GM | Satu Dasawarsa - Nabi Ismael

10 Pernyataan Al-Quran Tentang Kerasulan Nabi Ismael Alayhisalam

Gus Mendem

Link Author

Title: 10 Pernyataan Al-Quran Tentang Kerasulan Nabi Ismael Alayhisalam
Author: Gus Mendem
Rating 5 of 5 Des:

1. ~ QS. Al-Baqarah [2]:125~ -- وَإِسْمٰعِيلَ -- wa-is'māʿīla -- dan Ismael -- وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّا...

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfVpqwDy-GspNU-vr_VCSmVgRvFEtMQ2CV_FlEf3ozXLxkJlvOHaexaX1AdvTRCFSuI7DwetHqB_lHch0nAPywAehqiy3v6AKJqaKQAkV8w4GPU2f2RRlt8V73RaGwaMOoP70j1xLFynf4/s1600/nabi+ismael.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 0em; margin-right: 0em;"><img border="0" data-original-height="708" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfVpqwDy-GspNU-vr_VCSmVgRvFEtMQ2CV_FlEf3ozXLxkJlvOHaexaX1AdvTRCFSuI7DwetHqB_lHch0nAPywAehqiy3v6AKJqaKQAkV8w4GPU2f2RRlt8V73RaGwaMOoP70j1xLFynf4/s1600/nabi+ismael.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. ~<b>QS. Al-Baqarah </b>[2]:125~ -- <span style="font-size: large;">وَإِسْمٰعِيلَ</span> -- wa-is'māʿīla -- dan Ismael --</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرٰهِۦمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرٰهِۦمَ وَإِسْمٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَالْعٰكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman. Dan jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Isma'il: "Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku' dan yang sujud".</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. ~<b>QS. Al-Baqarah</b> [2]:127~ --<span style="font-size: large;"> وَإِسْمٰعِيلُ</span> -- wa-is'māʿīlu -- dan Ismael --</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرٰهِۦمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمٰعِيلُ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Dan (ingatlah), ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa):  "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. ~<b>QS. Al-Baqarah</b> [2]:133~ --<span style="font-size: large;"> وَإِسْمٰعِيلَ</span> -- wa-is'māʿīla -- dan Ismael --</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلٰهَكَ وَإِلٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرٰهِۦمَ وَإِسْمٰعِيلَ وَإِسْحٰقَ إِلٰهًا وٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Adakah kamu hadir ketika Ya'qub kedatangan (tanda-tanda) maut, ketika ia berkata kepada anak-anaknya: "Apa yang kamu sembah sepeninggalku?" Mereka menjawab: "Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu, Ibrahim, Isma'il dan Ishaq, (yaitu) Tuhan Yang Maha Esa dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya".</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. ~<b>QS. Al-Baqarah </b>[2]:136~ -- <span style="font-size: large;">وَإِسْمٰعِيلَ</span> -- wa-is'māʿīla -- dan Ismael --</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرٰهِۦمَ وَإِسْمٰعِيلَ وَإِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Katakanlah (hai orang-orang mukmin): "Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun diantara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya".</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. ~<b>QS. Al-Baqarah</b> [2]:140~ -- <span style="font-size: large;">وَإِسْمٰعِيلَ</span> -- wa-is'māʿīla -- dan Ismael --</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرٰهِۦمَ وَإِسْمٰعِيلَ وَإِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>" .... ataukah kalian (hai orang-orang Yahudi dan Nasrani) mengatakan bahwa Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub dan anak cucunya, adalah penganut agama Yahudi atau Nasrani?" Katakanlah: "Apakah kalian lebih mengetahui ataukah Allah, dan siapakah yang lebih zalim dari pada orang yang menyembunyikan syahadah dari Allah yang ada padanya?" Dan Allah sekali-kali tiada lengah dari apa yang kamu kerjakan."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. ~<b>QS. Al-Imran</b> [3]:84~ --<span style="font-size: large;"> وَإِسْمٰعِيلَ </span>-- wa-is'māʿīla -- dan Ismael --</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">قُلْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرٰهِيمَ وَإِسْمٰعِيلَ وَإِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Katakanlah: "Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub, dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan kepada Musa, Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami menyerahkan diri".</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7. ~<b>QS. An-Nisaa'</b> [3]:84~ --<span style="font-size: large;"> وَإِسْمٰعِيلَ</span> -- wa-is'māʿīla -- dan Ismael --</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّۦنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرٰهِيمَ وَإِسْمٰعِيلَ وَإِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهٰرُونَ وَسُلَيْمٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu (pula) kepada Ibrahim, Isma'il, Ishak, Ya'qub dan anak cucunya, Isa, Ayyub, Yunus, Harun dan Sulaiman. Dan Kami berikan Zabur kepada Daud."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8. ~<b>QS. Al-An'am</b> [6]:86~ -- <span style="font-size: large;">وَإِسْمٰعِيلَ</span> -- wa-is'māʿīla -- dan Ismael --</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">وَإِسْمٰعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِينَ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>" ... dan Isma'il, Alyasa', Yunus dan Luth. Masing-masing Kami lebihkan derajatnya di atas umat (di masanya),"</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
9. ~<b>QS. Ibrahim</b> [14]:39~ --<span style="font-size: large;"> إِسْمٰعِيلَ </span>-- is'māʿīla -- Ishmael --</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">الْحَمْدُ لِلّٰـهِ الَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى الْكِبَرِ إِسْمٰعِيلَ وَإِسْحٰقَ ۚ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ الدُّعَآءِ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Segala puji bagi Allah yang telah meng-anugerah-kan kepadaku di hari tua(ku) Isma'il dan Ishaq. Sesungguhnya Tuhanku, benar-benar Maha Mendengar (memperkenankan) doa."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
10. ~<b>QS. Maryam</b> [19]:54~ -- <span style="font-size: large;">إِسْمٰعِيلَ </span>-- is'māʿīla -- Ismael --</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ إِسْمٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Dan ceritakanlah (hai Muhammad kepada mereka) kisah Isma'il (yang tersebut) di dalam Al Quran. Sesungguhnya ia adalah seorang yang benar janjinya, dan dia adalah seorang rasul dan nabi."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>

10 Pernyataan Al-Quran Tentang Kerasulan Nabi Ismael Alayhisalam

1. ~ QS. Al-Baqarah [2]:125~ -- وَإِسْمٰعِيلَ -- wa-is'māʿīla -- dan Ismael -- وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّا...

10 Pernyataan Al-Quran Tentang Kerasulan Nabi Ismael Alayhisalam

1. ~ QS. Al-Baqarah [2]:125~ -- وَإِسْمٰعِيلَ -- wa-is'māʿīla -- dan Ismael -- وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّا...

Tuhan Ingkar Janji?

Gus Mendem

Link Author

Title: Tuhan Ingkar Janji?
Author: Gus Mendem
Rating 5 of 5 Des:

Lagi, ayat-ayat "sangat mencurigakan" dalam alkitab! TUHAN INGKAR JANJI? Ah, Mustahil! Mana mungkin Tuhan ingkar janji? Baiklah! J...

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyRl8NK37tpQXZFIlSqCUx5df9Qy6cQyRNnpVUkUqH8491gHXdgw85fF-fwV7dZe6HShNtyYhjFI1pDwz7HSCL74NbKbb5uuaifgpZaO5kSQjqgMy0B0C5doHeCSmAz-d4XPbEqGv7r5I/s0/anak+kandung.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="475" data-original-width="845" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyRl8NK37tpQXZFIlSqCUx5df9Qy6cQyRNnpVUkUqH8491gHXdgw85fF-fwV7dZe6HShNtyYhjFI1pDwz7HSCL74NbKbb5uuaifgpZaO5kSQjqgMy0B0C5doHeCSmAz-d4XPbEqGv7r5I/s0/anak+kandung.jpg" /></a></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;"></div><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Lagi, ayat-ayat "sangat mencurigakan" dalam alkitab!</span><br /><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;">TUHAN INGKAR JANJI?</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Ah, Mustahil! Mana mungkin Tuhan ingkar janji?</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Baiklah! </span><br /><span face=""verdana" , sans-serif">Jika kita sepakat bahwa MUSTAHIL Tuhan ingkar janji, maka mari sama-sama kita perhatikan ayat-ayat alkitab berikut ini.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">[Kejadian 15:18] Pada hari itulah TUHAN mengadakan perjanjian dengan Abram serta berfirman: “Kepada keturunanmulah Kuberikan negeri ini, mulai dari sungai Mesir sampai ke sungai yang besar itu, sungai Efrat:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Kitab yang sama ini mengisahkan bahwa Abraham memiliki dua orang anak. Lalu anak yang manakah yang dimaksud oleh Tuhan dalam perjanjian-Nya?</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Jawabannya tertulis di bawah ini:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">[Kejadian 17:18] Dan Abraham berkata kepada Allah: “Ah, sekiranya Ismael diperkenankan hidup di hadapan-Mu!”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">[Kejadian 17:19] Tetapi Allah berfirman: “Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Wah! Ternyata menurut kitab ini, perjanjian itu diadakan oleh Tuhan dengan anak Abram yang bernama Ishak, yang kelak akan menjadi nenek moyang bangsa Israel, dan diulang lagi seperti di bawah ini:</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">[Kejadian 17:21] Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini juga.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Apakah kemudian kitab ini membuktikan bahwa perjanjian tsb benar-benar dipenuhi oleh Tuhan?</span></div><div><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div><span face=""verdana" , sans-serif">Begini faktanya:</span><br /><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaXsLOIm4uC_owNTb6wsiyOuV0I1lNp_zK2_ror7QzkR-q6Xe4vuyMSjQWF3zv_9yLE12rfiRDbqolwDHWI1WywTr7ESlvcMC1A10ui77e11E1BeyahFqNdc_cczjq6uRcf1O4MiOaDd9J/s1600/euphrates-river-valley.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 1em;"><span face=""verdana" , sans-serif"><img border="0" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaXsLOIm4uC_owNTb6wsiyOuV0I1lNp_zK2_ror7QzkR-q6Xe4vuyMSjQWF3zv_9yLE12rfiRDbqolwDHWI1WywTr7ESlvcMC1A10ui77e11E1BeyahFqNdc_cczjq6uRcf1O4MiOaDd9J/s640/euphrates-river-valley.jpg" width="100%" /></span></a></div><div style="text-align: center;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Jika anda benar-benar memperhatikan peta geografis yang dimaksud dalam perjanjian di atas, maka kita segera tahu bahwa sejak dahulu kala hingga hari ini tidak ada satupun negeri dari keturunan Ishak [Israel] yang menguasai wilayah dari Mesir hingga sungai Eufrat.</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Bahkan di masa puncak kejayaan bangsa Israel yang mampu membagun kerajaan terbesarnya di bawah pemerintahan Daud hingga Solomon sekalipun, ternyata wilayah yang dikuasainya hanya sebatas pojok sebelah utara mesir, dan luasnya pun tidak lebih besar dari luas pulau Jawa!</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Dan silahkan anda yang kristen kaget barang sejenak -- atau kejang-kejang sekalian -- saat menyadari fakta yang ada, bahwa sejak dahulu kala hingga hari ini seluruh wilayah dari Mesir hingga Sungai Efrat tsb nyatanya dipenuhi oleh bangsa-bangsa Arab keturunan Ismael!</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Nah, bagaimana ini? Kenapa Tuhan kok ingkar janji? </span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Sampai di sini, sekali lagi, pasti anda akan bilang;</span></div><div style="text-align: justify;"><br /><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-large;">"Ah! Mustahil Tuhan ingkar janji!"</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Dengan demikian kita perlu mulai serius memikirkan bahwa jika memang mustahil, pasti ada yang "tidak beres" di sini!</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Tapi kira-kira apa yang tidak beres itu? </span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><ol><li><span face=""verdana" , sans-serif">Mungkin tulisan ini salah menafsirkan informasi dari alkitab? </span></li><li><span face=""verdana" , sans-serif">Mungkin alkitab yang dijadikan rujukan salah menuliskan informasinya? </span></li><li><span face=""verdana" , sans-serif">Mungkin informasi alkitab sebenarnya tidak salah, tapi para editornya telah dengan sengaja mengganti nama-nama yang dimaksud dalam perjanjian tsb? </span></li></ol></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Dapatkah anda tolong bantu mencaritahu perihal temuan fakta alkitabiah yang 'sangat mencurigakan' ini? </span><br /><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif">Jika dapat, maukah anda untuk selanjutnya menjelaskan kepada kami duduk perkara yang sebenarnya berikut bukti-bukti empiris yang mendukung penjelasan anda? </span><br /><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span><span face=""verdana" , sans-serif">Monggo, silahken.</span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><ol></ol></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">[Sumber: <a href="http://xucinxgaronx.wordpress.com/">xucinxgaronx</a> | Islam Menjawab Fitnah]</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">Simak penjelasan tuntas tentang FAKTA MEMALUKAN alkitab ini di sini:<br /><br />   <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="430" src="https://www.youtube.com/embed/_cHzJ2iVOpM" width="100%"></iframe><br /> <br />       </span></div></div></div>

Tuhan Ingkar Janji?

Lagi, ayat-ayat "sangat mencurigakan" dalam alkitab! TUHAN INGKAR JANJI? Ah, Mustahil! Mana mungkin Tuhan ingkar janji? Baiklah! J...

Tuhan Ingkar Janji?

Lagi, ayat-ayat "sangat mencurigakan" dalam alkitab! TUHAN INGKAR JANJI? Ah, Mustahil! Mana mungkin Tuhan ingkar janji? Baiklah! J...

Hagar, Ibunda Ismael Bukan Budak Tapi Putri Kerajaan Mesir

Gus Mendem

Link Author

Title: Hagar, Ibunda Ismael Bukan Budak Tapi Putri Kerajaan Mesir
Author: Gus Mendem
Rating 5 of 5 Des:

Dalam tulisan yang terdapat di Targum oleh seorang Rabbi (pendeta Yahudi) yang termasyhur, Salomon bin Ishak (1040-1105) dari Troye (= Ilion...

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJx00DOq5suy5ykJWaPUTh9qCQbzH_OmciyaaQ1NFOvW_GRnnihUWKCNIonaP4r2WQNleMAk4eyPpFoVcSs17hP_hFYmXPGCRqyjJD_PkLT5sPppA1ZryJil0E0aklo4e6CyLLpz2k-2Y/s0/putri+hagar.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="475" data-original-width="845" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJx00DOq5suy5ykJWaPUTh9qCQbzH_OmciyaaQ1NFOvW_GRnnihUWKCNIonaP4r2WQNleMAk4eyPpFoVcSs17hP_hFYmXPGCRqyjJD_PkLT5sPppA1ZryJil0E0aklo4e6CyLLpz2k-2Y/s0/putri+hagar.jpg" /></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span class="photo" style="padding: 0px;"></span></div><div style="background-color: white;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Dalam tulisan yang terdapat di Targum oleh seorang Rabbi (pendeta Yahudi) yang termasyhur, Salomon bin Ishak (1040-1105) dari Troye (= Ilion = Pergame; sekarang Hissarlick di Turki): </span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><i>"Hagar adalah puteri dari Firaun yang ketika melihat aneka mu'jizat dari pihak Sarah, berkata: lebih baik untuk anak perempuan saya menjadi keluarga dalam rumah (Ibrahim),"</i> sehingga diangkatnya Ibrahim menjadi menantunya. </span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Targum (Tafsir Taurat) berisi kitab-kitab sejarah dan kitab Para Nabi. Kebiasaan membacakan Kitab Suci kepada jemaat di synagoge dengan diikuti uraian secara lisan dalam bahasa Aram (bahasa pribumi) mulai berkembang pada abad-abad akhir Sebelum Masehi.</span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Bahasa Ibrani makin kurang dikenal khalayak ramai sebagai bahasa lisan, maka mereka perlu dilengkapi dengan tafsiran teks Kitab Suci dalam bahasa yang sungguh-sungguh mereka fahami, jika mereka diharapkan untuk mengerti apa yang dibacakan kepada mereka. Rabbi yang bertugas untuk memberikan uraian lisan ini disebut methurgeman (penerjemah atau penafsir) dan uraiannya itu disebut Targum.</span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Rabbi Salomon bin Ishak menyatakan: Hagar adalah puteri dari “Firaun”, dikarenakan pada waktu itu belum ada yang mengetahui bahwa sesungguhnya Dinasti Fir'aun pernah "disela" selama 150 tahun oleh Dinasti Raja-Raja Hyksos. Dalam Al-Quran disebutkan Nabi Yusuf AS berhadapan dengan Malik, bukan Fir’aun: Raja berkata "Sesungguhnya aku bermimpi melihat tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus-kurus."</span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Sedangkan Nabi Musa AS berhadapan dengan Firaun, dan Fir'aun berkata: "Datangkanlah kepadaku semua Ahli-ahli sihir yang pandai!" Maka tatkala Ahli-ahli sihir itu datang, Musa berkata kepada mereka: "Lemparkanlah apa yang hendak kamu lemparkan.” Bandingkan dengan Bible yang tidak mengenal Penguasa Mesir Kuno selain dari Dinasti Fir’aun: </span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">[Kejadian 41:4] Lembu-lembu yang buruk bangunnya dan kurus badannya itu memakan ketujuh ekor lembu yang indah bangunnya dan gemuk itu. Lalu terjagalah Firaun.</span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">[Keluaran 7:11] Kemudian Firaun pun memanggil orang-orang berilmu dan ahli-ahli sihir; dan merekapun, ahli-ahli Mesir itu, membuat yang demikian juga dengan ilmu mantera mereka.</span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Bagi ummat Islam tentu tidak perlu bukti pendukung tentang Dinasti Fir'aun, Penguasa Mesir Kuno, pernah digantikan oleh Dinasti Raja-Raja Hyksos selama 150 tahun. Tetapi bagi yang non-Muslim tentu saja membutuhkan rujukan arkeologis. </span></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Rahasia membaca tulisan Mesir kuno Hieroglyph, pada akhirnya berhasil dipecahkan oleh <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Champollion">Jean Francois Cahampollion</a> (1780 - 1832). Sehingga dengan terbacanya lambang-lambang hieroglyph tsb, maka terkuaklah sejarah Mesir Kuno dengan sejelas-jelasnya. Antara lain sejarah Dinasti Hyksos (Al-Malik = Raja Gembala) dari Kan'an yang menaklukkan Mesir dan menumbangkan Dinasti Fir'aun.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dinasti Hyksos menguasai Mesir selama kurang lebih 150 tahun, yakni mulai 1700-1550 SM. Dinasti Raja-Raja Hyksos, sebagai dinasti XV dan XVI mendapatkan legitimasi dalam Dokumen Hieroglyph yang tertera dalam Daftar Penguasa Mesir di Turin, sekitar tepi danau Manzala di mana terdapat reruntuhan kota Tanis. Kota ini pernah menjadi kota pelabuhan yang makmur. Tidak jauh dari daerah ini terletak situs Avaris, markas angkatan perang yang dibangun oleh Hyksos, Raja Gembala atau Raja Tanah Atas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Disebutkan dalam tulisan Hieroglyph tsb, The Hyksos, atau The Shepherd Kings (1730 – 1580 SM) menginvasi Mesir dan menundukkan Dinasti Pharao ke-15. Sedangkan Daftar Penguasa Mesir dari Dinasty Hyksos dimulai dari Salitis - Bnon - Apachnan (Khian) – Khamudi 16th Dynasty AnatHer – UserAnat – Semqen – Zaket – Wasa – Qar – Pepi III – Bebankh – Nebmaatre – Nikare II – Aahotepre – Aaneterire – Nubankhre – Nubuserre – Khauserre – Khamure – JacobEl – Yakbam – Yoam – Apophis (Auserre Apepi) – terakhir Amu, yang ditundukkan oleh Ahmose pada 1580 SM.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Disebutkan juga dalam Hieroglyph di situs Turin itu bawa pernah terjadi para penguasa Mesir Kuno tidak bergelar Fir'aun (Per-Ah, Phar-Aoh) melainkan "Raja" (Al-Malik). Ini menunjukkan kebenaran Al-Quran yang sudah lebih dulu menjelaskanya 12 abad sebelum rahasia huruf hieroglyph terpecahkan pada tahun 1824 atas jasa Jean Francois Champollion (1780 - 1832M).</div></blockquote><div style="text-align: justify;"></div><br /><div style="text-align: justify;">Dinasti Hyksos berasal dari kaum Al-'Ibriyah Al-Qadimah menerima kedatangan kepala kaum Al-'Ibriyah Al-Jadidah, yaitu Nabi Ibrahim AS yang datang ke Mesir. Nabi Ibrahim AS diterima dengan baik oleh Salitis, Raja pertama dari Dinasti Hyksos, berhubung bangsa Hyksos berasal dari kaum 'Ad, pengikut ajaran Nabi Hud AS. Selain Nabi Ibrahim AS diperlakukan baik sebagai tamu oleh Salitis, sang Raja bahkan menikahkan putrinya, yaitu Hajar (Hagar) dengan Nabi Ibrahim AS. Bangsa Hyksos ini adalah bangsa yang merubuhkan hampir seluruh kuil tempat menyembah dewa-dewa Mesir Kuno.</div></div><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Ini diberitakan oleh JOSEPHUS yang mengutip MANETHO: </span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">"By main force they easily overpowered the rulers of the land, and they razed to the ground the temples of gods." Manetho, juga dikenal sebagai Manethon dari Sebennytos, adalah seorang sejarawan Mesir dan tokoh agama dari Sebennytos (Mesir purba: Tjebnutjer) yang hidup pada zaman Periode Parsi Kedua. </span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">KJVR-Gen 16:3 And Sarai Abram's wife took Hagar her maid the Egyptian, after Abram had dwelt ten years in the land of Canaan, and gave her to her husband Abram to be his wife. </span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">[Terjemahan LAI: Jadi Sarai, isteri Abram itu, mengambil Hagar, hambanya, orang Mesir itu, -- yakni ketika Abram telah sepuluh tahun tinggal di tanah Kanaan--, lalu memberikannya kepada Abram, suaminya, untuk menjadi isterinya]. </span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Ini antara lain salahsatu di antara sisa-sia Biblos yang masih asli, yaitu Hajar adalah isteri Ibrahim. Yang termasuk Israiliyat adalah <i>her maid the Egyptian</i>, maksudnya Hajar adalah orang Mesir pelayan Sarah. Ini Israiliyat yang berbau rasialis. Karena Hajar bukan Bani Israil maka derajatnya direndahkan menjadi sekadar pelayan,</span></div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><b style="color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><b>BIBEL TELAH MEMALSUKAN SEJARAH! </b></b><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Padahal yang benar adalah: Ibrahim telah dinikahkan dengan Hajar puteri Raja Mesir Salitis dari Dynasty Hyksos. [The Hyksos (The Shepherd Kings) 1730 - 580 invaded Egypt, and conquered the Pharao Dynasty].</span></blockquote></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; text-align: justify;">Demi upaya mempertahankan pembenaran yang salah, maka segala upaya dilakukan, terutama menyesatkan manusia!</span><b style="color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></b><br /><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">Referensi:</span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><a href="http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/112053/jewish/Hagar.htm" target="_blank">Jewish History - Hagar</a> (Chabad.org)<br /><a href="http://jwa.org/encyclopedia/article/hagar-midrash-and-aggadah" target="_blank">Hagar, Jewish Midras & Aggadah</a> (Jewish Womwn's Archive) </span><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span><br /><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;">[Sumber: Islam Menjawab Fitnah]</span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div><span face=""helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="430" src="https://www.youtube.com/embed/jk0mCMQ__8Q" width="100%"></iframe><br /><br />

Hagar, Ibunda Ismael Bukan Budak Tapi Putri Kerajaan Mesir

Dalam tulisan yang terdapat di Targum oleh seorang Rabbi (pendeta Yahudi) yang termasyhur, Salomon bin Ishak (1040-1105) dari Troye (= Ilion...

Hagar, Ibunda Ismael Bukan Budak Tapi Putri Kerajaan Mesir

Dalam tulisan yang terdapat di Targum oleh seorang Rabbi (pendeta Yahudi) yang termasyhur, Salomon bin Ishak (1040-1105) dari Troye (= Ilion...

Akal Akalan Yahudi Yang Dimanfaatkan Oleh Kristen

Gus Mendem

Link Author

Title: Akal Akalan Yahudi Yang Dimanfaatkan Oleh Kristen
Author: Gus Mendem
Rating 5 of 5 Des:

ABRAHAM DAN PERINTAH SUNAT DALAM BERBAGAI DISKUSI lintas agama, khususnya antara Islam dan Kristen, soal ritual khitan (sunat) sering dimu...

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLXO5CH6pOkV3q-Nu3Dr-VLDVDV0G0ZpSeL0eEHBcz9b88yOARED9vc9zcqTJ3QR7ycfk1HUXVNd4SGj4MVhx7lNtrjbOKA6tiaDkdTQ9DmfkAUtrKyI1zrFwx0ioqomFCY8M4UUlI2iE/s1280/Ancient+Jewish.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLXO5CH6pOkV3q-Nu3Dr-VLDVDV0G0ZpSeL0eEHBcz9b88yOARED9vc9zcqTJ3QR7ycfk1HUXVNd4SGj4MVhx7lNtrjbOKA6tiaDkdTQ9DmfkAUtrKyI1zrFwx0ioqomFCY8M4UUlI2iE/s16000/Ancient+Jewish.jpg" /></a></div><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b><br /></b></div>ABRAHAM DAN PERINTAH SUNAT</b></div>DALAM  BERBAGAI DISKUSI lintas agama, khususnya antara Islam dan Kristen, soal  ritual khitan (sunat) sering dimunculkan orang, umumnya kaum Muslim  mempertanyakan mengapa ajaran Kristen tidak lagi mementingkan sunat  sebagaimana yang diajarkan dalam Perjanjian Lama, sebagai suatu tanda  perjanjian antara Tuhan dengan nabi Abraham dan keturunannya sampai  kepada Yesus Kristus? Sebab sebagai pengikut Yesus, umat Kristen  seharusnya juga melaksanakannya.<br /><br />Sebaliknya, sanggahan  yang umumnya diberikan oleh Kristen adalah bahwa sunat hanya diwajibkan  bagi Abraham dan keturunannya (atau kemudian dipersempit lagi menjadi  kaum Yahudi sesuai alkitab Perjanjian Lama), sedangkan mereka sebagai  orang non-Yahudi tidak terkena kewajiban tersebut, ini juga berdasarkan  alkitab Perjanjian Baru, sesuai dengan ajaran yang disampaikan Paulus.<br /><br />Kisah  tentang asal-muasal kewajiban sunat bersumber dari Kitab Kejadian pada  Alkitab Perjanjian Lama (PL) yaitu ketika menceritakan kisah keluarga  nabi Ibrahim.<br /><br />Dalam kronologis ceritanya, dimulai kitab  Kejadian 12 ketika Tuhan berfirman memerintah Abraham (ketika itu masih  bernama Abram) untuk pergi dari negerinya ke suatu tempat yang akan  ditunjuk Tuhan, di situ Tuhan sudah mulai memberikan janji kepada Abraham<br /><br />[Kejadian 12:2]  Aku akan membuat engkau menjadi  bangsa yang besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur;  dan engkau akan menjadi berkat.<br /><br />[Kejadian 12:7]  Ketika itu TUHAN  menampakkan diri kepada Abram dan berfirman: "Aku akan memberikan negeri  ini kepada keturunanmu."<br /><br />Berdasarkan dari apa yang  dijanjikan Tuhan tersebut, kita bisa melihat kata ‘bangsa’ dan ‘negeri’,  ini bisa diartikan ‘kekuasaan untuk memerintah’ atau bisa juga  diartikan ‘dominasi untuk mendiami suatu wilayah’, jadi Tuhan telah  menjanjikan Abraham bahwa kelak dia dan anak keturunannya akan berdiam  dalam suatu wilayah, berkuasa, mempunyai kesempatan mencari nafkah  dengan mengelola wilayah tersebut. Namun terlihat ini masih merupakan  janji ‘sepihak’ dan belum berbentuk perjanjian.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRipFN0GBmphDiau8kUFaSf9XK2Mmd0QII9fw0_m8WB2GwuvztIB1qZLcDFHDHY7DYOggliuFk7k5jDk7eJv0y6WBt2ejKZqF1IfYSGZbmIfN9Au5ZdLA2Bnbdza4NtSFitf7fFLZE5CM/s845/anak+kandung.jpg" style="margin-left: 0em; margin-right: 0em;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="845" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRipFN0GBmphDiau8kUFaSf9XK2Mmd0QII9fw0_m8WB2GwuvztIB1qZLcDFHDHY7DYOggliuFk7k5jDk7eJv0y6WBt2ejKZqF1IfYSGZbmIfN9Au5ZdLA2Bnbdza4NtSFitf7fFLZE5CM/s16000/anak+kandung.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>PERJANJIAN TUHAN DENGAN ABRAHAM JILID-1</b></div>Dalam Kejadian 13 sekali lagi Tuhan menyatakan janji kepada Abraham:<br />[Kejadian  13:14]  Setelah Lot berpisah dari pada Abram, berfirmanlah TUHAN kepada  Abram: "Pandanglah sekelilingmu dan lihatlah dari tempat engkau berdiri itu ke timur dan barat, utara dan selatan,<br /><br />[Kejadian 13:15]  sebab seluruh negeri yang kaulihat itu akan Kuberikan kepadamu dan kepada keturunanmu untuk selama-lamanya.<br /><br />[Kejadian  13:16]  Dan Aku akan menjadikan keturunanmu seperti debu tanah  banyaknya, sehingga, jika seandainya ada yang dapat menghitung debu  tanah, keturunanmupun akan dapat dihitung juga.<br /><br />[Kejadian 13:17]  Bersiaplah, jalanilah negeri itu menurut panjang dan lebarnya, sebab kepadamulah akan Kuberikan negeri itu."<br /><br />Di sini janji Tuhan mulai lebih terperinci:</div><div style="text-align: justify;"><br /><ol><li>Wilayah tersebut terbentang "sejauh mata memandang" dari posisi Abraham pada waktu itu (tanah Kanaan, sesuai Kejadian 13:12)</li><li>Jumlah keturunan Abraham "seperti debu tanah banyaknya’"</li><li> Wilayah tersebut merupakan wilayah yang dijalani (disinggahi) oleh Abraham. </li></ol><div style="text-align: justify;"><br /></div>Namun  sampai di sini kita masih bisa menyebutnya sebagai "janji sepihak" dan  belum berupa perjanjian. Perjanjian antara Tuhan dengan Abraham baru  disebut secara jelas pada Kejadian 15, setelah Tuhan memerintahkan  Abraham untuk menyampaikan beberapa korban dan menjelaskan nasib yang  akan diterima anak keturunan Abraham kelak, lalu dibuatlah perjanjian:<br /><br />[Kejadian  15:18]  Pada hari itulah TUHAN mengadakan perjanjian dengan Abram serta  berfirman: "Kepada keturunanmulah Kuberikan negeri ini, mulai dari  sungai Mesir sampai ke sungai yang besar itu, sungai Efrat:<br /><br />[Kejadian 15:19] yakni tanah orang Keni, orang Kenas, orang Kadmon,<br /><br />[Kejadian 15:20] orang Het, orang Feris, orang Refaim,<br /><br />[Kejadian 15:21] orang Amori, orang Kanaan, orang Girgasi dan orang Yebus itu."<br /><br />Jadi  perjanjian antara Abraham dengan Tuhannya adalah dengan tanda  perjanjian berupa pengorbanan binatang lembu, kambing, domba dan burung  (Kejadian 15:9)<br /><br /><b>PERJANJIAN TUHAN DENGAN ABRAHAM JILID-2</b><br />Sampai  di sini kronologis ceritanya sangat runtut dan logis. "Kekacauan" alur  cerita terjadi pada kisah selanjutnya. Setelah diselingi kisah keluarga Abraham, yaitu antara istrinya Sarai dan "budak" perempuannya Hagar pada  Kejadian 16, cerita soal perjanjian antara Tuhan dengan Abraham muncul  lagi pada Kejadian 17.<br /><br />[Kejadian 17:2]  Aku akan mengadakan perjanjian antara Aku dan engkau, dan Aku akan membuat engkau sangat banyak."<br /><br />Rupanya  Tuhan merasa perlu untuk mengulang perjanjian yang sudah diadakan  sebelumnya, dalam perjanjian JILID-2 ini tercantum "hak dan kewajiban"  kedua-belah pihak:<br /><br />[Kejadian 17:4]  "Dari pihak-Ku, inilah perjanjian-Ku dengan engkau: Engkau akan menjadi bapa sejumlah besar bangsa.<br /><br />[Kejadian  17:6]  Aku akan membuat engkau beranak cucu sangat banyak; engkau akan  Kubuat menjadi bangsa-bangsa, dan dari padamu akan berasal raja-raja.<br /><br />[Kejadian  17:7]  Aku akan mengadakan perjanjian antara Aku dan engkau serta  keturunanmu turun-temurun menjadi perjanjian yang kekal, supaya Aku  menjadi Allahmu dan Allah keturunanmu.<br /><br />[Kejadian 17:8]  Kepadamu  dan kepada keturunanmu akan Kuberikan negeri ini yang kaudiami sebagai  orang asing, yakni seluruh tanah Kanaan akan Kuberikan menjadi milikmu  untuk selama-lamanya; dan Aku akan menjadi Allah mereka."<br /><br />Hak  dan kewajiban Tuhan kelihatannya banyak mengulang kembali dari apa yang  terdapat pada perjanjian JILID-1, cuma di sini terlihat ada yang  "menyempal" yaitu ayat Kejadian 17:8, yang menyebut khusus tanah Kanaan,  berbeda dengan perjanjian sebelumnya yang menyebut wilayah yang lebih  luas. Mengapa terjadi perubahan? Kita bisa melihat kelanjutan ceritanya  begini:<br /><br />[Kejadian 17:18]  Dan Abraham berkata kepada Allah: "Ah, sekiranya Ismael diperkenankan hidup di hadapan-Mu!"<br /><br />[Kejadian  17:19]  Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Sarailah  yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia  Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi  perjanjian yang kekal untuk keturunannya.<br /><br />[Kejadian 17:20]   Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu; ia akan Kuberkati,  Kubuat beranak cucu dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas  raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar.<br /><br />[Kejadian  17:21]  Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan  dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini  juga."<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuSwaDAlCdXxaQK1Vokt2FvA2hbdRzmLX9Y7owj2bvzcJaIn8zVs49rNejotMNNTX1ksWuJ32cf65myHPqBo-o3zzxjxtVsslu8EV4s8djV1i8j0B-i6briPuyztCrO2rv-vOJuu9BZ8w/s638/abraham+sent+ishmaeel+away.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; padding-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="456" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuSwaDAlCdXxaQK1Vokt2FvA2hbdRzmLX9Y7owj2bvzcJaIn8zVs49rNejotMNNTX1ksWuJ32cf65myHPqBo-o3zzxjxtVsslu8EV4s8djV1i8j0B-i6briPuyztCrO2rv-vOJuu9BZ8w/s320/abraham+sent+ishmaeel+away.jpg" /></a></div><br />REKAYASA HAK PERJANJIAN ISMAEL DAN ISHAK</b><br />Ooo..ternyata  rupanya ini menyangkut Ismail dan Ishak! Terlihat jelas adanya upaya  "penggiringan" cerita untuk mengeluarkan Ismail dari perjanjian JILID-1  dengan membuat perjanjian JILID-2, dan ini terkait dengan penguasaan  tanah Kanaan tempat di mana mayoritas bangsa Yahudi berdiam. Ini  diperkuat lagi dengan adanya ayat lain pada kitab Keluaran:<br /><br />[Keluaran 2:24]  Allah mendengar mereka mengerang, lalu Ia mengingat kepada perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak dan Yakub.<br /><br />Setelah  menggiring hak perjanjian tersebut kepada Ishak dan menyingkirkan  Ismail, maka "giringan" selanjutnya adalah kepada Yakub anak Ishak dan  menyingkirkan saudara kembar tuanya Esau. Pihak Kristen di sini  memperikan alasan bahwa pembatalan perjanjian tersebut karena Esau  dikatakan "tidak menghargai" perjanjian tersebut. Dalam Kejadian 25 dan  27 digambarkan hak tersebut dicabut dari Esau justru karena dia ditipu 2  kali oleh Yakub. Dengan giringan tersebut maka lengkaplah dasar  "konstitusional" dari anak keturunan Yakub untuk memonopoli tanah Kanaan  dan kebenaran ajaran Abraham!<br /><br />Berbeda dengan perjanjian sebelumnya, perjanjian JILID-2 ini dikukuhkan dengan tanda yang lain, yaitu "sunat" atau khitan.<br /><br />[Kejadian  17:9]  Lagi firman Allah kepada Abraham: "Dari pihakmu, engkau harus  memegang perjanjian-Ku, engkau dan keturunanmu turun-temurun.<br /><br />[Kejadian  17:10]  Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara  Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu  harus disunat;<br /><br />[Kejadian 17:11]  haruslah dikerat kulit khatanmu dan itulah akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu.<br /><br />Posedur  sunat diterangkan sangat jelas, menyebutkan mana bagian yang harus  dipotong, siapa saja yang harus disunat, umur berapa harus disunat, dan  apa konsekuensinya jika tidak disunat:<br /><br />[Kejadian 17:12]   Anak yang berumur delapan hari haruslah disunat, yakni setiap laki-laki  di antara kamu, turun-temurun: baik yang lahir di rumahmu, maupun yang  dibeli dengan uang dari salah seorang asing, tetapi tidak termasuk  keturunanmu.<br /><br />[Kejadian 17:13]  Orang yang lahir di rumahmu dan  orang yang engkau beli dengan uang harus disunat; maka dalam dagingmulah  perjanjian-Ku itu menjadi perjanjian yang kekal.<br /><br />[Kejadian 17:14]   Dan orang yang tidak disunat, yakni laki-laki yang tidak dikerat kulit  khatannya, maka orang itu harus dilenyapkan dari antara orang-orang  sebangsanya: ia telah mengingkari perjanjian-Ku."<br /><br />Isi perjanjian JILID-2 ini ternyata banyak menimbulkan pertanyaan, seperti di antaranya:</div><div style="text-align: justify;"><br /><ol><li>Kewajiban  sunat yang ditujukan pada "kamu dan keturunanmu, berada di antara kamu"  menjadi kontradiksi dengan pengecualian kepada Ismail, apakah Ismail  termasuk di dalamnya atau tidak? Di sini kelihatan seolah Tuhan tidak  cermat dalam membuat perjanjian, dan ternyata Ismail "katut" alias  ikutan disunat juga (Kejadian 17:23, dan Kejadian 17:25), para netters  Kristen berdalih bahwa ketika sunat tersebut dilakukan, kebetulan Ismail  berada dalam rumah, maka sesuai perjanjian harus ikut disunat sekalipun  tidak termasuk dalam perjanjian, artinya di sini memakai satu ayat dan  membuang, atau mengabaikan ayat yang lain, padahal dua-duanya berasal  dari Tuhan.</li><li>Memasukkan kalimat "dibeli dengan uang dari salah  seorang asing, tetapi tidak termasuk keturunanmu, orang yang engkau beli  dengan uang"  ke dalam perjanjian. Apakah artinya mereka dan keturunan  mereka juga termasuk keluarga Abraham dan diberi hak atas tanah Kanaan?  Menurut penafsiran salah seorang netters Kristen, para orang yang dibeli  tersebut tidak punya hak, mereka disunat karena kebetulan berada dalam  rumah Abraham dan menjadi "property"nya. Penafsiran ini juga terlihat  berbenturan dengan janji Tuhan yang ada pada Kejadian 17:7 yang sama  sekali tidak menyentuh adanya orang di luar Abraham dan keturunannya  (harap diingat, dalam perjanjian JILIOD-2 tersebut sudah jelas disebut  adanya hak dan kewajiban kedua-belah pihak).</li><li>Penyebutan  ketentuan waktu disunat umur 8 hari juga menimbulkan masalah, apakah  sunat bagi si bocah merupakan tanda perjanjian antara dia sendiri dengan  Tuhan, atau antara orang-tuanya dengan Tuhan, mengingat si bocah masih  belum mengerti mengapa "burungnya" dipotong. Bagaimana kalau ternyata si  bocah setelah besar dan mengerti tidak mau ikut perjanjian (seperti  kasus Esau) misalnya? Ada pendapat menarik dari netters Kristen di sini  yang menyatakan itu adalah tanda perjanjian antara orang-tuanya dengan  Tuhan. Di sini juga muncul pertanyaan: Bagaimana halnya dengan orang-tua  yang tidak punya anak laki-laki? Apakah perjanjian tersebut bisa  dilakukan tanpa tanda yang sudah disyaratkan? Ada yang menjawab bahwa  bagi keluarga yang tidak punya anak laki-laki, ya, tidak perlu adanya  tanda sunat. Tapi bukankah dengan demikian syarat perjanjian tersebut  lagi-lagi tidak terpenuhi (ingat adanya hak dan kewajiban kedua-belah  pihak yang tertulis secara jelas).</li></ol><div style="text-align: justify;"><br /></div>KOMPLIKASI di atas  menunjukkan adanya keanehan pada perjanjian tersebut yang "dinyatakan"  sebagai Firman Tuhan. Sebab, mustahil Tuhan akan menyatakan hal-hal yang  membingungkan dan saling "tembak-menembak" di antara kata-kata-Nya  sendiri.<br /><br /><b>TUHAN RAGU-RAGU </b><br />Cerita tentang perjanjian ini ternyata juga "tidak nyambung" dengan cerita selanjutnya:<br /><br />[Kejadian  18:10]  Dan firman-Nya: "Sesungguhnya Aku akan kembali tahun depan  mendapatkan engkau, pada waktu itulah Sara, isterimu, akan mempunyai  seorang anak laki-laki." Dan Sara mendengarkan pada pintu kemah yang di  belakang-Nya.<br /><br />[Kejadian 18:11]  Adapun Abraham dan Sara telah tua dan lanjut umurnya dan Sara telah mati haid.<br /><br />[Kejadian  18:12]  Jadi tertawalah Sara dalam hatinya, katanya: "Akan berahikah  aku, setelah aku sudah layu, sedangkan tuanku sudah tua?"<br /><br />Ternyata  Sara tidak tahu tentang firman Tuhan sebelumnya yang menginformasikan  dia akan mempunyai anak yang dinamai Ishak (Kejadian 17:19), apakah  Firman Tuhan tersebut ditujukan hanya kepada Abraham dan beliau tidak  memberitahukannya kepada istrinya?<br /><br />[Kejadian 18:17]  Berpikirlah TUHAN: "Apakah Aku akan menyembunyikan kepada Abraham apa yang hendak Kulakukan ini?<br /><br />[Kejadian  18:18]  Bukankah sesungguhnya Abraham akan menjadi bangsa yang besar  serta berkuasa, dan oleh dia segala bangsa di atas bumi akan mendapat  berkat?<br /><br />[Kejadian 18:19]  Sebab Aku telah memilih dia, supaya  diperintahkannya kepada anak-anaknya dan kepada keturunannya supaya  tetap hidup menurut jalan yang ditunjukkan TUHAN, dengan melakukan  kebenaran dan keadilan, dan supaya TUHAN memenuhi kepada Abraham apa  yang dijanjikan-Nya kepadanya."<br /><br />Melalui kalimat yang LUCU  karena menggambarkan Tuhan yang terlihat bimbang, kita diinformasikan  bahwa ternyata Abraham-pun juga merasa heran ketika diberitahu bahwa  istrinya Sara akan melahirkan anak di hari tuanya. Kesan yang muncul  sekitar perjanjian JILID-2 ini adalah cerita tersebut dikarang  belakangan dan disisipkan. Seandainya Kejadian 17 kita hapus semuanya,  maka cerita antara Kejadian 15, 16 dan 18 terlihat "masih agak  nyambung".<br /><br />Maka marilah kita mencoba meneliti sumber  informasinya. Kitab Kejadian terdapat dalam Perjanjian Lama khususnya  dalam 5 Kitab Musa [pentateuch] atau yang biasa disebut Taurat yang pada  mulanya dipercayai ditulis nabi Musa AS. Namun dalam perkembangan  selanjutnya -- bahkan para ahli Alkitabpun tidak lagi mempercayai ini --  sekalipun dalam 5 kitab tersebut dinyatakan memang ada yang berasal  dari ajaran nabi Musa.<br /><br />Hal ini tidak perlu diceritakan  panjang lebar karena sudah banyak disampaikan orang, mari kita mengambil  intinya saja bahwa: Kitab Kejadian merupakan tulisan dari kaum Yahudi,  jauh setelah jaman Musa dan sekalipun banyak juga bersumber dari ajaran  nabi tersebut, namun tidak sedikit yang berasal dari karangan para Rabi  Yahudi yang tentu saja dipengaruhi oleh situasi sosial politik pada saat  karangan tersebut dibuat. Termasuk di sini perilaku para pemuka  agamanya. Adapun mengenai bagaimana karakter umat Yahudi sesudah  kematiannya, nabi Musa sendiri sudah meramalkan:<br /><br />[Kejadian  31:26]  "Ambillah kitab Taurat ini dan letakkanlah di samping tabut  perjanjian TUHAN, Allahmu, supaya menjadi saksi di situ terhadap engkau.<br /><br />[Kejadian  31:27]  Sebab aku mengenal kedegilan dan tegar tengkukmu. Sedangkan  sekarang, selagi aku hidup bersama-sama dengan kamu, kamu sudah  menunjukkan kedegilanmu terhadap TUHAN, terlebih lagi nanti sesudah aku  mati.<br /><br />[Kejadian 31:29]  Sebab aku tahu, bahwa sesudah aku mati,  kamu akan berlaku sangat busuk dan akan menyimpang dari jalan yang telah  kuperintahkan kepadamu. Sebab itu di kemudian hari malapetaka akan  menimpa kamu, apabila kamu berbuat yang jahat di mata TUHAN, dan  menimbulkan sakit hati-Nya dengan perbuatan tanganmu."<br /><br /><b>SIAPA YANG DIUNTUNGKAN DARI REKAYASA INI?</b><br />Ramalan  nabi Musa terhadap umatnya tersebut jelas terkait dengan kekhawatiran  beliau terhadap Taurat. Di sini kita bisa bertanya: Siapakah yang  sebenarnya akan mengambil keuntungan besar dengan adanya perjanjian  JILID-2 ini? Jawaban yang lugas tentulah YAHUDI!<br /><br />Cerita  soal perjanjian JILID-2 tersebut kelihatannya sengaja dikarang untuk  "melegalisir" monopoli Yahudi terhadap kebenaran ajaran Abraham melalui  perjanjiannya dengan Tuhan, namun disajikan dengan kurang cermat  sehingga menimbulkan kesan tambal-sulam.<br /><br />Dan ini pada  awalnya justru menyulitkan para pengikut Yesus Non-Yahudi. Dalam Kisah  Para Rasul kita bisa melihat serangan "Yahudi-sunat" ini kepada pengikut  Yesus tentang monopoli kebenaran berdasarkan Taurat (Yesus menyatakan  bahwa keberadaan beliau bukan untuk melenyapkan ataupun merubah hukum  Taurat, dan memastikan tidak satu iota-pun dari Taurat yang akan  hilang):<br /><br />[Kisah 15:1]  Beberapa orang datang dari Yudea ke  Antiokhia dan mengajarkan kepada saudara-saudara di situ: "Jikalau kamu  tidak disunat menurut adat istiadat yang diwariskan oleh Musa, kamu  tidak dapat diselamatkan."<br /><br />Ini menunjukan Yahudi  "memperalat" sunat untuk menunjukkan monopolinya terhadap ajaran Taurat  dan secara gamblang menyatakan bahwa tidak ada keselamatan di luar  Yahudi yang sudah menggenggam hak monopoli perjanjian Tuhan dengan Abraham.<br /><br />   <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQrUZxNwVFv7Vq3rPULR0h0UP0Jtz076igbyoYfyk91aUaNYGfwZqdKOpntNfTB2Ytm9WVwOteQIaru3KeUECV2WBtcJeGq2cdJkzdOO19NOAj_4E2QHzYbOqioSBXqlSY-Z2Jj6EM1503/s1600/PaulusTarsus_LKANRW.gif" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em; padding-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQrUZxNwVFv7Vq3rPULR0h0UP0Jtz076igbyoYfyk91aUaNYGfwZqdKOpntNfTB2Ytm9WVwOteQIaru3KeUECV2WBtcJeGq2cdJkzdOO19NOAj_4E2QHzYbOqioSBXqlSY-Z2Jj6EM1503/s200/PaulusTarsus_LKANRW.gif" width="185" /></a></div><b><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div>PAULUS YANG KEBABLASAN</b><br />Paulus  sebagai orang yang sedang giat-giatnya mempromosikan ajaran Kristen  terhadap Non-Yahudi, tentu saja merasa terhambat dan terhalangi oleh  adanya pernyataan ini. "Target market" Paulus adalah orang Yunani dan  Romawi yang dari sononya memang "takut" disunat, dan pernyataan Yahudi  ini akan bisa membuat ajaran yang disodorkannya tidak laku dan tidak  dibeli orang, dan Paulus bakalan bangkrut! Maka dia pun kemudian  mengeluarkan penafsirannya tentang sunat, diantaranya ada pada Roma 5.  Intinya dia menyatakan bahwa keselamatan bukan ditentukan oleh sunat  atau tidak sunat (ini sebenarnya banyak kemiripan dengan ajaran Islam)  namun penafsiran selanjutnya terlihat mengarah menjadikan Yesus sebagai  penyelamat, dengan dasar argumentasi yang rumit mengaitkan antara "iman  kepada Yesus dengan nilai suatu perbuatan"<br /><br />[anda dapat  menyimak tulisan sdr. Amor yang dengan sangat baik menyampaikan  "‘pelintiran" Paulus soal iman dan perbuatan terkait dengan sunat Abraham ini <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fforum.swaramuslim.net%2Fthreads.php%3Fid%3D3734_45_25_0&h=7AQHKKMjK&s=1" rel="nofollow" target="_blank"><b>di sini</b></a>]<br /><br />"Titik  ekstrim" Yahudi yang menyatakan keselamatan terkait dengan pelaksanaan  hukum Taurat dibalas dengan "titik ekstrim" lainnya dari Paulus yang  menyatakan bahwa keselamatan tergantung pada iman kepada Yesus. Saking  berapi-apinya, Paulus pun menyampaikan ancaman ini:<br /><br />[Galatia  5:2]  Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu  menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu.<br />[Galatia  5:3] Sekali lagi aku katakan kepada setiap orang yang menyunatkan  dirinya, bahwa ia wajib melakukan seluruh hukum Taurat.<br />[Galatia 5:4] Kamu lepas dari Kristus, jikalau kamu mengharapkan kebenaran oleh hukum Taurat; kamu hidup di luar kasih karunia.<br /><br />Ini terlihat sebagai suatu <b>ajaran yang kebablasan</b> dan menyulitkan penganut Kristen di jaman modern ini, dimana  perkembangan ilmu pengetahuan ternyata memberikan bukti sunat sangat  baik bagi kesehatan. Maka ini menjadi buah simalakama bagi umat Kristen  yang ingin bersunat dengan alasan kesehatan karena takut "kualat"  seperti yang diancam oleh Paulus.<br /><br />Pada waktu itu  bantahan-bantahan Paulus memang banyak ditujukan kepada ajaran Yahudi  karena memang Islam belum muncul. Ketika ajaran Islam mulai diajarkan  oleh nabi Muhammad SAW dan isinya banyak mengkoreksi, baik ajaran Yahudi  maupun Kristen, maka "moncong senjata" pun dialihkan.<br /><br />Yahudi  dan Kristen yang tadinya "gontok-gontokan" soal keyakinan masing-masing  seakan-akan menemukan musuh bersama yang membuat mereka terlihat kompak  kembali. Dan yang paling seru adalah bahwa urusan sunat yang tadinya  menjadi "senjata andalan" Yahudi dalam menghadapi Kristen justru banyak  dijadikan oleh umat Kristen untuk menyerang Islam.<br /><br />Perjanjian  JILID-2 yang menyingkirkan Ismail yang dalam ajaran Islam merupakan  nenek moyang kaum Quraisy, sukunya nabi Muhammad SAW, digunakan untuk  menyatakan bahwa ajaran Islam "tidak punya tempat" dalam sejarah  perkembangan ajaran Tuhan.<br /><br />Kristen di satu sisi menentang  sunatnya, tapi di lain pihak mengakui perjanjiannya. Dan agar mereka  dapat berada  di  posisi aman dalam kasus ini, maka ajaran Paulus soal  sunat pun digunakan dengan penafsiran yang penuh dengan gaya AKROBATIK!<br /><br />Tidakkah rekayasa ayat-ayat alkitab ini selalu menarik untuk disimak?<br />Wallahu 'alam bis shawab.<br /><br /><br />[Sumber: <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ffaithfreedom.getforum.org%2Fportal.php%3Fsid%3Dd85da7f2b910ef877671606ba6b0166b&h=iAQFC5Ty4&s=1" rel="nofollow" target="_blank">answering-ff.org</a> | <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ffaithfreedom.getforum.org%2Fpanda-u1076.html&h=5AQGlfP_l&s=1" rel="nofollow" target="_blank">Panda</a>]</div>

Akal Akalan Yahudi Yang Dimanfaatkan Oleh Kristen

ABRAHAM DAN PERINTAH SUNAT DALAM BERBAGAI DISKUSI lintas agama, khususnya antara Islam dan Kristen, soal ritual khitan (sunat) sering dimu...

Akal Akalan Yahudi Yang Dimanfaatkan Oleh Kristen

ABRAHAM DAN PERINTAH SUNAT DALAM BERBAGAI DISKUSI lintas agama, khususnya antara Islam dan Kristen, soal ritual khitan (sunat) sering dimu...

Seputar Kebohongan Alkitab Tentang Kisah Ibrahim

Gus Mendem

Link Author

Title: Seputar Kebohongan Alkitab Tentang Kisah Ibrahim
Author: Gus Mendem
Rating 5 of 5 Des:

Judul di atas sengaja disuguhkan untuk membuktikan bahwa "Taurat" yang sekarang adalah Taurat yang sudah dirombak oleh tangan-ta...

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg19fZvK8Jm-LR6wybqgs0BZHAEvlVqhBjFCN6USr3tkGarwHmqdUzkiDnQKx8Pd5k8uHP0CONBJsRdLVnE3CChYVBjGa6LfMLDEvlA8KkM8Nd4gQ_7dpEeoNAB2dzRa4LKzifUwRXaIVw/s0/keluarga+abraham-2.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="563" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg19fZvK8Jm-LR6wybqgs0BZHAEvlVqhBjFCN6USr3tkGarwHmqdUzkiDnQKx8Pd5k8uHP0CONBJsRdLVnE3CChYVBjGa6LfMLDEvlA8KkM8Nd4gQ_7dpEeoNAB2dzRa4LKzifUwRXaIVw/s0/keluarga+abraham-2.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">Judul di atas sengaja disuguhkan untuk membuktikan bahwa  "Taurat" yang sekarang adalah Taurat yang sudah dirombak oleh  tangan-tangan Bani Israel. Namun demikian, di sini hanya disuguhkan 2  contoh saja, sekedar untuk membuktikan bahwa "Taurat" sekarang sudah  benar-benar dirubah dan ditambah!<br /><br />Sebelum terlalu jauh, ada baiknya kita lihat dulu Kitab Kejadian berikut ini:<br />16:16 Abram berumur delapan puluh enam tahun, ketika Hagar melahirkan Ismael baginya.<br />21:5 Adapun Abraham berumur seratus tahun, ketika Ishak, anaknya, lahir baginya.<br />25:9  Dan anak-anaknya, Ishak dan Ismael, menguburkan dia (Abraham) dalam gua  Makhpela, di padang Efron bin Zohar, orang Het itu, padang yang  letaknya di sebelah timur Mamre,<br /><br />Dalam Kejadian 16, disebutkan Ismail  lahir ketika Abraham berumur 86 tahun. Sedangkan dalam Kejadian 21,  Ishak lahir ketika Abraham berumur 100 tahun. Ini berarti selisih usia antara Ismail dan Ishak adalah 14 tahun. Dalam Kejadian 25, Ismail dan Ishak secara bersama-sama menguburkan bapaknya, Abraham.<br /><br />Jika anda sudah cukup memperhatikan catatan di atas, maka marilah sekarang kita perhatikan tela'ah alkitabiah berikut ini:<br /><br /><b>PERISTIWA TERBENTUKNYA SUMUR ZAM-ZAM</b><br />Menurut  catatan Alkitab dalam Kitab Kejadian 21:8-13, setelah menyapih Ishak,  yang berarti Ismail berusia sekitar 16 tahun, Sarah cemburu dengan  Ismail ketika melihat ia bermain bersama Ishak. Kemudian, ia meminta  agar Abraham membuang Hagar dan Ismail. Abraham konon merasa tertekan  dengan permintaan ini, tetapi Allah meyakinkan Abraham bahwa ia harus  mengikuti permintaan Sarah. Kisah Alkitab kemudian dilanjutkan dalam  Kitab Kejadian berikut ini:<br /><br />[Kejadian  21:14-19 - DRB 1582 & KJV 1611]."Keesokan harinya pagi-pagi Abraham mengambil roti serta sekirbat air dan memberikannya kepada Hagar. Ia meletakkan itu <b>beserta anaknya di atas bahu Hagar</b>,  kemudian disuruhnyalah perempuan itu pergi. Maka pergilah Hagar dan  mengembara di padang gurun Bersyeba. Ketika air yang dikirbat itu habis,  <b>dibuangnyalah anak itu ke bawah semak-semak</b>, dan ia  duduk agak jauh, kira-kira sepemanah jauhnya, sebab katanya: "Tidak  tahan aku melihat anak itu mati." Sedang ia duduk di situ, menangislah  dia dengan suara nyaring. Allah mendengar suara anak itu, lalu Malaikat  Allah berseru dari langit kepada Hagar, kata-Nya kepadanya: "Apakah yang  engkau susahkan, Hagar? Janganlah takut, sebab Allah telah mendengar  suara anak itu dari tempat ia terbaring. Bangunlah, <b>angkatlah anak itu, dan peganglah erat-erat dengan tanganmu</b>,  sebab Aku akan membuat dia menjadi bangsa yang besar." Lalu Allah  membuka mata Hagar, sehingga ia melihat sebuah sumur; ia pergi mengisi  kirbatnya dengan air, kemudian diberinya anak itu minum." <br /><br />Dalam kutipan di  atas, cetak tebal ditambahkan untuk frasa-frasa kunci yang  mengilustrasikan kemustahilan catatan Kitab Kejadian mengenai Ismail  yang berusia 16 tahun pada saat itu. Hagar dengan berbagai cara harus  memperlakukan Ismail dengan cara:<br /><ul><li>meletakkan Ismail, roti dan sekirbat air di atas bahunya</li><li>membuang Ismail ke bawah semak-semak (membaringkannya)</li><li>mengangkat Ismail dari tempat ia terbaring dan memegang erat-erat Ismail dengan tangannya.</li></ul><div style="text-align: justify;"><br /></div>Tindakan  Hagar di atas, mana mungkin dilakukan untuk anak berusia 16 tahun?  Tindakan seperti itu hanya mungkin dilakukan terhadap seorang balita  yang belum disapih dan belum bisa berjalan. Padahal sebelumnya, Ismail  sudah bisa bermain bersama dengan Ishak (lihat Kejadian 21:9), yang  berarti Ismail sudah cukup besar dan mampu mengasuh adiknya.<br /><br />Perhatikan  juga nama tempat yang tertulis dalam Taurat adalah Bersyeba, padahal  <a href="/2016/10/ibadah-haji-dan-sumur-zamzam-menurut.html" target="_blank">peristiwa tersebut terjadi di lembah Baka/Mekah</a>. Tidak ada bukti sama  sekali bahwa peristiwa itu terjadi di Bersyeba (Palestina dan  sekitarnya), tetapi bukti-bukti itu justru dapat dilihat di Baka/Mekah,  yaitu Bukit Shafa dan Marwah, dan Sumur Zam-Zam. Oleh karena Ismail,  semenjak diungsikan hingga wafatnya adalah di kota Baka/Mekah.<br /><br />Ketika  itu, Ismail memang masih bayi yang baru beberapa hari dilahirkan. Untuk  menghindari kecemburuan Sara, istri pertama Abraham, Allah  memerintahkan Abraham untuk mengungsikan Ismail dan ibunya, Hagar, ke  lembah Baka/Mekah. Sesampainya di lembah Baka/Mekah, Abraham  diperintahkan oleh Allah untuk kembali ke Palestina (Kanaan) menemui  Sara dan meninggalkan Ismail dan Hagar di lembah tersebut. Beberapa saat  kemudian, Ismail menangis kehausan dan segala persediaan sudah habis.  Hagar pun harus mondar mandir antara Bukit Shafa dan Bukit Marwah  sebanyak 7 kali untuk mencari air dan tidak pula ia dapatkannya. Atas  pertolongan Allah melalui malaikat Jibril, tiba-tiba muncullah mata air  yang deras dari bawah kaki Ismail, dan Hagar pun berteriak kegirangan,  "Zam Zam, Zam Zam!" Oleh karena itu, mukjizat Nabi Ismail ini sekarang  dikenal sebagai Sumur Zam-Zam.<br /><br />Indikasi peristiwa terbentuknya Sumur Zam-Zam di Baka/Mekah ini masih dapat ditemukan dalam Kitab Mazmur berikut ini:<br /><br />84:5 (84-6) Berbahagialah manusia yang kekuatannya di dalam Engkau, yang berhasrat mengadakan ziarah!<br />84:6  (84-7) Apabila melintasi lembah Baka, mereka membuatnya menjadi tempat  yang bermata air; bahkan hujan pada awal musim menyelubunginya dengan  berkat.<br /><br />Jelas sekali bahwa kisah di atas merupakan salah  satu bukti telah terjadinya perombakan di dalam Taurat. Ismail yang  berusia 16 tahun diperlakukan seperti bayi yang masih berumur 2 bulanan.  Perombak Taurat tampaknya ingin menunjukkan seolah-olah Ishaklah kakak  Ismail, oleh karena Ishak baru saja disapih yang berarti usianya sekitar  2 tahunan, sementara Ismail masih bayi (padahal usia Ismail sekitar 16  tahunan). Dengan demikian, perombak Taurat dapat mengarang kisah  bohong selanjutnya seperti di bawah ini.<br /><br /><b>KISAH QURBAN DAN PENYEBUTAN ISHAK SEBAGAI ANAK TUNGGAL</b><br />Setelah  semuanya itu Allah mencoba Abraham. Ia berfirman kepadanya: "Abraham,"  lalu sahutnya: "Ya, Tuhan." Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal  itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan  persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu  gunung yang akan Kukatakan kepadamu." Keesokan harinya pagi-pagi  bangunlah Abraham, ia memasang pelana keledainya dan memanggil dua orang  bujangnya beserta Ishak, anaknya; ia membelah juga kayu untuk korban  bakaran itu, lalu berangkatlah ia dan pergi ke tempat yang dikatakan  Allah kepadanya. Ketika pada hari ketiga Abraham melayangkan pandangnya,  kelihatanlah kepadanya tempat itu dari jauh. Kata Abraham kepada kedua  bujangnya itu: "Tinggallah kamu di sini dengan keledai ini; aku beserta  anak ini akan pergi ke sana; kami akan sembahyang, sesudah itu kami  kembali kepadamu." Lalu Abraham mengambil kayu untuk korban bakaran itu  dan memikulkannya ke atas bahu Ishak, anaknya, sedang di tangannya  dibawanya api dan pisau. Demikianlah keduanya berjalan bersama-sama.  Lalu berkatalah Ishak kepada Abraham, ayahnya: "Bapa." Sahut Abraham:  "Ya, anakku." Bertanyalah ia: "Di sini sudah ada api dan kayu, tetapi di  manakah anak domba untuk korban bakaran itu?" Sahut Abraham: "Allah  yang akan menyediakan anak domba untuk korban bakaran bagi-Nya, anakku."  Demikianlah keduanya berjalan bersama-sama. Sampailah mereka ke tempat  yang dikatakan Allah kepadanya. Lalu Abraham mendirikan mezbah di situ,  disusunnyalah kayu, diikatnya Ishak, anaknya itu, dan diletakkannya di  mezbah itu, di atas kayu api. Sesudah itu Abraham mengulurkan tangannya,  lalu mengambil pisau untuk menyembelih anaknya. Tetapi berserulah  Malaikat TUHAN dari langit kepadanya: "Abraham, Abraham." Sahutnya: "Ya,  Tuhan." Lalu Ia berfirman: "Jangan bunuh anak itu dan jangan  kauapa-apakan dia, sebab telah Kuketahui sekarang, bahwa engkau takut  akan Allah, dan engkau tidak segan-segan untuk menyerahkan anakmu yang  tunggal kepada-Ku." Lalu Abraham menoleh dan melihat seekor domba jantan  di belakangnya, yang tanduknya tersangkut dalam belukar. Abraham  mengambil domba itu, lalu mengorbankannya sebagai korban bakaran  pengganti anaknya. (Kejadian 22:1-13).<br /><br />Dalam kisah di atas,<b> terdapat 2 kejanggalan besar</b>, yaitu:<br /><ol><li>Ishak disebut sebagai anak tunggal Abraham, padahal Ishak adalah adik Ismail.</li><li>Usia Ishak baru saja disapih, tapi diperlakukan seperti anak berusia 16 tahun ketika akan disembelih Abraham.</li></ol><div style="text-align: justify;">Silahkan  periksa kembali Kejadian 21 di atas. Di sana Ismail yang berusia 16  tahun diperlakukan seperti anak yang baru berumur 2 bulanan. Dengan  dasar ini, perombak Taurat ingin menunjukkan seolah-olah Ishaklah kakak  Ismail, karena Ishak baru saja disapih sementara Ismail masih bayi.  Karenanya, mereka dengan konyol menyebut Ishak sebagai anak tunggal  Abraham. Padahal, bukti-bukti Alkitab sendiri sudah jelas, bahwa Ismail  adalah kakak Ishak!</div><br />Kejanggalan-kejanggalan di atas  tampaknya diakibatkan oleh banyaknya tangan-tangan Bani Israel yang  turut merombak, sehingga antara pasal yang satu dengan yang lain  kelihatan tidak ada kesesuaian. Sangat mungkin, ketika mengumpulkan  Taurat, mereka tidak meneliti sedemikian jauh sehingga kejanggalan itu  tetap saja terlihat dengan jelas.<br /><br />Umat Yahudi dan Kristen  menganggap penyebutan Ishak sebagai anak tunggal Abraham adalah karena  Ishak merupakan anak dari istri yang sah, yaitu Sara. Padahal, dalam  Kitab Kejadian 16:3 dikatakan bahwa Abraham mengambil Hagar sebagai  istrinya. Ini berarti, Hagar juga adalah istri sah Abraham. Suatu alasan  yang tidak masuk akal! Sesungguhnya, alasan tersebut sengaja dibuat  oleh Bani Israel oleh karena mereka iri/dengki bahwa yang menjadi  penerus agama samawi, sebagaimana masih dapat terlihat dengan jelas  dalam "Taurat dan Injil", adalah keturunan Ismail (Muhammad).<br /><br />Dalam  kisah versi Taurat di atas, peristiwa penyembelihan itu terjadi di  Moria, padahal peristiwa tersebut sebenarnya terjadi di Mina.<br /><br />Sekarang, marilah kita lihat kisah penyembelihan Ismail menurut Al-Qur'an (QS. 37:102-113):<br />[102]  Maka tatkala anak itu (Ismail) sampai (pada umur sanggup) berusaha  bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku sesungguhnya aku  melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa  pendapatmu!" Ia menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang  diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk  orang-orang yang sabar".<br />[103] Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis (nya), (nyatalah kesabaran keduanya).<br />[104] Dan Kami panggillah dia: "Hai Ibrahim,<br />[105]  sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu", sesungguhnya  demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.<br />[106] Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata.<br />[107] Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.<br />[108] Kami abadikan untuk Ibrahim itu (pujian yang baik) di kalangan orang-orang yang datang kemudian,<br />[109] (yaitu) "Kesejahteraan dilimpahkan atas Ibrahim".<br />[110] Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.<br />[111] Sesungguhnya ia termasuk hamba-hamba Kami yang beriman.<br />[112] Dan Kami beri dia (Ibrahim) kabar gembira dengan kelahiran Ishak, seorang nabi yang termasuk orang-orang yang saleh.<br />[113]  Kami limpahkan keberkatan atasnya dan atas Ishaq dan diantara anak  cucunya ada yang berbuat baik dan ada (pula) yang zalim terhadap dirinya  sendiri dengan nyata.<br /><br />Lihat ayat 102, memang tidak  tersebut nama Ismail, sebab memang tidak perlu, mengingat sudah demikian  populernya Ismail di Mekah pada saat itu. Sebut saja, adanya  situs-situs peninggalan Ismail berupa kuburan Ismail, Ka'bah, Hijir  Ismail, Sumur Zam-Zam, dan Bukit Shafa dan Marwah, serta situs  peninggalan Ibrahim, maqam Ibrahim. Tapi identifikasi Ismail ini tidak  diragukan lagi, oleh karena pada ayat 112, Ishak baru dilahirkan. Jadi,  anak tunggal pada waktu penyembelihan itu adalah Ismail, bukan Ishak  sebagaimana tertulis dalam "Taurat" sekarang.<br /><br />Jika masih  penasaran ingin membuktikannya dengan bersandar pada penjelasan lebih  detil dari Al-Qur'an, maka perhatikan jugalah yang berikut ini:<br /><br />Ayat-ayat di atas memang tidak secara spesifik menuliskan nama anak yang dikorbankan Ibrahim <i>as,</i> namun bukan berarti tidak bisa diketahui "siapa" anak yang dimaksud.<br /><br />Inilah  ketinggian sastra Al Quran. Kendati namanuya tak disebut, namun makna  yang hakiki dari ayat-ayat Al-Qut'an dimaksud tetap dapat diketahui.<br /><br />Ada  beberapa hal yang harus diperhatikan, karena inilah kalimat kunci agar  kita bisa mengetahui bahwa anak  Nabi Ibrahim adalah Nabi Ismail.<br /><ul><li>Pada ayat ke 112 Allah berfirman : </li></ul>Di dalam ayat ini terdapat huruf <b> </b><b> و</b> <b>(wauw) ‘Athf  litartibi wa litisholi, </b>maknanya,  huruf wauw yang menghubungkan dua peristiwa yang berbeda, secara  berurutan sesuai tertib/urutan waktunya, yaitu peristiwa pertama tentang  penyembelihan anak Nabi Ibrahim as yang telah dewasa yaitu Nabi Ismail  as dan dilanjutkan dengan peristiwa kedua, yaitu kelahiran Ishaq as.<br /><ul><li>Dasar yang menetapkan bahwa anak itu Ismail as. adalah kalimat <b> </b><b>عليه</b> di ayat 113 </li></ul>kata<b>  </b><b>عليه</b><b>  </b>di sini adalah milik Nabi Ismail  dan bukan Nabi Ibrahim, mengapa demikian, karena pada kelanjutan ayat Allah berfirman : <b>Dzurriyatihima </b><br /><br />dhamir<b> </b><b>هِـمَا</b><b> </b>adalah  milik Ismail dan Ishaq, karena mereka adalah saudara seayah, sehingga  anak cucu mereka yang disebut Allah, bukan anak cucu Ibrahim dan Ishaq,  karena keduanya adalah bapak beranak, jadi yang tepat adalah anak cucu  Ibrahim dari putra beliau Ismail dan Ishaq.<br /><br />Boleh jadi ada yang mempersoalkan bahwa dalam ayat 112 tidak ada kata ghulam atau maulid yang berarti kelahiran, tapi kata  <b>بشّـر</b><b> </b>pada ayat ini merupakan bentuk musytarak, yakni satu kata yang memiliki banyak arti (Homonim).<br />Sama halnya denga kata <b>المطهرون</b><b> </b>yang memiliki beberapa makna, antara lain:</div><div style="text-align: justify;"><ol><li>suci dari hadast</li><li>suci dari najis</li><li>orang yang belum batal wudhu</li><li>orang beriman, bahkan </li><li>berarti malaikat. </li></ol><div style="text-align: justify;"><br /></div>Kata BISA dalam bahasa Indonesia, mempunyai beberapa arti, yaitu:</div><div style="text-align: justify;"><ol><li>dapat </li><li>racun</li></ol><div style="text-align: justify;"><br /></div>Demikian pula kata <b>بشّـر</b><b> </b>memiliki 2 arti :<br /><br />1. Kabar gembira biasa seperti tersebut di dalam Surat Al Baqarah 25<br /><i>Dan  sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat  baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir  sungai-sungai di dalamnya. setiap mereka diberi rezki buah-buahan dalam  surga-surga itu, mereka mengatakan : "Inilah yang pernah diberikan  kepada kami dahulu." mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk  mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang Suci dan mereka kekal di  dalamnya </i>(QS. Al-Baqarah: 25)<i> </i><br /><br />2. Kelahiran anak seperti Firman Allah di dalam Surat Az Zukhruf 17 dan An-Nahl:58<br /><i>dan  apabila salah seorang di antara  mereka diberi kabar gembira dengan apa  * yang dijadikan sebagai misal bagi Allah yang Maha Pemurah; jadilah  mukanya hitam pekat sedang dia amat menahan marah. </i>(QS. Az-Zukhruf: 17)<i> </i><br /><br /><i>Dan  apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak  perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah. </i>(QS. An Nahl: 58)<br /><br />Ibnu  Katsir di dalam pengantar Tafsirnya mengatakan, bahwa sebaik-baiknya  tafsir Alquran adalah mencari penjelasan dari ayat-ayat Al Quran itu  sendiri. <b> </b><br /><br />Coba perhatikan jawaban anak Nabi Ibrahim yang hendak dikorbankan itu pada ayat 102:<br />Ia menjawab: “Wahai ayah, lakukanlah apa yang telah diperintahkan kepadamu, <b>Insya Allah ayah akan mendapatiku sebagai anak yang sabar ( </b><b>من الصبرين</b> <b>)</b><br /><br />Di dalam Alquran, nabi yang memiliki predikat khusus sebagai<b> (</b><b>الصبرين</b><b>)  </b>hanya 3 orang, yaitu:</div><div style="text-align: justify;"><ol><li>Nabi Ismail </li><li>Nabi Idris </li><li>Nabi Dzulkifli </li></ol><i><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div>Dan (ingatlah kisah) Ismail, Idris dan Dzulkifli. semua mereka termasuk orang-orang yang sabar.  Al Anbiya’ 85 </i><br /><br />Jadi  jelaslah, bahwa Alquran telah menunjukkan hujjah yang terang, bahwa  anak Nabi Ibrahim as yang hampir disembelih adalah Nabi Ismail as.<br /><br />Inilah  bukti nyata, bahwasannya kita ummat Islam dituntut bersungguh-sungguh  di dalam mempelajari Alquran, tidak seperti kebanyakan kita saat ini,  Alquran hanya jadi penghias lemari buku, Alquran hanya sekedar dijadikan  ajang lomba membaca. Alquran dibaca hanya saat Ramadhan tiba dan  berlomba-lomba paling banyak tammat dalam sebulan.<br /><br />Hal  seperti itu boleh dan sah-sah saja, namun alangkah indahnya kalau selain  kita baca, kita perdalam pula ilmu yang tersimpan di dalam ayat-ayat  suci tersebut, agar kita tidak menjadi seperti yang disindir Allah di  Q.S. Al Jumuah:<br /><br />" <i>Perumpamaan orang-orang yang  dipikulkan kepadanya Taurat, Kemudian mereka tiada memikulnya adalah  seperti keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal. </i><br /><i>Amatlah  buruknya perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu. dan  Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang zalim. "</i><br /><br />Perlu  diketahui juga bahwa Ibrahim (Abraham) bukanlah seorang Yahudi ataupun  Kristen. Perhatikan Firman Allah berikut ini (QS. 3:67-71):<br /><br />[67]  Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Kristen, akan  tetapi dia adalah seorang yang lurus lagi berserah diri (kepada Allah)  dan sekali-kali bukanlah dia termasuk golongan orang-orang musyrik."<br />[68]  Sesungguhnya orang yang paling dekat kepada Ibrahim ialah orang-orang  yang mengikutinya dan Nabi ini (Muhammad), serta orang-orang yang  beriman (kepada Muhammad), dan Allah adalah Pelindung semua orang-orang  yang beriman.<br />[69] Segolongan dari Ahli Kitab (Yahudi dan Kristen)  ingin menyesatkan kamu, padahal mereka (sebenarnya) tidak menyesatkan  melainkan dirinya sendiri, dan mereka tidak menyadarinya.<br />[70] Hai Ahli Kitab, mengapa kamu mengingkari ayat-ayat Allah, padahal kamu mengetahui (kebenarannya).<div style="text-align: justify;">[71]  Hai Ahli Kitab, mengapa kamu mencampur adukkan yang hak dengan yang  batil, dan menyembunyikan kebenaran, padahal kamu mengetahui?</div><div style="text-align: justify;"><br />Lihat  ayat 67, bahwa Ibrahim (Abraham) bukanlah seorang Yahudi ataupun  Kristen. Bagi orang awam mungkin kelihatan aneh. Bagaimana mungkin  Abraham disebut Yahudi ataupun Kristen sementara Yehuda dan Yesus belum  lahir? Ayat di atas diturunkan sekaligus untuk memberi jawaban kepada  golongan Ahli Kitab (Yahudi dan Kristen) pada waktu itu yang mengklaim  Abraham sebagai golongan mereka (hingga sekarang).<br /><br />Lihat  juga ayat 68, bahwa nabi yang paling dekat dengan Ibrahim adalah Nabi  Muhammad. Karena hanya umat Muhammad-lah yang senantiasa memuliakan nabi  Ibrahim (Sholawat Nabi dalam setiap sholat).<br /><br /><br />[Sumber: Islam  Menjawab Fitnah]</div></div>

Seputar Kebohongan Alkitab Tentang Kisah Ibrahim

Judul di atas sengaja disuguhkan untuk membuktikan bahwa "Taurat" yang sekarang adalah Taurat yang sudah dirombak oleh tangan-ta...

Seputar Kebohongan Alkitab Tentang Kisah Ibrahim

Judul di atas sengaja disuguhkan untuk membuktikan bahwa "Taurat" yang sekarang adalah Taurat yang sudah dirombak oleh tangan-ta...

Siapakah Sebenarnya Yang Dikorbankan Oleh Ibrahim, Ishak Atau Ismael?

Gus Mendem

Link Author

Title: Siapakah Sebenarnya Yang Dikorbankan Oleh Ibrahim, Ishak Atau Ismael?
Author: Gus Mendem
Rating 5 of 5 Des:

Ismail as adalah putra pertama dari nabi Ibrahim as dengan Hajar, Ishaq as adalah anak kedua dari Ibrahim as dengan Sarah. Sarah adalah...

<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyThvscHaIUwtW_I-rwXsC5XNN0VllW8yTOpp9z2_hVkkM0JkmGSI4YjkiVSWm5RZx12v1LjBpG06wr6N4wXZetBbyHxrPrBqM2QBORaZqL2_0CEhYlLoWXmJ93HqtNXykT9QrW_R8syk/s0/potong.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="475" data-original-width="845" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyThvscHaIUwtW_I-rwXsC5XNN0VllW8yTOpp9z2_hVkkM0JkmGSI4YjkiVSWm5RZx12v1LjBpG06wr6N4wXZetBbyHxrPrBqM2QBORaZqL2_0CEhYlLoWXmJ93HqtNXykT9QrW_R8syk/s0/potong.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ismail  as adalah putra pertama dari nabi Ibrahim as dengan  Hajar,  Ishaq as  adalah anak kedua dari Ibrahim as dengan Sarah. Sarah  adalah  istri  pertama Ibrahim, namun hingga umurnya yang telah mencapai  seumur   nenek-nenek belum juga dikarunia anak, maka Sarah memutuskan  agar nabi   Ibrahim mengawini budaknya yaitu Hajar. Maka Ibrahimpun  mempunyai anak   dengan Hajar yang diberi nama Ismail. Sarah cemburu  hingga mengusir   Hajar agar keluar dari rumahnya, Ibrahimpun membawa  Hajar serta Ismail   ke Mekah dan meninggalkannya di Mekah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Menurut  keimanan   Kristen dan Yahudi putra yang dikorbankan oleh Ibrahim  adalah Ishaq,   tetapi menurut keimanan Islam putra yang dikorbankan  adalah Ismail.   Perbedaan ini tidak mungkin benar keduanya, atau salah keduanya. Sebab, walau bagaimanapun hanya salahsatu yang benar.</div><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Memang  dalam masalah   siapakah yang dikorbankan bukanlah masalah akidah,  namun kebenaran   siapakah yang dikorbankan membawa konsekuensi yang  teramat besar,   terutama bagi orang-orang Kristen dan Yahudi, pasalnya  kebenaran ini   berhubungan langsung dengan keakuratan kitab suci dalam  mengisahkan   kejadian yang sesungguhnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alqur'an  menyatakan secara   tidak langsung bahwa putra nabi Ibrahim as yang  dikorbankan adalah   Ismail, sementara menurut Talmud dan Bible yaitu  kitab agama Yahudi dan   Kristen, menyebutkan secara langsung dan tegas  bahwa putra nabi Ibrahim   yang dikorbankan adalah Ishaq.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kajian  secara teliti dan   jujur, baik berdasarkan Alqur’an, Bible dan Talmud  akan diperoleh   kesimpulan yang sama bahwa putra nabi Ibrahim yang  dikorbankan adalah   Ismail as bukan Ishaq as seperti yang diaku-aku  oleh orang-orang Yahudi   dan Kristen selama ini. Penyebutan nama Ishaq  dalam Bible dan Talmud   secara tata bahasa berkualitas sebagai sisipan  para penulis kitab karena   kedengkiannya, mari kita kaji secara ilmiah  dan obyektif.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>MENURUT AL-QUR’AN</b></div><div style="text-align: justify;">Mari kita perhatikan ayat 100-113 Surat Ash-Shaffat</div>[100] Ya      Tuhanku, anugrahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang      yang saleh.<br />[101] Maka      kami beri dia khabar gembira dengan seorang anak yang amat sabar.<br />[102] Maka      tatkala anak itu sampai ( pada umur sanggup) berusaha    bersama-sama      Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku Sesungguhnya Aku    melihat dalam      mimpi bahwa Aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah   apa  pendapat mu!" ia      menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang    diperintahkan kepadamu;      insya Allah kamu akan mendapatiku   termasuk  orang-orang yang sabar".<br />[103] Tatkala        keduanya  Telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas   pelipis       (nya),(nyatalah kesabaran keduanya)<br />[104] Dan kami      panggillah dia: "Hai Ibrahim,<br />[105] Sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu sesungguhnya    demikianlah      kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat    baik.<br />[106] Sesungguhnya Ini benar-benar suatu ujian yang nyata.<br />[107] Dan kami      tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.<br />[108] Kami      abadikan untuk Ibrahim itu (pujian yang baik) di kalangan orang-orang yang      datang kemudian<br />[109] (yaitu)      " Kesejahteraan dilimpahkan atas Ibrahim".<br />[110] Demikianlah kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.<br />[111] Sesungguhnya ia termasuk hamba-hamba kami yang beriman.<br />[112] Dan kami      beri dia kabar gembira dengan (kelahiran) Ishaq seorang nabi yang termasuk      orang-orang yang saleh.<br />[113] Kami      limpahkan keberkatan atasnya dan atas Ishaq dan diantara   anak  cucunya ada      yang berbuat baik dan ada (pula) yang zalim   terhadap  dirinya sendiri dengan      nyata.<br /><ul style="text-align: justify;">              </ul><div style="text-align: justify;">Ayat ini tidak mencantumkan nama anak yang dikorbankan Ibrahim <i>as.</i> namun bukan berarti tidak bisa diketahui siapa anak tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Inilah ketinggian sastra Alqur'an, walaupun nama tak disebut, namun makna yang hakiki tetap bisa diketahui.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ada    beberapa hal yang harus diperhatikan, karena inilah kalimat kunci  agar   kita bisa mengetahui bahwa anak  Nabi Ibrahim adalah Nabi Ismail.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. Pada ayat ke 112 Allah      berfirman:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di dalam ayat ini terdapat huruf <b> <span style="font-size: large;"> و</span></b> <b>(wauw) ‘Athf  litartibi wa litisholi, </b>maknanya,    huruf wauw yang menghubungkan dua peristiwa yang berbeda, secara    berurutan sesuai tertib/urutan waktunya, yaitu peristiwa pertama tentang    penyembelihan anak Nabi Ibrahim as yang telah dewasa yaitu Nabi  Ismail   as dan dilanjutkan dengan peristiwa kedua, yaitu kelahiran  Ishaq as.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2. Dasar yang menetapkan bahwa anak itu Ismail as. adalah kalimat <span style="font-size: large;"><b> عليه</b></span> padai ayat 113:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">kata<b>  <span style="font-size: large;">عليه </span> </b>di sini adalah milik Nabi Ismail  dan bukan Nabi Ibrahim, mengapa demikian, karena pada kelanjutan ayat Allah berfirman: <b>Dzurriyati hima</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">dhamir<b><span style="font-size: large;"> هِـمَ</span>ا </b>adalah    milik Ismail dan Ishaq, karena mereka adalah saudara seayah, sehingga    anak cucu mereka yang disebut Allah, bukan anak cucu Ibrahim dan  Ishaq,   karena keduanya adalah bapak beranak, jadi yang tepat adalah  anak cucu   Ibrahim dari putra beliau Ismail dan Ishaq.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Coba perhatikan jawaban anak Nabi Ibrahim yang hendak dikorbankan itu pada ayat 102:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ia menjawab: “Wahai ayah, lakukanlah apa yang telah diperintahkan kepadamu, <b>Insya Allah ayah akan mendapatiku sebagai anak yang sabar ( <span style="font-size: large;">من الصبرين</span></b> <b>)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di dalam Alquran, nabi yang memiliki predikat khusus sebagai<b> (<span style="font-size: large;">الصبرين</span>)  </b>hanya 3 orang, yaitu:</div><ol style="text-align: justify;"><li>Nabi Ismail </li><li>Nabi Idris </li><li>Nabi Dzulkifli </li></ol><div style="text-align: justify;"><i>"Dan (ingatlah kisah) Ismail, Idris dan Dzulkifli. semua mereka termasuk orang-orang yang sabar." </i>(Al -Anbiya’ :85)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jadi    jelaslah, bahwa Alquran telah menunjukkan hujjah yang terang, bahwa    anak Nabi Ibrahim as yang hampir disembelih adalah Nabi Ismail as.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam    ayat-ayat selanjutnya mengisahkan dialog antara nabi Ibrahim dengan    Ismail tentang perintah penyembelihan Ismail, dan beliau berdua  berhasil   melalui ujian yang nyata tersebut dengan amat sabar, dan  Allah   Subhanahu Wa Ta’ala mengganti Ismail dengan seekor sembelihan  yang besar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setelah al-Qur’an mengisahkan kisah antara  nabi  Ibrahim  dengan putranya Ismail, dalam ayat selanjutnya yaitu QS.   As-Shaffat:112  Al-Qur’an mengisahkan bahwa Allah Subhanahu Wa Ta’ala   memberikan kabar  baik akan datangnya seorang anak lagi yang bernama   Ishaq:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“Dan Kami beri dia kabar gembira dengan (kelahiran) Ishaq seorang nabi yang termasuk orang-orang yang saleh”.</i> (QS. As-Shaffat:112)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ayat    tersebut memberikan gambaran yang sangat jelas bahwa kabar gembira   akan  lahirnya Ishaq adalah setelah kisah kabar gembira akan lahirnya   Ismail  dan kisah perintah penyembelihannya. Sehingga dapat disimpulkan   bahwa  al-Qur’an menyatakan Ismail-lah yang akan disembelih bukan  Ishaq.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>MENURUT BIBLE</b></div><div style="text-align: justify;">Nabi    Ibrahim dan Istrinya Sarah adalah dari bangsa yang sama, Sarah    mempunyai budak bernama Hajar dari Mesir. Dalam pernikahannya dengan    Sarah nabi Ibrahim belum dikaruniai anak padahal umur mereka sudah    mencapai sekitar 80 tahun.Akhirnya Sarah memutuskan agar Ibrahim  menikahi budaknya yaitu Hajar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Adapun Sarai, isteri Abram itu, tidak beranak. Ia mempunyai seorang hamba perempuan, orang Mesir, Hagar namanya. Berkatalah    Sarai kepada Abram: “Engkau tahu, TUHAN tidak memberi aku melahirkan    anak. Karena itu baiklah hampiri hambaku itu; mungkin oleh dialah aku    dapat memperoleh seorang anak.” Dan Abram mendengarkan perkataan  Sarai. Jadi   Sarai, isteri Abram itu, mengambil Hagar,  hamba-nya, orang Mesir itu, —   yakni ketika Abram telah sepuluh tahun  tinggal di tanah Kanaan –, lalu   memberikannya kepada Abram, suaminya,  untuk menjadi isterinya." </i>(Kejadian 16:1-3)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bersama Hajar nabi Ibrahim mempunyai anak yang kemudian dinamainya Ismail, ketika itu nabi Ibrahim berumur 86 tahun:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Abram berumur delapan puluh enam tahun, ketika Hagar melahirkan Ismael baginya. </i>(Kejadian 16:16)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan ketika nabi Ibrahim berumur 99 tahun, Allah SWT menjanjikan seorang anak lagi namun dari pihak Sarah :</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“Ketika Abram berumur sembilan puluh sembilan tahun, maka TUHAN menampakkan diri kepada Abram”</i> (<i> </i>Kejadian 17:1)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Aku    akan memberkatinya, dan dari padanya juga Aku akan memberikan  kepadamu   seorang anak laki-laki, bahkan Aku akan memberkatinya,  sehingga ia   menjadi ibu bangsa-bangsa; raja-raja bangsa-bangsa akan  lahir dari   padanya.” </i>(Kejadian 17:16)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan setahun  kemudian   lahirlah anak dari Sarah yang diberi nama Ishaq, dua tahun  kemudian   nabi Ibrahim mengadakan perjamuan besar untuk menyapih Ishak,  sehingga   ketika Ishaq berumur 2 tahun Ismail berumur 16 tahun, namun  Sarab   berubah pikiran setelah mempunyai anak, ia menyuruh nabi Ibrahim  untuk   mengusir Hajar dan Ismail dari rumahnya, maka Hajar dan Ismail    meninggalkan rumah Sarah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setelah itu Allah berfirman kepada nabi Ibrahim:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Firman-Nya:    “Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishaq,    pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban    bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu.” </i>(Kejadian 22:2)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam    ayat tersebut dikisahkan secara jelas dan gamblang bahwa Bible    mengisahkan Ishaqlah yang dikorbankan untuk disembelih bukan Ismail.<b> </b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>BENARKAH KISAH BIBLE? </b></div><div style="text-align: justify;">Satu-satunya    dasar bagi orang-orang Yahudi dan Kristen mengimani Ishaq yang    dikorbankan adalah penyebutan nama Ishaq dalam kitab mereka yaitu dalam    Kejadian 22:2.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishaq” </i>. (Kejadian 22:2)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setelah dikaji, kalimat “ <i>yakni Ishaq”</i>  dalam ayat tersebut mempunyai kejanggalan yang teramat serius, alasannya:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Pertama</b>: kalimat <i>“yakni Ishaq”</i>  pada susunan tersebut adalah mubazir, karena kalimat tersebut telah sempurna justru bila tanpa <i>“yakni Ishaq”</i>  : <i>Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi,</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dengan    susunan tersebut tentu nabi Ibrahim sudah paham siapa yang disebut    sebagai anak tunggal yang dikasihinya. Apa mungkin seorang ayah tidak    tahu siapa anak tunggalnya?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Kedua</b>: Kalimat <i>“yakni Ishaq” </i> kontradiksi dengan kalimat sebelumnya yang menyatakan: "<i>Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi"</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Karena    ketika itu, Ismail telah lebih dahulu lahir sebagai anak nabi  Ibrahim,   penyebutan Ishaq sebagai anak tunggal dalam ayat tersebut  tidak sesuai   dengan sejarah dan itu berarti mengingkari Ismail sebagai  anak sah   Ibrahim.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>"Inilah keturunan Ismael, anak Abraham, yang telah dilahirkan baginya oleh Hagar, perempuan Mesir, hamba Sara itu." </i>(Kejadian 25:12)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tentu    saja menyebut Ishaq sebagai anak tunggal berarti mengingkari Ismail    sebagai anak Ibrahim, mengingkari Ismail sebagai anak Ibrahim berarti    mengingkari ayat-ayat dalam Bible itu sendiri.<b> </b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>ISHAQ ANAK TUNGGAL?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Firman-Nya: “Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi”  </i>(<i>K</i>ejadian 22:2)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Siapakah anak tunggal yang dimaksud dalam ayat tersebut bila bukan Ishaq?</div><div style="text-align: justify;">Ibrahim    hanya mempunyai dua orang anak, yaitu Ismail dan Ishaq, Ishaq bisa    disebut sebagai anak tunggal bila Ismail sebagai anak pertama telah    meninggal, tetapi kenyataannya Ismail belum meninggal. Ismail bisa    disebut sebagai anak tunggal bila Ishaq belum lahir, keadaan yang kedua    inilah yang paling mungkin.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al-Qur’an mengisyaratkan    bahwa peristiwa perintah penyembelihan terhadap Ismail adalah sebelum    Allah  memberikan kabar gembira yang kedua kalinya kepada nabi Ibrahim    akan lahirnya seorang anak lagi yaitu Ishaq, seperti disebutkan dalam    QS. 37:101-11.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al-Qur’an menyatakan bahwa:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“Maka    tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama    Ibrahim, , Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam    mimpi bahwa aku menyembelihmu”</i>  (QS.As-Shaffat:102)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yang    dimaksud pada umur sanggup adalah ketika seseorang sudah bisa untuk    mencari kayu bakar, mengembala kambing, mencari air dan lain-lain, dan    ketika Ismail mencapai pada umur sanggup Ishaq belumlah lahir, jadi    ketika itu Ismail adalah anak tunggal nabi Ibrahim.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Penyebutan <i> “yakni Ishaq”</i> dalam kejadian 22:2 membuat fakta-fakta yang ada menjadi berantakan,    ayat-ayat dalam Bible yang berhubungan dengan Ismail dan Ishaq menjadi    banyak yang kontradiksi, Ishaq yang bukan anak tunggal disebut sebagai    anak tunggal, Ismail yang anak sah nabi Ibrahim harus diingkari. Untuk    mengingkari Ismail sebagai anak sah nabi Ibrahim, harus diingkari  pula   bahwa Hajar bukan istri sahnya, seperti ayat berikut ini:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“Berkatalah    Sara kepada Abraham: “Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya,    sebab anak hamba ini tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan    anakku Ishak.” </i>(Kejadian 21:10)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bukankah ayat itu menyangkal Hajar dan Ismail sebagi istri dan anak nabi Ibrahim?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>MENGAPA HARUS ISHAQ? </b></div><div style="text-align: justify;">Orang-orang    Israel sangat bangga atas kesukuannya, sangat mengagung-agungkan  nenek   moyangnya, mereka menjunjung tinggi nabi Ishaq tetapi  merendahkan nabi   Ismail, karena Ishaq adalah nenek moyang mereka yang  berderajat tinggi   dan berdarah murni sebagai keturunan nabi Ibrahim  dengan Sarah yang   berasal dari satu bangsa dan sebagai seorang  majikan, sementara Ismail   adalah nenek moyang bangsa Arab dari  keturunan nabi Ibrahim dengan  Hajar  yang berdarah koptik (campuran)  antara Israil dengan Mesir dan  Hajar  adalah budak dari Sarah. Menurut  mereka bangsa Israel adalah  bangsa yang  lebih tinggi derajatnya  daripada bangsa Arab.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Orang-orang  Israel  iri hati  setelah Allah menjadikan Ismail sebagai korban yang  akan  disembelih,  orang-orang Israel tidak mau orang-orang Arab  mendapatkan  kemuliaan  dari Allah SWT, mereka menginginkan segala  kemuliaan dan  berkah hanya  untuk orang Israel, menurut mereka  semestinya Ishaqlah yang  dipilih  sebagai korban sembelihan, karena  kesombongan tersebut dan  perasaan  lebih tinggi dari bangsa Arab, mereka  berani mengadakan  kedustaan  dengan mengubah-ubah ayat-ayat Allah,  salah satunya dengan  menambah  kalimat:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Yakni Ishaq </b>Ke dalam kalimat <b>anakmu yang tunggal itu</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mereka    sebenarnya mengetahui bahwa Ishaq bukanlah anak tunggal nabi Ibrahim,    dan mereka mengetahui bahwa Ismail pernah menjadi anak tunggal nabi    Ibrahim yaitu ketika Ishaq belum lahir, mereka tidak peduli bila    penambahan tersebut akan mengakibatkan kontradiksi yang serius dalam    kitab mereka, Allah SWT telah menyatakan dalam al-Qur’an:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui”  </i>(QS.Al-Baqarah:75)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Begitu    besar kebencian orang-orang Yahudi kepada orang-orang Arab sampai    berani mengubah fakta bahwa Ishaq yang bukan anak tunggal ditulisnya    sebagai anak tunggal dalam kitab mereka sebagai anak tunggal demi    menghilangkan kemuliaan Ismail.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kebencian orang-orang  Yahudi dan   Israel kepada bangsa Arab tidak hanya pada masa nabi Ishaq  dan nabi   Ismail hidup, tetapi kebencian mereka berlanjut hingga pada  masa   diutusnya nabi Muhammad saw sebagai Rasul bahkan hingga sekarang  ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ketika   Yesus/nabi Isa as menyampaikan kabar kepada  orang-orang Israel tentang   akan datangnya seorang nabi terakhir dari  keturunan Ismail, mereka   langsung marah dan gusar yang akhirnya pada  rencana pembunuhan nabi Isa   as.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Makanya setelah  orang-orang Israel/ Yahudi mengetahui   bahwa nabi terakhir dari bangsa  Arab dan jaman akan diutusnya seorang   nabi sudah dekat, mereka banyak  yang pergi ke Madinah untuk menunggu   datangnya nabi tersebut dengan  maksud akan membunuhnya, bukan untuk   mengimaninya, dan mereka  mengancam masyarakat Madinah:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Sekarang   ini sudah  hampir zaman seorang nabi yang diutus. Kami akan membunuh   kalian  bersamanya. Nasib kalian akan seperti kaum ‘Ad dari penduduk Iram  </i>[Sirah Ibnu Hisyam dengan sanad Hasan]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Namun  Alhamdulillah   karena ancaman yang sekaligus memberikan kabar tentang  ramalan akan   datangnya seorang nabi di Madinah tersebut, orang-orang  Madinah mudah   beriman kepada nabi Muhammad saw ketika nabi Muhammad  saw hijrah ke   Madinah padahal mereka tidak pernah bertemu sebelumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Wallahualambissawab.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[Sumber: <a href="https://www.facebook.com/notes/menjawab-berbagai-fitnah-faithfreedom/siapakah-anak-yang-dikorbankan-ibrahim-ismail-atau-ishak/160773607322278" target="_blank">Islam Menjawab</a>]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Simak penjelasan ringkas perihal isu SANGAT BASI ini di sini:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="430" src="https://www.youtube.com/embed/m-2M5SS4XVE" width="100%"></iframe><br /><br />

Siapakah Sebenarnya Yang Dikorbankan Oleh Ibrahim, Ishak Atau Ismael?

Ismail as adalah putra pertama dari nabi Ibrahim as dengan Hajar, Ishaq as adalah anak kedua dari Ibrahim as dengan Sarah. Sarah adalah...

Siapakah Sebenarnya Yang Dikorbankan Oleh Ibrahim, Ishak Atau Ismael?

Ismail as adalah putra pertama dari nabi Ibrahim as dengan Hajar, Ishaq as adalah anak kedua dari Ibrahim as dengan Sarah. Sarah adalah...

GM | Satu Dasawarsa

TERBARU

10 Pernyataan Al-Quran Tentang Kerasulan Nabi Ismael Alayhisalam

Tuhan Ingkar Janji?

Hagar, Ibunda Ismael Bukan Budak Tapi Putri Kerajaan Mesir

Akal Akalan Yahudi Yang Dimanfaatkan Oleh Kristen

Seputar Kebohongan Alkitab Tentang Kisah Ibrahim

Siapakah Sebenarnya Yang Dikorbankan Oleh Ibrahim, Ishak Atau Ismael?

TERBARU

RANDOM

POPULER