di atas kebenaran. Satu lagi, bid’ah itu adalah posnya (pengantar kepada) kekufuran.<br /><br />Wallahu a’lam. Semoga Allah tetap membimbing kita mendapatkan hidayah dan taufik-Nya serta menyelamatkan diri dan keluarga kita dari bid’ah ini.<br /><br /><div style="font-style: italic;"><span style="color: #6aa84f;">Sumber Bacaan: (1) Al-Qaulul Mufid-II, Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin, (2) Al-Qaulul Mufid, Asy-Syaukani, (3) Al-I’tisham-I, Asy-Syathibi, (4) Al-Luma’, As-Sahibani, (5) Al-Bid’ah wa Atsaruhas Sayyi‘, Salim Al-Hilali, (6) Al-Bid’ah wa Atsaruha, ‘Ali Al-Faqihi, (7) Riyadhul Jannah, Asy-Syaikh Muqbil, (8) Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa’di.</span></div><br />Dikutip dari http://www.asysyariah.com, Penulis : Al-Ustadz Abu Muhammad Harits, Judul: Adakah Bid’ah Hasanah?<br /><br />Wassalam,<br /><b>Abu Muawiah</b><br /></div>

Adakah Bid'ah Hasanah?

Banyak alasan yang dipakai orang-orang untuk ‘melegalkan’ perbuatan bid’ah. Salah satunya, tidak semua bid’ah itu jelek. Menurut mereka...

Adakah Bid'ah Hasanah?

Banyak alasan yang dipakai orang-orang untuk ‘melegalkan’ perbuatan bid’ah. Salah satunya, tidak semua bid’ah itu jelek. Menurut mereka...

Read more »

Bid'ah Dan pengertiannya

<div class="separator" style="clear: both;display:none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuUaWGcr3c8j0_foZW10olgX6-gMT5Nvo0aE_NeyYktjcsKVjYvhmLiw1IIn3RqJsrTOKGrQL3gmgKbl9QLmbZlBcmU4rsDLbsygvNvo3m2wos0fM_TjWyTfMr4qGj1D_MFPLbXYtLEG8/s0/bidah+tanpa+sadar+%25284%2529.jpg" style="display: block; padding: 0em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="500" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuUaWGcr3c8j0_foZW10olgX6-gMT5Nvo0aE_NeyYktjcsKVjYvhmLiw1IIn3RqJsrTOKGrQL3gmgKbl9QLmbZlBcmU4rsDLbsygvNvo3m2wos0fM_TjWyTfMr4qGj1D_MFPLbXYtLEG8/s0/bidah+tanpa+sadar+%25284%2529.jpg"/></a></div> <div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV_GEW6Ir4AHnOvzK4FQLSXFprtfEYogaGJ8IU017kZSU9xEfgi2bJjYqjYBA5slyLRInxPzhZVDE2XPcZiMlcpTwxUhk6oQNSMqMgYX1cSv31ZfT1mFajE9kU5t9DgPgXeMciD_V4O9U/s470/bidah+tanpa+sadar-left.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV_GEW6Ir4AHnOvzK4FQLSXFprtfEYogaGJ8IU017kZSU9xEfgi2bJjYqjYBA5slyLRInxPzhZVDE2XPcZiMlcpTwxUhk6oQNSMqMgYX1cSv31ZfT1mFajE9kU5t9DgPgXeMciD_V4O9U/s470/bidah+tanpa+sadar-left.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 225px; margin: -5px 10px 0px 0pt; width: 180px;" /></a><br />“Dikit-dikit bid’ah, dikit-dikit bid’ah, apa semua yang ada sekarang itu bid’ah?! Kalau memang maulidan bid’ah, kenapa kamu naik motor, itu kan juga bid’ah?" Kira-kira kalimat seperti inilah yang akan terlontar dari mulut sebagian kaum muslimin ketika mereka diingatkan bahwa perbuatan yang mereka lakukan adalah bid’ah yang telah dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya.</span><br /><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Semua ucapan ini dan yang senada dengannya lahir, mungkin karena hawa nafsu mereka dan mungkin juga karena kejahilan mereka tentang definisi bid’ah, batasannya dan nasib jelek yang dapat menimpa pelakunya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Karenanya berikut adalah uraian tentang difinisi bid’ah dan bahayanya dari hadits Aisyah yang masyhur, semoga bisa meluruskan pemahaman kaum muslimin tentang bid’ah sehingga mereka mau meninggalkannya di atas ilmu, Allahumma amin.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">BID'AH DAN BAHAYANYA</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ وَفِي رِوَايَةٍ : مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Barangsiapa yang mengadakan perkara baru dalam urusan kami ini apa-apa yang bukan darinya maka dia tertolak.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dalam satu riwayat, “Barangsiapa yang beramal dengan suatu amalan yang tidak ada tuntunan kami di atasnya maka amalan itu tertolak”.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Takhrij Hadits:</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Hadits ini dengan kedua lafadznya berasal dari hadits shahabiyah dan istri Nabi Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam ‘A`isyah radhiallahu Ta’ala ‘anha.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Adapun lafadz pertama dikeluarkan oleh Imam Al-Bukhary (2/959/2550-Dar Ibnu Katsir) dan Imam Muslim (3/1343/1718-Dar Ihya`ut Turots).</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dan lafadz kedua dikeluarkan oleh Imam Al-Bukhary secara mu’allaq (2/753/2035) dan (6/2675/6918) dan Imam Muslim (3/1343/1718).</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dan juga hadits ini telah dikeluarkan oleh Abu Ya’la dalam Musnadnya (4594) dan Abu ‘Awanah (4/18) dengan sanad yang shohih dengan lafadz, “Siapa saja yang mengadakan perkara baru dalam urusan kami ini apa-apa yang tidak ada di dalamnya (urusan kami) maka dia tertolak.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="font-weight: bold;">Kosa Kata Hadits</span>:</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><ol><li><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Dalam urusan kami”, maksudnya dalam agama kami, sebagaimana dalam firman Allah Ta’ala, “Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi urusannya (Nabi) takut akan ditimpa fitnah atau ditimpa azab yang pedih.”. (QS. An-Nur: 63)</span></li><li><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Tertolak”, (Arab: roddun) yakni tertolak dan tidak teranggap.</span></li></ol><br /><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">[Lihat Bahjatun Nazhirin hal. 254 dan Syarhul Arba’in karya Syaikh Sholih Alu Asy-Syaikh]</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-weight: bold;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-weight: bold;">KOMENTAR PARA ULAMA</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Imam Ahmad rahimahullah berkata, “Pondasi Islam dibangun di atas 3 hadits: Hadits “setiap amalan tergantung dengan niat”, hadits ‘A`isyah “Barangsiapa yang mengadakan perkara baru dalam urusan kami ini apa-apa yang bukan darinya maka dia tertolak” dan hadits An-Nu’man “Yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas!”</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Imam Ishaq bin Rahawaih rahimahullah berkata, “Ada empat hadits yang merupakan pondasi agama: Hadits ‘Umar “Sesungguhnya setiap amalan hanyalah dengan niatnya”, hadits “Yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas”, hadits “Sesungguhnya penciptaan salah seorang di antara kalian dikumpulkan dalam perut ibunya selam 40 hari” dan hadits “Barangsiapa yang berbuat dalam urusan kami apa-apa yang bukan darinya maka hal itu tertolak”.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dan Abu ‘Ubaid rahimahullah berkata, “Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam mengumpulkan seluruh urusan akhirat dalam satu ucapan (yaitu) “Barangsiapa yang mengadakan perkara baru dalam urusan kami ini apa-apa yang bukan darinya maka dia tertolak.” [Lihat Jami’ul ‘Ulum wal Hikam syarh hadits pertama]</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Imam Ibnu Rajab rahimahullah berkata dalam Jami’ul ‘Ulum wal Hikam, “Hadits ini adalah asas yang sangat agung dari asas-asas Islam, sebagaimana hadits “Setiap amalan hanyalah dengan niatnya” adalah parameter amalan secara batin maka demikian pula dia (hadits ini) adalah parameternya secara zhohir. Maka jika setiap amalan yang tidak diharapkan dengannya wajah Allah –Ta’ala-, tidak ada pahala bagi pelakunya, maka demikian pula setiap amalan yang tidak berada di atas perintah Allah dan RasulNya maka amalannya tertolak atas pelakunya. Dan setiap perkara yang dimunculkan dalam agama yang tidak pernah diizinkan oleh Allah dan RasulNya, maka dia bukan termasuk dari agama sama sekali”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Syaikh Salim Al-Hilaly hafizhohullah berkata dalam Bahjatun Nazhirin, “Hadits ini termasuk hadits-hadits yang Islam berputar di atasnya, maka wajib untuk menghafal dan menyebarkannya, karena dia adalah kaidah yang agung dalam membatalkan semua perkara baru dan bid’ah (dalam agama).” Dan beliau juga berkata, “… maka hadits ini adalah asal dalam membatalkan pembagian bid’ah menjadi sayyi`ah (buruk) dan hasanah (terpuji)”. Dan Syaikh Sholih bin ‘Abdil ‘Aziz Alu Asy-Syaikh hafizhohullah berkata dalam Syarhul Arba’in, “Hadits ini adalah hadits yang sangat agung dan diagungkan oleh para ulama, dan mereka mengatakan bahwa hadits ini adalah asal untuk membantah semua perkara baru, bid’ah dan aturan yang menyelisihi syari’at.” Dan beliau juga berkata dalam mensyarh kitab Fadhlul Islam karya Syaikh Muhammad bin ‘Abdil Wahhab, “Hadits ini dengan kedua lafadznya merupakan hujjah dan pokok yang sangat agung dalam membantah seluruh bid’ah dengan berbagai jenisnya, dan masing-masing dari dua lafadz ini adalah hujjah pada babnya masing-masing, yaitu:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">(a). Lafadz yang pertama (ancamannya) mencakup orang yang pertama kali mencetuskan bid’ah tersebut walaupun dia sendiri tidak beramal dengannya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">(b) Adapun lafadz kedua (ancamannya) mencakup semua orang yang mengamalkan bid’ah tersebut walaupun bukan dia pencetus bid’ah itu pertama kali”. Selesai dengan beberapa perubahan.</span><br /><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Syarh</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Setelah membaca komentar para ulama berkenaan dengan hadits ini, maka kita bisa mengatahui bahwa hadits ini dengan seluruh lafazhya merupakan ancaman bagi setiap pelaku bid’ah serta menunjukkan bahwa setiap bid’ah adalah tertolak dan tercela, tidak ada yang merupakan kebaikan. Dua pont inilah yang –insya Allah- kita akan bahas panjang lebar, akan tetapi sebelumnya kita perlu mengetahui definisi dari bid’ah itu sendiri agar permasalahan menjadi tambah jelas. Maka kami katakan:</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">DEFINISI BID'AH</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Bid’ah secara bahasa artinya memunculkan sesuatu tanpa ada contoh sebelumnya, sebagaimana dalam firman Allah <del></del>Subhanahu wa Ta’ala:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Allah membuat bid’ah terhadap langit dan bumi”.(QS. Al-Baqarah: 117 dan Al-An’am: 101)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Yakni Allah menciptakan langit dan bumi tanpa ada contoh sebelumnya yang mendahului. Dan Allah ‘Azza wa Jalla berfirman:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Katakanlah: “Aku bukanlah bid’ah dari para Rasul”. (QS. Al-Ahqaf: 9)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Yakni: Saya bukanlah orang pertama yang datang dengan membawa risalah dari Allah kepada para hamba, akan tetapi telah mendahului saya banyak dari para Rasul. Lihat: Lisanul ‘Arab (9/351-352)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Adapun secara istilah syari’at –dan definisi inilah yang dimaksudkan dalam nash-nash syari’at- bid’ah adalah sebagaimana yang didefinisikan oleh Al-Imam Asy-Syathiby dalam kitab Al-I’tishom (1/50):</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">طَرِيْقَةٌ فِي الدِّيْنِ مُخْتَرَعَةٌ, تُضَاهِي الشَّرْعِيَّةَ وَيُقْصَدُ بِالسُّلُوْكِ عَلَيْهَا الْمُبَالَغَةُ فِي التَّعَبُّدِ اللهَ سُبْحَانَهُ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Bid’ah adalah suatu ungkapan untuk semua jalan/cara dalam agama yang diada-adakan, menyerupai syari’at dan dimaksudkan dalam pelaksanaannya untuk berlebih-lebihan dalam menyembah Allah Subhanah.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">PENJELASAN DEFINISI</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Setelah Imam Asy-Syathiby rahimahullah menyebutkan definisi di atas, beliau kemudian mengurai dan menjelaskan maksud dari definisi tersebut, yang kesimpulannya sebagai berikut:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">1. Perkataan beliau “jalan/cara dalam agama”. Hal ini sebagaimana disabdakan oleh Nabi Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Siapa saja yang mengadakan perkara baru dalam urusan kami ini apa-apa yang bukan darinya maka dia tertolak”. (<span class="caps">HSR</span>. Bukhary-Muslim dari ‘A`isyah)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dan urusan Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam tentunya adalah urusan agama karena pada urusan dunia beliau telah mengembalikannya kepada masing-masing orang, dalam sabdanya:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأُمُوْرِ دُنْيَاكُمْ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Kalian lebih mengetahui tentang urusan dunia kalian”. (<span class="caps">HSR</span>. Bukhory)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Maka bid’ah adalah memunculkan perkara baru dalam agama dan tidak termasuk dari bid’ah apa-apa yang dimunculkan berupa perkara baru yang tidak diinginkannya dengannya masalah agama akan tetapi dimaksudkan dengannya untuk mewujudkan maslahat keduniaan, seperti pembangunan gedung-gedung, pembuatan alat-alat modern, berbagai jenis kendaraan dan berbagai macam bentuk pekerjaan yang semua hal ini tidak pernah ada zaman Nabi Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam. Maka semua perkara ini bukanlah bid’ah dalam tinjauan syari’at walaupun dianggap bid’ah dari sisi bahasa. Adapun hukum bid’ah dalam perkara kedunian (secara bahasa) maka tidak termasuk dalam larangan berbuat bid’ah dalam hadits di atas, oleh karena itulah para Shahabat radhiallahu ‘anhum mereka berluas-luasan dalam perkara dunia sesuai dengan maslahat yang dibutuhkan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">2. Perkatan beliau “yang diada-adakan”, yaitu sesungguhnya bid’ah adalah amalan yang tidak mempunyai landasan dalam syari’at yang menunjukkan atasnya sama sekali. Adapun amalan-amalan yang ditunjukkan oleh kaidah-kaidah syari’at secara umum –walaupun tidak ada dalil tentang amalan itu secara khusus- maka bukanlah bid’ah dalam agama. Misalnya alat-alat tempur modern yang dimaksudkan sebagai persiapan memerangi orang-orang kafir , demikian pula ilmu-ilmu wasilah dalam agama ; seperti ilmu bahasa Arab (Nahwu Shorf dan selainnya) , ilmu tajwid , ilmu mustholahul hadits dan selainnya, demikian pula dengan pengumpulan mushaf di zaman Abu Bakar dan ‘Utsman radhiallahu ‘anhuma . Maka semua perkara ini bukanlah bid’ah karena semuanya masuk ke dalam kaidah-kaidah syari’at secara umum.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">3. Perkataan beliau “menyerupai syari’at”, yaitu bahwa bid’ah itu menyerupai cara-cara syari’at padahal hakikatnya tidak demikian, bahkan bid’ah bertolak belakang dengan syari’at dari beberapa sisi:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">(a). Meletakkan batasan-batasan tanpa dalil, seperti orang yang bernadzar untuk berpuasa dalam keadaan berdiri dan tidak akan duduk atau membatasi diri dengan hanya memakan makanan atau memakai pakaian tertentu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">(b). Komitmen dengan kaifiat-kaifiat atau metode-metode tertentu yang tidak ada dalam agama, seperti berdzikir secara berjama’ah, menjadikan hari lahir Nabi Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam sebagai hari raya dan yang semisalnya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">(c). Komitmen dengan ibadah-ibadah tertentu pada waktu-waktu tertentu yang penentuan hal tersebut tidak ada di dalam syari’at, seperti komitmen untuk berpuasa pada pertengahan bulan Sya’ban dan sholat di malam harinya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">4. Perkataan beliau “dimaksudkan dalam pelaksanaannya untuk berlebih-lebihan dalam menyembah Allah Subhanah”. Ini merupakan kesempurnaan dari definisi bid’ah, karena inilah maksud diadakannya bid’ah. Hal itu karena asal masuknya seseorang ke dalam bid’ah adalah adanya dorongan untuk konsentrasi dalam ibadah dan adanya targhib (motivasi berupa pahala) terhadapnya karena Allah Ta’ala berfirman:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku”. (QS. Adz-Dzariyat: 56)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Maka seakan-akan mubtadi’ (pelaku bid’ah) ini menganggap bahwa inilah maksud yang diinginkan (dengan bid’ahnya) dan tidak belum jelas baginya bahwa apa yang diletakkan oleh pembuat syari’at (Allah dan RasulNya) dalam perkara ini berupa aturan-atiran dan batasan-batasan sudah mencukupi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">DALIL-DALIL TENTANG TERCELANYA PERBUATAN BID'AH</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">1. Bid’ah merupakan sebab perpecahan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kalian mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu akan mencerai-beraikan kalian dari jalan-Nya. Itulah yang Dia diwasiatkan kepada kalian agar kalian bertakwa”. (QS. Al-An’am: 153)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Berkata Mujahid rahimahullah dalam menafsirkan makna “jalan-jalan” : “Bid’ah-bid’ah dan syahwat”. (Riwayat Ad-Darimy no. 203)</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">2. Bid’ah adalah kesesatan dan mengantarkan pelakunya ke dalam Jahannam.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Allah ’Azza wa Jalla berfirman: </span><br /><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Dan hak bagi Allah (menerangkan) jalan yang lurus, dan di antara jalan-jalan ada yang bengkok. Dan jikalau Dia menghendaki, tentulah Dia memimpin kamu semuanya (kepada jalan yang benar).”. (QS. An-Nahl: 9)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Berkata At-Tastury: “’Qosdhus sabil’ adalah jalan sunnah ‘di antaranya ada yang bengkok’ yakni bengkok ke Neraka yaitu agama-agama yang batil dan bid’ah-bid’ah." Maka bid’ah mengantarkan para pelakunya ke dalan Neraka, sebagaimana yang disabdakan oleh Nabi Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam dalam khutbatul hajah:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ</span></div><div></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">وَفِي رِوَايَةٍ : وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ : وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Amma ba’du, sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitab Allah, dan sebaik-baik tuntunan adalah tuntunan Muhammad, dan sejelek-jelek perkara adalah yang diada-adakan dan setiap bid’ah adalah kesesatan”. (<span class="caps">HSR</span>. Muslim dari Jabir radhiallahu ‘anhuma)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dalam satu riwayat, “Sejelek-jelek perkara adalah yang diada-adakan dan setiap yang diada-adakan adalah bid’ah.” Dan dalam riwayat An-Nasa`iy, “Sejelek-jelek perkara adalah yang diada-adakan dan setiap yang diada-adakan adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah kesesatan dan semua kesesatan berada dalam Neraka.” Dan dalam hadits ‘Irbadh bin Sariyah secara marfu’:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Dan hati-hati kalian dari perkara yang diada-adakan karena setiap yang diada-adakan adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah kesesatan”. (HR. Ashhabus Sunan kecuali An-Nasa`iy)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">3. Bid’ah itu tertolak atas pelakunya siapapun orangnya. Allah –’Azza wa Jalla- menegaskan:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi”. (QS. Ali ‘Imran: 85)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dan bid’ah sama sekali bukan bahagian dari Islam sedikitpun juga, sebagaimana yang ditunjukkan oleh hadits yang sedang kita bahas sekarang.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">4. Allah melaknat para pelaku bid’ah dan orang yang melindungi/menolong pelaku bid’ah. Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam menegaskan:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Barangsiapa yang memunculkan/mengamalkan bid’ah atau melindungi pelaku bid’ah, maka atasnya laknat Allah, para malaikat dan seluruh manusia, tidak akan diterima dari tebusan dan tidak pula pemalingan”. (<span class="caps">HSR</span>. Bukhary-Muslim dari ‘Ali dan <span class="caps">HSR</span>. Muslim dari Anas bin Malik)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">5. Para pelaku bid’ah jarang diberikan taufiq untuk bertaubat nas`alullaha as-salamata wal ‘afiyah. Dari Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu, Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam bersabda:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">إِنَّ اللهَ احْتَجَزَ التَّوْبَةَ عَنْ كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَهَا</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Sesungguhnya Allah mengahalangi taubat dari setiap pelaku bid’ah sampai dia meninggalkan bid’ahnya”. (HR. Ath-Thobarony dan Ibnu Abi ‘Ashim dan dishohihkan oleh Syaikh Al-Albany dalam Ash-Shohihah no. 1620)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Berkata Syaikh Bin Baz ketika ditanya tentang makna hadits di sela-sela pelajaran beliau mensyarah kitab Fadhlul Islam, “Maknanya adalah bahwa dia (pelaku bid’ah ini) menganggap baik bid’ahnya dan menganggap dirinya di atas kebenaran, oleh karena itulah kebanyakannya dia mati di atas bid’ah tersebut wal’iyadzu billah, karena dia menganggap dirinya benar. Berbeda halnya dengan pelaku maksiat yang dia mengetahui bahwa dirinya salah, lalu dia bertaubat, maka kadang Allah menerima taubatnya.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">6. Para pelaku bid’ah akan menanggung dosanya dan dosa setiap orang yang dia telah sesatkan sampai hari Kiamat wal’iyadzu billah. Allah-Subhanahu wa Ta’ala- berfirman:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“(ucapan mereka) menyebabkan mereka memikul dosa-dosanya dengan sepenuh-penuhnya pada hari kiamat, dan sebahagian dosa-dosa orang yang mereka sesatkan yang tidak mengetahui sedikitpun (bahwa mereka disesatkan). Ingatlah, amat buruklah dosa yang mereka pikul itu”. (QS. An-Nahl: 25)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dan Nabi Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam telah bersabda:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Dan barangsiapa yang mengajak kepada kesesatan, maka atasnya dosa seperti dosa-dosa orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi dari dosa mereka sedikitpun”. (<span class="caps">HSR</span>. Muslim dari Abu Hurairah)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">7. Setiap pelaku bid’ah akan diusir dari telaga Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam. Beliau Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam bersabda:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلَيُرْفَعَنَّ مَعِي رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Saya menunggu kalian di telagaku, akan didatangkan sekelompok orang dari kalian kemudian mereka akan diusir dariku, maka sayapun berkata : “Wahai Tuhanku, (mereka adalah) para shahabatku”, maka dikatakan kepadaku : “Engkau tidak mengetahui apa yang mereka ada-adakan setelah kematianmu”. (<span class="caps">HSR</span>. Bukhary-Muslim dari Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">8. Para pelaku bid’ah menuduh Nabi Muhammad Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam telah berkhianat dalam menyampaikan agama karena ternyata masih ada kebaikan yang belum beliau tuntunkan.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Imam Malik bin Anas rahimahullah berkata sebagaimana dalam kitab Al-I’tishom (1/64-65) karya Imam Asy-Syathiby rahimahullah, “Siapa saja yang membuat satu bid’ah dalam Islam yang dia menganggapnya sebagai suatu kebaikan maka sungguh dia telah menyangka bahwa Muhammad Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam telah mengkhianati risalah, karena Allah Ta’ala berfirman:</span><br /><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kalian agama kalian, dan telah Ku-cukupkan kepada kalian nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu menjadi agama bagi kalian”. (QS. Al-Ma`idah: 3). Maka perkara apa saja yang pada hari itu bukan agama maka pada hari inipun bukan agama.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">9. Dalam bid’ah ada penentangan kepada Al-Qur`an.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Al-Imam Asy-Syaukany rahimahullah berkata dalam kitab Al-Qaulul Mufid fii Adillatil Ijtihad wat Taqlid (hal. 38) setelah menyebutkan ayat dalam surah Al-Ma`idah di atas, “Maka bila Allah telah menyempurnakan agamanya sebelum Dia mewafatkan NabiNya, maka apakah (artinya) pendapat-pendapat ini yang di munculkan oleh para pemikirnya setelah Allah menyempurnakan agamanya?!. Jika pendapat-pendapat (bid’ah ini) bahagian dari agama –menurut keyakinan mereka- maka berarti Allah belum menyempurnakan agamanya kecuali dengan pendapat-pendapat mereka, dan jika pendapat-pendapat ini bukan bahagian dari agama maka apakah faidah dari menyibukkan diri pada suatu perkara yang bukan bahagaian dari agama?”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">10. Para pelaku bid’ah akan mendapatkan kehinaan dan kemurkaan dari Allah Ta’ala di dunia. Allah ’Azza wa Jalla menegaskan:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Sesungguhnya orang-orang yang menjadikan anak lembu (sebagai sembahannya), kelak akan menimpa mereka kemurkaan dari Tuhan mereka dan kehinaan dalam kehidupan di dunia. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang membuat-buat kedustaan”. (QS. Al-A’raf: 152)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Ayat ini umum, mencakup mereka para penyembah anak sapi dan yang menyerupai mereka dari kalangan ahli bid’ah, karena bid’ah itu seluruhnya adalah kedustaan atas nama Allah Ta’ala, sebagaimana yang dikatakan oleh Al-Imam Sufyan bin ‘Uyainah rahimahullah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">PERNYATAAN PARA ULAMA SALAF DALAM MENCELA BID'AH</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">1. ‘Abdullah bin Mas’ud radhiallahu ‘anhu berkata:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">اَلْإِقْتِصَادُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الْإِجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Sederhana dalam melakukan sunnah lebih baik daripada bersungguh-ungguh dalam melaksanakan bid’ah”. (Riwayat Ad-Darimiy). dan beliau juga berkata:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">اِتَّبِعُوْا وَلاَ تَبْتَدِعُوْا فَقَدْ كُفِيْتُمْ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Ittiba’lah kalian dan jangan kalian berbuat bid’ah karena sesungguhnya kalian telah dicukupi, dan setiap bid’ah adalah kesesatan”. (Riwayat Ad-Darimy no. 211 dan dishohihkan oleh Syaikh Al-Albany dalam ta’liq beliau terhadap Kitabul ‘Ilmi karya Ibnul Qoyyim)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">2. ‘Abdullah bin ‘Umar radhiallahu ‘anhuma berkata:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَإِنْ رَآهَا النَّاسُ حَسَنَةً</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Setiap bid’ah adalah sesat walaupun manusia menganggapnya baik”. (Riwayat Al-Lalika`iy dalam Syarh Ushul I’tiqod Ahlissunnah)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">3. Mu’adz bin Jabal radhiallahu ‘anhu berkata:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">فَإِيَّاكُمْ وَمَا يُبْتَدَعُ, فَإِنَّ مَا ابْتُدِعَ ضَلاَلَةٌ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Maka waspadalah kalian dari sesuatu yang diada-adakan, karena sesungguhnya apa-apa yang diada-adakan adalah kesesatan”. (Riwayat Abu Daud no. 4611)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">4. ‘Abdullah ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma pernah berkata kepada ‘Utsman bin Hadhir:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ وَالْإِسْتِقَامَةِ, وَاتَّبِعْ وَلاَ تَبْتَدِعْ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Wajib atasmu untuk bertaqwa kepada Allah dan beristiqomah, ittiba’lah dan jangan berbuat bid’ah”. (Riwayat Ad-Darimy no. 141)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">5.Telah berlalu perkataan dari Imam Malik rahimahullah.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">6.Imam Asy-Syafi’iy rahimahullah berkata:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">مَنِ اسْتَحْسَنَ فَقَدْ شَرَعَ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Barang siapa yang menganggap baik (suatu bid’ah) maka berarti dia telah membuat syari’at.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">7. Imam Ahmad rahimahullah berkata dalam kitab beliau Ushulus Sunnah:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">أُصُوْلُ السُّنَّةِ عِنْدَنَا اَلتَّمَسُّكُ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وَالْإِقْتِدَاءُ بِهِمْ وَتَرْكُ الْبِدَعَ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Pokok sunnah di sisi kami adalah berpegang teguh dengan apa-apa yang para shahabat Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam berada di atasnya, meneladani mereka serta meninggalkan bid’ah dan setiap bid’ah adalah kesesatan.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">8.Sahl bin ‘Abdillah At-Tastury rahimahullah berkata:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">مَا أَحْدَثَ أًحَدٌ فِي الْعِلْمِ شَيْئًا إِلاَّ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, فَإِنْ وَافَقَ السُّنَّةَ سَلِمَ وَإِلاَّ فَلاَ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Tidaklah seseorang memunculkan suatu ilmu (yang baru) sedikitpun kecuali dia akan ditanya tentangnya pada hari Kiamat ; bila ilmunya sesuai dengan sunnah maka dia akan selamat dan bila tidak maka tidak”. (Lihat Fathul Bary : 13/290)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">9. ‘Umar bin ‘Abdil ‘Aziz rahimahullah berkata:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">أَمَّا بَعْدُ, أُوْصِيْكَ بِتَقْوَى اللهِ وَالْإِقْتِصَادْ فِي أَمْرِهِ, وَاتِّبَاعِ سُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُوْنَ بَعْدَ مَا جَرَتْ بِهِ سُنَّتُهُ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Amma ba’du, saya wasiatkan kepada kalian untuk bertaqwa kepada Allah dan bersikap sederhana dalam setiap perkaraNya, ikutilah sunnah NabiNya Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam dan tinggalkanlah apa-apa yang dimunculkan oleh orang-orang yang mengada-adakan setelah tetapnya sunnah beliau Shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam”. (Riwayat Abu Daud)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">10. Abu ‘Utsman An-Naisabury rahimahullah berkata:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: right;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: 130%;">مَنْ أَمَّرَ السُّنَّةَ عَلَى نَفْسِهِ قَوْلاً وَفِعْلاً نَطَقَ بِالْحِكْمَةِ, وَمَنْ أَمَّرَ الْهَوَى عَلَى نَفْسِهِ قَوْلاً وَفِعْلاً نَطَقَ بِالْبِدْعَةِ</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">“Barang siapa yang menguasakan sunnah atas dirinya baik dalam perkataan maupun perbuatan maka dia akan berbicara dengan hikmah, dan barang siapa yang menguasakan hawa nafsu atas dirinya baik dalam perkataan maupun perbuatan maka dia akan berbicara dengan bid’ah”. (Riwayat Abu Nu’aim dalam Al-Hilyah : 10/244)</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">{Lihat : Mauqif Ahlis Sunnah (1/89-92), Al-I’tishom (1/50-53 dan 61-119) dan Al-Hatstsu ‘ala Ittiba’is Sunnah (25-35)}</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Dikutip dari: http://al-atsariyyah.com, Penulis: al Ustadz Abu Muawiah, Judul asli: Meluruskan pemahaman tentang bid’ah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Bid'ah Dan pengertiannya

“Dikit-dikit bid’ah, dikit-dikit bid’ah, apa semua yang ada sekarang itu bid’ah?! Kalau memang maulidan bid’ah, kenapa kamu naik motor, i...

Bid'ah Dan pengertiannya

“Dikit-dikit bid’ah, dikit-dikit bid’ah, apa semua yang ada sekarang itu bid’ah?! Kalau memang maulidan bid’ah, kenapa kamu naik motor, i...

Read more »