Riwayat Imam Ibnu Majjah

<div class="separator" style="clear: both;display:none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3tWdAaV2fyCsWd0ki6sGoGfEgrQxbDUHa5SEuMVQYhGeg6_9ROcKHi8sjbA6WlF9DyESTpk2ZjyJqslVacxMcXKGp0_PjZ0UjbZ4CoQKsDTIM8Nx3BO2CxL7Z1jw47OtqVxOUV90e_ro/s0/ibnu+majah.jpg" style="display: block; padding: 0em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="589" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3tWdAaV2fyCsWd0ki6sGoGfEgrQxbDUHa5SEuMVQYhGeg6_9ROcKHi8sjbA6WlF9DyESTpk2ZjyJqslVacxMcXKGp0_PjZ0UjbZ4CoQKsDTIM8Nx3BO2CxL7Z1jw47OtqVxOUV90e_ro/s0/ibnu+majah.jpg"/></a></div> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPjTg3VShkYn1L75-cOWWZvykHLgSbyShNDw7XKofhqn5Z93dMiGHEQA5TlZzCJYs5deS39FiaMCkxHjNuOwrh9GMUvIY64ezNwCWZNNJBTnLwB_WUwMoOqnUI5U6nhPHKZcKSvNeMoQ/s0/buku+sunan+ibnu+majah.jpg" style="display: block; padding: 0em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="480" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPjTg3VShkYn1L75-cOWWZvykHLgSbyShNDw7XKofhqn5Z93dMiGHEQA5TlZzCJYs5deS39FiaMCkxHjNuOwrh9GMUvIY64ezNwCWZNNJBTnLwB_WUwMoOqnUI5U6nhPHKZcKSvNeMoQ/s0/buku+sunan+ibnu+majah.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Ibn Majah adalah seorang kepercayaan yang besar, yang disepakati tentang kejujurannya, dapat dijadikan argumentasi pendapat-pendapatnya. Ia mempunyai pengetahuan luas dan banyak menghafal hadith.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Majah ar-Rabi’i al-Qarwini, pengarang kitab As-Sunan dan kitab-kitab bemanfaat lainnya. Kata “Majah” dalam nama beliau adalah dengan huruf “ha” yang dibaca sukun; inilah pendapat yang shahih yang dipakai oleh mayoritas ulama, bukan dengan “ta” (majat) sebagaimana pendapat sementara orang. Kata itu adalah gelar ayah Muhammad, bukan gelar kakeknya, seperti diterangkan penulis Qamus jilid 9, hal. 208. Ibn Katsr dalam Al-Bidayah wan-Nibayah, jilid 11, hal. 52.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Ibn Majah dilahirkan di Qaswin pada tahun 209 H, dan wafat pada tanggal 22 Ramadhan 273 H. Jenazahnya dishalatkan oleh saudaranya, Abu Bakar. Sedangkan pemakamannya dilakukan oleh kedua saudaranya, Abu Bakar dan Abdullah serta putranya, Abdullah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Pengembaraannya<b> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ia berkembang dan meningkat dewasa sebagai orang yang cinta mempelajari ilmu dan pengetahuan, teristimewa mengenai hadith dan periwayatannya. Untuk mencapai usahanya dalam mencari dan mengumpulkan hadith, ia telah melakukan lawatan dan berkeliling di beberapa negeri. Ia melawat ke Irak, Hijaz, Syam, Mesir, Kufah, Basrah dan negara-negara serta kota-kota lainnya, untuk menemui dan berguru hadith kepada ulama-ulama hadith. Juga ia belajar kepada murid-murid Malik dan al-Lais, rahimahullah, sehingga ia menjadi salah seorang imam terkemuka pada masanya di dalam bidang ilmu nabawi yang mulia ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Aktifitas Periwayatannya </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ia belajar dan meriwayatkan hadith dari Abu Bakar bin Abi Syaibah, Muhammad bin Abdullah bin Numair, Hisyam bin ‘Ammar, Muhammad bin Ramh, Ahmad bin al-Azhar, Bisyr bin Adan dan ulama-ulama besar lain.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sedangkan hadith-hadithnya diriwayatkan oleh Muhammad bin ‘Isa al-Abhari, Abul Hasan al-Qattan, Sulaiman bin Yazid al-Qazwini, Ibn Sibawaih, Ishak bin Muhammad dan ulama-ulama lainnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Penghargaan Para Ulama Kepadanya </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Abu Ya’la al-Khalili al-Qazwini berkata: “Ibn Majah adalah seorang kepercayaan yang besar, yang disepakati tentang kejujurannya, dapat dijadikan argumentasi pendapat-pendapatnya. Ia mempunyai pengetahuan luas dan banyak menghafal hadith.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Zahabi dalam Tazkiratul Huffaz, melukiskannya sebagai seorang ahli hadith besarm mufasir, pengarang kitab sunan dan tafsir, serta ahli hadith kenamaan negerinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibn Kasir, seorang ahli hadith dan kritikus hadith berkata dalam Bidayah-nya: “Muhammad bin Yazid (Ibn Majah) adalah pengarang kitab sunan yang masyhur. Kitabnya itu merupakan bukti atas amal dan ilmunya, keluasan pengetahuan dan pandangannya, serta kredibilitas dan loyalitasnya kepada hadith dan usul dan furu’.”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Karya-Karyanya </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Ibn Majah mempunyai banyak karya tulis, di antaranya: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kitab As-Sunan, yang merupakan salah satu Kutubus Sittah (Enam Kitab Hadith yang Pokok). </div><div style="text-align: justify;">Kitab Tafsir Al-Qur’an, sebuah kitab tafsir yang besar manfatnya seperti diterangkan Ibn Kasir. </div><div style="text-align: justify;">Kitab Tarikh, berisi sejarah sejak masa sahabat sampai masa Ibn Majah. </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Sekilas Tentang Sunan Ibnu Majah </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kitab ini adalah salah satu kitab karya Imam Ibn Majah terbesar yang masih beredar hingga sekarang. Dengan kitab inilah, nama Ibn Majah menjadi terkenal.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ia menyusun sunan ini menjadi beberapa kitab dan beberapa bab. Sunan ini terdiri dari 32 kitab, 1.500 bab. Sedan jumlah hadithnya sebanyak 4.000 buah hadith.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kitab sunan ini disusun menurut sistematika fiqh, yang dikerjakan secara baik dan indah. Ibn Majah memulai sunan-nya ini dengan sebuah bab tentang mengikuti sunnah Rasulullah SAW. Dalam bab ini ia menguraikan hadith-hadith yang menunjukkan kekuatan sunnah, kewajiban mengikuti dan mengamalkannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Kedudukan Sunan Ibnu Majah Di Antara Kitab-Kitab Hadits</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebahagian ulama tidak memasukkan Sunan Ibn Majah ke dalam kelompok “Kitab Hadith Pokok” mengingat darjat Sunan ini lebih rendah dari kitab-kitab hadith yang lima.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebahagian ulama yang lain menetapkan, bahawa kitab-kitab hadith yang pokok ada enam kitab (Al-Kutubus Sittah/Enam Kitab Hadith Pokok), yaitu: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><ol><li>Shahih Bukhari, karya Imam Bukhari. </li><li>Shahih Muslim, karya Imam Muslim. </li><li>Sunan Abu Dawud, karya Imam Abu Dawud. </li><li>Sunan Nasa’i, karya Imam Nasa’i. </li><li>Sunan Tirmidzi, karya Imam Tirmidzi. </li><li>Sunan Ibn Majah, karya Imam Ibn Majah. </li></ol></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ulama pertama yang memandang Sunan Ibn Majah sebagai kitab keenam adalah al-Hafiz Abul-Fardl Muhammad bin Tahir al-Maqdisi (wafat pada 507 H) dalam kitabnya Atraful Kutubus Sittah dan dalam risalahnya Syurutul ‘A’immatis Sittah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pendapat itu kemudian diikuti oleh al-Hafiz ‘Abdul Gani bin al-Wahid al-Maqdisi (wafat 600 H) dalam kitabnya Al-Ikmal fi Asma’ ar-Rijal. Selanjutnya pendapat mereka ini diikuti pula oleh sebahagian besar ulama yang kemudian.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mereka mendahulukan Sunan Ibn Majah dan memandangnya sebagai kitab keenam, tetapi tidak mengkategorikan kitab Al-Muwatta’ karya Imam Malik sebagai kitab keenam, padahal kitab ini lebih shahih daripada Sunan Ibn Majah, hal ini mengingat bahawa Sunan Ibn Majah banyak zawa’idnya (tambahannya) atas Kutubul Khamsah. Berbeda dengan Al-Muwatta’, yang hadith-hadith itu kecuali sedikit sekali, hampir seluruhnya telah termuat dalam Kutubul Khamsah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Di antara para ulama ada yang menjadikan Al-Muwatta’ susunan Imam Malik ini sebagai salah satu Usul us-Sittah (Enam Kitab Pokok), bukan Sunan Ibn Majah. Ulama pertama yang berpendapat demikian adalah Abul Hasan Ahmad bin Razin al-Abdari as-Sarqisti (wafat sekitar tahun 535 H) dalam kitabnya At-Tajrid fil Jam’i Bainas-Sihah. Pendapat ini diikuti oleh Abus Sa’adat Majduddin Ibnul Asir al-Jazairi asy-Syafi’i (wafat 606 H). Demikian pula az-Zabidi asy-Syafi’i (wafat 944 H) dalam kitabnya Taysirul Wusul.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Nilai Hadits-Hadits Sunan Ibnu Majah</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sunan Ibn Majah memuat hadith-hadith shahih, hasan, dan da’if (lemah), bahkan hadith-hadith munkar dan maudhu’ meskipun dalam jumlah sedikit.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Martabat Sunan Ibn Majah ini berada di bawah martabat Kutubul Khamsah (Lima Kitab Pokok). Hal ini kerana kitab sunan ini yang paling banyaknya hadith-hadith da’if di dalamnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Oleh kerana itu tidak sayugianya kita menjadikan hadith-hadith yang dinilai lemah atau palsu dalam Sunan Ibn Majah ini sebagai dalil. Kecuali setelah mengkaji dan meneliti terlebih dahulu mengenai keadaan hadith-hadith tersebut. Bila ternyata hadith dimaksud itu shahih atau hasan, maka ia boleh dijadikan pegangan. Jika tidak demikian adanya, maka hadith tersebut tidak boleh dijadikan dalil.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Sulasiyyat Ibnu Majah</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibn Majah telah meriwayatkan beberapa buah hadith dengan sanad tinggi (sedikit sanadnya), sehingga antara dia dengan Nabi SAW hanya terdapat tiga perawi. Hadith semacam inilah yang dikenal dengan sebutan Sulasiyyat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

Riwayat Imam Ibnu Majjah

Ibn Majah adalah seorang kepercayaan yang besar, yang disepakati tentang kejujurannya, dapat dijadikan argumentasi pendapat-pendapatnya. Ia...

Riwayat Imam Ibnu Majjah

Ibn Majah adalah seorang kepercayaan yang besar, yang disepakati tentang kejujurannya, dapat dijadikan argumentasi pendapat-pendapatnya. Ia...

Read more »